Österliche Bußzeit 2015

Transkript

1 Österliche Bußzeit 2015 Bußritus in der Fastenzeit Weihrauchspende zum Schuldbekenntnis Österliche Bußzeit 2015 Bußritus Liturgische Gestaltungshilfen

2 Österliche Bußzeit 2015 (Nr. 13) BUßRITUS IN DER ÖSTERLICHEN BUßZEIT WEIHRUCHSPENDE ZUM SCHULDBEKENNTNIS Die Weihrauchspende kann im Gottesdienst am schermittwoch, in einem Bußgottesdienst zur Fastenzeit oder in jedem anderen Gottesdienst mit Bußcharakter verwendet werden. m schermittwoch ist der inhaltliche Bezug von verbranntem Weihrauch als Bußzeichen und der sche, die den Gläubigen im Gottesdienst aufgelegt wird, besonders sinnenfällig und kann in der Predigt oder in einem deutenden Wort entfaltet werden. GESTLTUNG In der Sakristei oder auf der Kredenz wird die Weihrauchschale mit zwei bis drei Kohlen bereitgestellt. Die Kohlen werden vor Beginn des Gottesdienstes angezündet. Vor dem ltar wird ein Ständer für die Weihrauchschale bereitgestellt. In der Nähe des ltares befindet sich eine kleine Schale mit Weihrauchkörnern. Die Weihrauchschale kann auch an einem anderen, für alle sichtbaren Ort, aufgestellt werden z. B. vor dem ltarkreuz. BLUF Die Weihrauchspende als Bußritus tritt in der Messfeier, in der Wort-Gottes- Feier und in der Komplet an die Stelle des Schuldbekenntnisses. lternativ kann sie in einem Bußgottesdienst im nschluss an die Verkündigung des Wortes Gottes bzw. nach der Predigt gehalten werden. m schermittwoch liegt es nahe, die Weihrauchspende nach die Predigt und vor die Segnung der sche treten zu lassen. Die Weihrauchschale wird nach der Begrüßung oder nach der Predigt herbeigetragen und auf den bereitgestellten Ständer gesetzt. Der Priester bzw. Leiter(in) des Gottesdienstes (Lt) und die ssistenz begeben sich zur Weihrauchschale, um zum ltar oder zum Kreuz gewendet beten zu können. Jeweils zum legt Lt in der Weihrauchschale Inzens auf. 90

3 Nach dem Einzug und der Eröffnung bzw. nach der Predigt folgt das Schuldbekenntnis Die Orgel intoniert die Melodie des es. Währenddessen wird in der Schale Inzens aufgelegt. Dann spricht P (Lt) Wie Weihrauch steige unser Gebet auf zu dir, Herr unser Gott, nimm an die Reue unseres Herzens. Wir haben gesündigt in Gedanken, Worten und Werken und vieles Gute nicht getan. Mit Schuld beladen, stehen wir vor dir, heiliger, gerechter und barmherziger Gott. Schau uns voll Liebe an und verzeihe uns unser Versagen. Denn würdest Du unsere Sünden zählen, Herr, wer könnte dann noch bestehen? Bekehre uns, vergib die Sünde (GL 266) oder Wie Weihrauch steige mein Gebet vor dir auf (GL 661,2 bzw. GL 97) oder Verbirg dein Gesicht (GL 276) oder Herr, erbarme dich (GL 157) Während der gesungen wird, wird in der Schale Inzens aufgelegt. 91

4 Österliche Bußzeit 2015 (Nr. 13) P (Lt) Schau auf deinen Sohn, Herr unser Gott. Er war ohne Schuld und hat unsere Schuld auf sich genommen. Wie der Weihrauch sich verzehrt und seinen Wohlgeruch entfalten, so hat er am Kreuz sein Leben hingegeben und seine unendliche Liebe zu uns sichtbar gemacht. Mit seinen ausgestreckten rmen hast du alle Menschen in Liebe umarmt. Während der gesungen wird, wird in der Schale Inzens aufgelegt. P (Lt) Durch deinen Heiligen Geist, Herr unser Gott, gib uns ein neues Herz und erfülle uns mit deiner Liebe. Lass wachsen unter uns den Geist deines Sohnes, den Geist der Versöhnung und des Friedens. Wie der Weihrauch diesen Raum erfüllt, so durchdringe Christi Liebe unser ganzes Leben. Mit seiner Hingabe vereint, steige unser Gebet wie Weihrauch zu dir empor, und schenke uns deinen Frieden. Während der gesungen wird, wird in der Schale Inzens aufgelegt. 92

5 P (Lt) Der allmächtige Gott erbarme sich unser, er lasse uns die Sünden nach und führe uns zum ewigen Leben. Wenn es nicht schon im Bußritus enthalten war, folgt nun das Kyrie und das Tagesgebet bzw. die Segnung der sche oder die Fürbitten. Weitere Exemplare für Lektoren, Kantoren, Organisten etc. können im Internet heruntergeladen werden: 93