Dein Reich komme! Ostergottesdienst

Transkript

1 Dein Reich komme! Ostergottesdienst Informiert Titel: Dein Reich komme! Text: Und ich hörte im Himmel eine mächtige Stimme rufen: Jetzt ist erschienen das Heil und die Kraft und die Königsherrschaft unseres Gottes und die Vollmacht seines Gesalbten. Denn hinabgeworfen ist der Ankläger unserer Brüder und Schwestern, der sie Tag und Nacht verklagt hat vor unserem Gott. (Offenbarung 12, 10) Was erwarten wir, wenn wir beten: Dein Reich komme!? Wie stellen wir uns dieses Reich vor? Sicher ist, dass es sich nicht um ein geografisch festgelegtes Königreich handelt. Für Jesus war die Lehre vom Himmelreich absolut zentral, das zeigen die vielen Gleichnisse, mit denen er es erklärte. Der Tod und die Auferstehung von Jesus bieten uns einen wichtigen Schlüssel, um das Geheimnis von Gottes Reich aufzuschliessen. Einstieg Und ich hörte im Himmel eine mächtige Stimme rufen: Jetzt ist erschienen das Heil und die Kraft und die Königsherrschaft unseres Gottes [LUT: das Reich Gottes ist geworden ] und die Vollmacht seines Gesalbten. Denn hinabgeworfen ist der Ankläger unserer Brüder und Schwestern, der sie Tag und Nacht verklagt hat vor unserem Gott. ZUB (Offenbarung 12, 10) Jetzt ist erschienen! Jetzt ist es so weit! Jetzt ist es gekommen! Jetzt hat es begonnen! Es ist vollbracht! (Johannes 19, 30), rief Jesus am Kreuz aus. Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, er ist auferstanden. (Lukas 24, 5 6) verkündete der Engel den Frauen am offenen Grab. Und die Emmaus-Jünger eilten nach Jerusalem zurück mit der Botschaft: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden! (Lukas 24, 34) Zu diesem einzigartigen Ereignis, das hier auf dieser Welt stattfand, ertönte auch im Himmel ein Trompetenstoss des Sieges: Jetzt ist erschienen die Königsherrschaft Gottes! Jesus Christus hat durch seinen Tod am Kreuz und die Auferstehung aus dem Grab den Sieg über die Macht der Finsternis errungen! Dieser Moment bedeutet Heil für die Menschen, Kraft zur Vergebung, Kraft zur Erneuerung und er bedeutet neues, ewiges Leben unter der Königsherrschaft unseres Gottes. In diesem Moment brach das Reich Gottes endgültig an! Die Sünde, der Teufel und der Tod wurden besiegt. Ihre Macht wurde gebrochen. Ihre Macht ist bleibend gebrochen! War das Reich Gottes vorher gemäss der Predigt von Johannes dem Täufer nahe herbeigekommen (Matthäus 3, 2) oder durch die Präsenz von Jesus sogar schon mitten unter euch (Lukas 17, 21), so war es am Auferstehungstag endgültig angebrochen und es hat seither nicht aufgehört, zu bestehen und sich auszubreiten. Oliver Affolter

2 Das Reich Gottes ist da! Halleluja! Hosanna! Maranatha! Amen! Aber Moment mal! Wenn es doch schon da ist, warum sollen wir denn überhaupt noch bitten: Dein Reich komme!? Und: Was ist denn das Reich Gottes überhaupt? Gebet des Herrn (Matthäus 7, 10, Lukas 11, 2) Jesus lehrte seine Jünger beten. Nicht viele Worte sollten sie machen, sondern er hielt es sehr kurz und knapp. Es ist auch für uns das Gebet des Herrn, das Muster- Gebet überhaupt: Unser Vater im Himmel: Damit sprechen wir Gott an, der unser Vater ist. Wir wenden uns ihm zu. Geheiligt werde dein Name: Wir preisen seine Grösse, seine Macht und die Vielfalt seines Wesens das der Vielfalt seiner Namen zum Ausdruck kommt. Dein Reich komme: Hier sind aus meiner Sicht zwei Dinge ganz entscheidend: o Dein Reich: Es geht nicht um meine Vorstellung und meine Wünsche, es geht nicht um ein menschliches Reich, es ist Gottes Reich. o Dein Reich komme: Es soll herankommen. Es soll werden. Und weil es schon da ist, wie wir es vorher gehört haben, kann dies auch bedeuten: Dein Reich soll sich entwickeln, sich ausbreiten und an Einfluss gewinnen! Dein REICH komme Wortbedeutung basileia Immer dort, wo wir in der Bibel vom Reich Gottes oder vom Himmelreich lesen, steht im Griechischen jeweils das Wort basileia. Basileia bedeutet gemäss biblischem Wörterbuch ganz einfach Reich oder Königreich. Die englische Bibel übersetzt basileia grundsätzlich mit kingdom und auch in modernen deutschen Bibelübersetzungen lesen wir statt Reich Gottes oft Königreich. Basilika Vielleicht kennt ihr auch das Wort Basilika? Es ist von basileia abgeleitet und bedeutete Königshalle. In der Antike war das ein Ort für den Markt, eine Börse oder auch für Gerichtsverhandlungen. Heute ist eine Basilika im architektonischen Sinn eine grosse Kirche, meistens bestehend aus drei Schiffen. Und eine Kirche ist ja eigentlich eine Königshalle, oder? Das Auerehuus ist auch eine Basilika! Dein Reich komme! Dein basileia komme! Von diesem Reich wird vor allem im NT berichtet. 1. Das Reich Gottes ist versprochen! Aber das Kommen des Reiches Gottes wurde bereits im AT von den Propheten angekündigt. Es war also nicht einfach eine spontane Idee von Jesus. Es war von Gott versprochen und die Leute wussten, dass es einmal so ein Reich geben würde, das nicht mit einem irdischen Reich verglichen werden konnte. Wir lesen im Propheten Daniel: Aber zur Zeit dieser Könige wird der Gott des Himmels ein Reich aufrichten, das nimmermehr zerstört wird; und sein Reich wird auf kein anderes Volk kommen. Es wird alle diese Königreiche zermalmen und zerstören; aber es selbst wird ewig bleiben (Daniel 2, 44) Oliver Affolter

3 Gott selber würde der Gründer dieses Reiches sein. Deshalb wird es auch göttlichen Charakter haben, es wird ewig sein. Gottes Reich ist ein ewiges Reich, es ist nicht an Raum und Zeit gebunden. 2. Das Reich Gottes ist himmlisch! Jesus sagte: Gottes Reich ist nicht von dieser Welt. (Johannes 18, 36) Es ist keine irdische, sondern eine himmlische Angelegenheit! Paulus schreibt: Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist. (Römer 14, 7) Nicht etwa menschliche Bedürfnisse oder materielle Dinge, sondern göttliche, himmlische Werte kennzeichnen das Reich Gottes. Als Jesus von den Pharisäern gefragt wurde: Wann kommt das Reich Gottes?, antwortete er ihnen und sprach: Das Reich Gottes kommt nicht mit äusseren Zeichen (oder so, dass man sie berechnen könnte); 21 man wird auch nicht sagen: Siehe, hier!, oder: Da! Und dann sagte er etwas Interessantes: Denn sehet, das Reich Gottes ist mitten unter euch. (Lukas 17, 20 21) Damit meinte Jesus, dass er als der, der vom Himmel auf diese Erde gekommen war, das Himmelreich in seinem Wesen und Handeln repräsentierte. Was er tat und was er sagte, demonstrierte dieses Reich, es zeigte: Hier ist es vorhanden, hier, wo ich davon spreche und wo ich entsprechend handle. 3. Das Reich Gottes ist Jesus Christus! Wo Jesus war, war auch das Reich Gottes, da fand das Reich Gottes statt! Seine Gegenwart war Himmel auf Erden: Menschen hörten die frohe Botschaft und erkannten Gott als Vater, Gelehrte bekamen auf ihre Fragen Antworten, die menschliche Weisheit bei weitem überstiegen, Minderwertige wurden wert geachtet, Sündern wurden ihre Sünden vergeben, Kranke wurden gesund, Dämonen mussten weichen! Jesus selbst sagte: Wenn ich aber die Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen. (Matthäus 12, 28) Das Austreiben von Dämonen war eine Demonstration des Sieges über die finsteren Mächte! Und das ist das wesentliche Merkmal von Gottes Reich. Das zeigt uns auch der Text aus der Offenbarung, den wir ganz am Anfang gelesen haben. Wir können es ganz allgemein so sagen: Dort wo keine andere Macht als nur die göttliche Macht ihre Wirkung entfalten kann, dort ist Reich Gottes. Fritz Grünzweig schreibt im Biblischem Wörterbuch: Reich Gottes ist nicht in erster Linie Herrschaftsbereich Gottes (Land, Raum, Zeitabschnitt), sondern vor allem das Herrschen Gottes selbst (basileia tou theou). Oliver Affolter

4 Ihm wurde gegeben Macht, Ehre und Reich, dass ihm alle Völker und Leute aus so vielen verschiedenen Sprachen dienen sollten. Seine Macht ist ewig und vergeht nicht, und sein Reich hat kein Ende. (Daniel 7, 14) Seine Macht = sein Herrschen wird gleichgesetzt mit seinem Reich. Das Reich zeigt sich im Herrschen. Im ewigen Reich Gottes übt Gott als König seine ewige Herrschaft aus. 4. Das Reich Gottes ist also die Herrschaft Gottes Das ist der zentrale Punkt: Das Reich Gottes ist die Herrschaft Gottes. Es ist das Herrschen Gottes selbst. Dort, wo Gott herrscht und regiert, da ist Reich Gottes. Dort, wo Gottes Macht uneingeschränkt da ist, da ist Reich Gottes. Und weil seine Macht unauflöslich mit seinem Dasein verknüpft ist, können wir auch sagen: Dort, wo Gott ist, ist Reich Gottes. Oder auch umgekehrt: Dort, wo Reich Gottes ist, ist auch Gott! Seine machtvolle Gegenwart ist Reich Gottes. Wenn wir nun beten: Dein Reich komme!, dann heisst das also: Gott, komm! Gott, regiere du! Herrsche du! Vertreibe alle Finsternis durch deine Macht! Tausche alles Menschliche und alles Teuflische aus gegen das Göttliche! Und weil das Reich Gottes durch den König aller Könige regiert wird, können weiter wir sagen: 5. Das Reich Gottes ist die Königsherrschaft Gottes Und ich hörte im Himmel eine mächtige Stimme rufen: Jetzt ist erschienen das Heil und die Kraft und die Königsherrschaft unseres Gottes und die Vollmacht seines Gesalbten. ZUB (Offenbarung 12, 10) Da ist das Reich Gottes, dort, wo die Königsherrschaft Gottes aufgerichtet wurde, dort, wo der Teufel keine Macht mehr hat, dort, wo allein Gott als König und Herr regiert! Das Reich Gottes ist das Herrschen Gottes selbst. Das ist die frohe Botschaft! Das ist seit dem Sterben und der Auferstehung von Jesus Christus erlebbare Realität! Darum feiern wir mit dankbaren Herzen Karfreitag und Ostern! Bürger des Reiches Gottes Wer dies im Glauben in seinem Herzen fasst, erhält das Bürgerrecht dieses Reiches. Denn Gottes Reich ist dort, wo Christus uns errettet hat aus der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines geliebten Sohnes, in dem wir die Erlösung haben, nämlich die Vergebung der Sünden. (Kolosser 1, 13 14) Dein Reich komme! meint also auch, dass dieses Reich in unsere menschlichen Leben hineinkommt und Gestalt annimmt. Oliver Affolter

5 Es soll eine Rettung aus dem Herrschaftsbereich der Finsternis geschehen und eine Versetzung in das Reich seines geliebten Sohnes, in das Reich Gottes. So geschieht ein Grenzübertritt von einem Reich ins andere. Ins Reich Gottes zu gelangen, ist also ein Grenzübertritt oder ich meine sogar eine Grenzerfahrung! Jesus bezeichnet sie als Wiedergeburt. Jesus antwortete und sprach zu ihm (Nikodemus): Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen. (Johannes 3, 3) Geburtsort: Da ich in der Stadt Basel geboren wurde, hat es mich in diesem Zusammenhang natürlich interessiert, ob der Name Basel vom griechischen BASILEIA hergeleitet ist. Die Sprachwissenschafter sind sich da absolut nicht einig: Es gibt mehr als 12 verschiedene Erklärungsversuche für die Herkunft des Namens von Basel und basileia ist einer der unwahrscheinlichsten. Aber es ist auch absolut nicht wichtig, wo ich geboren bin, ob in Basel, in Zürich, in Wädenswil oder an welchem Ort auch immer. Viel wichtiger ist doch, dass ich einen himmlischen und ewigen Geburtsort habe, nämlich basileia Das Reich Gottes in das ich durch das Wirken des Heiligen Geistes aufgrund des Glaubens an Jesus, der vollkommenen Annahme des Vaters als Kind Gottes, der Vergebung meiner Schuld und der Erneuerung meines Herzens hineingeboren (wiedergeboren) wurde! Wer glaubt, dass Jesus der Christus ist, der ist aus Gott geboren. (1.Johannes 5,1) Ist basileia auch dein geistlicher Geburtsort und damit gleichzeitig Bürgerort und Heimat? Hast du die Grenzerfahrung der Wiedergeburt schon gemacht? Das Reich Gottes im Leben des Menschen Wer Bürger in Gottes Reich ist, der untersteht ganz der Herrschaft des Königs, der Herrschaft Gottes! Das heisst zum einen, dass mir alle Sünde vergeben ist, dass mir das ewige Leben geschenkt ist und dass der Teufel keine Macht mehr über mich hat! Auf der anderen Seite heisst es aber auch, dass dieser König über mein Leben regiert. Er ist der Herr. Das Reich Gottes in mir ist das Herrschen Gottes in mir. Das betrifft alle meine Lebensbereiche. Dort wo er nicht regiert, dort ist nicht Reich Gottes. Fritz Rienecker beschreibt es im Lexikon zur Bibel so: Reich Gottes ist Gottes uneingeschränkte Herrschaft über das Reich der Natur und des Geistes (Psalm 103, 19) dann aber auch jene Gottesherrschaft, der man sich unterordnet und unter der man Gott willig und mit Freuden dient. (Rienecker, S. 1300f.) Es ist also nicht einfach ein statischer Zustand, sondern das Reich Gottes will im Leben des Menschen immer wieder in der Unterordnung, im Gehorsam und im willigen Dienst seinen Ausdruck finden. Grünzweig schreibt: Entscheidend wichtig ist, dass wir, auch um für das kommende Gottesreich bereit zu sein, heute Gottes Reich werden. Wir persönlich müssen heute sein Reich sein, wenn wir einmal im Vollsinn an Oliver Affolter

6 seinem Reich teilnehmen wollen. Und unser Kreis, unsere Gemeinschaft, unsere Gemeinde, unsere Kirche müssen das sein. Wenn wir also beten: Dein Reich komme!, dann können wir nicht einfach zurücklehnen und abwarten, dass das Reich Gottes von selber geschieht. Nein, wir sind gefordert, dem Wirken Gottes in unserem Leben Raum zu geben und aktiv zum Kommen des Reiches Gottes beitragen. Darum sollen wir beten Dein Reich komme! Das kann dann heissen: Sündenerkenntnis, Sündenbekenntnis, Empfang von Gottes Vergebung, fördert die Ausbreitung des Reiches Gottes im persönlichen Leben Liebe für meinen Mitmensch, Frohe Botschaft vermitteln, Bekehrung erleben, sorgt für Bürgerzuwachs im Reich Gottes Glaube an Wunder, Gebet für Kranke, Verletzte oder dämonisch Belastete, bringt Heilung und Befreiung als Reich-Gottes-Erleben Anbetung und Ehrerbietung Gottes, spürbare Gegenwart Gottes, ergeben Manifestationen durch den Heiligen Geist Dort wo wir in der aktiven Nachfolge und im gehorsamen und geistgeleiteten Dienst für Gott stehen, dort tragen wir dazu bei, dass das Reich Gottes auf die Erde kommt. Es wird wahrnehmbar und erlebbar für uns selber und für unsere Mitmenschen. Dein Reich komme! heisst also einerseits, Gott zu bitten, seine Gegenwart in dieser Welt wirksam werden zu lassen, und es heisst andererseits, unseren Teil zu tun, dass Gott Raum findet, in uns und durch uns seine Gegenwart für andere Menschen wirken zu lassen. Ich möchte Teil sein von Dein Reich komme! Möchtest du das auch? Film: Your kingdom come! Werbefilm für eine Konferenz aus dem Jahr Gemeinsame Proklamation Unser Vater im Himmel. Geheiligt werde dein Name! Dein Reich komme! Dein Wille geschehe! Wie im Himmel, so auf Erden. Breite deine Königsherrschaft in dieser Welt aus! Bitte tu es in mir und durch meinen Gehorsam in der Nachfolge! Amen. Oliver Affolter

7 Anregungen für die Kleingruppen Offenbarung 12, 10 o Lest einander den Bibeltext in verschiedenen Übersetzungen laut vor. o Was können wir daraus für uns in Anspruch nehmen? Wir empfangen vollkommenes Heil durch Jesus. Wir empfangen Kraft von Jesus. Wir empfangen die Königsherrschaft Gottes in unserem Leben. Wir wissen, dass der Teufel besiegt ist und kein Recht mehr hat, uns anzuklagen. Dein Reich komme! Matthäus 6, 10 o Was ist mit Reich gemeint? o Was meint, dass das Reich kommen soll? o Was kann ich zum Kommen von Gottes Reich beitragen? Für Kranke und Bedürftige beten. Meinen Mitmenschen von Jesus erzählen. Die Liebe Gottes mit praktischer Hilfe weitergeben. Evangelisten oder Missionare finanziell unterstützen. Bürger des Reiches Gottes werden bzw. sein o Was ist der Unterschied zwischen einem Grenzübertritt und einer Grenzerfahrung? Darüber kann diskutiert werden! o Wie habe ich meine Wiedergeburt erlebt? o Was hat die Wiedergeburt in meinem Leben bewirkt? Konkrete Aktivierung von Gottes Reich o In welcher Situation (bei mir oder bei anderen) soll das Reich Gottes sichtbar und wirksam werden? o Was kann ich aktiv dazu beitragen, dass das Reich Gottes in diese Situationen kommt? Gott um eine Strategie bitten. Einander Vorschläge machen. o Gemeinsam können wir für diese Situationen beten! Proklamation o Betet gemeinsam das Gebet des Herrn (Unser Vater). o Proklamiert gemeinsam das Reich Gottes (gemäss Vorlage). Oliver Affolter

8 Anhang Himmelreich-Gleichnisse in den Evangelien (über 10 Stück) o Vierfaches Ackerfeld (Mt 13, 3 9) o Wachsende Saat (Mk 4, 26 29) o Unkraut unter dem Weizen (Mt 13, 24 30) o Senfkorn (Mt 13, 31 32) o Sauerteig (Mt 13, 33) o Schatz im Acker (Mt 13, 44) o Kostbare Perle (Mt 13, 45 46) o Fischernetz (Mt 13, 47 50) o Schriftgelehrter (Mt 13, 52) o Anvertraute Talente (Lk 19, 11-27) o Grosses Gastmahl (Lk 14, 15 24) o Arbeiter im Weinberg (Mt 20, 1 16) o Feigenbaum (Lk 21, 29 33) o Kamel durch Nadelöhr (Mt 19, 24) Text für Tanz vom Tanzteam Ich lobe den Herrn, mit allem was ich bin! Mit allem was ich habe, lobe ich den Herrn! Der Herr ist mein Versorger, ich bete an! Auch wenn ich versage, ich bete an! Ich schaue auf Ihn mein König und Gott. Er umgibt mich auf all meinen Wegen. Der Herr vergibt mir, ich freue mich in Ihm! Der Herr ist mein Versorger, ich bete an! Auch wenn ich versage, ich bete an! Ich schaue auf Ihn mein König und Gott. Oliver Affolter