Gottes Liebe bleibt!

Transkript

1 ST. ANNA-GEMEINDE ZÜRICH Gottes Liebe bleibt! Predigt von Pfarrer Hansjürg Stückelberger gehalten am 25. Dezember 2013 Schriftlesung: Lukas 2,1-7 Predigttext: Johannes 3,16 Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er den einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. Liebe Gemeinde Weihnachten ist ein ganz besonderer Tag und wir freuen uns, Gott zu begegnen! Beginnen möchte ich mit einem Song, den 1956 der bekannte Sänger Elvis Presley gesungen hat. Es war ein Welthit! Die Firma, die den Song damals vertrieben hat, machte mit diesem Lied in jenem Jahr dreiviertel des gesamten Umsatzes. Es beginnt mit den Worten: Love me tender, love me sweet, never let me go. (Liebe mich süss, liebe mich mit Liebe mit Zärtlichkeit, lass mich nie allein, lass mich nie gehen.) Was hat die Menschen bewegt, dass dieses Lied einen so fulminanten Erfolg hatte? Es scheint zunächst ein Liebeslied zu sein: Love me hab mich lieb; tender ganz zärtlich. Normalerweise besingen Liebeslieder die Liebe eines Mannes zu einer Frau. Er liebt sie und sagt, dass er erfüllt von der Liebe zu ihr ist. Nicht so in diesem Lied: Da ist ein Mensch, der um Liebe bettelt! Love me tender, love me sweet Er bittet darum; er braucht Liebe; er ist

2 2 einsam und verlassen: Never let me go lass mich nie allein. Diese Worte klingen nicht wie die Worte eines Liebesliedes, da ist die Rede von Menschen, die verletzlich und ängstlich sind. Sie fühlen sich in dieser Welt nicht geborgen. Sie haben Angst vor dem nächsten Tag. Warum singt der Sänger: Never let me go (Lass mich nie allein, verlass mich nie)? Vielleicht weiss er, dass er selber nicht immer liebenswürdig ist. Er weiss, dass er eine schwierige Persönlichkeit hat, die andere beleidigt und verletzt. Darum bittet er um diese Liebe. Er braucht sie! Er sucht sie! Dieses Ungeborgene, diese Verletzlichkeit, diese grosse Sehnsucht Liebe zu empfangen, hat offenbar die Menschen von damals radikal getroffen. Der Text des Liedes stammt aber nicht von Elvis Presley. Sie wurden im 19. Jahrhundert geschrieben. Schon damals bewegten sie die Menschen. Und wenn wir heute überlegen, wer wir sind, stellen wir fest: Auch wir sind genau solche Menschen. Wir sehnen uns nach Liebe! Wir sehnen uns nach Geborgenheit und danach, dass uns jemand ganz nah ist und uns so annimmt, wie wir sind. Bleib wie du bist!, wird uns manchmal als wunderbares Kompliment weitergegeben oder als Geburtstagsgruss, wenn man etwas Gutes und Schönes sagen will. Das ist doch schön, wenn jemand zu mir sagt, dass ich so wie ich bin, gut bin! Dann sind wir angenommen und geliebt, so wie wir sind. Die besungene Angst und das Sehnen nach Liebe kann auch ein kleines Kind zu seiner Mutter ausdrücken: Liebe mich und lass mich nicht allein. Oder auch ein kleines, ungeborenes Kind sagt ohne Worte zu seiner Mutter: Hab mich lieb, verlass mich nicht, bleib mir treu und halte mich. Ich brauche dich! Auch alte Menschen brauchen diese Liebe und Geborgenheit. Wenn wir sagen: Bleib so wie du bist!, ist das schön, doch was Gott tut, ist noch viel mehr. Wir

3 3 sind nicht in der Lage, vollkommene Liebe zu üben. Deshalb bleibt die Angst, verlassen zu werden: Never let me go lass mich nie allein. Wir wissen, dass wir manchmal den anderen ärgern und enttäuschen und genau so sind, wie wir vor zehn Jahren waren. Die Leute ärgerten sich schon damals über Unarten, die wir ändern wollten. Doch es passiert immer wieder das gleiche und wir bleiben die Alten. Wir brauchen keinen, der nur sagt: Bleib wie du bist!, sondern einen, der uns hilft, anders zu werden. Das tut Gott! Er kommt als das Kind in der Krippe und als Retter zu uns! Weil er unsere Verlorenheit und unser Gefangensein, in den finsteren Dingen dieser Welt kennt! Er kennt unsere Fehler und Verfehlungen. Er kommt zu uns und liebt uns. Er teilt das Leben mit uns. Als Mensch und Bruder ist er unter uns. Aber er ist noch viel mehr: Er heilt und vergibt uns! Das Kind in der Krippe ist auch der Sohn am Kreuz. Wohin mit all dem Schrott, den wir in uns tragen? Christus kommt und nimmt ihn weg. Er heilt und vergibt uns. Er reinigt unsere Herzen. Wie kann ich ein anderer Mensch werden? Christus kommt und sendet seinen Geist, damit er beginnen kann, uns zu verwandeln. All das ist zu einer ganz bestimmten Zeit geschehen. Deshalb wird im Weihnachtsbericht die Steuerschätzung des Kaisers Augustus erwähnt. Es ist nicht irgendwann einmal ein Märlein geschehen, sondern zu einer bestimmten Zeit, an einem bestimmten Ort, unter der Herrschaft des Quirinius, der römischer Statthalter in Palästina war, kam Jesus unser Erlöser zur Welt. Gott ist real! Deshalb will er die ganze Welt in seiner Liebe erfassen und verwandeln. Darum heisst es: Er hat uns aus der Finsternis errettet und in das Reich des Sohnes seiner Liebe versetzt. Wir sind jetzt nicht mehr die gleichen Alten, sondern leben in der Gemeinschaft mit ihm. Darum wissen wir, dass er in uns lebt und

4 4 uns das ewige Leben verheisst. Wir dürfen uns auf die Zukunft dieser Erde freuen, in der so vieles schief läuft und furchtbare Dinge geschehen. Eines Tages wird er wiederkommen und alles verwandeln und neu machen. Der Grundstein für diese Erneuerung ist geschehen, als Christus geboren wurde. Dieses Gnadengeschenk hat uns Gott aus seiner ewigen Welt in unsere finstere und vergängliche Welt geschickt. Darüber dürfen wir uns heute freuen, Gott loben und unser Herz von ihm erfüllen lassen. Gleichzeitig fragen wir uns, warum die Welt dieses Geschenk so oft nicht haben will? Wenn man das Fernsehprogramm anschaut und die Ereignisse mitverfolgt, stellt man immer wieder fest, dass sich die Moderatoren alle erdenkliche Mühe geben, den Namen Jesus Christus zu vermeiden. Es wird Weihnachten gefeiert und die Moderatorin gibt mit süsslicher Stimme einen herzlichen Wunsch weiter. Aber den Namen Jesu erwähnt sie nicht. Als ich heute Morgen in die St. Anna-Kapelle fuhr, war es still auf der Strasse. Es ist kein grosses Interesse an den Gottesdiensten in der Stadt. Kein Interesse, das Kind in der Krippe zu loben und zu preisen. Warum wollen die Menschen diesen Jesus nicht? Vielleicht weil er uns verändern will? Er sagt uns, dass wir ihn brauchen, auf ihn angewiesen sind und ohne ihn verloren sind. Das stört die Menschen. Das wollen sie nicht hören. Es widerspricht dem innersten Wesen des Menschen. Sie wollen nicht auf einen Retter und Heiland angewiesen sein. Er gibt sich doch so Mühe. Denken wir zum Beispiel an die Moslems: Wie viele Gesetze halten sie ein; jeden Tag beten sie fünf Mal; ordnen ihr Leben bis in die kleinsten Einzelheiten; richten sich immer nach Mekka aus sogar im Flugzeug wird angegeben, in welcher Richtung Mekka ist. Oder denken wir an die Hindus, die ihr Leben so ordnen, dass sie im nächs-

5 5 ten Leben in einer höheren Kaste geboren werden. Alles tun sie dafür. Viele sind so selbstgerecht, richtig, ordentlich und gut, dass sie keinen Heiland brauchen. Die Menschen wollen Jesus nicht. Es ist eine ganz grosse Gnade, wenn Gott uns die Türe des Herzens öffnet, so dass wir ihn aufnehmen. Es gibt viele Bilder und Geschichten von Jesus in der Krippe mit den Hirten und Königen. Auf den Bildern stehen die Hirten nicht vor der Krippe. Sie knien vor Jesus! Auch die Könige sitzen nicht hoch auf dem Kamel, sondern sind abgestiegen. Sie wissen, dass vor ihnen der lebendige Gott ist. Vor ihm können sie sich nur niederwerfen, knien und sich in Demut Christus nähern. Er kommt zu den Demütigen, aber den Hochmütigen verschliesst er sich. So feiern wir heute Gottesdienst und sagen Ja zu diesem Geschenk in Jesus Christus. Wir freuen uns, dass er der Heilige in unsere unheilige Welt kommt. Er, der Ewige kommt in unsere vergängliche Welt. Er wandelt uns um und erfüllt unser Herz, damit wir ein neues Leben mit Freude beginnen können. Deshalb, liebe Gemeinde, feiern wir heute Abendmahl. Indem wir das Abendmahl nehmen, sagen wir Ja zu Jesus Christus. Wir sind dankbar, dass Gott unser Bruder geworden ist. Wir sagen Ja und sind dankbar, dass er unsere Sünde vergibt. Die Vergebung der Sünden erleben wir immer wieder neu. Auch wenn wir älter geworden sind, spüren wir immer wieder neu, dass wir darauf angewiesen sind, dass Gott uns vergibt, uns annimmt und unser Herz reinigt, damit sein Geist Platz nehmen kann. Wenn wir zum Abendmahl kommen, Brot und Wein nehmen, sagen wir Ja, dass er uns ewiges Leben geben will. Leben, das unser Leben verwandelt und uns eine Hoffnung gibt, die die Welt nicht hat. Wir sagen Ja, Herr, wir danken dir, dass du uns mitten in aller Finsternis Hoffnung gibst und wieder kommen wirst, um eine neue Welt und

6 6 einen neuen Himmel zu schaffen. Darum loben und preisen wir ihn, Gottes Liebe wird kommen und bleiben. Love me tender, love me sweet, never let me go Gott ist der Einzige, der das tut. Er kommt und er bleibt. Er bleibt uns treu! Er liebt uns beständig! Wir müssen nicht um Liebe betteln. Jesus ist Liebe! So wie er am Kreuz gestorben ist, verheisst er uns, dass er unser Leben begleitet, bewahrt und verwandelt. Gottes Liebe bleibt. Halleluja! Amen.

7 7 Lied Dies ist der Tag, den Gott gemacht; sein wird in aller Welt gedacht. Ihn preise, was durch Jesum Christ im Himmel und auf Erden ist. Die Völker haben dein geharrt, bis dass die Zeit erfüllet ward; da sandte Gott von seinem Thron das Heil der Welt, dich, seinen Sohn. Wenn ich dies Wunder fassen will, so steht mein Geist vor Ehrfurcht still; er betet an, und er ermisst, dass Gottes Lieb unendlich ist. Damit der Sünder Gnad erhält, erniedrigst du dich, Herr der Welt, nimmst selbst an unsrer Menschheit teil, erscheinst im Fleisch, wirst unser Heil. Herr, der du Mensch geboren wirst, Immanuel und Friedefürst, auf den die Väter hoffend sahn, dich, Gott, mein Heiland, bet ich an. Du, unser heil und höchstes Gut, vereinest dich mit Fleisch und Blut, wirst unser Freund und Bruder hier, und Gottes Kinder werden wir. Durch eines Sünde viel die Welt; ein Mittler ist s der sie erhält. Was zagt der Mensch, wenn der ihn schützt, der zu der Rechten Gottes sitzt? Jauchzt, Himmel, die ihr ihn erfuhrt, den Tag der heiligsten Geburt, und Erde, die ihn heute sieht, sing ihm, dem Herrn, ein neues Lied! (RGB 408) ST. ANNA-GEMEINDE ZÜRICH St. Anna-Kapelle, St. Annagasse 11, 8001 Zürich Gottesdienste: Sonntag Uhr, Bibelstunden: Mittwoch Uhr Sekretariat St. Anna, Grundstrasse 11c, 8934 Knonau, Telefon