Jacobus de Voragine Legenda Aurea Die Heiligenlegenden des Mittelalters Herausgegeben, neu übersetzt und mit einem ausführlichen Anhang versehen von Matthias Hackemann Anaconda
Neu übersetzt nach der Ausgabe von Th. Graesse,»Legenda Aurea vulgo Historia Lombardica dicta«, Nachdruck der 3. Auflage von 1890, Verlag Wagener, Melle 2003. Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet unter http://dnb.d-nb.de abrufbar. 2008 Anaconda Verlag GmbH, Köln Alle Rechte vorbehalten. Umschlagmotiv: Barna da Siena (1350 1355),»The Mystic Marriage of St. Catherine«, Museum of Fine Arts, Boston, Sarah Wyman Whitman Fund / bridgemanart.com Umschlaggestaltung: dyadesign, Düsseldorf, www.dya.de Satz und Layout: GEM mbh, Ratingen Printed in Czech Republic 2011 ISBN 978-3-86647-284-6 info@anacondaverlag.de
Inhalt Prolog........................................ 9 Der erste Teil des Jahreskreises: Die Zeit der Erneuerung....................... 11 Adventszeit.................................... 13 Hl. Apostel Andreas.............................. 14 Hl. Nikolaus................................... 19 Hl. Apostel Thomas.............................. 23 Der zweite Teil des Jahreskreises: Die Zeit der Versöhnung und die Zeit der Pilgerschaft......... 29 Weihnachten................................... 31 Hl. Stephan.................................... 34 Hl. Apostel Johannes, der Evangelist.................. 39 Hl. Silvester.................................... 45 Epiphanie des Herrn (Heilige Drei Könige)............ 50 Hl. Antonius................................... 55 Hl. Sebastian................................... 58 Hl. Agnes..................................... 62 Bekehrung des Hl. Apostels Paulus................... 67 Der dritte Teil des Jahreskreises: Die Zeit der Verirrung......................... 71 Septuagesima................................... 73 Hl. Ignatius von Antiochia......................... 74 Mariä Lichtmess................................. 78 Hl. Blasius..................................... 81 Hl. Valentin................................... 84 Hl. Apostel Matthias............................. 86 Hl. Gregor.................................... 89 Hl. Benedikt von Nursia.......................... 95 Verkündung des Herrn........................... 100 Passion Christi (Karfreitag)......................... 102 5
Der vierte Teil des Jahreskreises: Die Zeit der Versöhnung....................... 105 Auferstehung des Herrn (Ostersonntag)................ 107 Hl. Ambrosius.................................. 110 Hl. Georg..................................... 118 Hl. Markus, der Evangelist......................... 125 Hl. Apostel Philippus............................. 129 Hl. Apostel Jakobus d. J............................ 131 Christi Himmelfahrt............................. 135 Pfingsten...................................... 137 Hl. Pankratius.................................. 138 Der fünfte Teil des Jahreskreises: Die Zeit der Pilgerschaft........................ 141 Hl. Urban..................................... 143 Hl. Apostel Barnabas............................. 145 Hl. Leo....................................... 148 Hl. Apostel Petrus............................... 150 Hl. Apostel Paulus............................... 160 Die sieben Brüder............................... 167 Hl. Praxedis.................................... 169 Hl. Maria Magdalena............................. 170 Hl. Apostel Jakobus d. Ä........................... 174 Hl. Christophorus............................... 176 Die Sieben Schläfer.............................. 180 Hl. Dominik................................... 184 Hl. Laurentius.................................. 189 Hl. Bernhard von Clairvaux........................ 195 Hl. Augustinus................................. 199 Hl. Apostel Matthäus, der Evangelist.................. 204 Hl. Hieronymus................................ 208 Hl. Franz von Assisi.............................. 211 Hl. Lukas, der Evangelist.......................... 216 Hl. Martin..................................... 217 Hl. Katherina.................................. 222 6
Anhang....................................... 229 Nachwort..................................... 230 Informationen zu den Heiligen aus der Legenda Aurea..... 232 Das Kirchenjahr heute............................ 251 Heiligenkalender................................ 253 Glossar....................................... 265 7
Prolog Die gesamte Menschheitsgeschichte lässt sich in vier Zeitabschnitte teilen, nämlich in die der»verirrung«, der»erneuerung«(oder»berufung«), der»versöhnung«und schließlich der»pilgerschaft«. Die Zeit der Verirrung begann damit, dass Adam von Gottes Gebot abwich, und dauerte bis in die Tage des Moses. Die Kirche gedenkt dieser Zeit von Septuagesima bis Ostern. Deshalb erfolgt die Lesung dann aus dem Buch Genesis, das die Verfehlung der Ureltern ja darlegt. Die Zeit der Erneuerung oder Berufung begann mit Moses und dauerte bis zur Geburt Christi. In diesem Abschnitt der Geschichte wurden die Menschen durch die Propheten zum Glauben berufen und erneuert. Die Kirche begeht diese Zeit im Advent, bis zur Geburt Christi. Daher wird dann das Buch Jesaja gelesen, weil es diese Berufung ausdrücklich thematisiert. Die Zeit der Versöhnung wurde uns durch das Wirken Christi geschenkt. Diese Zeit feiert die Kirche von Ostern bis Pfingsten. Daher wird dann die Offenbarung des Johannes gelesen, die das Mysterium dieser Versöhnung ausführlich behandelt. Die Zeit der Pilgerschaft ist der jetzige Abschnitt der Menschheitsgeschichte, in dem wir pilgern und uns in einem stetigen Kampf befinden. Die Kirche widmet sich dieser Zeit vom Sonntag nach Pfingsten bis zum Advent. Deshalb werden dann die Bücher Könige und Makkabäer gelesen, in denen als Sinnbild unseres geistigen Kampfes zahlreiche heftige Gefechte beschrieben werden. Der Jahresabschnitt zwischen der Geburt des Herrn und Septuagesima teilt sich dabei auf: zum einen in die Zeit der Versöhnung (oder Freude) von Weihnachten bis zum Sonn- 9
tag nach Epiphanias, zum anderen in die sich daran bis Septuagesima anschließende Zeit der Pilgerschaft. Und obwohl die Verirrung vor der Erneuerung erfolgt ist, beginnt die Kirche ihren Jahreskreis mit der Zeit der Erneuerung anstatt mit jener der Verirrung, also am Ersten Advent und nicht etwa an Septuagesima. Dafür gibt es zwei Gründe. Erstens soll nicht der Eindruck erweckt werden, als bilde ein Fehler den Anfang von allem: Die Kirche orientiert sich also an der inhaltlichen Bedeutung und nicht an der zeitlichen Abfolge, wie es ja auch die Evangelisten des Öfteren tun. Zweitens hat die Ankunft Christi alles erneuert, weshalb es Offb 3 über die Zeit der Berufung heißt:»seht, ich mache alle Dinge neu«. Es hat also seinen guten Grund, dass die Kirche ihren Festkreis mit der Zeit der Erneuerung beginnen lässt. 10