Passionsandacht Turiner Grabtuch

Transkript

1 Passionsandacht Turiner Grabtuch Gesang GL (Fürwahr, er trug unsre Krankheit) Einleitungsgebet: Allmächtiger ewiger Gott, wir haben uns versammelt um im Blick auf das Turiner Grabtuch die Leiden deines Sohnes zu betrachten. Sei du in unserer Mitte und stärke uns im Vertrauen auf deine liebende Nähe und dein Erbarmen. Führe uns zu einem tieferen Verständnis der Passion deines Sohnes und schenke uns die Gnade, aus ihr Kraft für unser Leben zu schöpfen. Darum bitten wir durch ihn, Christus unseren Herrn. Hinweis: Auf der Homepage des Bistums Regensburg steht die Power- Point Präsentation: Das Turiner Grabtuch Passionsandacht (PowerPoint) als Download zur Verfügung. Sie enthält die passenden Bilder zu den einzelnen Betrachtungen der folgenden Passionsandacht mit dem Turiner Grabtuch. 1. Gesicht Ecce homo L: Pilatus ging wieder hinaus und sagte zu ihnen: Seht, ich bringe ihn zu euch heraus; ihr sollt wissen, dass ich keinen Grund finde, ihn zu verurteilen. Jesus kam heraus; er trug die Dornenkrone und den purpurroten Mantel. Pilatus sagte zu ihnen: Seht, da ist der Mensch! (Joh 19, 4-5) V: Das Abbild deines Gesichtes, das so gütig sich den Menschen zuwandte, liegt zerschunden vor mir. Wie oft versuchen wir unser Gesicht, den schönen Schein, zu wahren. Keine Falte, keine Schramme, keine Wunde soll unseren guten Ruf beschädigen; und doch sind wir Menschen, verletzlich und immer wieder den anderen ausgeliefert. Niederknien/ 1 2

2 V: Zu dir redet mein Herz: Ich suche dein Antlitz. A: Zeige uns dein Antlitz und wir werden gerettet. V: Weise nicht im Zorn deinen Knecht zurück. A: Halte dein Angesicht vor uns nicht verborgen. L: Immer wieder führen wir andere vor; verletzen ihr Ansehen und Gesicht. V: Herr Jesus Christus in deinem Angesicht sehen wir das Heil der Wir bitten GL (O Haupt voll Blut und Wunden) 2. Hände ans Kreuz genagelt Biblischer Text L: Sie übernahmen Jesus. Er trug sein Kreuz und ging hinaus zur sogenannten Schädelhöhe, die auf Hebräisch Golgota heißt. Dort kreuzigten sie ihn und mit ihm zwei andere, auf jeder Seite einen, in der Mitte Jesus. (Joh 19, 16b-18) V: Deine heilenden und segnenden Hände können nichts mehr tun. Von einem groben Nagel durchbohrt waren die Handgelenke fest mit dem Kreuzbalken verbunden. Jetzt ruhen sie friedlich in deinem Schoß; doch die Wunde, die Erinnerung, ist noch da. Niederknien/ 3 4

3 V: Sie haben meine Hände und Füße durchbohrt. A: Sie haben alle meine Gebeine gezählt. V: Unwiderruflich bindest du dich an mich. A: In deiner Liebe lässt du mich nicht los. L: Auch heute sind Menschen festgenagelt. Wir haben sie auf eine Rolle, einen gesellschaftlichen Status, ein Verhaltensmuster festgelegt. Wollen und können wir dieses Bild von ihnen in uns ändern? V: Herr Jesus Christus, die Male an deinen Händen erinnern uns an deine Kreuzigung. Wir bitten GL (O du hochheilig Kreuze) 3. Rücken der gegeißelt worden ist L: Darauf ließ Pilatus Jesus geißeln. (Joh 19, 1) V: Du hältst den Rücken für uns hin. Die einhundert Hiebe der römischen Geißelung führen oft zum Tod. Doch du erträgst sie für uns. Grausam und roh müssen die römischen Soldaten mit dir umgegangen sein. Niederknien/ Wechselgebet: V: Von der Fußsohle bis zum Scheitel ist nichts Heiles an mir. A: Nur Striemen und Wunden. V: Ich schlug den Feind gab dir sein Land. A: Und grausam schlägt mich deine Hand. 5 6

4 L: Wir geißeln auch heute noch: Missstände am Arbeitsplatz, in Politik und Wirtschaft. Wir geißeln nicht mit Ruten sondern mit Worten. Und wie schnell verteilen wir oft ungerechtfertigte Hiebe. Wir prangern an und stellen bloß, ohne Fakten und Hintergründe zu prüfen. V: Herr Jesus Christus du hast für uns die Schläge der Geißelung erduldet. Wir bitten GL (Herzliebster Jesu) 4. Hinterkopf Spuren der Dornenkrone L: Die Soldaten flochten einen Kranz aus Dornen; den setzten sie ihm auf und legten ihn einen purpurroten Mantel um. (Joh 19, 2) V: Wir sehen noch die Spuren des grausamen Kranzes der seine Dornen in deinen Kopf gebohrt hat. Eine seltsame Königskrone, die du tragen musstest. Und doch so tröstlich: Dem Herrscher der Welt sind Leid und Schmerz nicht fremd. Niederknien/ Wechselgebet: V: Spott und Hohn ergießt sich über mich. A: Heil dir, König der Juden. V: Die Dornenkrone gibst du mir. A: Mein Volk, mein Volk, was tat ich dir. 7 8

5 L: Wie leicht fällt es uns, über Andere herzuziehen, ihnen ihre Fehler oder ihre Herkunft vorzuhalten, sie zu verspotten. Und wie leicht machen wir es anderen in den sozialen Medien, uns anzuprangern. V: Herr Jesus Christus dein königliches Haupt hat geduldig die Dornenkrone getragen. Wir bitten GL (Jesus du mein Heil und Leben) 5. Seitenwunde sogleich floss Blut und Wasser heraus L: Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon tot war, zerschlugen sie ihm die Beine nicht, sondern einer der Soldaten stieß mit der Lanze in seine Seite und sogleich floss Blut und Wasser heraus. Und der, der es gesehen hat, hat es bezeugt und sein Zeugnis ist wahr. Und er weiß, dass er Wahres berichtet, damit auch ihr glaubt. (Joh 19, 33-35) V: Aus, vorbei! Der Lanzenstich hat den Beweis erbracht: Du bist tot. Der Herr des Lebens hat selber den Tod auf sich genommen, um uns ewiges Leben zu schenken. Blut und Wasser sind dabei Hoffnungszeichen und stehen für Taufe und Eucharistie. Im Augenblick deines Todes schenkst du dich uns ganz. Niederknien/ 9 10

6 V: Das Leben lebt. A: Besiegt der Tod. V: In deine Hände: meinen Geist. A: Es ist vollbracht. L: Wie oft bricht in unserem Leben alles zusammen; Hoffnungen und Träume lassen sich nicht verwirklichen. Krankheit tritt in unser Leben. Viele verzweifeln, suchen ihren Halt in Drogen oder Alkohol. Und doch gibt nur einer Halt Jesus Christus und unser Glaube an ihn. Ehren wir sein Gedächtnis und feiern wir mit ihm die Sakramente die er uns geschenkt hat. V: Herr Jesus Christus aus deiner geöffneten Seite entspringen die Sakramente der Kirche. Wir bitten GL (O Haupt voll Blut und Wunden) 6. Gesamtansicht Grablegung/Bestattung L: Josef aus Arimathäa war ein Jünger Jesu, aber aus Furcht vor den Juden nur heimlich. Er bat Pilatus, den Leichnam Jeus abnehmen zu dürfen, und Pilatus erlaubte es. Es kam auch Nikodemus, der früher einmal Jesus bei Nacht aufgesucht hatte. Er brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund. Sie nahmen den Leichnam Jesu und umwickelten ihn mit Leinenbinden, zusammen mit den wohlriechenden Salben wie es beim jüdischen Begräbnis Sitte ist. (Joh 19, 38-40) V: Lang ausgetreckt und friedlich liegst du vor uns. Wären da nicht die Male der Nägel und die Wunden an deinem Körper, wir würden nicht an einen Gekreuzigten denken. Mit großer Ehrfurcht aber in Eile vollzog sich dein Begräbnis; der Sabbat war nahe. Nur das Nötigste wurde getan, alles andere wollte man am Sonntag nachholen. Niederknien/ 11 12

7 V: Gesät wird in Verweslichkeit. A: Auferweckt in Unverweslichkeit. V: Gesät wird in Schwachheit. A: Auferweckt in Kraft. L: Jeder Mensch geht mit dem Tag seiner Geburt auf seinen Tod zu. Wie oft verdrängen wir dieses Wissen und wollen uns damit nicht beschäftigen. Erst wenn der Tod in den Freundeskreis, in die Familie tritt werden Tod und Begräbnis gezwungenermaßen thematisiert. Das offene Grab eines lieben Menschen ist oft grausam auszuhalten und doch ist es Symbol für das, was wir im Glauben wissen: Aus dem Grab ersteht das Leben. Die neue Schöpfung ist vollbracht. V: Herr Jesus Christus du bist nicht im Tod und Grab geblieben und hast uns die Hoffnung geschenkt, dass wir mit dir auferstehen. Wir bitten GL (Das Weizenkorn muss sterben) Schlussgebet: Allmächtiger ewiger Gott, wir danken dir, dass wir im Turiner Grabtuch ein Hoffnungszeichen für unser Leben haben. Dein Sohn ist nicht im Tuch, ist nicht im Grab geblieben. Er ist auferstanden von den Toten. Hilf uns durch die Betrachtung seiner Leiden und Wunden die Widerwärtigkeiten unseres Lebens geduldig zu tragen und auf dich zu vertrauen. Schenke unseren Verstorbenen das ewige Leben und allen, die wir im Herzen tragen deine Gnade. Durch Christus unseren Herrn. Amen. Segen (wenn möglich mit Kreuzpartikel) Gesang GL 532 (Christi Mutter stand mit Schmerzen) erstellt von Pfarrer Sven Grillmeier, Kirchenlaibach unter Verwendung von GL 934 und GL