Andacht zur Sitzung der Kirchenkonferenz am 28. Juni 2012 in Berlin LB Friedrich Weber

Transkript

1 Andacht zur Sitzung der Kirchenkonferenz am 28. Juni 2012 in Berlin LB Friedrich Weber Text: 1. Mose 2,4bff Liebe Schwestern und Brüder! "Wer sind wir? Wo kommen wir her? Wohin gehen wir? Was erwartet uns?" die uralten Fragen des Menschen, aller Philosophie, auch der Theologie. Sie sind so alt wie der Mensch, der sich selber bewusst wird. Es ist s e i n e Frage." (Jüngel) Nicht immer ist uns das bewusst, oft verschlingt uns der Tag so sehr, dass kein Raum bleibt, keine Luft, kein Spielraum nur für uns selbst. Wir gehen unter in den Geschäften des Tages, werden getrieben und bewegt bis wir dann irgendwann einmal festsitzen, auflaufen, wie ein Schiff, dem das Wasser unter dem Kiel fehlt, auflaufen und spüren, dass wir uns verloren haben. "Ich muss mich erst wieder finden" oder "ich muss erst einmal wieder zu mir selbst kommen" oder" ich weiß gar nicht mehr, wer ich eigentlich bin". Zu sich selber kommen, sich wieder finden, neu entdecken, wer man denn ist. Eine Aufgabe auch für Bischöfinnen und Bischöfe, für Mitglieder der Kirchenkonferenz. Die Welt, die wir uns geschaffen haben, die Geschwindigkeit mit der wir meinen leben zu müssen - manchmal kommt es mir so vor, als sei diese Geschwindigkeit, nur eine Ablenkungsmanöver vor der schmerzlichen Erkenntnis, dass unser Leben so hektisch es daher geht, in Wahrheit von Leere bedroht und endlich ist. Wer dem Druck nicht standhält, sich nicht mit gelegentlich selbstmörderisch anmutender Verzweiflung gegen die Trends der Zeit stemmt, nicht investiert äußerlich und innerlich, nicht zu allem seine Meinung beitragen kann, der scheint im Abseits zu sein. Tiefgang ist wenig gefragt, die Zeit eilt. Ob das auch für manche schnellen Kommentare zur Welt- und Kirchenlage gilt? 1

2 2 Manchmal merken wir das im Urlaub, wenn die Zeit langsamer vorwärts schreitet, vorausgesetzt wir buchen nicht Erlebniswelt, Abenteuer, Spannung oder Abwechslung. Wenn die Zeit so langsam aus dem Rennen zum Schreiten kommt, dann ist es mitunter so, als ließe sich mit der Zeit, mit einem selbst in der Zeit nichts mehr anfangen. Ich kann mich gut an die Gespräche mit Urlaubern in meiner ersten Gemeinde, einem Kurort an der Nordsee, erinnern. Wie oft ging es um diese Fragen: Sich selber entdecken, wieder finden, wieder zu dem werden, der man einmal sein wollte, ja der man einmal war, als Mensch, als Frau oder Mann, Vater oder Mutter, Kind und Freund und in diesem Entdecken wieder dem nachsinnen woher man kommt, wer man ist, wohin man geht. Inventur nennen manche das: Soll und Haben nebeneinander stellen. Sich bewusst werden, schmerzlich mitunter, wie die Zeit vergangen ist, weggelaufen, abgelebt. Wie sich der Mensch, der zu einem gehört, oft ist es ja nur noch der Mensch neben einem, verändert hat, wie er sich entfernt, oder man sich von ihm entfernt hat. Und dann kann es geschehen, vielleicht erinnern Sie sich an einen Tag in diesem Frühsommer, eine Stunde, die anders war als die übrigen: man sieht sich selbst wie von außen, verplant und eingespannt, von anderen organisiert. Ob wir sie aushalten können, solche Stunden, ihren Fragen standhalten? Ob wir sie verdrängen, diese Fragen? Aber immer geht das nicht! Von Carl Zuckmayer stammt das "Nachtgebet". "Junge Leute werden manchmal wach und wissen, dass sie sterben müssen. Dann erschaudern sie kurz und sehen verschiedene Bilder und denken: Jeder muss sterben, 2

3 und: Es ist noch Zeit. Alte Leute werden manchmal wach und wissen, dass sie sterben müssen. Dann wird ihr Herz bang, denn sie haben gelernt, dass niemand weiß, wie Sterben ist, dass keiner wiederkam, davon zu künden, Dass sie allein sind, wenn das Letzte kommt. Und wenn sie weise sind, dann beten sie. Und schlummern weiter." Auf diesem Weg vom "Es ist noch Zeit" bis zum "weise" werden, sind wir unterwegs durch die Zeit. Und mancher und manche betet, nicht erst, wenn er oder sie weise geworden ist, schon lange vorher, betet, um dem Grund, um Gott nahe zu kommen, um die Antwort auf die Frage zu finden: "Wo komme ich her, wer bin ich" und" wohin gehe ich"? So wie damals vor fast 3000 Jahren schon am Hofe des Königs Salomos eine Antwort gefunden wurde. Sie kennen die Antwort, vertraut und doch jetzt unerwartet: Es war zu der Zeit, da Gott der HERR Erde und Himmel machte. 5 Und alle die Sträucher auf dem Felde waren noch nicht auf Erden, und all das Kraut auf dem Felde war noch nicht gewachsen; denn Gott der HERR hatte noch nicht regnen lassen auf Erden, und kein Mensch war da, der das Land bebaute; 6 aber ein Nebel stieg auf von der Erde und feuchtete alles Land. 7 Da machte Gott der HERR den Menschen aus Erde vom Acker und blies ihm den Odem des Lebens in seine Nase. Und so ward der Mensch ein lebendiges Wesen. 8 Und Gott der HERR pflanzte einen Garten in Eden gegen Osten hin und setzte den Menschen hinein, den er gemacht hatte. 9 Und Gott der HERR ließ aufwachsen aus der Erde allerlei Bäume, verlockend anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen. 3

4 4 10 Und es ging aus von Eden ein Strom, den Garten zu bewässern, und teilte sich von da in vier Hauptarme. 18 Und Gott der HERR sprach: Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei; ich will ihm eine Gehilfin machen, die um ihn sei. 21 Da ließ Gott der HERR einen tiefen Schlaf fallen auf den Menschen, und er schlief ein. Und er nahm eine seiner Rippen und schloß die Stelle mit Fleisch. 22 Und Gott der HERR baute eine Frau aus der Rippe, die er von dem Menschen nahm, und brachte sie zu ihm. 23 Da sprach der Mensch: Das ist doch Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch; man wird sie Männin nennen, weil sie vom Manne genommen ist.a 24 Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden sein ein Fleisch. 19 Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du wieder zu Erde werdest, davon du genommen bist. Denn du bist Erde und sollst zu Erde werden. (1. Mose 2,4b ; 3,19) "Du bist Erde" Aus Erde bist du gemacht, aus den gleichen Stoffen also wie der Erdboden. Aus Kalk, Phosphor, Salzen, ein paar Metallen und einer Menge Wasser, mehr nicht. und du sollst wieder Erde werden." Nicht weniger klar, nicht weniger nüchtern das "wohin" des Menschen. Von Erde zu Erde. Nur es kommt eins dazu, das Wesentliche: Dass du lebst, dass du Mensch bist, dass du nachts wach wirst und dir graut oder du weise geworden, dein Leben Gott befiehlst, das kommt von Gott. "Gott blies ihm den Odem des Lebens ein. Und so ward der Mensch ein lebendiges Wesen." Gott gibt das Leben. Gott nimmt es zurück. Gott der Grund und der Ursprung. Vor 3000 Jahren am Hof des Königs Salomos formuliert, wohlüberlegt, ein Fundament für unsere Fragen nach dem Woher und dem Wohin. Gewiss nicht alle teilen es, wie sollten sie auch. Im Spiegel" war vor geraumer Zeit zu lesen (15/1970): 4

5 Haupthindernis auf dem Wege zu einer gesicherten Existenz der Menschheit bilden die archaischen Religionen, deren Inhalt auf den primitiven und geistig minderwertigen Erkenntnissen zu dem Jahr Null und der Zeit davor basiert. Laut Bibel ist die Frau aus der Rippe des Mannes erschaffen worden. Wer für solche Erkenntnisse noch Kirchensteuern zahlt, hat seine Abstammung vom Affen eindeutig unter Beweis gestellt." Aus der Ecke der modernen Atheisten tönt es im Moment wieder ähnlich. Aber waren sie wirklich so primitiv die Menschen der Bibel? Oder beschreibt hier in dem biblischen Antworten auf die Frage nach dem Woher und Wohin nicht ein Meister der Sprache die Wirklichkeit in Bildern? Gewiss, ohne Realismus geschah auch dies nicht, dem Menschen muss von Anfang an innewohnen, seine Grenzen zu überschreiten, zu vergessen, dass er aus Erde gemacht ist, vergänglich, dass er dazu neigt, die guten Gaben seines Gottes zu verspielen. Darum wohl steht auch schon zu Beginn das Gebot, um des Lebens willen nicht von den Früchten des Baums in der Mitte des Gartens zu essen. Wir wissen, dass sich die Menschen immer wieder gegen dieses Gebot entschieden haben, entscheiden, wir wissen das von uns. Im Übertreten des Gebotes, die Bibel berichtet bald in neuen Bildern von diesem Geschehen, im Übertreten des Gebotes beginnt der Verlust der Antwort auf die Frage: Woher wir denn kommen, wer wir sind und wohin wir gehen." Es beginnt der Abschied von Gott dem Grund und dem Ursprung. Fortan wird die Eile bestimmend werden, das Gefühl etwas zu verpassen, ohne genau sagen zu können, was es ist. Unsicher wird das Leben, unruhig das Herz. Erinnern Sie sich an das Wort des Kirchenvaters Augustin aus dem 5.Jahrhundert n. Chr. seine Antwort, nach langem Suchen, Fragen und Scheitern gefunden? Unruhig ist unser Herz, bis es ruht in dir, Herr." Woher hat er die Antwort? Ob sie auch aus dem Staunen kam, aus dem staunenden Betrachten der Welt, dieser Erde mit ihrer Schönheit, trotz allem, mit ihren Menschen, nach Bild Gottes geschaffen? 5

6 6 Ungefähr zur gleichen Zeit als der Schöpfungsbericht entstand, gibt ein Mann aus Israel seine Antwort auf die Frage nach dem Woher und dem Wohin des Menschen. Er gewinnt sie aus der Betrachtung der Schöpfung Gottes. "Wenn ich sehe die Himmel, deiner Finger Werk, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast: Was ist der Mensch, Dass du seiner gedenkst? Du hast ihn wenig niedriger gemacht als Gott, mit Ehre und Herrlichkeit hast du ihn gekrönt, du hast ihn zum Herrn gemacht über deiner Hände Werk. Herr, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen!" (Psalm 8) Aus Erde geschaffen, von Gott mit Leben beschenkt, der Zeit unterworfen und doch in ihr dem Beispiel Jesu, dem lebendigen Wort Gottes folgen, das wäre Leben, wie es Gott gefällt. Und dann wieder zur Erde werden, aber mit der Hoffnung, ja der festen Zuversicht erfüllt, in Ewigkeit jenseits von Erde, Asche und Staub in der Gemeinschaft mit Gott zu leben, das ist ein Fundament von dem aus die Fragen nach dem Woher und Wohin, nach dem Jetzt gestellt werden können. Die Antwort fällt uns nicht in den Schoß, aber sie lässt sich finden. Gott möchte sie uns schenken. AMEN 6