ESEJ 0 KOMUNAMA* FIANKO ADAM
|
|
- Anke Schneider
- vor 7 Jahren
- Abrufe
Transkript
1 FIANKO ADAM ESEJ 0 KOMUNAMA* Uvod Na pisanje ovog Clanka podstaklo me vibe motiva, ali je Elanak sasvim sigurno upravo onakav kakav jeste i zbog razmigljanja povodom teksta Slavenke Drakulif,,Komuna i njena ogranifenja" (Pitanja, br. 6, 7, 1977). Autorka pomenutog teksta pokrenula je i eksplicirala niz znarajnih tema koje se odnose na iivot u komunama. Mislim da je Slavenka DrakuliC dobro pogodila osnovne crte i unutrainje protivreenosti i napetosti prisutne u iivotu komunara. Ona kaie:,,od unutrainjih problema su najvainiji: problem privatne svojine i problem odnosa individualne slobode prema formiranju grupne svesti." Treba, medutim, da kaiem da nije u potpunosti uspela da razvije i problematizuje one bitne momente koji su, s jedne strane, proizvod samih biografija komuna, kao stereotipa, bilo da su ih stvorili simpatizeri bilo protivnici komuna. Ali, vef na ptketku treba da ukaiem na Einjenicu da se nikako ne slaiem sa odredenim tezama i tvrdnjama u prilogu S. DrakuliC. PokuSaCu da na osnovu argumenata pobijem takve teze i tvrdnje. Moj zapis je, naravno, samo nekakva skica u kojoj su naznafeni najosnovniji potezi fenornena nazvanog,,komunem. Kao Sto je vef re- Eem, S. Drakulif (S. D.) je na dosta zanimljiv naein prikazala osnovne dileme antikulture j unutar nje situiranog komunarskog pokreta. Kod nas je objavljeno veoma malo tekstova koji bi razmatrali pomenutu tematiku. Uprkos tome, neito je ipak napisano. Skrenuo bih painju, pre svega, na obirnnu studiju Vinka Zalara,,Komune izmedu utopije i realnosti" (Casopis za kritiko znanosti, domgljijo, novo antropologijo 6 7, Ljubljana, 1975). Objavljeno je i dosta krafih '1 Objavljeno u Pasopisu Problemi, br. 116, XV 1977.
2 zapisa i prevodal). Rekao bih da je jedan od nedostataka pisanja S.D. i u tome Sto ne uzima u obzir ove zapise, Ito jednostrano navodi samo angloamerieku literaturu o toj tematici. Mislim da ova zamerka nije samo formalne prirode. Na taj nafin, naime, jog vise jaea predrasuda da su komune iskljufivo,,amerieka stvar': Iako iivot u komunama donosi neke iste ili sli- Ene probleme, bez obzira na to gde i kada su one geografski i vremenski locirane, ipak postoje veoma znafajne razlike izmedu komuna XIX veka i danaajih komuna ili izmedu savremenih amerifkih i savremenih nemafkih ili jugoslovenfikih ili madarskih komuna. Ako nilta drugq onda je socijalni makrosistem, odnosno sredina, ono gto u odredenoj meri utik na unutragnjo strukturu i razvojni trend komuna. Ima problema i sa definicijama i klasifikacijama. U stvari, sam pojam komune je neadekvatan i pod znakom pitanja. U blizoj buduknosti Ce se to jos potencirati kada se razviju najrazlieitiji modeli zajednifkog, odnosno grupnog iivota. Termin,,komuna0, naime, asocira na neku C~~JIIU povemcst, kohaianu gym Ljludi okrenutu i prema unutra i prema spolla. Zajednifka svojina i ukidanje monogamije kao i zajednifko vaspitavanje dece su konstitutivni elementi (ili povezujuci mehanizmi, ako upotrebljavamo izraz R. Kanter) komune. Ali konstatujem da postoji veoma malo zajednica koje bi odgovarale kriterijumu komune. U vecoj meri postoje i nanovo se razvijaju najrazlimtije varijante grupnog iivota. Ako razgovaras, na primer. sa Svedaninom i ~itai ga o komunama u Svedskoj on Ce zafudeno pogledati. Na kraju Cete se ipak sporazumeti i ustanoviti da Svedap'l nazivaju to,,kolektiviman. I Nemcima je blizi izraz,,stambena zajednica" (Wohngemeinschaft). iako se jedna od p&ih nemarkih komuna zvala Kommune 1. Pri tom nije ref samo o lingvistifkim ili semantiekim nesporazumima i nijansama, vet5 se u tim nazivima krije drugi sadriaj. Donekle uopsteno mogli bismo da kaiemo da je vecina zajednica manje unutrasnje strukturisana i povezana kao i da njihova zajednifka,,vizija" i,,utopijam manje dolaze do izraiaja. Dodatni element koji doprinosi unutragnjoj definiciji i raznolikasti,,komunaw jeste i socijalno poreklo i poloiaj ljudi koji se ukljufuju u grupni iivot. Ni pribliino nije tafno (kao za SAD, barem pre *) Krafi fland objavljeni su u mbunt, Studentskom Ibtu, Startu i dr. Treba pomenuti dobar prikaz amerlfke scene Jasminke Gojkovif u flanku,,vremena kao 9to su ova etnoloeki pogled na novu kulturu" (Ideje, oktobar&ecembar 1972). Sto se ti& ozbiljnih" napisa treba pogledatl ternatski broj ~ocioi6gije (3, 4, 1974) o porodici gde je objavljeno nekoliko prevoda koji se odnose na.,komunew. Veoma zani iv je i prevod,,struktura obitelji i komunizam'p%ena, 2. 3, lw2, Zagreb) madarskih filozofa A. Helerove i M. Vajde. Vidi i knjigu Helerove Svaktdahjt Ztvot (Nolit.1978).
3 nekoliko godina) da su stanovnici,,komuna7' drop outs (daci, studenti, radnici, intelektualci koji su privremeno ili stalno napustili studije, odnosno posao). Barem za urbane,,komune" vaii da ih u velikoj meri sarinjavaju, kao Bto je zabeleiila S. D., ljudi sa relativno visokim socijalnim statusom; lekari, inienjeri, profesori i sl. Posledica je i starost elanova takvih,,komunav: od 30 do 40 godina. U vezi s tim treba, naravno, napmenuti da nije tarna tvrdnja da su stambene zajednice jedna od varijanti,,svetovnih komuna" samo,,puki iivot u grupi" i da flanovi takvih zajednica nemaju zajednirke planove, alternative i sl. Setimo se samo brojnih lev0 orijentisanih marksist$5kih i anavhlstiakih politekfi,,kamuna" u gradovirna. Cak i mi hje nislu &ektno pditibki angaiovane i koje su prvo nastale zbog ekonomskih inicijativa i prednosti (zajednieka kupovina kuk M a i sl.) s wemenoan. bar rxaidne ragvijajb &like kar&eristi$ne za hielktimi &vot. Tako je. M primer, nedanrno na Iublj~j televilzirjd akakam gmpa iz MLa l&jru-m sai!hjavdi vw5 ataniji i,,ugledni" ljudi, Ira@ na primer eirhitekte i Wgi. Posle odrede~~g Vsamena oni su poeeli da se zbliiavaju uvodenjem kolektimog vxmpitanja dece. Trek jog cia dodam do\ je ma stambema wjednioa predshv~jena kao dtmmtiva imadicimalinwj pomdid. 0 ruralnim komunama i pitanje suetovnosti i religioznosti U poslednje vreme se desava da se na ruralnim podruejima naseljavaju ljudi koji su se kao grupa formirali vec u gradu i imaju v& posebno eksplicirane ciljeve i vrednosti kolektivnog iivota. To su, pre svega, grupe koje praktikuju neku vrstu grupne terapije (na primer, AA komuna u Austriji, Living Love Center u Kaliforniji i druge), dalje, grupe koje se bave umetnos6u (kod nas Pomdica na Gmalni u Sempasu). Narorito u poslednje vreme dolaze do izraiaja alternativno tehnologki i ekolohki orijentisane grupe. Poznate su dve takve grupe: engleska BRAD2) (Biotehnical Research and Development) koju je osnovao naurni publicista R. Klark (R. Clark) (koja se, medutim, vec raspala, odnosno prestrukturisala), dok je u Nemarkoj poznata Rokol grupaa). Verovatno se za ove zajednice ne bi moglo reci da su anarhoidne i dezorganimvane. Iako nisu religiozne, one imaju dosta razvijenu unutrahju organizaciju (sistem rotacije u radu), organizovane kontakte s okolinom i, u osnovnim crtama, utvrdenu,,ideologiju". Kod 9 0 tome nas informiee M. Allaby, autor knjige Survival Book, Pen Books, Prokol - Gruppe: Der Sanfte Weg, Deutsche Verlags Anstalt 1916.
4 ove zajednice pokazala se jos jedna mala karakteristika koju. medutim. treba pomenuti: dosta pripadnika ;ma prirod&lovno -- tehnieko obrazovanje. Prokol grupu safinjavaju, na primer. Elanovi sledecih Sofesija: inien~efi, aihitektk, fizifari, matematieari, narodni lekari (pored ovih profesija pominje se i sociolog). Takve i slihe,,komunem otklanjaju prepreke izmedu grada i sela, izmedu napina iivota u urbanom i ruralnom prostoru. Futurolog R. Jungk4), inalie idejni voda Prokol gmpe, razmiilja ovako:,,vise nego Sto vi to Einite (odnosi se na Prokol grupu - prim. F. A,) trebalo bi naglahavati povezanost izmedu grada i sela. BuduCnost nije u 'povratku prirodi', vec u stapanju starijih i novijih, proteklih i sadagnjih oblika iivota. Ne bismo smeli prenebregnuti brojne raspade seoskih komuna koje su osnovali gradski Ijudi, vec treba o njima dobro razmisliti. Ako toliko ljudi, koji su na pofetku bili odulevljeni, posle nekoliko godina ili Eak nekoliko meseci ode, tome nije kriv ni neobieno naporan fizieki rad -ili nedostatak uobirajenog konfora, vec i nedostatak raznovrsnih susretq slikovitosti i promena kao i kulturnih zbivanja Sto sve skupa fini gradski iivot tako zanimljivim. Prilikom izrade skice,,meke9' tehnike trebalo bi misliti na kombinaciju, s jedne strane. uzgoja iivotinja obrade zemijiita -i votarstva.u tipgno gradskim predelima, a s druge strane na uvodenje urbanih elemenata u seoski iivot. Leja na krovu ili u ambaru, pozoriste ili mala fabrika u Stali, laboratorija za ekolosku tehniku postavljena na ivici grada, biblioteka u Sumi ili na obali - sve su to poeeci novih stilova iivota koji fe formirati vreme koje dolazi." Ne bih mogao da tvrdim da su distinkcije ruralne, ruralno-urbane i religiozno-svetovne komune bez osnove, ali ovde sasvim sigurno nije ree o,,nepremostivimn dihotomijama. Kao Hto Jungk vec prognozira dolazi, a u budutnosti fe jog vise dolaziti do korekcije, onog shvatanja u Eijem su se okviru formirale Eisto rural_ne i uglavnom religiozne,,komune povlafenja" (da upotrebim izraz R. Kanterove). MoZda je ovde potrebna neka digresija. Sta, u stvari, znaei sintagma o sintezi urbanog i ruralnog? NeSto saznajemo iz citata R. Jungka, ali postavljaju se i druga pitanja. Zar nisu urbanizacija i s druge strane industrija i tehnologija, pa i masovni mediji i saobrafajne veze vet povezali ruralno-urbano (vee je dosta godina pro- Slo otkad je vefina poljoprivrednih predela u razvijenijim zemljama, dakle, i kod nas, izgubila svoju ruralnu, odnosno poljoprivrednu konotaciju)? Sinteza o kojoj govori Jungk zbiva se u dosta promenjenom kontekstu koji s jedne strane odreduje otpor prema,,tvrdojm neekolo- Hkoj industriji i tehnologiji, odnosno prema nu?- ') Ibfdem.
5 FRANK0 AD- nom prodoru u,,ruralno", a s druge strane praktikovanje i uvodenje za sredinu Eistih tehnologija (organsko ratarstvo, vetrenjate za proizvodnju struje, koriscenje solarne energije itd.). Mo- Zemo da kaiemo da je ree o drukeijem konceptu poljoprivrede i iivota na zemlji uopgte koji se razlikuje od modernizovane i industrijske poljoprivrede kao i od starog, tradicionalnog, patrijarhdno-pleme~ag kmcepba kaji je astavio jog jedva vidljive tragove. Pojedine komune (koje su po mom misljenju,,perspektivne") preuzimaju iz prvog koncepta uvodenje tehnoloikih unapredenja i eksperimentisanje, a od drugog koncepta,,prafenje samofe" (P. Slater) i traganje za,,arhaipnimu (E. Morin). Ovde se oslanjaju i na iskustva tzv. primitivnih naroda. Spajanje ova dva koncepta narorito je propagirala publikacija Whole Earth Catalog. Jog nekoliko reei o tzv. religioznim komunama. Autorka Clanka,,Komuna i njena ogranifenja" polazi od stanovilta da se antikultura u poslednje vreme,.povukla u oazu spiritualizma". Ako bi to bilo taeno, onda bi, naravno, bilo jasno da su i komune kao centri i Ziie antikulture pretetno spiritualno i religiozno orijentisane. Treba, medutim, da kaiem da tvrdnja o nekakvoj potpunoj spiritualizaciji antikulture, po mom migljenju i prema informacijama kojima raspolazem, nije tahna. Mislim da je ova,,spiritualizacija" barem do neke mere prevazidena i da je izgubila svoju aktuelnost i privlahnost. Takve komune nisu ni toliko uspesne ni otporne kao Sto su,,~vetovne"~). Treba, medutim, priznati da samo mali krug deli deo antikulturnog pokreta od pada u apolitihki, spiritualnom iracionalnoscu i mistikom prikriveni cinizam, koji posredno moie da otvori put politihkoj fagzacijia). Opet, medutim, treba refi da recepcija odredenih elemenata, dnosno koncepta iz arsenala tm. mistike, raznovrsnih novootkrivenih religija i kultova,,prosirivanja svesti" i sl., ne moze da bude neito negativno ako sacuvamo racionalni uvid u saznanje o drugtveno-istorijskom kontekstu takvih ideja i praksi.3 1 IstraBiva8 istorije kornuna, odnosno utopijskih naselja, utvrdili su doduse, da su religlozne komune bile trajnije, ali inl se fin1 da to ne vazi za dandnje kornune. 3 J. de Graaf, The Dangers of the Counterculture, Undercourrents, n. Autor uspostavlja paralele ipnedu sada5nje arnerieke scene i zbivanja u tzv. omladinskom pokretu neposredno pre pojave nacizma. Po njegovom misljenju, antlkultura mobe da odigra pozitivnu ulogu samo povezana sa levim politlekh radikalizmom. 9 0 ovom pitanju detaljno raspravlja poznatl nemapki (1eviEarski) teoretiear D. Duhm u knjizi D~T Mensch 1st andera, Kubler Verlag, 1975.
6 - FRANK0 ADAM Mislim da je moguc sledeci rezime: postupak autorke razmatranog Planka dosta je jednostran jer religiozno-ruralni tip komune opisuje kao preovladujuci. Treba da kaiem i to da mi se u vezi s tim Cini problematitnom i njena klasifikacija, odnosno tipologija komuna koje deli na religiozne i svebovne. Iz njenog flanka moie da se razabere da ona religiozne komune izjednacava sa naseljavanjem u ruralnim predelima, sa izchcilim i pavlaeenjem i riganaznm mtrdnjom organizovanoieu. Cini se kao da su to jedine,,prave komune", ali S. D. ima negativan odnos prema njima jer upravo ove komune baziraju na vec prevazidenom nivou ekonomije, odnosno socijalnog Zivota uopgte. Svetovne komune, medutim, opisuje kao,,neozbiljnev, anarhifne i bez Evrste unutrainje povezanosti; Eak bez ikakve,,organizacijew. I kao uz put dotipe zna- Cajne tipove komuna terapeutskog ili,,eksperimentalnog" karaktera, iako sama pominje ova dva oblika svetovnih komuna. Zar nisu ova dva oblika kvantitativno i kvalitativno srazmerno snaino zastupljena unutar,,svetovnih komuna"? Ako idemo joi dalje: nigde nije receno da su religiozne komune zatvorene i izolovane, po mome miiljenju ima ih joi vise mesijanskih i otvorenih kao i ekspanzivnih, a takode ne moie se reci da su svetovne komune urbane, a i jedne i druge mogu da imaju veoma razvijenu grupnu svest i harizmatskog vodu. Tako bismo polako uvideli da je tipologija,,svetovney'-,,religiozne" komune manje znacajna i, malo upotrebljiva. A Bta je s osnovnom dilemom izrnedu, s jedne strane, individualne svesti i njene inkarnacije u privatnoj svojini i, sa druge strane, grupne svesti? Da li je grupna svest samo derivat kolektivnog super ega, a ovaj posledica pristanka Clanova grupe na dobrovoljnu represiju koja pruia prividnu bezbednost? Grupna svest koja ne daje mesta individualnim specififnostima (i defovima) i koja, po mome miiljenju, predstavlja prevazideni model socijalnog iivota moie se prepoznati po sledef im znacima : harizmatski voda koji uglavnom odreduje pravila i navike; ekspanzionistifko-mesi janska ideologi ja ; takva podela rada u kojoj samo pojedini izabranici obavljaju poslove rukovodenja i odlucivanja; naglaiavanje harmonije u grupi i uopkte u,,pogledu na svet". Uporna indoktrinacija sa ideoloikim floskulama i ponavl jan je svakodnevnih rituala koji treba da uevrste,,grupnu svest" pratece su pojaves). Cini mi se da su opisanoj opasnosti izloiene dve najglasnije komune: Finhorn u Skotskoj i AA komurur u Austriji. Prva se pro- 3 Re6 je o uhodanim ritualirna, obaveznim za eve Elanove; ovi rituall (gotovo) isklju&uju spontanost 1 refleksiju pojedinaca.
7 glasava inkarnacijom,,novog veka" (New Age)g) i uprkos interesovanja za iskustva jugoslovenshg samoupravljanja veoma je hijerarhijska. Druga propagira, kao univerzalni lek za svetske probleme (od krize porodice do ekologije i kapitalistifkog drugtva), ukidanje monogamije i slobodan seks u komunama. Medutim, veoma je sumnjiva njihova egzaltirana angaiovanost za prenos njihovih ideja, odnosno njihovog mini realiteta u svetski kontekstlo). Mnogo ljudi koji Eve u takvim komunama (obifno su to brojrano snaine komune sa sto do dve stotine ili jog vise flanova, npr. Stephens Farm u SAD broji osam stotina flanova) ne oseca nikakvu prinudu i smatraju se slobodnim. Ali nekima, pre ili kasnije, postaje jasno o femu je ree. Oni imaju, naravno, samo jednu mogucnost, da napuste zajednicu. Neki od ovih begunaca postaju zagribeni,,protivnici" komuna, dok drugi osnivaju novu zajednicu. (Tako su, na primer, disidenti AA-jevaca postali BB-jevci). Tako, nije tesko pogoditi zasto kod savremenih komuna veoma tejko dolazi do potpunog ukidanja privatne svojine (mozda je lakse ukinuti monogamiju; barem privremeno, iako su medusobno tesno povezane). Privatna svojina, naime, omogucava do odredene mere raspolaganje samim sobom, tj. neometano zado~ljavanje specififnih potreba i Zelja koje drugi flanovi nemaju, odnosno koje ne respektuju (knjige, putovanja i sl.). Medutim, barem delimifno ukidanje privatne svojine uslov je za stabilnu zajednicu. S obzirom na hiperprivatimvane medusobne odnose u makrodrugtvu to je vet5 prava hrabrost. Ali, mozemo pretpostaviti da u vezi s tim dolazi do znatnih pomeranja u svesti koja imaju ili Ce imati blagotvorne efekte na izgradivanje socijalistiekog drustva. Deca Hteo bih da, kao neosnovanu, pobijem i onu tvrdnju S.D. prema kojoj deca komunara nemaju mogucnosti za izbor i osudena su na stil Zivota koji im namecu roditelji. Ne znam odakle takav zakljufak, medutim, Einjenica je da, na primer, veoma kohezione i organizovane sekte, kao na primer huteriti koji vec nekoliko vekova Zive izolovani u svojim naseobinama, dozvoljavaju deci da odlaze u svet. Postoje doduse i komune i roditelji koji pokuhvaju indoktrinirati decu i nametnuti im svoj model kao jedin0 moguc. Medutim, kao Sto se vidi iz odlifne 3 Vidi knjigu njihovog ideologa D. Spenglera. Revelation, the Btrt of New Age, Finhorn Fondatlon '3 Kao Sto nas informige nemafki Easopis Pardon, objavljeno je vik publikacila u kojlrna se raspravlja,,za ili protlv modela AA-levaca''.
8 dokumentarne knjige The Children of the CountercultureX1) to su uglavnom efemerne religi- ~ n komune e (Hari Krishna, Jesus People i sl.). Najslobodniju i najsretniju decu autori ove knjige sreli su u dve,,svetovne" komune. Poznato je i to da u,,komunaman Zivi dosta roditelja koji praktikuju, odnosno pokusavaju da sprovode neautoritarno vaspitanje u smislu uputstva koje je formulisao D. Cooper) koji kaie da detetu treba dopustiti i omogutiti da iskusi svoje,,biti Sam u svetu". Jednu od veoma bitnih pozitivnih strana vaspitanja u komunama Kuper vidi u tome Sto ovde dete ima mogutnost kontakata i interakcija sa vise odraslih tako da ne mora da se fiksira na jednog ili oba roditeljax2). Komune posle Oktobarske revolucije u Sovjetskom savezu Poznato je (odnosno trebalo bi da bude poznato) da komune imaju (ovakve i onakve) svoj istorijat. Takvo pomavanje istorijske pozadine omogutava nam da izbegnemo razne redukcionizme i povrino gledanje na celokupnu problematiku... Na primer:,,komune3' nisu nastajale samo u Americi, vef i u Rusiji, odnosno Sovjetskom Savezu, Eak u Nigeriji, a o Izraelu da i ne govorimo. U Sovjetskom savezu bilo je do godine 100 religioznih komuna (koje su sahinjavali uglavnom pristalice Lava Tolstoja), dok je vlast Eak propagirala nastajanje socijalistiekih komuna. Njih je godine bilo pet stotina, a godine U vreme staljinizma sve komune pretvorene su u kolhoze.. Js). Posle Oktobarske revolucije nastajale su komune sli- Ene danainjim. V. Rajh m. Reich) je na licu mesta posmatrao zbivanja, i u svojoj knjizi S~ksualna revoludja opisuje studentsku gradsku komunu u Moskvi koju je safinjavalo pet parovax4). Ukratko: privlaenost grupnog iivota nije, ni vremenski, ni geografski ogranifena... Ne bi bilo suviino skicirati pozadinu - koordinatni sistem unutar kojeg se pojavio i razvio fenomen pokreta komuna. Novi talas, odnosno ogivljavanje pokreta komuna posle drugog svetskog rata javlja se godine i, na taj na- 11) J. Rotchild, S. B. Wolf. The Children of the COUnterculture. Doubleday and Comp., Inc. Garden City, U76. O). D. Cooper, The Death of Family, Vintage Books, Prema V. Zalar, ibidem. Id) W. Reich, Die Seruele Reuolutbn, Suhrkarnp
9 tin, podudara se s nastankom hipi pokreta, a narotito sa studentskim pokretom i novom levicom. Kao prateca pojava ili reakcija na ove pokrete pojavilo se tada interesovanje za novu desnicu i misticizam Sto je isto tako uticalo na formiranje komuna. Sa studentskim pokretom i novom levicom oiivele su ideje marksizma i anarhizma koje su doprinele afirmaciji ideje o emancipaciji individue unutar kolektiva, odnosno grupe i nagovestile problematiku,,svakodnevnog iivotani5). Momenti koji su u poslednjoj deceniji postali bitni za koordinatni sistem i tako opredelili sadasnje interesovanje za razlitite oblike zajednitkog Zivota u,,komunamav su sledeke: - kriza (nuklearne) porodice i va~pitanja'~), - pojava grupnih terapija i grupnih susreta (encounter grupe), re5 je o otkricu,,lekovitog utinka" grupei7), -,,ekologija", teznja za prirodnim iivotom; suprotstavljanje hiperprodukciji i potroinji kao i industrijsko-tehnoloikom kompleksu; razvijanje,,meke" tehnologije; farme koje proizvode bioloiki zdravu hranu18) i sl. Van tog konteksta je, po mome misljenju, nemogube shvatiti domet i granice kako pokreta komuna, tako i antikulture u celini. (Prevela sa slovenaekog TATJANA POPOV) Literatura R. Kanter, Commitment and Comunity, Communes and Utopias in Sociological Perspectives, Harvard University Press, J. Feil (izd.), Kommunne, Grossfamilie, Wohngemeinschaft, Rowohlt, D. Kerbs (izd.), Die hedonistische Linke, Luchterhand, L. Rawling (izd.), The Genesis Community Proposal, London. L. i 0. M. Ungars, Kommunen in der neuen Welt , Kipp. und Witsch, Y '3 F. BOckelmann (izd.) Beirelung des Alltags. Modelle eines Zusammenlebens ohne Leistungsdruck. Frustration und An@, Rogner Benhard, Jedan ad mladih psfhoanalititara Eak smatra da,,homo sapiens" bio1op;lri nije prilagoden egzistenmi u molekularnoj nuklearnoj porodici (Vidi Schmidbauer, SensitivttUt training und anatgtische Gruppendy~mik, Piper 1973). 13 0,,grupiH uporedi j& zbornik Neue Sensibilttdlt. Luchterhand i dve knjige H. E. Richtera, Df Gmppe i Lenutet sottdartt~t (obe mle kod ROwohlta). 19 Najkompleksnije i najsistematskije ovu oblast razmatra alternativni engleski fasopis Unbercouwerrk.
Mission Berlin. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. Mission Berlin 24 Sat otkucava
24 Sat otkucava Ana pronalazi metalnu futrolu, onu istu koju je sakrila 1961. godine. Ne uspijeva da je otvori jer je zahrđala. Kad joj to konačno podje za rukom, u futroli pronalazi ključ. Da li je to
MehrCOMPUTER: Misija Berlin. 9. novembar, deset i dvadesetpet ujutru. Ostalo ti je 90 minuta, 2 života i izgleda da te je neko prepoznao.
06 Žena u crvenom Ana se sudara sa ženom koja tvrdi da su prijateljice još od 1961. godine. Osim toga iznenada dobija upozorenje da joj je za petama neka žena u crvenom. Na svakom ćošku neko nepoznato
MehrZnanja nemackog jezika predskolske dece
BOSANSKI / HRVATSKI / SRPSKI BOSNISCH / KROATISCH / SERBISCH Znanja nemackog jezika predskolske dece Deutschkenntnisse von Vorschulkindern Upitnik za roditelje Elternfragebogen Folgende Sprachen sind verfügbar:
MehrINSTALACIJA N+2. Der Satz ist ein Modell der Wirklichkeit, so wie wir sie uns denken.
INSTALACIJA N+2 4.01 Der Satz ist ein Bild der Wirklichkeit. (Stav je slika stvarnosti.) Der Satz ist ein Modell der Wirklichkeit, so wie wir sie uns denken. (Stav je model stvarnosti onakve kakvu je zamišljamo.)
MehrPASSANT: Ja, guten Tag. Ich suche den Alexanderplatz. Können Sie mir helfen?
Epizode 03 Pravac Kantstraße Ana se uputila prema ulici Kantstraße, ali joj vreme oduzima to što prolaznike mora da upita za pravac. Vreme dodatno gubi u trenutku kada se ponovo pojavljaju motoristi sa
MehrZnanja nemackog jezika predskolske dece
BOSANSKI / HRVATSKI / SRPSKI BOSNISCH / KROATISCH / SERBISCH Znanja nemackog jezika predskolske dece Deutschkenntnisse von Vorschulkindern Upitnik za roditelje Elternfragebogen Wünschen Sie den Fragebogen
MehrZnanja nemackog jezika predskolske dece Upitnik za roditelje
KINDER- UND JUGENDBETREUUNG FRÜHE DEUTSCHFÖRDERUNG Postfach 1000 CH-8201 Schaffhausen T + 41 52 632 53 51 www.stadt-schaffhausen.ch Znanja nemackog jezika predskolske dece Upitnik za roditelje Deutschkenntnisse
MehrNiveau 1A
Niveau 1A LEKTION 2 Ivan Ivanovic ist Arzt. Er kommt aus Bosnien und Herzegowina. Er ist 32 Jahre alt. Er ist verheiratet und hat zwei Kinder. Seine Kinder und seine Frau leben auch in Deutschland. Frau
Mehr2. Was du heute besorgen hast, das verschiebe nicht auf morgen. 3. Wer andern eine Grube gräbt, fällt selbst hinein.
Sprichwörter *** Izreke 1. Jeder ist seines Glückes Schmied. 2. Was du heute besorgen hast, das verschiebe nicht auf morgen. 3. Wer andern eine Grube gräbt, fällt selbst hinein. 4. Es ist nicht alles Gold,
MehrZnanja nemackog jezika predskolske dece
Znanja nemackog jezika predskolske dece Deutschkenntnisse von Vorschulkindern BOSANSKI / HRVATSKI / SRPSKI Krajni rok: 20.01.2018 Molimo Vas da potpuno ispunite sledeća polja. Broj telefona E-mail adresa
MehrVI PITATE, MI ODGOVARAMO: u informativnom centru pitanja i fraze sa prevodom
VI PITATE, MI ODGOVARAMO: u informativnom centru pitanja i fraze sa prevodom oder In der Stadt zum ersten mal Wortschatz mit Tipps, häufigsten Fragen und Antworten Einleitung Stadtpark 1, Wien An der Rezeption:
Mehr3. Klasse, Hausaufgaben lösen: Leitfaden für die Lehrperson
3. Klasse, Hausaufgaben lösen: Leitfaden für die Lehrperson 3.71 Hausaufgaben Ziele E wissen, welche Rahmenbedingungen bei den Hausaufgaben wichtig sind E begleiten ihr Kind beim Überprüfen der Rahmenbedingungen
MehrZAVISNO SLOŽENE REČENICE. - sastoje se od glavne rečenice i jedne ili više zavisnih rečenica
ZAVISNO SLOŽENE REČENICE - sastoje se od glavne rečenice i jedne ili više zavisnih rečenica - konjugirani glagol u zavisnoj rečenici uvijek dolazi na kraj rečenice: Ich kann nicht kommen, weil ich keine
MehrUNIVERSITÄT ZAGREB PHILOSOPHISCHE FAKULTÄT ABTEILUNG FÜR GERMANISTIK DIPLOMARBEIT AN DER ABTEILUNG FÜR GERMANISTIK.
UNIVERSITÄT ZAGREB PHILOSOPHISCHE FAKULTÄT ABTEILUNG FÜR GERMANISTIK DIPLOMARBEIT AN DER ABTEILUNG FÜR GERMANISTIK Martina Jelenić Die deutsche Sprache im Tourismus von Zadar sprachbiographischer Aspekt
MehrIN MEMORIAM. Razgovarajući s Niklasom Luhmannom ( )
IN MEMORIAM Razgovarajući s Niklasom Luhmannom (1927-1998) Svojom je sistemskom teorijom Niklas Luhmann na jedinstven način utjecao na znan stvenike mnogih različitih socioloških, filozofskih, psihologijskih
MehrHallo Manni! Dobar dan Medo!
1 Hallo Manni! Dobar dan Medo! Vorwort Vorerst möchten wir uns dafür bedanken, dass Sie sich entschieden haben, unser Buch im Unterricht zu verwenden. Das vorliegende Lehrwerk soll eine wertvolle Unterstützung
MehrDIPLOMARBEIT. Titel der Diplomarbeit. Sprache und Identität: Die Bedeutung des Bosnisch/Kroatisch/Serbisch- Unterrichts an Wiener Schulenˮ
DIPLOMARBEIT Titel der Diplomarbeit Sprache und Identität: Die Bedeutung des Bosnisch/Kroatisch/Serbisch- Unterrichts an Wiener Schulenˮ Identitet i jezik: Značaj nastave bosanskog/hrvatskog/srpskog jezika
MehrZaGerSDorfer. GemeiNDekaleNDer. CoGrS tofski kalendar. Die Gemeinde Zagersdorf wünscht ein gutes und erfolgreiches Jahr.
ZaGerSDorfer GemeiNDekaleNDer CoGrS tofski kalendar 2010 Die Gemeinde Zagersdorf wünscht ein gutes und erfolgreiches Jahr. Srićno Novo ljeto Vam z elji općina Cogrs tof. Impressum: Herausgeber: GemeInde
MehrMisla/Skopje Pobjeda/Titograd
IVO ANDRIĆ ZNAKOVI PORED PUTA UDRUŽENI IZDAVAČI Državna zalo Svjetlost/Sarajevo Prosveta/Beograd Mladost / Zagreb žba Slovenije/Ljubljana Misla/Skopje Pobjeda/Titograd Sabrana djela Ive Andrića Redakcioni
MehrBasisinformationen zum Aufenthaltsrecht für Flüchtlinge. Osnovne informacije o pravu boravka za izbeglice
Rechtshilfebroschüre Deutsch / Serbisch Basisinformationen zum Aufenthaltsrecht für Flüchtlinge - besonders aus Ex-Jugoslawien - Osnovne informacije o pravu boravka za izbeglice - naročito iz bivše Jugoslavije
MehrRadio D Teil 1. Deutsch lernen und unterrichten Arbeitsmaterialien. 12. nastavak Pisma slušatelja
12. nastavak Pisma slušatelja Ako covjek nešto ne razumije, dobro je da pita. odgovara na pitanja slušatelja o prethodnim epizodama. To je dobra prilika za ponavljanje i produbljivanje naucenoga. Slušatelji
MehrOsam tačaka. koje odgoj čine jakim.
Osam tačaka koje odgoj čine jakim. Osam tačaka koje odgoj čine jakim. Sadržaj. Predgovor 5 Šta je odgoj? 6 Osam tačaka koje odgoj čine jakim. 8 Odgoj je pokloniti ljubav. 9 Odgoj je smeti da se svađamo.
MehrZAGERSDORFER GEMEINDEKALENDER. 11 Donnerstag 12 Freitag 13 Samstag 14 Sonntag 15 Montag 16 Dienstag 17 Mittwoch 18 Donnerstag 19 Freitag 20 Samstag
ZAGERSDORFER GEMEINDEKALENDER COGRS TOFSKI KALENDAR 2008 DEZEMBER DECEMBAR 1 Montag 2 Dienstag 3 Mittwoch 4 Donnerstag 5 Freitag 6 Samstag 7 Sonntag 8 Montag 9 Dienstag 10 Mittwoch 11 Donnerstag 12 Freitag
MehrHrvatski centar/kroatisches Zentrum Wien 4., Schwindgasse 14
20. - 22. November 2009 Hrvatski centar/kroatisches Zentrum Wien 4., Schwindgasse 14 Projekt: Kroatisches Zentrum Wien Nach einer Idee von Dr. Josip Seršić und Petar Tyran / Projektleitung: Petar Tyran
MehrO OPCOJ IZRECI: TO BI U TEORIJI MOGLO BITI ISPRAVNO, ALI NE VRIJEDI UPRAKSI
O OPCOJ IZRECI: TO BI U TEORIJI MOGLO BITI ISPRAVNO, ALI NE VRIJEDI UPRAKSI 1 Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht fur die Praxis (Berlinische Monatsschrift, 1793.)
Mehršta je potrebno za ljubav
šta je potrebno za ljubav Od go vo ri na naj va žni ja pi ta nja o ve za ma Hans Jeloušek Prevela s nemačkog Dušica Milojković 4 5 Naslov originala Hans Jellouschek Was die Liebe braucht Antworten auf
MehrBiljana Srbljanovi} BEOGRADSKA TRILOGIJA
Biljana Srbljanovi} BEOGRADSKA TRILOGIJA BI LJA NA SR BLJA NO VI] B I O G R A F I J A Ro e na je 1970. u Stok hol mu, [ved ska. Di plo mi ra la je na Od se ku za dra ma tur gi ju Fa kul te ta dram skih
MehrTEIZAM I ATEIZAM U FORMULACIJI:»BOG JE MRTAV«
Branko Bošnjak TEIZAM I ATEIZAM U FORMULACIJI:»BOG JE MRTAV«Iz Nietzscheova djela Tako je govorio laratustra možemo pročitati novu objavu čovjeku i svijetu, a to je izraženo u jednoj rečenici: Bog je mrtav,
MehrSAVREMENE DRAME1 DERD LUKAC
SAVREMENE DRAME1 - Moderna drama je drama burioazije; moderna drama je burioaska drama. Nadamo se da ke ova apstraktna fomulacija do kraja naseg razmatranja biti ispunjena jednom stvarnom i specifienom
MehrFIRE STOP ULTRA. > Melts at temperatures over 600 C. > Best protection against hight temperatures and flame
> Melts at temperatures over 600 C > Best protection against hight temperatures and flame > Outstandingly comfortable and skinfriendly > Protection from sparks and static electricity FLAME RETARDANT FIRE
MehrNJEMAČKI JEZIK. osnovna razina ISPIT SLUŠANJA (Hörverstehen) NJEB.26.HR.R.K2.12 NJE B IK-2 D-S026. NJE B IK-2 D-S026.indd 1 25.3.2015.
NJEMAČKI JEZIK osnovna razina ISPIT SLUŠANJA () NJE26.HR.R.K2.12 12 1.indd 1 25.3.2015. 10:17:09 Prazna stranica 99 2.indd 2 25.3.2015. 10:17:09 OPĆE UPUTE Pozorno pročitajte sve upute i slijedite ih.
MehrVI DA OG NJE NO VI] JEGOROV PUT. Dra ma u de set sce na sa epi lo gom u tri sta va
VI DA OG NJE NO VI] JEGOROV PUT Dra ma u de set sce na sa epi lo gom u tri sta va VI DA OG NJE NO VI] B I O G R A F I J A Ro e na u Du bo~ ka ma, kraj Nik {i }a, a gim na zi ju za vr {i la u Srem - skim
MehrWir hatten viel Spaß beim Richten und die Katzen waren auch wirklich schon. Die WCF Ringe waren mit 25 Kitten und 28 erwachsenen Tieren gut besucht.
Katzen Echo 2016_03 Rassekatzenausstellung Weltausstellung in Belgrad (Serbien) am 9. & 10. Januar Gerade 9 Tage, nachdem der Verein Le Petit in die WCF unter dem Patronat des Stammbaum e.v. aufgenommen
MehrO JEZIKU I NOMOTEHNICI NACRTA ZAKONIKA O SVOJINI I DRUGIM STVARNIM PRAVIMA. Povodom istoimenog teksta Luke Breneselovića 1
PRAVNI ZAPISI, 2010, Vol. I (1), 2010 Pravni fakultet Univerziteta Union UDK 81 38:340.134(049.2) POLEMIKA Prof. dr dr h.c. Vladimir V. Vodinelić * O JEZIKU I NOMOTEHNICI NACRTA ZAKONIKA O SVOJINI I DRUGIM
MehrBolest kao put do izlečenja
Bolest kao put do izlečenja Značenje i tumačenje bolesti i njihovih simptoma Torvald Detlefsen i Ridiger Dalke Prevela Dušica Milojković Naslov originala Thorwald Dethlefsen/Ruediger Dahlke Krankheit als
MehrImmanuel Kant UM I SLOBODA
Immanuel Kant UM I SLOBODA spisi iz filozofije istorije, prava l države izbor, redakcija prevoda i predgovor Danilo Basta IDEJA OP$TE ISTORIJE USMERENE KA OSTVARENJU SVETSKOG GRAĐANSKOG PORETKA ldee zu
MehrEDGAR MOREN SMRT. Krnjem XVIII veka snazno se ispoljila jedna nova misao koja Ce na nov nafin osvetliti problem
SMRT Krnjem XVIII veka snazno se ispoljila jedna nova misao koja Ce na nov nafin osvetliti problem smrti. Tehnika, nauke, f ilozof ije, smrt Napredak koji je tehnika postigla u ovladavanju stvarnim svetom
MehrNE PRI JA TELJ, NJE GOV GE STALT ŽIVO TIN JE ( ŽIVO TINJSKE FUNK CI JE KOD SCHMIT TA I HE GE LA) *
OGLE DI Pe tar Bo ja niæ UDK:321.01:130.32 Univesité Paris X (Nanterre) Ori gi nal ni nauè ni rad Paris, France NE PRI JA TELJ, NJE GOV GE STALT ŽIVO TIN JE ( ŽIVO TINJSKE FUNK CI JE KOD SCHMIT TA I HE
Mehr0 osnovnim pojmovima vjerojatnosti
0 osnovnim pojmovima vjerojatnosti Dugo sam se kolebao da li da u svojedobno preradeno izdanje "Osnovnih statistitkih metoda" ukljueim ili ne poglavlje o osnovnim pojmovima vjerojatnosti. Glavni faktor,
MehrO ZLU U MISLI SV TOME AKVINSKOGA. Ivan Tadić, Split
R a s p r a v e UDK: 1 Thomas Aquinas 111.1 : 216 Izvorni znanstveni rad Primljeno 2/2004. O ZLU U MISLI SV TOME AKVINSKOGA Ivan Tadić, Split Sažetak Autor najprije iznosi različita mišljenja o zlu izdvajajući
MehrNjemački jezik. osnovna razina ISPIT SLUŠANJA (Hörverstehen) NJEB.21.HR.R.K2.12 NJE B IK-2 D-S021. NJE B IK-2 D-S021.indd 1 11.6.
osnovna razina ISPIT SLUŠANJA () NJE21.HR.R.K2.12 6765 12 1.indd 1 11.6.2014 15:52:19 Prazna stranica 99 2.indd 2 11.6.2014 15:52:19 OPĆE UPUTE Pozorno pročitajte sve upute i slijedite ih. Ne okrećite
MehrPuno posla za Tebe Lijepa Ženo Jesper Juul: "Kindererziehung ist für manche ein Leistungssport"
Puno posla za Tebe Lijepa Ženo Jesper Juul: "Kindererziehung ist für manche ein Leistungssport" 04.04.2008 17:19 Doris Kraus (Die Presse) Die Presse: Nikada dosada u povijesti roditelji nisu znali vise
MehrNJEMAĈKA IDEOLOGIJA. Kritika najnovije njemaĉke filozofije. u njenim reprezentantima Feuerbachu, B. Baueru i Stirneru,
NJEMAĈKA IDEOLOGIJA Kritika najnovije njemaĉke filozofije u njenim reprezentantima Feuerbachu, B. Baueru i Stirneru, i njemaĉkog socijalizma u njegovim razliĉitim prorocima Ovaj prvi dio»njemačke ideologije«preveden
MehrNJEMAČKI JEZIK. viša razina ISPIT SLUŠANJA (Hörverstehen) NJEA.24.HR.R.K3.12 NJE A IK-3 D-S024. NJE A IK-3 D-S024.indd 1 24.3.2015.
NJEMČKI JEZIK viša razina ISPIT SLUŠNJ () NJE.24.HR.R.K3.12 NJE IK-3 D-S024 12 1 NJE IK-3 D-S024.indd 1 24.3.2015. 11:06:43 Prazna stranica NJE IK-3 D-S024 99 2 NJE IK-3 D-S024.indd 2 24.3.2015. 11:06:43
Mehranarhija/ blok 45 PORODIČ NA BIBLIOTEKA
anarhija/ blok 45 PORODIČ NA BIBLIOTEKA Theodor W. Adorno MINIMA MORALIA REFLEKSIJE IZ OŠTEĆENOG ŽIVOTA 1944 1947 (1951) ČETVRTI DEO, Dodatak I X ( Anhang ) Theodor W. Adorno, Minima Moralia: Refl exionen
MehrHans Driesch o temeljnim tezama svoje filozofije
Hans Driesch o temeljnim tezama svoje filozofije U prvom sam članku*»hans Driesch o ishodištu svake filozofije«prikazao i prosudio njegovu nauku o prvom početku svakoga filozofiranja, tj. njegov»cogito,
MehrKljuč za test iz nemačkog jezika na prijemnom ispitu u filološkim gimnazijama i odeljenjima Jun godine
Der erste Teil Ključ za test iz nemačkog jezika na prijemnom ispitu u filološkim gimnazijama i odeljenjima Jun 2016. godine U prvom delu teksta svaki ajtem je označen brojem (1-20) i nosi jedan poen. U
MehrSilabusi iz prevođenja za akademsku godinu 2012./13.
dr Annette Đurović Silabusi iz prevođenja za akademsku godinu 2012./13. Kursevi: - Osnovne studije: - 1. Prevodjenje za germaniste 1-2. Prevođenje za germaniste 2-3. Prevođenje za germaniste 3-4. Prevođenje
MehrReligija i znanost u djelu Vjekoslava Bajsića
Izvorni članak UDK 2: 001/Bajsić Primljeno 20. 02. 2007. Josip Oslić Sveučilište u Zagrebu, Katolički bogoslovni fakultet, Vlaška 38, HR-10000 Zagreb oslicjos@theo.kbf.hr Religija i znanost u djelu Vjekoslava
MehrNOVA DESNICA, NEOKONZERVA NE OLJLLJLJ.J.
VU ISSN 0303-5077 U sledećem broju: NOVA DESNICA, NEOKONZERVA NE OLJLLJLJ.J. Peter Steinfels Neolwnzc[vativizam Michael Hughey Poiitičlm ideologija i klasna struktura II Americi Allen Hunter Iza kulisa
MehrPe tra Tor bric. S te stom i ve žba ma
Koncentracija 3 Pe tra Tor bric KON CEN TRA CI JA Kako da pomognete svom detetu u učenju S te stom i ve žba ma Preveo s nemačkog Mi lu tin Sta ni sa vac 4 Petra Torbric Na slov originala Pe tra Thor bri
MehrKako se zaštititi od nauke? Anarhistički pogled Pola Fajerabenda otkrio je totalitarizam u naučnom stilu mišljenja
Kako se zaštititi od nauke? Anarhistički pogled Pola Fajerabenda otkrio je totalitarizam u naučnom stilu mišljenja Piše: Jovana Gligorijević Naučni stil mišljenja je dominantan jer nauka u potpunosti spoznaje
Mehr<B>KRIVICA ZAODENUTA ĆUTANJEM</B>
KRIVICA ZAODENUTA ĆUTANJEM Gezine ŠVAN Sa nemačkog prevela Aleksandra Bajazetov Vučen a) Pojam ločinima nacionalsocijalizma prethodile su političke i psihološke pripreme. Postoje brojne indicije
MehrÜbung macht den Meister! Übungen: A) Übersetzungsübung Übersetzen Sie ins Deutsche! Pozdravljanje, predstavljanje sebe i svog poduzeća
Übung macht den Meister! Übungen: A) Übersetzungsübung Übersetzen Sie ins Deutsche! Pozdravljanje, predstavljanje sebe i svog poduzeća Dobro došli! Lijepo je što ste ovdje! Gospodin Peter Sturm će obići
MehrTRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
BIBLIOTEKA LOGOS LUDWIG WITTGENSTEIN Uređuju Jelena Berberović, Aleksa Buha, Muhamed Filipovtć, Spasoje Ćuzulan, Rasim Muminović, Vladimir Premec, Vanja Sutlić i Abdulah Šarčević Odgovorni urednici TRACTATUS
MehrDr Miroslav Zugaj, UDK 731.3:378 izvanreant profesor Prethodno saopćenje Fakultet organizacije i informatike V a r a ž d i n
Dr Miroslav Zugaj, UDK 731.3:378 izvanreant profesor Prethodno saopćenje Fakultet organizacije i informatike V a r a ž d i n GRUPNA 0 I N A M I K A KAO METODA U NASTA VI F A K U L T E T A O R G A N I Z
MehrLektion 3: Meine Hobbys...
Lektion 3: Meine Hobbys... A: Ich heiße Marko. Wie heißt du? Zovem se Marko. Kako se ti zo eš? B: Mein Name ist Petra. Wo wohnst du? Moje ime je Petra. Gdje sta uješ? A: Ich wohne in der Schillerstraße.
MehrUAnalima, beleškama koje veoma kasno dodaje
VILHELM MAJSTER, BEZAZLENO POSVOJČE ŽIVOTA ALEKSANDRA BAJAZETOV-VUČEN UAnalima, beleškama koje veoma kasno dodaje svojim autobiografskim spisima, Gete objašnjava poreklo romana o Majsteru: njegovi počeci
MehrPrevela s nemačkog Dušica Milojković
Prevela s nemačkog Dušica Milojković Naslov originala Ruediger Dahlke Die Schicksalsgesetze Spielregeln fürs Leben Resonanz Polarität Bewusstsein Copyright 2009, Arkana Verlag, München, a division of Verlagsgruppe
MehrRecenzija: Latinka Perović i Vesna Rakić-Vodinelić
Za izdavača: Svetlana Lukić i Svetlana Vuković Lektura: Jelena Gall Korektura: Lana Budimlić Prelom: Ivan Miladinović Korice: Slaviša Savić Recenzija: Latinka Perović i Vesna Rakić-Vodinelić Čigoja štampa,
Mehranarhija/ blok 45 PORODIČ NA BIBLIOTEKA
anarhija/ blok 45 PORODIČ NA BIBLIOTEKA Theodor W. Adorno SNOVI PROTOKOLI 1934 1969 Theodor W. Adorno, Traumprotokolle, Bibliothek Suhrkamp, 2005 (eng., Dream Notes, trans. Rodney Livingstone, Polity,
MehrUtopija UTOPIJA. Tomas Mor NASLOV ORIGINALA: Thomas Morus Utopia. Herausgegeben von Victor Michels und Theobald Ziegler, Berlin 1895.
NASLOV ORIGINALA: Thomas Morus Utopia Herausgegeben von Victor Michels und Theobald Ziegler, Berlin 1895. Tomas Mor Utopija preveo Franjo Barišić predgovor Miloš Milić Copvright za ovo izdanje Utopija
MehrKritika praktičkog uma
KANT Kritika praktičkog uma Naslov originala Immanuel Kant KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT IMANUEL KANT Herausgegeben von Karl Vorländer Philosophische Bibliothek Band 38. Hamburg, Felix Meiner Verlag,
MehrSvrhovitost, harmonija, sensus communis i orijentacija
UDK:124.3 DOI: 10.2298/FID1303034C Originalan naučni rad FILOZOFIJA I DRUŠTVO XXIV (3), 2013. Igor Cvejić Institut za filozofiju i društvenu teoriju Univerzitet u Beogradu Svrhovitost, harmonija, sensus
MehrZWEITES BUCH. Adolf Hitler. Prijevod: Kreativistički Pokret Hrvatska, godine
druga knjiga ZWEITES BUCH Adolf Hitler Prijevod: Kreativistički Pokret Hrvatska, 2008. godine Politika oblikuje povijest! Bile su to riječi Adolfa Hitlera u njegovom nenaslovljenom, neobjavljenom i dugo
MehrRe-legitimiziranje univerziteta jedan novi Witz
Izvorni članak UDK 1:[001.3:378.4] Primljeno 21. 12. 2010. Zoran Dimić Univerzitet u Nišu, Filozofski fakultet, Ćirila i Metodija 2, RS 18000 Niš dimic@filfak.ni.ac.rs Re-legitimiziranje univerziteta Sažetak
MehrMeditacije o prvoj filozofiji René Descartes
Meditacije o prvoj filozofiji René Descartes Suzana MASLAĆ* UDK: 141.132 Stručni članak Primljeno: 19. travnja 2016. Prihvaćeno: 29. kolovoza 2016. Sažetak: Descartesove Meditacije o prvoj filozofiji objavljene
MehrStudirala je u Beogradu. Radi u firmi «Energoprojekt» Ima 38 godina. Nije udata. Ima 29 godina. Sada radi u Francuskoj.
Studirala je u Beogradu. Radi u firmi «Energoprojekt» Ima 38 godina. Nije udata. Ima jednu. se zove Maja i ima 12 godina. Ana i Maja vole. Ana voli muziku. Svira saksofon u jednoj džez grupi. Ima 29 godina.
Mehr4. imena mora, jezera, rijeka i planina - der Zürichsee, der Rhein, der Triglav, der Donau, die Alpen, die Adria, die Save
Određeni član obavezno dolazi uz: 1. superlativ pridjeva - die schönste Frau 2. redni broj - der zweite Mann 3. imena nekih zemalja ako su ženskog ili muškog roda, a obavezno u množini - die USA, die Niederlande,
MehrNAŠI PRECI SA ATLANTIDE Naši preci sa Atlantide mnogo su se više razlikovali od današnjeg čoveka nego što to može zamisliti onaj čije je
IZ AKAŠE HRONIKE PREDGOVOR Sredstvima obične povesti čovek može naučiti samo mali deo od onoga što je čovečanstvo doživelo u praistoriji. Istorijski dokumenti bacaju svetio na samo nekoliko milenijuma.
MehrS druge strane je opet jasno da Crkva ne bi izvršila
problemi Ivan Fuček U SITUACIJI MODERNOG RAZVOJA Uloga Crkve Ne mislimo ovdje podati analitičku iscrpnu sliku jer bi to bio Sizifov posao, nego radije općenit, zaokružen sintetički pogled na stvarnost
MehrOSNOVNI FENOMENI LJUDSKOG POSTOJANJA
BIBLIOTEKA SAZVEŽĐA 87 UREDNIK MILOŠ STAMBOLIC OSNOVNI FENOMENI LJUDSKOG POSTOJANJA CRTEŽ NA KORICAMA: DUŠAN RISTIC RECENZIJA: ALEK- SA BUHA TEHNIČKI UREDNIK: BOGDAN CURCIN KO REKTOR: OLGA TRIFUNOVIC IZDAVAČ:
MehrDas schaff ich mit links.
INFORMATION - BERATUNG - QUALIFIZIERUNG Das schaff ich mit links. JOB-GUT-HABEN Das waff Bildungskonto für alle. Wien fördert dich. 01/2018 DAS WAFF BILDUNGSKONTO: Mehr Chancen im Job. Eine gute Berufsausbildung
MehrLEPO KAO ODNOS POJAVLJIVANJA Osnovna ideja Hartmanove estetike
THEORIA 3 UDK 179.7 ; 343.2.01 BIBLID 0351 2274 : (2009) : 52 : p. 61-82 Originalni naučni rad Original Scientific Paper Nebojša Grubor LEPO KAO ODNOS POJAVLJIVANJA Osnovna ideja Hartmanove estetike APSTRAKT:
MehrTAJNA VREMENA Živan Bezić, Split
TAJNA VREMENA Živan Bezić, Split "Što je dakle vrijeme? Ako me nitko ne pita znam, ali ako bih htio nekome na pitanje to razjasniti, ne znam" (Sv. Augustin, Ispovijesti, gl. XI). Znam li bolje odgovoriti?
MehrPočetkom godone na nemačkoj televiziji
POLITIČKA KULTURA U NEMAČKOJ JAVNO SEĆANJE NA BLISKU PROŠLOST. KOMENTARI O JENINGERU I VALZERU HANS-JOACHIM HAHN za Reč S nemačkog prevela Anita Umek Početkom 2000. godone na nemačkoj televiziji prikazana
MehrNjemački matematičar i filozof Gottlob Frege ( ) osnivač je suvremenog oblika simboličke
1 Njemački matematičar i filozof Gottlob Frege (1848-1925) osnivač je suvremenog oblika simboličke logike i jedan od najdubljih istraživača na području filozofije matematike, logike i filozofije jezika.
MehrEkart Tol NOVA ZEMLJA
Ekart Tol NOVA ZEMLJA Eckhart Tolle : "A New Earth" Copyright 2005 by Eckhart Tolle EQ SADRŽAJ PRVO POGLAVLJE Cvetanje ljudske svesti 7 Prizivanje 7 Svrha ove knjige 10 Naša urođena disfunkcionalnost 12
MehrBIT I SUVREMENOST BIBLIOTEKA LOGOS. V ANJA SUTLić S MARXOM NA PUTU K POVIJESNOM MISUENJU. Odgovorni urednik: Dr VANJA SUTLIC
BIBLIOTEKA LOGOS Uređuju: M. Caldat"o'Vić, dr M. Filipović, dr I. Focht, dtr B. lbrah impašić, dr v; Jokanović, dr A. Krešić, N. Smailagtć, dr V. Suttić, dr Lj. Tadić, A. Sarčević V ANJA SUTLić Odgovorni
MehrReihe Erziehungsfragen Serbisch Deutsch
Reihe Erziehungsfragen Serbisch Deutsch Krize i psihička oboljenja Krisen und psychische Erkrankungen Krize i psihička oboljenja Dragi roditelji, draga majko, dragi oče Svakom od nas to poznaje: promene
MehrLingvazin. Magazin za jezik i književnost Broj I/1 August 2013.
Lingvazin Magazin za jezik i književnost Broj I/1 August 2013. Za Lingvazin govori David Crystal U ovom broju s povodom: Ferdinand de Saussure Osvrt na Petnaesti međunarodni kongres slavista U ovom broju
MehrBORISLAV PEKIĆ ODBRANA I POSLEDNJI DANI
BORISLAV PEKIĆ ODBRANA I POSLEDNJI DANI Dragoslavu Mihailoviću "Ali već je vreme da odlazim, ja u smrt, vi u život, A ko od nas ide boljem spasenju, to niko ne zna osim Bog." (Platon: Odbrana Sokratova)
MehrKRITIKft CISTOGft UMfl
NAKLADN ZAVOD MATCE HRVATSKE mmanuel Kant UREDNK BRANMR DONAT REDAKCJA POGOVOR VLADMR FLPOVC!! KRTKft CSTOGft UMfl i. NASLOV OR!GNALA mmanuel Kant Kritik der reinen Vernunft (u redakciji dr Karla Kehrbacha)
MehrNa ovu relativno kratku prepisku između Theodora Adorna i Herberta
p r i j e v o d i 78 Theodor W. Adorno i Herbert Marcuse: prepiska o studentskome pokretu s n j e m a č k o g p r e v e o Alen Sućeska Na ovu relativno kratku prepisku između Theodora Adorna i Herberta
MehrPETER SINGER IZMEĐU ZAGREBA I BEOGRADA
PETER SINGER IZMEĐU ZAGREBA I BEOGRADA HRVOJE JURIĆ BIOETIKA? Bioetika je pojam koji je usprkos nejasnosti koju još često izaziva ušao u svakodnevnu upotrebu. Bioetika je usprkos svakodnevnoj upotrebi
MehrGenetička etnopsihologija kao empirička psihologija religije
Genetička etnopsihologija kao empirička psihologija religije ŠTO JE GENETIČKA ETNOPSIHOLOGIJA? U literaturi njemačke psihologije religije jedinstveno mjesto zauzima genetička etnopsihologija W. Wundta.
MehrToplinska pumpa zrak/voda. Softver
Toplinska pumpa zrak/voda Softver Softver 1. Sales Support softver za pumpu ESTIA 2. Godišnji toplinski množitelj (SPF) prema VDI4650 3. Dyna-Doctor za pumpu ESTIA Software 1. Sales Support softver za
Mehr10, Was ist an der Pal me? Was ist in der Tas se? Li mo na de Tee Wa sser. In di a ner Ad ler Pin sel E sel Man tel Ra tte
10,11 14 Was ist an der Pal me? Was ist in der Tas se? In di a ner Ad ler Pin sel E sel Man tel Ra tte Wo ist der Man tel? In der Mi tte. Am Ast. An der Pal me. An der Am pel. Was passt an das in der Mi
MehrBOGOVI IZ RAJA William Bramley
BOGOVI IZ RAJA William Bramley SADRŽAJ: Potraga počinje Orijentacija NLO Istina ili fikcija Bogovi iz raja Bratstvo zmije Graditelji piramida Jehova Melchizekova kecelja Bog i Arijanci Maverik religije
MehrOBJAVLJENO Platon - ZAKONI Platon - DRŽAVA Platon - ODBRANA SOKRATOVA. KRITON FEDON Platon - IJON GOZBA FEDAR Platon - MENEKSEN FILEB KRITIJA Aristote
OBJAVLJENO Platon - ZAKONI Platon - DRŽAVA Platon - ODBRANA SOKRATOVA. KRITON FEDON Platon - IJON GOZBA FEDAR Platon - MENEKSEN FILEB KRITIJA Aristotel - POLITIKA Aristotel - NIKOMAHOVA ETIKA Aristotel
MehrIZABRANE PRIČE čitatelja Ličkih novina
IZABRANE PRIČE čitatelja Ličkih novina zbirka 32 + 15 priča, igrokaza, basana, pjesama, reportaža, razgovora Gospić, 2014. 2 1. internetsko izdanje Gospić, 4. lipnja 2018. e-biblioteka Lykos Ličkih novina
MehrKORNELIUS KASTORlADlS
KORNELIUS KASTORlADlS Ljudski rod izranja iz Hama, Ambisa, Bezdana. On odatle izranja kao psiha: prekid utvrdene organizacije iivog, reprezentativno/afektivno/intencionalni protok koji teii da sve unese
Mehr.,, F. dekadenciju politickih odnosa^', ili kao jos uvek. njegova prisutnost u kasnijoj istoriji'', kao merilo za istorijsku
.,, F 'i ' ill-fit yr ^^p^ ^.. ihjiii,:r'.'i I ZAJEDNICA, PRIRODA, GRADANSKI RAT HOBBES I MARX ZORAN DINDIC 1. Pojam politickog Kod nekih pojmova je sa^nanje predmeta na koji upucuju moguce samo kao permanentno
MehrPROBLEM OBIČAJNOSTI U HEGELOVOJ POLITIČKOJ FILOZOFIJI
Univerzitet u Beogradu FAKULTET POLITIČKIH NAUKA MARINKO V. LOLIĆ PROBLEM OBIČAJNOSTI U HEGELOVOJ POLITIČKOJ FILOZOFIJI DOKTORSKA DISERTACIJA Beograd 2011. UNIVERZITET U BEOGRADU FAKULTET POLITIČKIH NAUKA
MehrPrevela s nemačkog Jelena Mijailović
Prevela s nemačkog Jelena Mijailović Naslov originala Sabine Andresen, Micha Brumlik, Claus Koch (Hrsg.) Das ElternBuch Copyright 2010, Beltz Verlag Weinheim und Basel Translation copyright 2013 za srpsko
MehrHans Driesch o temeljnim tezama svoje filozofije
Hans Driesch o temeljnim tezama svoje filozofije II. POSEBNA LOGIKA ILI FILOZOFIJA 0 PRIRODI I 0 DUSI Za mnoge biti će jamačno iznenađenje, kad čitaju ono»ili«u naslovu ovoga članka. Zar je posebna logika
MehrPrilog prouèavanju historiografije o godini - primjer Savezne Republike Njemaèke
Zrinka Miljan ISSN 0353-295X (Tisak) ISSN 1849-0344 (Online) UDK 930.2(430) 1968 (091) Radovi - Zavod za hrvatsku povijest Pregledni rad Vol. 45, Zagreb 2013. zrinka.miljan@gmail.com Prilog prouèavanju
MehrUniverzitet i uživanje
Izvorni članak UDK 378:17.036.1 165.5:17.036.1(38) Primljeno 31. 1. 2013. Zoran Dimić Univerzitet u Nišu, Filozofski fakultet, Ćirila i Metodija 2, RS 18500 Niš zoran.dimic@filfak.ni.ac.rs Univerzitet
Mehr