Die Runen und ihr Missbrauch Bakalářská diplomová práce

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1 Masarykova univerzita Filozofická fakulta Ústav germanistiky, nordistiky a nederlandistiky Německý jazyk a literatura Dagmar Konvičná Die Runen und ihr Missbrauch Bakalářská diplomová práce Vedoucí práce: Mgr. Sylvie Stanovská, Dr. 2009

2 Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala samostatně s využitím uvedených pramenů a literatury.... Podpis autorky práce

3 Poděkování: Chtěla bych poděkovat vedoucí práce Mgr. Sylvii Stanovské, Dr. za ochotu, trpělivost, cenné rady a podporu v průběhu tvorby této práce.

4 INHALTVERZEICHNIS I. Einleitung... 5 II. Was bezeichnen die Runen Das Wort Rune 2. Futhark 3. Herkunft der Runen 4. Eine esoterische Frage III. Runenbedeutung Aett Aett Aett IV. Runen nach den Göttern Göttergeschlechter 2. Götter 3. Göttinnen 4. Götterverdämmerung/Untergang der Götter V. Nazistischer Runenmissbrauch Die am meisten missbrauchten Runen 2. Die ersten okkulten Bewegungen 3. Die Tätigkeiten vor dem zweiten Weltkrieg 4. Runenmissbrauch in der Nazi-Zeit VI. Schlussfolgerung.. 49 VII. Literaturverzeichnis 50

5 I. EINLEITUNG In meiner Arbeit möchte ich den Leser in das Geheimnis über die Runen einweihen. Die Runen kann man auf verschiedene Weise begreifen. Jemand sieht die Runen nur als Symbole, die die Existenz der Germanen bestätigen. Anderer behauptet, dass man in ihnen seine eigene Zukunft sehen kann. Es gibt viele verschiedene Möglichkeiten, die Runen zu begreifen. Aus diesem Grund möchte ich ihnen mindestens eine kleine Kenntnis über dieses Thema vermitteln. Am Anfang meiner Arbeit möchte ich mich bemühen, den Leser mit allgemeinen Informationen über das Futhark, mit den verschiedenen Runenreihen und mit dem Begriff Rune bekannt zu machen. Weiter werde ich über die Herkunft der Runen schreiben und den Leser auch etwas über das Gebiet informieren, in dem die Runen entstanden. In meiner Arbeit beschäftigte ich mich mit dem älteren Futhark. Im nächsten Kapitel werde ich es in 3 Aetts einteilen. Jeder Aett fasst 8 Runen und ist einem bestimmten Gott geweiht. Dieser Gott beeinflusst die ganzen Aetts und alle Runen, die sich in diesem Aett befinden. An dieses Kapitel wird dann das nächste Kapitel anknüpfen, weil ich mich hier mit den Runengöttern beschäftigen möchte. Die Götter, die schon im vorigen Kapitel erwähnt wurden, werden hier näher analysiert und in 2 große Göttergeschlechter, Wannen und Asen, einteilen. Es ist wirklich schwer die Verhältnisse unter diesen zu Götter verstehen. Aus diesem Grund teilte ich sie in 2 Teile Götter und Göttinnen ein. Am Ende dieses Kapitels wurde auch etwas zur Götterverdämmerung geschrieben, die sich in der Edda im Teil Völuspá befindet. Der letzte Teil meiner Arbeit wird dem nazistischen Runenmissbrauch geweiht. Am Anfang möchte ich die am meisten missbrauchten Runen erwähnen. Dann gehe ich in die Vergangenheit, weil nicht nur die Nazis, sondern auch andere Leute vor dem Antritt Hitlers, die Runen missbrauchten (unter anderen Helena Petrovna Blavatsky und ihre Gesellschaft der Ariosophen, der Gründer der Thule-Gesellschaft Rudolf von Sebottendorf). Dann möchte ich mich mit der nazistischen Ideologie und ihrem Runenmissbrauch beschäftigen. In diesem Kapitel möchte ich die ausgesuchten Symbole praktisch darstellen und analysieren. In dieser Arbeit möchte ich mir die Runen neu ansehen. Unsere Generation hat keine 5

6 Ahnung, was die Begriffe wie Rune oder Futhark bedeuten. Jeder kennt nur das Hakenkreuz aus dem II. Weltkrieg, aber ihre Herkunft weiß niemand. Mit meiner Arbeit möchte ich dem Leser die Grundkenntnisse geben, die ihm für das Runenverständnis reichen sollten. 6

7 II. WAS BEZEICHENEN DIE RUNEN 1. Das Wort Rune Das Wort Rune entstand im 17. Jahrhundert. Unter diesem Begriff versteht man nordische beziehungsweise altgermanische Schriftzeichen. 1 Wenn man von der linguistischen Ebene her spricht, kann man sagen, dass die Runen auch als Alphabet verstanden sein können. Nach den ersten sechs Zeichen (Fehu, Uruz, Thurisaz, Ansuz, Raido und Kenaz) wurden die Runen als Futhark benannt. Die Runen kann man als Laute begreifen: Schriftzeichen, Symbole, magische Zeichen oder auch als etwas, was uns Energie gibt. 2. Futhark Es gibt ein älteres und jüngeres Futhark. Das ältere Futhark verfügt über 24, das jüngere über 16 Zeichen und wird Nordisches Futhark genannt. Es gibt auch viele verschiedene Runenreihen mit 23, 26, 28 und 33 Zeichen. Auch der Name der Runen ändert sich mit der Zeit, mit jedem Volk. Es ist schwer zu sagen, welcher Name wirklich der ursprüngliche war, da jedes Zeichen mehrere Benennungen hat. Das Ältere Futhark teilt sich in 3 Teile (so genannten Aetts) mit 8 Runen-Zeichen. Jede Rune ist einem Gott geweiht und hat demnach ihre Bedeutung. Wie entstand das Futhark eigentlich? Und wann konkret? Das ist eine schwierige Frage, weil das Futhark schrittweise, parallel mit der Entwicklung des germanischen und keltischen Volkes entstand. Seit ältester Zeit haben die Leute ein Bedürfnis an etwas zu glauben und magische Praktiken zu entwickeln, damit sie schönes Wetter oder große Ernten herbeirufen können. Dazu haben sie die primitiven Zeichen benutzt, die den heutigen Runen ähnlich waren. Später wurden zu diesen Zeichen mit Sagen und Götter verbunden. Das war das Fundament des heutigen Futharks. 3. Die Herkunft der Runen Jetzt stellt sich die Frage, wo überall Runen vorgekommen sind. Die Runen wurden von keltischen und germanischen Völkern verwendet. Heutzutage umfasst es das Gebiet der Britischen Inseln, Deutschland, Skandinavien und Holland. 1 Tegtmeier, Ralph. Zauber der Runen: Ein praktisches Arbeitsbuch der esoterischen Runenkunde. 9 S. 7

8 Die nächste Frage läutet, welcher germanische Stamm die Runenschrift über das ganze germanische Gebiet verbreitet hat. Es können die Markomannen gewesen sein, ein Stamm, der in der Gegend des heutigen Österreich lebte, die Kimbern oder die Erulier. 2 Während des 2. Weltkrieges wurden die Runen von den Nazis als Chiffren missbraucht. Mit diesem Thema werde ich mich näher weiter beschäftigen. 4. Eine esoterische Frage Aus esoterischer Sichtsweise bezeichnet das Wort Rune ein Geheimnis. Die Leute, die sich mit Runen befassen, betrachten diese als Lebenszeichen und sind überzeugt, dass sie ihnen Lebensweg und Schicksal zeigen. Das ist aber nicht Zweck meiner Arbeit. Ich möchte mich nicht mit dieser Thematik beschäftigen, sondern mich lieber auf Herkunft, Bedeutung und Grundverständnis von Runen konzentrieren. 2 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 28 S. 8

9 III. RUNENBEDEUTUNG Runen teilen sich in 3 Gruppen nach 8 Zeichen. Jede Gruppe, sog. Aett, wird einem Gott gewidmet. In diesem Teil habe ich vor allem auf zwei Quellen zurückgegriffen. Es handelt sich um die Bücher Die Blätter von Yggdrasil von Freya Aswynn; und Runy, praktická kniha (Ruf der Runen) von Igor Warneck. 1. AETT: dieses Aett ist den Göttern Freya und Frey eingeweiht. Sie sind die Götter der Fruchtbarkeit, der Liebe, des Friedens und der Fülle. Ihre Runen sagen etwas über die Aktivität und Arbeit. FEHU Germanisch: Altnordisch: Angelsächsisch: Bedeutungsname: Fehu Fe Feoh Vieh Angehörigkeit: Herde, beweglicher Besitz, Reichtum, Fruchtbarkeit, Chaos, Energie, Feuer, Gold, Geld Symbol für: Viehhörner Stimmhafter Wert: F Energie: aktiv, Feuer Spiritualsinn: Grund jedes Anfangs Der Bedeutungsname dieser Rune ist Vieh. Früher wurde es als Zahlungs- oder auch Nahrungsmittel begriffen. In diesem Fall symbolisiert sie auch Gewalt und Reichtum. Sie repräsentiert ein schöpferisches Feuer und warnt vor dem Brand. Im norwegischen Runengedicht sagen die Verse über Fehu: Reichtum verursacht unter Verwandten Streit, Während der Wolf im Walde auf der Lauer liegt. 3 3 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 32 S. 9

10 Dieser Vers über die Problematik des Individuums berichtet, weil sich die Rune auch auf den Reichtum bezieht. Das norwegische Gedicht warnt vor Unglück. URUZ Bedeutungsname: Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Uruz Altnordisch: Ur Angelsächsisch: Ur Auerochse Stier, gebundene Energie, Erdenergie, Urenergie, Instinkt, Gesundheit Erdekraft U passiv gebundene Lebensenergie Die Rune Uruz symbolisiert den Auerochsen. Das ist eine Tierart, die heutzutage schon ausgestorben ist. Uruz ist den Heilern zugeordnet. Sie schöpfen ihre Energie aus der Erde und Natur. Aus diesem Grund sind sie sehr stark. Uruz sagt, dass jeder Mensch seine Körperstärke und Aggression korrigieren müsse. Diese Rune symbolisiert nicht nur die Kraft, sonder auch die Freiheit der Tiere sowie körperliche Gesundheit. Sie kann außerdem eine Anstrengung symbolisieren, etwas Konkretes zu erreichen. THURISAZ Angehörigkeit: Germanisch: Thurisaz Altnordisch: Thurs Angelsächsisch: Thorn Bedeutungsname: Hüne (Altnordisch) Dorn (Angelsächsisch) gigantische Energie, Ungewitter, Streitsucht, Verteidigung 10

11 Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Kampfschild TH (als englisches th) aktiv Entladung Der Bedeutungsname der Rune Thurisaz ist der Dorn. Der Dorn ist unangenehm, weshalb er als ein Schutzmittel bei heiligen und magischen Plätzen angepflanzt wird. Thurisaz kann auch eine schmerzhafte Erfahrung vorhersagen. Sie ist die gefährlichste Rune des ganzen Futharks. Sie hat unvorstellbare Kraft, die, wenn sie schlecht benutzt wird, zerstörend wirkt. Einige literarische Quellen führen an, dass Thurisaz auch einen Riesen vorstellt. Thurisaz wird mit Odins Sohn Thor verbunden. Thor ist hauptsächlich wegen seinem Hammer Mjöllnir bekannt und dadurch, dass er mit seiner Stärke den Weltfrieden aufrechterhält. Die Energie dieser Rune ist in der Sage von Siegfried oder im Märchen Dornröschen beschrieben. In der Sage von Siegfried ist Brunhild von einem Ring aus Feuer umgeben, die niemand außer dem tapfersten Helden zu durchbrechen wagt. Ein Ring aus Thurisaz-Runen, die um einen Kreis gezogen werden, hält mit Sicherheit jeden unerwünschten Einfluß ab. 4 ANSUZ Germanisch: Ansuz Altnordisch: Ass Angelsächsisch: Os Bedeutungsname: ein Gott, Ás (ein Angehöriger der nordischen Gottesfamilie) Angehörigkeit: Wind, Gott Odin/Wotah, schöpferische Begabung, Geist Symbol für: Luft Stimmhafter Wert: A Energie: passiv Spiritualsinn: Austausch mittelst der Sprache 4 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 42 S. 11

12 Die Rune Ansuz stellt einen Gott, meist Odin, dar. Odin ist der bedeutendste Gott der nordischen Legenden und auch das Familienhaupt des Gottesgeschlechts Asen. Odin ist der Gott der Ordnung. Die Rune symbolisiert Wahrheit, Intelligenz und Kommunikation. Odins Gotteskraft ist die Luft. Mit Luft hängt Klang zusammen und der Klang nutzt die Stimme zur Kommunikation. Alles hängt mit allem zusammen. Kommunikation braucht man für Ideen, die unsere Intelligenz und Wissen verbreiten. Ansuz stellt auch die psychischen Probleme, wie zum Beispiel Phobien oder Angst vor etwas, dar. RAIDO Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Raido Altnordisch: Reid Angelsächsisch: Rad Bedeutungsname: Fahrt, Reiten, Rad Bewegung, Tanz, Rhythmus Fahrt R aktiv Rhythmus Die Rune Raido symbolisiert Bewegung, entweder im Sinne einer psychischen oder spirituellen Reise, oder auch der Harmonie, Gesundheit und Zufriedenheit. Unter dem Wort Rad kann man auch Rat verstehen, das heißt, dass diese Rune auch eine andere Erklärung als Ratschlag oder Beratung hat. Das Wort Rad ähnelt auch dem englischen Wort right (Recht auf Deutsch). Diese Auffassung weist auf eine Instanz hin, die urteilt, was recht oder unrecht ist. 12

13 KENAZ Bedeutungsname: Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Altnordisch: Kaun Angelsächsisch: Cen Fackel Fackel, Feuer, Spiegel Spiegel C und K passiv Erkenntnis Kenaz Die Rune Kenaz ist eine positive Rune. Ihre angelsächsische Form Cen <ken> nähert sich dem deutschen kennen. Dafür bezeichnet Kenaz Erkenntnis, Intelligenz, Wissen. Die Bedeutung dieser Rune kann man dank des Fakels auch als Geisteslicht oder Erleuchtung begreifen. Auf psychologischer Ebene sind die Merkmale von Kenaz Klarheit des Denkens, Einsicht, Selbsterkenntnis, angeborenes oder ererbtes Wissen, Selbstvertrauen, Glaube an die eigene Intuition, sowie Konzentration und beharrliche Anstrengung. 5 Im übertragenen Sinn wirkt Kenaz als Licht in der Dunkelheit. Sie wurde als Waffe verwendet. Kenaz steht unter der Wirkung der Göttin Freya, die die Göttin der Liebe ist. GEBO Angehörigkeit: Germanisch: Gebo Altnordisch: - Angelsächsische: Gifu Bedeutungsname: Gabe, Geschenk Austausch, Ausgleich 5 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 52 S. 13

14 Symbol für: Austausch zwischen oben und unten, zwischen gestern undmorgen Stimmhafter Wert: G Energie: aktiv Spiritualsinn: Gleichgewicht, Harmonie Die Rune Gebo stellt ein Geschenk, das unerwidert bleibt, dar. Dieses Geschenk kann auch Hilfe in Schwierigkeiten bedeutet. Hier geht es auch um die Geschenke, die die Leute von den Göttern erhalten haben. Ein erfreulicher Aspekt dieser Rune ist der Brauch der Verlobung. Ein X Zeichen am Ende eines Briefes, das einen Küß dargestellt, ist ebenfalls die Gebo-Rune. Von vielen nordischen Völkern wurde diese Rune auch als Grenzmarke verwendet. 6 Gebo ist die glücklichste Rune, dafür hängte sie früher an die Tür oder gab in die Wiege. Die Erwachsenen tragen sie als Talisman. WUNJO Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Wunjo Altnordisch: - Angelsächsisch: Wynn Bedeutungsname: Wonne, Vollkommenheit Freude, Glück Fahne des Stammes W passiv Lust der Freundschaft Die Rune Wunjo steht als letzte Rune in dem 1. Aett und zeigt ein gutes Ende an. Das Wort Wunjo bedeutet im Urgermanischen die Vollkommenheit. Diese Rune vertritt Freude, Glück und Harmonie. Das Symbol von Wunjo benutzt man als magische Blume. Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes wynn ist <friedlich>. Odin, der über die Kraft dieser Rune herrscht, besitzt drei Aspekte: Odin, Wili und We. Der Name Wili, germanisch Vili (deutsch Wille), passt genau in das Konzept der germanischen Anwendung der Wunjo-Rune. Es ist dies die Kunst der richtigen Wünschens, ( ), der 6 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 56 S. 14

15 Gebrauch der Kraft des magischen Willens AETT dieses Aett ist dem germanischen Gott Hagal geweiht. Einige Quellen führen auch Odins Aett an. Diese Gruppe steht im Zusammenhang für Tod und Krieg, Hass, Leiden und Dunkelheit. 8 Die Runen symbolisieren die Wirklichkeiten, die sich allem außer der Menschenaktivität behelfen. HAGALAZ Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Hagalaz Altnordisch: Hagall Angelsächsisch: Haegl Bedeutungsname: Hagel Auseinanderwerfen und Ausbau, Kraftgleichgewicht, Gelingen Brücke unter den Welten H aktiv Kraftschöpfen mittels der Überwindung der Schattenseite des Bewusstseins Der Bedeutungsnahme der Rune Hagalaz ist der Hagel. Er stellt dar, was wir nicht voraussehen können, was nur als Ausdruck der höheren Gewalt ist. Es geht um die Rune der Hexen (früher wurden sie auch als Hägsen bezeichnet). Diese Frauen lebten in einem Hain (veraltet Hag). Diese Rune sollte den Weg in die Unterwelt garantieren. 7 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 62 S. 8 Runen, Haga Aett [online]. c [zit ]. Dostupný z: < 15

16 Hagalaz ist die Mutter der Runen weshalb man sagt, dass alle Runen aus ihr erwachsen sind. NAUTHIZ Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Nauthiz Altnordisch: Naudr Angelsächsisch: Need Bedeutungsname: Notwendigkeit Notwendigkeit, Druck, Schicksal zerbrochene Materie N passiv Spindel der Kläfferinnen (Nornen nordische Schicksalsgöttinnen) Nauthiz ist die Rune der drei Nornen Skuld, Urd und Werdandi. Das Schicksal ist gerechterweise bemessen. Wenn es zu Ende ist, durchtrennt die jüngste Göttin Skuld die Kehlen des Lebens und kümmert sich um das Schicksal. Die Zukunft ist jedem Menschen verborgen. Weil Skuld sie verkörpert, wird sie dem Schleier dargestellt. Urd kümmert sich dann um die Vergangenheit und Werdandi um die Gegenwart. Die beide werden unverhüllt dargestellt. Mit Hilfe dieser Rune können wir unser Schicksal abändern, weil das Schicksal in nordischer Religion nicht so streng wie in anderen Religionen gegeben ist. Das heißt, dass wir es mit Nauthiz aus der Notwendigkeit befreien können. ISA Angehörigkeit: Germanisch: Altnordisch: Is Angelsächsisch: Is Bedeutungsname: Eis Eis, Starrsucht, Ich, Eigensinn Isa 16

17 Symbol für: Helligkeit Stimmhafter Wert: I Energie: aktiv Spiritualsinn: Geistshelligkeit (aber auch Gefahr der Hartherzigkeit Die Rune Isa verbindet sich mit dem Eis. Wasser ist flüssig, Eis ist fest. Aus diesem Grund hat die Rune zwei Elemente und ist voller Widerstände und Veränderungen. Isa repräsentiert einen in sich selbst erstarrten Menschen, der nicht fähig ist, die herumliegende Welt anzunehmen. Sie ist kalt wie Eis. Damit verbunden ist auch die Ichbezogenheit des Menschen. Diese Rune steht in Verbindung mit der Norne Werdandi. Werdandi herrscht über die Gegenwart. Isa ist ebenso wie Gegenwart statisch und unveränderlich. Die Rune hat auch einen positiven Sinn. Sie wurde als Gerät verwendet, welches verschiedene Situationen schnell beruhigen sollte. JERA Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Jera Altnordisch: Ar Angelsächsisch: Ger Bedeutungsname: Jahr, Ernte Jahreszeiten, Lebenszyklen, Vollendung, Anfang, Zeit Lebensspirale J passiv Kreislauf des Lebens Die Rune Jera könnte man als Spirale, ein ewiges Symbol des Anfangs, Seins, Untergangs vorstellen. Jera ist die Mitte der Rotation und ist der Angelpunkt des Futharks. Sie steht als zwölfte Rune in der Reihe. Das Jahr hat zwölf Monate und der Tag besteht aus zweimal zwölf Stunden. Die drei vergangenen Runen stellen Futur, Gegenwart und Vergangenheit dar. Jera stellt hingegen die Zeit selbst dar. Sie repräsentiert den Kreislauf des Jahres und auch die Hoffnung, weil alles in Bewegung und nie gleich ist. 17

18 EIHWAZ Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Eihwaz Altnordisch: - Angelsächsisch: Eoh Bedeutungsname: Eibe Yggdrasil (Weltbaum), Tot- und Lebensvereinigung, Brücke unter den Welten, Geistswege Tor in eine andere Welt E (wird nicht in der Schriftsprache genutzt), dazu dient Ehwaz) aktiv Odins Roß Sleiphnir Die Rune Eihwaz wird für die Todrune gehalten. Sie repräsentiert nämlich die Eibe, die auf den Friedhöfen ausgesetzt ist. Das Eibeholz ist sehr stark und biegsam, daher wird sie zum Aufbau des Bogens benutzt. Aus diesem Grund wird diese Rune mit Wagemut verbunden. Eihwaz repräsentiert hauptsächlich den Yggdrasil ein Weltbaum der Germanen. Eihwaz stellt eine Wirbelsäule des Menschen mit vierundzwanzig Wirbeln dar, sowie vierundzwanzig Runen des urgermanischen Futharks. PERTHRO Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Perthro Altnordisch: - Angelsächsisch: Peorth Bedeutungsname: Umzäunung Angehörigkeit: Gebärmutter, Brunnen Umzäunung oder Gitter P passiv Inspirationsquelle, Versteck bei der Mutter, Einweihung, Wissen Perthro ist die sechste Rune des zweiten Aetts. Sie ist eine Geburtsrune, die in sich selbst sein Geheimnis trägt. Perthro benutzt man zur Meditation, wenn man etwas aus 18

19 der Zeit, die man in der Gebärmutter verbringt, erfahren möchte. Die Rune ist von drei Nornen beherrscht. Die Nornen weben das Schicksal. Aus diesem Grund ist Perthro geheimnisvoll. Sie repräsentiert den Raum. Jera repräsentiert die Zeit. Eihwaz gleicht mit der Hilfe des Yggdrasils diese zwei Kräfte aus. ALGIZ Bedeutungsname: Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Algiz Altnordisch: Yr Angelsächsisch: Eolh Elch/Elen, Schutz Mensch zwischen Himmel und Erde, Leben und Tot, Rabespur Geweih oder Mensch mit den zum Himmel hochgehobenen Händen Z, R aktiv Augenblick, Leben Die Rune Algiz hat eine normale und eine umgekehrte Form. Auf den mittelalterlichen Grabmalen bezeichnet die normale Form das Datum der Geburt und die umgekehrte Form das Datum des Todes. Die umgekehrte Form kommt im skandinavischen und isländischen Futhark vor. Für das urgermanische und angelsächsische Futhark gilt nur die erste Variante. Algiz wird oft mit Schutz in Verbindung gebracht und steht in Verbindung mit den Walküren. Sie sind die Göttinnen des Schutzes und können sich in den Schwänen oder Raben verwandeln. Algiz ist als Regenbogenbrücke dargestellt und wird deshalb als etwas zwischen Himmel und Erde betrachtet. Sie hat Heilfähigkeiten und man kann Energie aus ihr schöpfen. 19

20 SOWULO Bedeutungsname: Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Altnordisch: Sol Angelsächsisch: Sigil Sonne Lebenskraft Sonnenschein S passiv Lebenskraft Sowulo Die Rune Sowulo repräsentiert Kraft in sich Selbst. Es gibt sowohl eine weibliche als aucheine männliche Form sowie eine introvertierte und eine extrovertierte Form dieser Rune. Sowilo bezieht sich zur Sonnenkraft im Jahr. Die introvertierte Seite spricht über Herbst und Winter, wenn die Kraft angezogen wird. Die extrovertierte Seite spricht über die Sonnenwende, wenn die Kraft ausgestrahlt wird. Wenn wir die weibliche und männliche Form übereinander legen, bekommen eines der ältesten Sonnensymbole der Welt, die in praktisch allen menschlichen Kulturen gefunden werden können. Im Norden wird das Sonnenrad mit Thor assoziiert. Es gibt zwei Formen, von denen sich die eine mit dem Lauf der Sonne und die andere in entgegengesetzter Richtung dreht. Magisch wird die erste dazu verwendet Kraft anzuziehen, während die andere dazu dient, sie zu bannen AETT Dieses Aett bezieht sich auf den Gott Tyr. Es wird auch Kämpfer-Aett genannt, weil Tyr der Gott des Kriegs und der Schlacht ist. Aber er ist auch der Gott der Ordnung und des Rechts. 9 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 90 S. 20

21 TEIWAZ Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Teiwaz Altnordisch: Tyr Angelsächsisch: Tyr Bedeutungsname: Der Gott Tyr Gerichtlichkeit, Ehrwürdigkeit, Zielbewusstheit Speer/Pfeil T aktiv Zielbewusstheit Die Rune Teiwaz gehört zum Gott Tyr und wird als ältester Name für Tyr betrachtet. Die Gestalt dieser Rune erinnert an den Speer. Aus dem astronomischen Standpunkt ergibt sich die Beziehung zum Planeten Mars. Die Rune steht unter der Vorherrschaft von Tyr und Mars. Es gibt einige wesentliche Unterschiede zwischen Mars und Tyr. Während Mars nur aus Eroberungslust und Blutdurst Krieger ist, ist Tyr ein Krieger, der aus Gerechtigkeitssinn handelt. Tatsächlich ist er vielmehr ein Gott der Rechts und der Ordnung, der über soziale Werte, Verträge und Eide herrscht. 10 Auf einer Seite ist sie die Rune des Konflikts und Streits. Auf der anderen Seite sieht man sie als Pfeil und vertritt die Zielbewusstheit und Tatkraft. Diese Rune bezieht sich auf Krieg und Tod in der Schlacht. BERKANA Angehörigkeit: Symbol für: Germanisch: Berkana Altnordisch: Bjarkan Angelsächsisch: Beorc Bedeutungsname: Birke Brust, Mutterschaft, Schutz, Sicherheit Die Brust der Göttin 10 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 94 S. 21

22 Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: B passiv Sicherheit Die Rune Berkana bezieht auf die Göttin Berchta, die die Schutzpatriotin der Mütter und Kinder ist. Die Rune ist mit der Schwangerschaft und Mutterschaft eng verbunden. In der Vergangenheit nutzte man die Birke zu Ritualen der Schwangerschaft. Diese Rune benutzt man als Amulett mit 3 Zeichen von Berkana Runen, die angeblich die jungen Mädchen schützen sollten. EHWAZ Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Ehwaz Altnordisch: - Angelsächsisch: Eoh Bedeutungsname: Pferd Kraft, Geschwindigkeit, Beweglichkeit, Gegenseitigkeit Pferd E aktiv Krafteinsteig mittelst der Zusammenarbeit Die Rune Ehwaz bezieht auf die Tiere und hauptsächlich auf die Pferde, respektive zu Odins Pferd Sleipnir. Man sagt, dass er acht Beine gehabt habe und wie ein Zentaur (halb Mensch, halb Pfert) ausgesehen habe. Im gleichen Maße wie die Pferde Stärke darstellen, symbolisiert die Rune Ehwaz die Stärke. Es geht nicht nur um die körperliche Stärke, sondern auch um Stärke in Beziehungen oder um Treue in der Ehe oder in der Partnerschaft. Damit in Verbindung steht auch der Fakt, das das Pferd nach dem Hund der treueste Freund des Menschen ist. Ehwaz stellt die Beziehung zwischen dem Pferd und dem Reiter dar und sagt, wer die Energie habe, müsse sie auch führen können. 22

23 MANNAZ Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Mannaz Altnordisch: - Angelsächsisch: Man Bedeutungsname: Mensch Gegensatzvereinigung Mensch M passiv Mensch, der mit den ausgerufenen Stärken lebt Die Rune Mannaz repräsentiert sowohl männliche, als auch weibliche Prinzipien. Die Rune erfasst die Menschheit und auch den Stammvaterder Menschheit. Nach Tacitus ist Mannaz der Stammvater der germanischen Völker. Mannaz war der Sohn des ( ) Tyrs. ( ) Er wurde von den germanischen Stämmen als Ahnengott verehrt und hatte drei Söhne: Ingwio, Irmio und Istwio. Dies sind auch die Namen der drei größten westgermanischen Stammesverbände. 11 Die Rune Mannaz vertritt, ebenso wie die Rune Ehwaz, die Ehe und die Partnerschaft. Die Rune sagt, dass jedes Prinzip (das männliche oder das weibliche) im Menschenkörper anders sei, und dass die Leute, die im Gleichgewicht stehen, reif werden. LAGUZ Angehörigkeit: Germanisch: Laguz Altnordisch: Logr Angelsächsisch: Lagu Bedeutungsname: See Wasser, Strömung, Freisetzung, Empfindungen, Empfängnisstärke 11 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 102 S. 23

24 Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Fluss L aktiv Reichlichkeit der Empfindungen, Veränderung Die Rune Laguz bezieht sich hauptsächlich auf das Wasser. Sie stellt alles dar, was flüssig ist, d.h. Seen, Meere oder auch Flüsse. Diese Rune ist der Göttin Nerthus, die auf einer Insel in einem See lebt, geweiht. Nerthus entspricht dem skandinavischen Gott Njörd, der ebenfalls ein Schutzpatron des Meeres und der Häfen ist. 12 Das Wasser, das in dieser Rune erfasst ist, stellt auch die Grenze zwischen dieser und der anderen Welt dar, die wir nach unserem Tod zufolge der germanischen Tradition überwinden müssen. INGUZ Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Inguz Altnordisch: - Angelsächsisch: Ing Bedeutungsname: der Gott Ing (Frey) Ruhe, Frieden, Fruchtbarkeit, Reife, Ei Ei NG passiv in Ruhe reifen Die Rune Inguz bezieht auf die Kinder von Njörd Freya und Frey und damit steht sie in Verbindung mit der Rune Laguz. Inguz symbolisiert hauptsächlich die Fruchtbarkeit. Auch ihre Gestalt erinnert an die weiblichen Genitalien. Muss man auch das Ei und den Reifeprozess erwähnen. Der Reifeprozess bildet eine Ruh- und Schutzstärke aus. Auf der magischen Ebene stellt die Rune einen normalen magischen Kreis dar, der auf 4 Himmelsrichtungen hinweist. 12 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 105 S. 24

25 DAGAZ Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Dagaz Altnordisch: - Angelsächsisch: Daeg Bedeutungsname: Tag Tag, Licht, der Übergang zwischen die Nacht und den Tag Unendlichkeit und Gleichmütigkeit D aktiv Gleichmütigkeit, Übergangswelten Die Rune Dagaz hat im Futhark keine feste Stelle. Sie ist mit der Rune Othala austauschbar. Es hängt von der Literatur ab, ob sie auf der vorletzten oder letzten Stelle stehen wird. Die linke und die rechte Seite der Rune Dagaz ist identisch. Aus diesem Grund stellt diese Rune eine Gleichmütigkeit der Stärken dar. Sie kann auch an eine liegende Acht, die Unendlichkeit symbolisiert, erinnern. Die Rune ist auch kontrovers ausgerichtet und diese Vielseitigkeit wird durch ihre beiden gleichen Seiten dargestellt. Es geht um die Seiten des Guten und des Bösen, oder aber um die Notwendigkeit des Menschen, die linke oder die rechte Seite des Gehirnes zu benutzen. Die Rune Dagaz symbolisiert einen ausgewogener Energienverlauf zwischen zwei Polen. OTHILA Angehörigkeit: Symbol für: Stimmhafter Wert: Energie: Spiritualsinn: Germanisch: Othila Altnordisch: - Angelsächsisch: Ethel Bedeutungsname: Eigentum, Heimat, Ererbtes Land Heim, Vaterland Familie, Magierknoten O passiv Heim, Heimat 25

26 Die Rune Othila ist dem Gott Odin geweiht und stellt Heim, Heimstatt und Stamm dar. Othila vereinigt die Stärke. Diese Stärke sollte angeblich eine Familie oder eine andere Gemeinschaft schützen. Die Form von Othila ist eine Kombination aus Inguz und Gebo, sodass Othila auch als <Geschenk des Ing> interpretiert werden kann. 13 Aus diesem Grund ist diese Rune mit dem Prinzip des Erbens verbunden. Othila wurde von den Politikern des 20. Jahrhunderts missbraucht. Auf diese Interpretationsdimension möchte ich in einem späteren Kapitel zurückkommen. 13 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 111 S. 26

27 IV. RUNEN NACH DEN GÖTTERN 1. Göttergeschlechter Die nordischen Götter können nicht mit den Göttern anderer Pantheone, etwa den griechischen, gleichgesetzt werden. 14 Es geht z. B. um die Eigenschaften der Götter, die ganz anders sind. Das, was gleich ist, sind zwei ursprüngliche Prinzipien: Himmelsvater und Erdmutter. Während der Entwicklung des Volkes mussten sich die Leute erklären, woher die große Energie Feuer oder Donner kommt, oder warum Krieg oder eine große Missernte eintrat. Alle diese Kräfte, die sie alleine nicht beeinflussen könnten, haben sie übernatürlichen Wesen respektive Göttern zugesprochen. Die germanische Götterwelt besteht aus 3 Teilen den Riesen, den Wanen und den Asen. Die Riesen vernichten die Welt. Die Wanen leben ewig. Sie sind gerecht und weise. Sie kämpfen nicht, dagegen passen sie auf die Welt auf, damit keine Kriege und Widersprüche waren. Tyr führt sie. Die Asen bevorzugen die Macht und kämpfen auch. (Paraphrase) 15 Es könnte sein, dass die Riesen die Götter der Steinzeit, die Wanen die Götter der Bronzezeit und die Asen die Götter der Eisenzeit waren. 16 Die Asen Sie sind ein gewaltiges Göttergeschlecht, das in Asgard lebt. Ihre Macht ist beschränkt durch das Schicksal, um das die Nornen wissen, und wenn einst die Gotterdämmerung kommt, wird das Todesgeschick manche von ihnen ereilen, aber bis zu jenem fernen Tag herrschen sie über die Welt und über die Menschen. 17 In Asgard gibt es zwölf Wohnsitze für die wichtigsten Götter von Asen. Es geht um Odin, Thor, Tyr, Vidar, Forseti, Ullr, Niördr usw. In Walhall trinken die Einherier die Milch der Ziege Heidrun, die ihnen die Unsterblichkeit erhält, essen vom Fleisch des Ebers Sährimnir, der zwar täglich gebraten und verspeist wird, sich aber täglich wieder 14 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 195 S. 15 Wanen [online] [zit ]. Dostupný z: < 16 Freya Aswynn. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 202 S. 17 PETERICH, Eckart, GRIMAL, Pierre. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 202 S. 27

28 belebt und rundet. 18 Die Wanen Ein uraltes Göttergeschlecht, vielleicht die Götter vorgermanischer Völker, sind die Wanen. Sie bewohnen die Tiefen der Erde und des Meeres, gewähren den Menschen Gedeihen und Fruchtbarkeit. 19 Die bekannten Asengötter sind Odin, Thor (Donar), Sól, Loki (Vé), Eir, Heimdall, Ullr, Saga, Skadi, Baldur, Forseti, Vör, Lofn, Sif, Hörd, Syn, Vidarr, Idunn, Frigg, Henir, Bragi, Magni, Hel, Mödi, Vali, Snotra und Fulla. 20 Beide Göttergeschlechter kämpfen gegeneinander. Dann wurde der ewige Frieden geschlossen. Zur Bestätigung der Freundschaft tauschten sie einige ihrer Leute untereinander aus. Die Wanen bekamen 2 Bruder Odins (die Riesen Mimir und Hoenir) und die Asen erhielten den Meeresgott Niördr und seine 2 Kinder (Freyr und Freyja). Es gibt verschiedene Bezeichnungen für die Götter, welche aber ähnlich lauten, da die Kulturen gemeinsamen Ursprungs sind. Zum Beispiel heißt der Gott Odin in der urgermanischen Sprache Wodanaz, im Holländischen Wodan, im Englischen Woden, im Nordischen Odin und in der deutschen Sprache Wotan. 2. Die Götter Bei den Beschreibungen der Götter zietiere ich aus dem Buch Die Blätter von Yggdrasil von Freya Aswynn und aus dem Buch Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen von Eckart Peterich und Pierre Grimal. Odin Name: Primäres Element: Sekundäres Element: Odin (nordisch), Woden (englisch), Wodan (holländisch), Wotan (deutsch) Luft Wasser 18 PETERICH, Eckart, GRIMAL, Pierre. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 203 S. 19 PETERICH, Eckart, GRIMAL, Pierre. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen S. 20 Asen [online]. [zit ]. Dostupný z: < 28

29 Magische Gegenstände: Die Angehörigkeit für: Die verwendenden Runen: Speer, Stab, Armreifen Weisheit, magisches Wissen und Macht, Unsichtbarkeit, Krieg, Heilungen, Rache, Flüche Ansuz, Gebo, Wunjo, Eihwaz, Othila, Dagaz Den Gott Odin zählte man früher als Gott der Toten. Erst später wurde er mit Magie, Zauberei und den Runen verbunden. Seine Erscheinung wird mit einem weisen alten Mann des archetypischen Magiers nach der Art von Tolkiens Gandalf 21 verglichen. Er kannte die Macht der Runen und konnte sich in eine andere Gestalt verwandeln. Sein Primärelement ist die Luft. Er kann für verschiedene Zwecke auch in unterschiedlichen Himmelsrichtungen invoziert werden kann. Im Osten kann er für Weisheit und Heilungen angerufen werden, im Süden für den siegreichen Ausgang einer Schlacht. Im Norden, seiner üblichen Himmelsrichtung wird er für okkulte Macht, Zauberei, Rachezauber und Flüche angerufen. 22 Die magische Zahl von Odin ist neun. Neun Tage und neun Nächte dauert Odins Initiation am Yggdrasil, die er in seiner Suche nach Wissen auf sich genommen hat. 23 Diese Zeit kann man als Geburtsvorgang erklären. Man kann sie mit einer Schwangerschaft, die neun Monate dauert, vergleichen. Eine weite wichtige Zahl von Odin ist die drei. Diese Zahl bezieht sich einerseits auf ihn und seine zwei Brüder Odin, Wili und We, andererseits auf seine Aspekte Krieger, Schamane und Wanderer; und nimmt auch Bezug auf die Runen Ansuz, Wunjo und Othila. (Paraphrase) 24 Im Buch Götter und Helden erwähnt der Autor mehr über die einzelnen Aspekte Odins. Er sagt, dass Odins Kraft nicht in seinem Körper ist, sondern er schlägt seine Feinde mit blinder Furcht und nimmt ihren Waffen alle Macht. 25 Der Autor beschreibt im anderen Aspekt Odins - dem Wanderer - wie Odin die Welt durchforschen wollte, um mehr über das Schicksal zu erfahren. Er suchte es bei der Weltesche (sgn. Yggdrasill). Das ist eine riesige Esche, die nach der germanischen Mythologie den Anfang und das 21 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 203 S. 22 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien S. 23 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 204 S. 24 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 204 S. 25 Peterech, E., Grimal, P. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 205 S. 29

30 Ende der Welt feststellte. Im nächsten Teil widmet sich der Autor dem Thema Odin als Hellseher. Tyr Namen: Primäres Element: Sekundäres Element: Persönliche Sigillen: Magische Gegenstände: Wird invoziert für: Zu verwendenden Runen: Tyr (nordisch), Tiw (englisch), Zio (holländisch), Ziu (deutsch) Feuer Luft Teihwaz-Rune Schild, Helm, Schwert Schiedssprüche, Schlachten, Gerechtigkeit, Eide Teiwaz, Raido, Dagaz, Sowulo, Mannaz Tyr ist der Kriegsgott. Seine weitere Bedeutung hat er als germanischer Gott. Er invoziert Ordnung und Recht. Tyrs Ebenbild wurde Zisa genannt. Wir finden dieses Konzept der Zwillingsgottheiten auch in Gottheiten wie Frey und Freyja oder Njörd und Nerthus wieder. ( ) Manchmal werden diese Paare als Zwillinge ( ), als Mann und Frau dargestellt. 26 Der älteste Name für Tyr ist Teiwaz, aus diesem Grund heißt so die Rune von Krieg und Tod in der Schlacht. Der Gott Tyr herrscht nicht nur über die Rune Teihwaz, sondern auch über dem ganzen letzten Aett. Dafür zeigt sich sein Charakter auch in den nächsten Runen des 3. Aetts. Thor Namen: Primäres Element: Sekundäres Element: Persönliche Sigillen: Magische Gegenstände: Thor (nordisch), Thunor (englisch), Donar (holländisch), Donner (deutsch) Feuer Erde Swastika, Sonnenrad, Schildknoten Hammer, Gürtel, Handschuhe, Streitwagen, Donnerkeile, Schwurring 26 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 210 S. 30

31 Wird invoziert für: Zu verwendenden Runen: Stärke, Vertredigung, landwirtschaftliche Fruchtbarkeit, gutes Wetter Uruz, Thurisaz, Raido, Sowulo Thor ist Odins ältester Sohn. Seine Mutter heißt Jörd die Göttin der Erde. Deswegen spricht man von Thor auch als Gott der Erde. Thor ist ebenso Gott der Fruchtbarkeit. Sein Hammer symbolisiert die männliche Kraft, die die Erde befruchtet und Leben erzeugt. 27 Sein Hammer Mjöllnir repräsentiert Energie und Kraft nicht nur auf der Rune Thurisaz, die Thor gewidmet wurde. Auch viele andere Runen repräsentieren seine Energie, wie etwa Uruz oder Raido. Thor war der beliebteste nordische Gott, deshalb wurde im Norden mit ihm das Sonnenrad (von der Rune Sowulo) assoziiert: auch deswegen, weil Thor sich um Land und Bevölkerung kümmerte. Frey Namen: Frey (nordisch), (englisch), Froh (deutsch), Frodi (dänisch), Fricco (schwedisch), Frea (englisch) Primäres Element: Erde Sekundäres Element: Wasser, Luft Magische Gegenstände: Schwert, Geweih, das Schiff Skidbladnir Wird invoziert für: Friede und Wohlstand, Befreiung aus Fesseln Zu verwendenden Runen: Fehu, Jera, Ehwaz, Inguz, Ansuz Der König der Wanen hatte mit Nerthus die Zwillinge Frey und Freyja. Sie gingen nach Asenheim, als die Wanen mit den Asen den Frieden schlossen. Frey ist der Gott der Sonne, des Sommers und des Sonnenscheins. Er hat ein magisches Flammenschwert, das selbständig kämpfen kann. Sein Schwert symbolisiert die Fruchtbarkeit. Die Rune Inguz bezieht sich auf die Zwillinge Frey und Freyja. Auch die Rune Inguz ist mit dem Thema Fruchtbarkeit fest verknüpft. 27 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 213 S. 31

32 Njörd Namen: Element: Magische Gegenstände: Wird invoziert für: Zu verwendenden Runen: Njörd Wasser Axt Wohlstand Fehu, Laguz Njörd ist der Meeresgott und der Gott des Schiffahrts, deshalb ist sein Element das Wasser. Er gehört zu den Wanen und seine Kinder sind Frey und Freyja. Njörd war der Gewaltigste aus dem Geschlecht der Wanen 28. Aus diesem Grund ist ihm die Rune Fehu gewidmet, welche Gewalt und Reichtum symbolisiert. Die Rune Laguz präsentiert alles Flüssige und ist der Göttin Nerthus geweiht. Nerthus war die erste Gattin Njörds. Mit ihr zeugte er Zwillinge. Seine zweite Gattin hieß Skadi, welche dem Asengeschlecht enstammte. 3. Göttinnen Bei den Beschreibungen der Götter schöpfte ich aus dem Buch Die Blätter von Yggdrasil von Freya Aswynn und aus dem Buch Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen von Eckart Peterich und Pierre Grimal. In der nordischen Religion spielen Frauen eine große Rolle, da die Mutterherrschaft Teil der Mythologie war. Die Frauen wurden verehrt, da sie die magischen Fähigkeiten hatten und die Praktiken der Magie beherrschten. Die Walküren Die Walküren sind dämonische Wesen, die Odin dienen. Sie erfüllen Odins Befehle: binden und lösen Gefangene, bringen Niederlage und Sieg, entrücken die gefallenen Krieger nach Asgard. 29 Ihre Anzahl ist je nach Literatur unterschiedlich. Nach dem Buch Blätter von Yggdrasil, von der Autorin Freya Aswynn, ist die Zahl der Wälküren neun oder dreizehn. Die Autorin erklärt, dass beide Möglichkeiten richtig sein könnten, weil die Nummer neun eine magische Zahl in der nordischen Mythologie 28 Peterich, E., Grimal, P. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 223 S. 29 Peterich, E., Grimal, P. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 228 S. 32

33 ist. Dreizehn repräsentiert hingegen die Anzahl der Monate im Sonnenjahr. Im Buch Götter und Helden von E. Peterich und P. Grimal spricht man von drei, sieben oder neun Walküren. Mythologisch gesehen sind die Walküren die Töchter Odins. In den isländischen Mythen gibt es keinen Hinweis darauf, wer ihre Mutter war. 30 Die berühmteste Walküre ist Brunhilde, die aus der Nibelungensage bekannt ist. Die Nornen Es gibt 3 Nornen. Sie beherrschen die Zeit. Jede Norne verkörpert einen Aspekt der Zeit Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Ihre Namen sind Urd, Werdandi und Skuld. Sie formen das Schicksal aller Wesen und handeln nach den Fügungen des Orlög oder unveränderlichen kosmischen Gesetzes. Sogar Odin ist diesen Gesetzen unterworfen. 31 Diese Schicksalsgöttinnen wurden in dieser Arbeit schon früher, im Kapitel Bedeutung der Runen, erwähnt. Die Nornen stehen in Verbindung mit dem 2. Aett. Die Nornen sind der Rune Nauthiz geweiht. Und auch andere Runen von diesem Aett verbinden sich mit ihnen. Zum Beispiel die Rune Jera, die die Zeit repräsentiert oder die Rune Perthro, die wie die Nornen geheimnisvoll ist. Urd ist die älteste Norne. Sie herrscht über die Vergangenheit. Die zweite Norne ist Werdandi. Sie herrscht über die Gegenwart. Die letzte und auch jüngste Norne beherrscht die Zukunft. Das Konzept der drei Nornen ist sehr alt und stammt aus matriarchalischer Zeit. 32 Nicht nur die alten Germanen oder Normanen hatten ihre Nornen, sondern auch andere Traditionen hatten in der Vergangenheit ihre Schicksalsgötter, die in der magischen Zahl 3 vorkommen. Diese anderen Traditionen beschreibt der Autorin des Buchs Die Blätter von Yggdrasil Freya Aswynn. Wenn wir zur Namen der Nornen zurückkommen, müssen wir bemerken, dass sie deutsche Wörter in sich selbst enthalten und damit weiter die Schickung oder Funktion jeder Norne erklären. Die Norne Urd wurde das Wort Ursprung, Werdandi das Wort werden geweiht. Diese zwei Nornen stehen immer in Verbindung. Denn alles, was es gibt, muss Vergangenheit und Gegenwart haben. Die Norne Skuld stellt Zukunft, also 30 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 227 S. 31 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 232 S. 32 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 232 S. 33

34 auch den bevorstehenden Tod, dar. E. Peterich erwähnt Skuld als böse, tückische 33 Norne. Frigg Namen: Primäres Element: Sekundäres Element: Magische Gegenstände: Wird invoziert für: Zu verwendenden Runen: Frigg (nordisch), Fricg (englisch), Frigga (holländisch), Fricka (deutsch) Luft Wasser Spinnrocken Ehrliche Treue, Geburt Fehu, Perthro, Berkana Wenn auch diese Göttin nicht so berühmt ist, wie andere Götter, die ich erwähnt habe, möchte ich sie hier einordnen, weil sie eine von 4 Gemahlinnen Odins ist. Sie gehört, neben Freyja, zu den höchsten Göttinnen. Ihr Name bedeutet Frau, Geliebte, Gattin und deutet darauf hin, dass Frigg die Göttin der Ehe ist. 34 Freyja Namen: Primäres Element: Sekundäres Element: Magische Gegenstände: Wird invoziert für: Zu verwendenden Runen: Freyja (nordisch), Freo (englisch), Frija (holländisch), Freo (deutsch) Wasser Erde Brisingamen, Falkengewand, Handschuhe aus Katzenfell Liebe, Krieg, Hexerei Fehu, Perthro, Inguz, Hagalaz, Berkana, Laguz Sie ist die bekannteste nordische Göttin. Sie wird oft mit der Gemahlin des Odins, Frigg, verwechselt. Ihr Vater ist Njörd und ihr Bruder ist Frey. Ich habe sie schon früher in diesem Kapitel erwähnt. Ihr Name bedeutet Frau. Früher wurde es nicht als Eigenname sondern als Titel verwendet. Er sollte 33 Peterich, E., Grimal, P. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 198 S. 34 Peterich, E., Grimal, P. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 209 S. 34

35 die Herrin eines Hauses 35 bezeichnen. Sie wird als eine Göttin der Liebe und des Krieges, des Lebens und des Todes betrachtet. Früher wurde ihr der Tag Freitag zugeordnet. Einerseits wegen ihres Namens (oder vielleicht ist ihr Name aus dem Namen des Tages entstanden) und andererseits wegen ihrer Position als Göttin, weil Hochzeiten wünschte man sich früher immer am Freitag, am so genannten Tag der Liebesgöttin Freyja. Im Buch Blätter von Yggdrasil von Freya Aswynn ist angeführt, dass sie, wie auch Odin, die Gestalt von Tieren annehmen kann. Sie nimmt vor allem die Gestalt der Katze an. Später wurde Freyja zugeordnet, dass sie die Leute verflucht. Die Beziehung dieser Göttin zu den Runen ist sehr reich. Wie ich schon erwähnt habe, ist Freyja die Göttin der Liebe, des Krieges, des Lebens und auch des Todes. Das bezeichnet, dass sie in allen Teilen des Menschenlebens vorkommt. Die Runen sollten metaphorisch nicht nur eine Entwicklung des Menschentums sondern auch das Leben des früheren Menschen zeigen. Aus diesem Grund tritt diese Göttin in vielen Runen des Futharks auf. Der 1. Aett ist Freyja und ihrem Bruder Frey geweiht. Die Runen, unter denen Freyja steht, strahlen Energie, Aktivität und Arbeitslust aus. Dafür steht auch die Rune Kenaz, die aus dem 1. Aett stammt, unter der Wirkung der Göttin Freyja. Die nächste Rune ist Inguz, die aus einer anderen Seite aus dem letzten Aett stammt. Sie symbolisiert weibliche Genitalien also potentielle Fruchtbarkeit, die Freyja beherrscht. Ebenso gehört auch Perthro zu dieser Göttin, weil diese Rune als Geburtsrune betrachtet wird. Hagalaz ist andererseits die sgn. Mutter der Runen und gehört auch darum zu Freyja. Auch Berkana wird, neben der Göttin Berchta, Freyja wegen ihrer Beziehung zur Mutterschaft geweiht. Die Rune Laguz ist ihrem Vater Njörd geweiht, aus diesem Grund ist sie auch Freyja geweiht. Wie ihr Bruder Frey, der ein Sonnengott ist, sagte man über Freyja, dass sie eine solare Göttin 36 ist, da die Sonne im Norden als weiblich betrachtet wird. 37 Die Göttin Freyja hat viele Gestalten, aber am meisten kommt sie in der Mutterschaft, am Anfang des Lebens oder in der Fruchtbarkeit zum Ausdruck. 35 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 237 S. 36 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 238 S. 37 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 238 S. 35

36 Es gibt auch viele andere Göttinnen, deren Ruf nicht so stark, wie bei den vorausgehenden Göttinnen ist. Ich möchte nur 2 von diesen erwähnen. Skadi Sie ist eine Wintergöttin und kommt aus Skandinavien. Dieses Land ist nach ihrem Namen benannt. Sie stammt aus dem Geschlecht der Riesen. Sie ist die Frau des Njörd. Sie ist den Runen Eihwaz, Hagalaz und Isa zugeordnet. Die Rune Eihwaz ist eine Rune des Todes. Skadi ist auch mit dem Tod verbunden, weil ihr Name Schatten bedeutet 38. Die nächste Rune, Isa, verbindet man hauptsächlich mit dem Eis. Das ist eine erhebliche Rune für die Wintergöttin Skadi, weil ihr Hauptelement selbstverständlich Schnee ist. Saga Saga ist die Tochter Odins. Sie wohnt am Strom der Zeit und Ereignisse. Odin trinkt mit ihr jeden Tag aus goldenen Kelchen und Saga singt Lieder von der Vergangenheit und längst verflossenen Zeiten. 39 Diese Göttin gehört zur Rune Perthro, die man zur Meditation benutzt. 4. Götterverdämmerung/Untergang der Götter Über Götterverdämmerung schreibt man in Edda im Teil Völuspá: Weissagung die Seherin. Ein Ausschnitt aus Edda, der sich auf die Götterverdämmerung bezieht (Abb. 40 ). Es geht um eine Weissagung der Seherin. Drei volle Jahre furchtbarster Kälte verödeten die Welt. ( ) Und schlimme Vorzeichen künden noch Schlimmeres. ( ) Die Wölfe Sköll und Hati fressen Sonne und Mond. Finsternis bedeckt den 38 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 241 S. 39 Aswynn, Freya. Die Blätter von Yggdrasil: Runen, Götter, Magie, Nordische Mythologie und Weibliche Mysterien. 242 S. 40 Lieder aus der Edda [online] [zit ]. Dostupný z: < 36

37 Himmel, und die Erde bebt. 41 Dann kommt Ragnarök, der Tag der Götterdämmerung. Nach Eckart Peterich im Buch Götter und Helden kommt der letzte Kampf und alle fallen. Die Hell klafft auf und verschlingt die Toten. ( ) Alles Leben erlischt, und die Welt ist öde und leer wie am Anfang der Tage. 42 Der neue Tag Mit der Götterverdämmerung kommt nicht das Ende der Welt. Es bleiben Odin und sein Sohn Vidar. Eckard Peterich in seinem Buch Götter und Helden sagt, dass auch andere Götter zurückkämen und wiederkehrten. Kein Wolf bedroht mehr die Schöpfung Peterich, E., Grimal, P. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 249 S. 42 Peterich, E., Grimal, P. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 250 S. 43 Peterich, E., Grimal, P. Götter und Helden. Die Mythologie der Griechen, Römer und Germanen. 251 S. 37

38 V. NAZISTISCHER RUNENMISSBRAUCH In diesem Kapitel wollte ich mich besonders mit der NS-Zeit beschäftigen. Als ich aber die Materialien über dieses Thema suchte, fand ich viele Materialien, die dieser Zeit vorausgehen. Es wäre schwer alles zu verstehen, wenn man von der Mitte anfangen würde. Ich möchte darum am Anfang einen kleinen Exkurs in die Vergangenheit von anderen okkulten Bewegungen unternehmen, weil die NSDAP an diese früher entstandenen Bewegungen anknüpfte und auch alle diese erwähnten Bewegungen die Runen missbrauchten. Nach diesem kleinen Exkurs werde ich mich mit der Nazi-Zeit beschäftigen und ich werde versuchen festzustellen, warum eben germanische und keltische Runen von den Nazis missbraucht wurden. Ob es nur die Absicht war, an die vorigen Gesellschaften anzuknüpfen, oder ob es einen anderen Grund für diese Entscheidung gab. Dann möchte ich mich mit einzelnen Symbolen beschäftigen, die von den Nazis missbraucht wurden. Jan Fries schreibt in seinem Werk Helrunar zum Thema des nazistischen Runenmissbrauchs Folgendes: Es ist auch ein recht kompliziertes Thema, da die meisten Fakten über die esoterischen Aspekte des Dritten Reichs nicht bewiesen werden können. ( ) Jene, die sich an dem Krieg erinnern, erzählen dir vielleicht, dass die Schulkinder über germanisch-isländische Mythologie lesen mussten, dass es Runenzeichen auf bestimmten Uniformen und Flaggen gab und dass die Kinder einige der alten heidnischen Feste feiert mussten Die am meisten missbrauchten Runen Die Bilder und Beschreibungen der Bilder schöpfte ich aus dem Internet 45, weil es zu diesem Thema wirklich wenig Quellen gibt. Hakenkreuz Das Hakenkreuz ist das älteste und am meisten verbreitete nazistische Symbol. Ursprünglich war es ein germanisches Zeichen für den Donnergott Thor. Es existiert auch in der hinduistischen Kultur, aber dort 44 Fries, Jan. Helrunar. Ein Handbuch der Runenmagie. 94 S. 45 Runy [online]. [zit ]. Dostupný z: < 38

39 zielen seine Arme nach links. Dieses Zeichen befand sich an der Flagge der NSDAP und sollte eine angenommene Rasse von Ariern symbolisieren. Sonnenrad Dieses Zeichen möchte ich als das Nächste erwähnen. Das Sonnenrad sollte eine Sonne darstellen. Die Nazis verbreiteten diese Bedeutung. Sie ließen dieses Zeichen auf dem Boden in Wewelsburg abbilden und hatten den Plan, diesen Ort zur Weltmitte zu erklären. Sieg-Rune Germanen. Die Sieg-Rune ist die am meisten missbrauchte Rune, weil sie den Sieg bedeutet. Aus diesem Grund wurde sie als Zeichen der SS benutzt. Sie entwickelte sich aus der germanischen Rune Eihwaz, die Kraft und Wagemut darstellte und repräsentiert den Yggdrasil einen Weltbaum der Ger-Rune Die Ger-Rune sollte einen gemeinsamen Geist symbolisieren. Wolfsangel Ursprünglich handelte sich um einen heidnischen Talisman, der mit seiner magischen Kraft die Wölfe wegjagen sollte. In der nazistischen Terminologie sollte dieses Zeichen Freiheit und Unabhängigkeit symbolisieren. Das ist eine zweite Möglichkeit des Wolfsangel-Zeichens. Diese Abbildung wurde von Anhängern der NSDAP und später auch von der holländischen SS verwendet. Opfer-Rune Die Opfer-Rune symbolisierte eine Selbstaufopferung, die aufgrund der nazistischen Opfer aus dem Münchener Putsch im Jahre 1923 geschah. 39

40 Eif-Rune Dieses Symbol sollte Enthusiasmus und Begeisterung darstellen. Die Eif- Rune trugen die Hitler SS-Adjutanten. Leben-Rune Sie sollte das Leben symbolisieren. Aus diesem Grund wurde sie von SS- Lebensborn (diese Organisation kümmerte sich um die Häuser der Mütter) benutzt. Sie befand sich auch auf den Amtsgebäuden. Diese Rune diente auch als Zeichen für die Geburt. Toten-Rune Dieses Zeichen sollte den Tod symbolisieren und bezeichnete bei Daten ein Todesjahr. Tyr-Rune (Kampf-Rune) Sie diente früher als Symbol des heidnischen Kriegsgottes Tyr. Während der Nazi-Zeit wurde sie statt des traditionellen christlichen Kreuzes benutzt. Die Spezialisten der SS Propaganda- und Ausbildungsabteilung trugen die Tyr-Rune am linken Arm. Heilszeichen Das Heilszeichen sollte Glück und Erfolg repräsentieren. Es befindet sich auf dem Totenkopfring. Hagall-Rune Die Hagall- Rune sollte Treue gegenüber der nazistischen Doktrin darstellen. Sie erschien bei Hochzeitsfeiern. 40

41 Odal-Rune (Othila-Rune) Die Odal-Rune entwickelte sich aus der germanischen Rune Othila, die die Heimat, Familie und das Erbe des Volkes darstellte. Sie war im Zeichen des Rasse- und Siedlungshauptamtes abgebildet. 2. Die ersten okkulten Bewegungen Der Film von Rüdiger Sünner: Schwarze Sonne: Mythologischer Hintergrund des dritten Reiches beschreibt unter anderem das Leben der deutsch-russische Okkultistin, Schriftstellerin und Mitgründerin der Theosophischen Gesellschaft Helena Petrovna Blavatsky. Sie war eine Vorgängerin anderer Bewegungen wie Ariosophen, Thule-Gesellschaft oder die NSDAP, die sich mit Theorien der Entstehung von Ariern befasste. Sie lebte in den Jahren 1831 und Ihre Theorie beruhte daran, dass die hoch entwickelten Menschen, die einst als Götter wurden, am Nordpol vom Himmel niedergestiegen sind. Bei der Völkerwanderung in anderes Land haben die Überlebenden eine arische Rasse gegründet. Auf diesen Gründen wurde ihre Theosophische Gesellschaft aufgebaut. Frau Blavatsky war auch eine von vielen, die die Runen missbrauchten. Sie verwendete sie in der Sinne ihrer Theosophischen Gesellschaft (Abb. 46 ). Das Symbol besteht aus der Schlange, der Sanskritsilbe AUM, dem Sonnenrad, dem Sechseck und dem Henkelkreuz. Die Schlange, die sich in ihren Schwanz beißt, ist das Zeichen der Unsterblichkeit. Der leere Kreis bezeichnet Weltschöpfung, Ziel und Weg. Im Kreis decken sich drei Symbole die Sanskritsilbe AUM, die als Amen, eine Anrufung des Höchsten, dienen sollte. Nächstes Symbol, das Sonnenrad, symbolisiert das Prinzip der Entwicklung und Bewegung im All 47. Dieses Zeichen wurde auch im 2. Weltkrieg missbraucht und wurde auf der Flagge des dritten Reiches abgebildet. Es ist aber interessant, dass es auf dem Zeichen der Theosophischen Gesellschaft in dieser Position steht, aber auf der Flagge des dritten Reiches in der umgekehrten Richtung 46 Die Bedeutung des Siegels der Theosophischen Gesellschaft [online]. [zit ]. Dostupný z: < 47 Die Bedeutung des Siegels der Theosophischen Gesellschaft [online]. [zit ]. Dostupný z: < 41

42 steht. Das letzte sich im Kreis befindende Zeichen ist das Sechseck. Es geht um ein schwarzes und ein weißes Dreieck, ein Symbol der Evolution und Involution. Das Zeichen sollte Kraft, Erfindergeist und Energie darstellen. In der Mitte des Kreises befindet sich das Henkelkreuz. Dieses Symbol bezieht sich auf den Gott Thor und seinen Hammer, in dem seine Kraft lag. Der kleine Kreis über dem Kreuz stellt eine eigene Individualität dar. Das Henkelkreuz ist das Symbol für den Ich-bewussten Menschen. Die Gruppe, die an Helena Blawatsky ideologisch anknüpfte und aus ihrer Theosophischen Gesellschaft entstand, waren die Ariosophen. Die Ariosophen waren eine okkultistisch-rassistische Gruppe, die in Wien in den 20. Jahren (vor dem ersten Weltkrieg) entstand. Die Gründer der Ariosophen sind die Zisterzienser Jörga Lanze von Liebenfels, der die Zeitschrift Ostara herausgab, und Guido von List. Zu ihren Lesern gehörte auch Adolf Hitler, als er in Wien war und die Zeitschrift beeinflusste so seine Gesinnung. Die Ariosophen waren schärfer als die Theosophische Gesellschaft. Ariosophie bedeutet eigentlich Weisheitslehre von den Ariern 48. Diese Gruppe bezeichnet eine Gruppe, die gegen andere (auch deutsche) Gruppen auftrat. Es ging hauptsächlich um Juden, unarische Rassen und die Frühkirche. Okkultismus sollte nur ihre extremen politischen Einstellungen legitimieren. Die Umwelt, aus der die Ariosophie aufwuchs, waren die damaligen nationalen, antiliberalen, kulturpessimistischen und rassistischen Meinungen des 19. Jahrhunderts. 49 Der NS-Zeit ging noch eine Bewegung voraus, die viele Leute beeinflusste und zur Gründung der national-sozialistischen Partei führte. Im August 1918 nach dem ersten Weltkrieg entstand in München eine okkulte, antisemitische und völkisch orientierte Gesellschaft. Sie wurde von Rudolf von Sebottendorf unter dem Titel Thule-Gesellschaft gegründet. 48 Kleinhans, Bernd. Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus - von Nicholas Goodrick-Clarke [online]. [zit ]. Dostupný z: < literaturrezensionen/264.html>. 49 Goodrick-Clarke, Nicholas. Okultní kořeny nacismu (Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus). Rakouští a němečtí ariosofisté S. 42

43 Die Anhänger dieser Gesellschaft haben dieses Emblem benutzt (Abb. 50 ). Der Name der Thule-Gesellschaft leitet sich her von der sagenhaften Thule, einer nordischen Entsprechung der untergegangenen Kultur von Atlantis. Ein Geschlecht von riesenhaften Übermenschen soll auf Thule gelebt haben. Sie standen nach der Meinung ihrer modernen Bewunderer durch magische Kräfte mit dem Kosmos in Verbindung. Ein Teil ihres Wissens sei nach Tibet gelangt, wohin sich einige dieser Übermenschen nach dem Untergang ihrer Kultur retten konnten. Dieses Wissen sei nun, nachdem Deutschland am Rande seines Untergangs stehe, zur Rettung des Vaterlandes und zur Entstehung einer neuen Rasse von nordisch-arischen Atlantiern bestimmt. Ein neuer Messias werde kommen, der das deutsche Volk zu dieser seiner wahren Bestimmung führen werde." 51 Am 9. November 1918 wurde Deutschland geschlagen, der Kaiser zurückgetreten und es wurde die Deutsche Republik ausgerufen. Rudolf von Sebottendorf sagte als Reaktion auf diese Ereignisse folgendes: Wir erlebten gestern den Zusammenbruch alles dessen, was uns vertraut, was uns lieb und wert war. An Stelle unserer blutsverwandten Fürsten herrscht unser Todfeind: Juda. Was sich aus dem Chaos entwickeln wird, wissen wir noch nicht. Wir können as ahnen. Eine Zeit wird kommen des Kampfes, der bittersten Not, eine Zeit der Gefahr! So lange ich hier den eisernen Hammer halte, bin ich gewillt die Thule in diesen Kampf einzusetzen! Unser Orden ist ein Germanenorden, Germanisch ist die Treue. Unser Gott ist Walvater, seine Rune ist die Aarrune (Abb. 52 ). Und die Dreiheit: Wodan, Wili, We ist die Einheit der Dreiheit Die Aarrune bedeutet Arier, Urfeuer, Sonne, Adler. Und der Adler ist das Symbol der Arier. Um die Fähigkeit der Selbstverbrennung des Adlers zu bezeichnen, wurde er rot ausgeführt von heut ab ist der rote Adler unser Symbol, er soll uns mahnen, dass wir durch den Tod gehen müssen, um leben zu können. 53 Nach dem Buch Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus von Nicholas Goodrick-Clarke verwies Rudolf von Sebottendorf in seiner Rede auf die Lehre Guida 50 The Thule Society [online] [zit ]. Dostupný z: < 51 Thule-Gesellschaft [online] [zit ]. Dostupný z: < 52 Origin of the Ayan Race [online]. c [zit ]. Dostupné z: < 53 Goodrick-Clarke, Nicholas. Okultní kořeny nacismu (Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus). Rakouští a němečtí ariosofisté S. 43