MONSTER. des Alltags

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Etta Gehrig
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1 Die Geheimnisse der MONSTER des Alltags erforscht & illustriert von christian moser

2 Monster des Alltags Bd. 2 von Christian Moser Leseprobe Auszug Seite Carlsen Verlag GmbH, Hamburg 2008 ORIGINALAUSGABE Copyright Carlsen Verlag GmbH und Christian Moser, Hamburg 2008 Diese Leseprobe darf nur im Internet-Auftritt des CARLSEN Verlags verwendet werden.

3 monster des alltags Bd Ich bin, weil ich richtig bin Die erste Gruppe von Monstern, die wir hier vorstellen wollen, agiert im Na men der Vernunft: Für sie liegt die Rettung vor dem Komplex im Prinzip der Ordnung. Experimente sind nicht erwünscht man bleibt lieber bei dem, was man kennt, und vertraut auf die Kraft von Traditionen und Konventionen. Dass durch diese Haltung auch positive Veränderungen verhindert werden, bemerken sie nicht einmal.

4 Monster des Alltags (Bd. 02) Monster Mose. Mons. N o 063 ig-no-ranz, die lat. simplicitas firma fig. 01 Die Ignoranz fig. 02 lotst ihr Opfer sicher durch die tosenden Stürme des Ozeans, den wir Leben nennen. Unbeirrt von Klippen und Strudeln steuert sie ihren eigenen Kurs. Sie hat kein Verständnis dafür, wenn andere Menschen in Seenot geraten, und fordert diese Schwächlinge unmissverständlich auf, das Ruder gefälligst selbst in die Hand zu nehmen:»hör auf zu jammern und tu einfach was!«obwohl sie stets nach derselben alten Karte ihres eigenen Binnenmeeres na vigiert, glaubt die Ignoranz auch in fremden Gefilden stets zu wissen, wo es langgeht von der Oberfläche aus betrachtet sieht ohnehin jedes Gewässer gleich aus fig. 01. Anm.: Geht mit der Rechthaberei (s. S. 20) durch dick und dünn und mit der Gewohnheit (s. S. 24) Hand in Hand. Ist der Gläubigkeit (s. S. 22) hörig, bekennt sich zum Stolz (s. Bd. 01, S. 36) und kennt kein Schlechtes Gewissen. Segelt unter der Flagge der Vernunft (s. S. 36). Abb.: fig Ignoranz, die 18.

5 Mose. Mons. N o 063 fig

6 Monster des Alltags (Bd. 02) Monster Mose. Mons. N o 064 recht-ha-be-rei, die lat. perseverantia militaris fig. 03a fig. 03b Die Rechthaberei fig. 04 verteidigt die Ehre ihres Opfers, wenn es zu diplomatischen Zwischenfällen kommt: Man unterhält sich angeregt und hat gerade etwas besonders Geistreiches gesagt, da weist einen der Gesprächspartner auf die Haltlosigkeit dieser Aussage hin. Weil nun einmal aufgestellte Behauptungen nicht ohne massiven Ehrverlust zurückgenommen werden kön nen, tritt der Ver teidigungsfall ein. Die Rechthaberei versetzt als Oberbefehlshaber der Streitkräfte umgehend die Sturheit (s. Bd. 01, S. 40) in Alarmbereitschaft, mo bilisiert die Blödesten Argumente (s. S. 26) und schickt die Truppen in die Schlacht. Die Einsicht wird interniert, jeder Widerspruch niedergemetzelt, und nur allzu leicht eskaliert ein kleines Grenzscharmützel zum zwischenmenschlichen Flächenbrand. Denn wenn die Rechthaberei erst ein mal mar schiert, kämpft sie ohne Rücksicht auf kollaterale Schäden bis zum letzten Mann dumm nur, dass dieser letzte Mann im Zweifelsfall das Opfer selbst ist. Anm.: Alter Kamerad der Ignoranz (s. S. 18), guter Freund der Wichtigtuerei (s. S. 54) und der Geschwätzigkeit (s. S. 64), treuer Gefolgsmann der Gläubigkeit (s. S. 22). Behauptet für die Sache der Vernunft (s. S. 36) zu kämpfen. Abb.: fig. 03a Rechthaberei, die fig. 04 Rechthaberei, die fig. 03b Streitkräfte, die 20.

7 Mose. Mons. N o 064 fig. 04 Die Rechthaberei, General der Reserve:»Wer nicht für uns ist, ist gegen uns!«21.

8 Monster des Alltags (Bd. 02) Monster Mose. Mons. N o 065 fig. 05 Abb.: fig. 05 Gläubigkeit, die 22.

gläu-big-keit, die lat. custos perterrens Die Gläubigkeit fig. 05 ist ein strenger Bewahrer des Althergebrachten und ein erfahrener Experte für Sicherheitspolitik.

9 gläu-big-keit, die lat. custos perterrens Die Gläubigkeit fig. 05 ist ein strenger Bewahrer des Althergebrachten und ein erfahrener Experte für Sicherheitspolitik. Sie weiß besser als jeder andere, wie wichtig Regeln und Gesetze sind. Ihr Opfer befolgt diese nicht nur, sondern es hilft auch engagiert, sie durchzusetzen und seinen Mitmenschen den rechten Weg zu weisen. Der Verfall der Sitten droht überall, da heißt es wachsam sein und den Anfängen wehren. Ihre heiligste Pflicht sieht die Gläubigkeit darin, die Welt klar in Gut und Böse einzuteilen. Da diese Grenze naturgemäß aber fließend ist, steht sie auf höchst unsicherem Boden und das macht ihr Angst. Die Gläubigkeit fürchtet sich vor dem Neuen, dem Fremden, der Zukunft und manchmal auch vor einer zu intensiven Beschäftigung mit der Vergangenheit. Deshalb hat sie für das Gefahrengut Wissen einen radikalen Einfuhrstopp verhängt.»glauben«heißt»nicht wissen,«also heißt»wissen«auch»nicht glauben.«und wo käme die Gläubigkeit hin, wenn keiner mehr an sie glaubt? Anm.: Stets in Begleitung der Ignoranz (s. S. 18) und der Rechthaberei (s. S. 20). Lässt sich vom Verzicht (s. S. 26) beraten, zeigt sich gern mit der Betroffenheit (s. S. 56) und hat die Moral (s. Bd. 01, S. 106) auf ihrer Seite. Privat fühlt sie sich bei der Gewohnheit (s. S. 24) am wohlsten. Duldet we der Individualismus (s. S. 88) noch Selbsterkenntnis (s. Bd. 01, S. 102) und beruft sich dabei stets auf die Vernunft (s. S. 36). 23.

Monster des Alltags (Bd. 02) Monster Mose. Mons. N o 066 ge-wohn-heit, die lat. consuetudo constans Die größte Stütze der Gläubigkeit (s. S. 22) ist die Gewohnheit fig. 07.

10 Monster des Alltags (Bd. 02) Monster Mose. Mons. N o 066 ge-wohn-heit, die lat. consuetudo constans Die größte Stütze der Gläubigkeit (s. S. 22) ist die Gewohnheit fig. 07. Als bodenständiger Brauchtumspfleger liebt sie die behagliche Eintönigkeit einer gut eingespielten Routine, und so fühlt sich auch ihr Opfer am wohlsten, wenn vom morgendlichen Kaffee-Ritual bis zum abendlichen Stammtisch alles im gewohnten Rahmen bleibt. Plötzliche Veränderungen bringen die Gewohnheit aus dem Konzept. Sie stöhnt und jammert eine Weile über diese unzumutbare Störung ihres geliebten Alltagstrotts, doch dann macht sie sich an die Arbeit: Mit unerschütterlicher Beharrlichkeit schnitzt und feilt sie so lange an den Ecken und Kanten dieser neuen Situation, bis alles wieder vertraut erscheint und man es gar nicht mehr anders haben möchte. Das Idyll ist gerettet, und man lebt friedlich im Gefühl absoluter Sicherheit bis das nächste Problem auftaucht... Anm.: Hat Verständnis für das Klammern (s. S. 40) und harmoniert mit der Bemutterung (s. S. 46). Verbringt zünftige Abende mit der Trägheit (s. Bd. 01, S. 64) und der Nostalgie (s. S. 98), hat auch den Suff (s. Bd. 01, S. 122) und das Rauchen (s. Bd. 01, S. 120) gerne um sich. Findet, dass Veränderung der Vernunft (s. S. 36) widerspricht. fig. 06 Die Gewohnheit wird von ihrem Opfer auch liebevoll»gemütlichkeit«genannt.

11 Mose. Mons. N o 066 fig. 07 Abb.: fig Gewohnheit, die 25.

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