Entfaltung und Veränderung Die Compagnia auf dem Weg zum Orden

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1 Urslinennachrichten Föderation detschsprachiger Urslinen 2015 / Nr. 1 Entfaltng nd Veränderng Die Compagnia af dem Weg zm Orden

2 INHALT GRUSSWORT DER PRÄSIDENTIN DAS THEMA Entfaltng nd Veränderng - Von der Compagnia zm Orden Editorial Regeltree oder Anpassng? Der erste Konflikt nach Angelas Tod Was nn? Lcrezia Lodrone überlegt Verteidiger der neen Lebensform - Die Rolle Cozzanos Nihil sine episcopo - Carlo Borromeos Einflss af die Urslinen Carlo Borromeo - Ein konservativer Reformer der Kirche Festschreibng der katholischen Lehre - Das Konzil von Trient Warm die Urslinen Lehrerinnen wrden Der Schritt über die Grenze: Ferrara - Avignon - Frankreich AUS DER FÖDERATION Ein ganz besonderer Gebrtstag Jahre Urslinen in Köln Af nach Mallersdorf! - Das Föderationskapitel AUS DEN GEMEINSCHAFTEN Platzmachen für Flüchtlinge - Osnabrücker Urslinen Nr noch eine Balücke - Geisenheimer Kloster abgerissen Nee Oberin der Dderstädter Urslinen: Sr. Barbara Wien os Sr. Radegndis Kief os feiert in Dderstadt 100. Gebrtstag LEBENDIGE GESCHICHTE Sehen, was Mitschwestern geschaffen haben - Besch in Nebrg Begegnng in Tors - Marie de l Incarnation verbindet ANGELA ZIEHT KREISE Diesmal in Dderstadt - Treffen des großen Angelakreises Angela-Frende anderswo: Der Orden der Witwen in Carcassonne WAS SCHULE MACHT Astasch über die Grenzen - Sr. Elisabeth Binet os beim Schlnetz 24 Berichte as den Schlen von Ahrweiler bis Werl NACHGEFORSCHT Mein liebes Resende - Fortsetzng AUS ALLER WELT Weltweite Novene z Maria von der Menschwerdng Segen bringendes Wasser - Hilfsprojekt der Urslinen Yongstown AUS DER DOK Für eine Kltr des Vertraens - Bericht von einer Stdientagng PERSONALIEN Verstorbene Jbiläen Gebrtstage TERMINE Adressenänderng ADRESSEN IN EIGENER SACHE Urslinennachrichten 1/2015

3 Grsswort Und wenn es sich gemäß den Zeiten nd Bedürfnissen ergeben sollte, etwas ne z ordnen oder etwas anders z machen, tt es klg nd nach gter Beratng. Und immer sei ere erste Zflcht z den Füßen Jes Christi. Angela Merici, Letztes Vermächtnis Diese von ns Urslinen vielzitierten Worte Angelas kommen mir spontan in den Sinn, wenn ich den thematischen Schwerpnkt der Urslinennachrichten bedenke. Urslinen haben sich drch diese Worte ihrer Gründerin immer wieder ermtigen lassen, Regelngen an die Erfordernisse ihrer jeweiligen Zeit anzpassen. Unsere gesamte Ordensgeschichte gibt Zegnis davon, wie sehr dieser Rat praktiziert worden ist nd wie viel Freiheit nd damit Entwicklng nd Leben er ermöglicht hat. Regelngen sind für Angela eindetig Hilfsmittel, sie sollen eine wichtige Botschaft in die jeweilige Zeit hinein vermitteln, sie zgänglich machen nd sichern. Mit dieser Einstellng fordert Angela ihre Schwestern af: Haltet ech nicht an Äßerem fest, haltet es nicht fest, denn es hält nd erhält ech nicht. Scht vielmehr Zflcht dort, wo sie verlässlich z finden ist. Angela lebt, wie wir hete ach, in einer Zeit des starken Wandels, in einer Zeit, in der sich Grenzen nd Vergänglichkeit nübersehbar in den Blick drängen. Diese Erfahrng bracht ns nicht z lähmen. Wir dürfen sie vielmehr als Chance ergreifen, verstärkt Asscha z halten nach dem, was ns letztlich hält nd trägt, m es in nserer Zeit in Leben mzsetzen. Unsere Gründerin nd nsere lange, bewegte Ordensgeschichte ermtigen daz. Leinefelde, im Janar 2015 os Bild: Angela Merici, state im College New Rochelle, NY Urslinennachrichten 1/2015 3

4 Das thema Immer legt nser Verhalten Zegnis ab von dem, was ns wichtig ist, woran wir glaben, woraf wir setzen oder was ns Angst macht. Af allen Ebenen des Lebens spielt sich das ab (as Te Dem, Janar 2015, S. 33). Verhalten meint hier nicht nr das sichtbare Handeln, sondern ach das Fühlen nd Denken. Diese Assage weist ns daraf hin, dass Entfaltng an innere nd äßere Grenzen stößt. ach die rslinen waren in ihrer langen Geschichte Kräften asgesetzt, die ihre entfaltng beeinflssten. m ihren weg als Gemeinschaft weitergehen z können, mssten sie mehrmals ihre organisationsstrktren verändern. Gemäß den worten angelas haltet ech an den alten weg nd die Überlieferng der Kirche, angeordnet nd von so vielen heiligen bestätigt drch die eingebng des heiligen Geistes. nd lebt ein nees Leben (7. Gedenkwort, s. 38). angela hat ihnen aber ach das andere wort mitgegeben: nd wenn es sich gemäß den Zeiten nd Bedürfnissen ergeben sollte, etwas ne z ordnen oder etwas anders z machen, tt es klg nd nach gter Beratng (Letztes Vermächtnis, s. 51). nser thema zeichnet diesmal den weg der rslinischen Gemeinschaft nach, wie er sich nach dem tod angela mericis entwickelte. wie mss man die tree zr Gründerin verstehen? welchen tribt fordert die sitation der jeweiligen Zeit? nd welche Veränderngen sind nötig m die angelinische spiritalität weiterhin entfalten z können? Das sind zweifellos Fragen, die ach wir ns hete stellen müssen. Sophia Schranck Regeltree oder Anpassng? Der erste Konflikt nach Angela Mericis Tod Als Angela Merici stirbt, ist die Compagnia noch jng. Ihre Nachfolgerin Contessa Lcrezia Lodrone hat keine leichte Afgabe, wenn sie verscht, diese große Lücke z füllen. Wrde bei Angela ihr ngewöhnlicher nd völlig neer Weg, als Fra weder in einem Kloster noch im Stand der Ehe z leben, toleriert, so bekommt die Gemeinschaft nn den gesellschaftlichen Drck z spüren. Editorial Die toleranz angela merici gegenüber hatte sicher ihre wrzeln in dem besonderen wesen angelas, deren großes ansehen ach as dem Bericht des damaligen stadtchronisten Pandolfo Nassino hervorgeht. er beschreibt sie als eine Person von großer Güte, Glabenstiefe nd überzegender worte, bei der mehr nd mehr menschen rat, trost nd ermtigng fanden. Ihre atorität als Person war groß: sie wrde mit so großer Feierlichkeit nd inmitten solch einer großen menschenmenge überführt, als sei es ein großer Fürst gewesen." 1 eine solche atorität hat ihre Nachfolgerin nicht. so bleibt es nicht as, dass die ngewöhnlichen nd völlig neen wege der Gemeinschaft rasch nach angela mericis tod af schwierigkeiten stoßen. Vor allem besser gestellte Familien wenden sich von der Gemeinschaft ab. 1 Vgl. UN , S. 10f Was nn? Lcrezia Lodrone überlegt Als die Madre mir sagte, ich solle die Leitng der Compagnia übernehmen, war ich nglablich stolz: Ich würde ihre Nachfolgerin werden, Nachfolgerin einer Heiligen! Ich ahnte nicht, wie groß die Schhe waren, in denen ich gehen müsste. Z Lebzeiten der Madre hat niemand gewagt, Angelas Entwrf eines dritten Weges zwischen Kloster nd Ehe z kritisieren. Ihr hat man einfach abgenommen, dass es ein gottgefälliger Weg ist. Jetzt, noch nicht einmal fünf Jahre später, melden sich überall in Brescia Kritiker, zerst ntergründig nd dann aber ach latstark: Es sei nverantwortlich, Fraen so ohne männlichen Schtz in der Welt leben z lassen. Dieser seltsamen Gemeinschaft dürfe man seine Töchter nicht anvertraen. Vor- 4 Urslinennachrichten 1/2015

5 Das thema nehme Familien gestatten ihren Töchtern nicht, in die Compagnia einztreten. Noch schlimmer finde ich, dass schon einige weggegangen sind, asgetreten! Wie soll das nr weitergehen? Es tt mir sehr weh, vor allem wenn welche weggehen. Aber was kann ich tn? Ich bin eben nicht die Madre, habe nicht ihre Asstrahlng, ihr Charisma! Aber irgendwie mss es doch weitergehen, denn die Compagnia ist so gt für ns Fraen. Wo sonst könnten wir so selbstbestimmt nseren Weg gehen? Wo sonst können gerade die jngen Fraen Hilfe bekommen, wenn sie m Christi willen ehelos leben nd gerade nicht in ein Kloster eintreten wollen oder es as finanziellen Gründen ach gar nicht könnten? Das Problem ist ganz offensichtlich, dass nsere Lebensform für viele z ngewöhnlich ist: Das gab s doch noch nie, dass Fraen sich selbst leiten. Das ist ja gar keine richtige geistliche Gemeinschaft. Sie haben ja noch nicht einmal einen Priester als Oberen. Ich glabe, gerade dieser letzte Pnkt hat den Widerstand der Geistlichen hier in Brescia hervorgerfen. Deshalb behapten sie ach immer wieder, die Gemeinschaft habe ja gar keine kirchliche Anerkennng als wenn es nicht die Bestätigng nseres Bischofs gäbe! Einige wollen ns am liebsten in die Klasr verbannen, als ob wir Nonnen wären. Aber was können wir tn, m ihnen den Wind as den Segeln z nehmen nd die gesellschaftliche Anerkennng z bekommen? Ich denke, wir brachen af jeden Fall ein äßeres Zeichen der Jngfrälichkeit nd etwas, das das Gefühl der Zsammengehörigkeit stärkt. Angela hat daraf gar keinen Wert gelegt, aber jetzt scheint es mir wichtig. Vielleicht kann dieses Zeichen ein einfacher schwarzer Ledergürtel sein. Aber ich höre schon Ginevra Lzzago, die gleich widerspricht: Das habe die Madre nicht gewollt. Sie sagt, es sei Verrat an der Gründerin. Sie hat einige Anhängerinnen. Und Gabriele Cozzano, der behaptet, Angela habe ihn zm Schirmherrn der Compagnia ernannt, nterstützt sie dabei latstark. Aber wenn sie nicht einsehen wollen, dass eine Anpassng nötig ist, dann sollen sie einen anderen Weg gehen, dann können sie eben nicht mehr dazgehören basta! Mir ist da ach noch eine andere Idee gekommen: Wir werden den Papst bitten, die Regel der Gemeinschaft z bestätigen. Das kann zwar lange daern, denn die römischen Mühlen mahlen langsam, aber wir müssen alles verschen, m die Compagnia nach innen nd nach aßen z stabilisieren Mitgehört hat Sr. Brigitte Werr os Vgl. Mariani/Tarolli/Seynaeve, Angela Merici, Beitrag z einer Biographie, Werl 1995, S. 301ff. In dem wnsch, die nstimmigkeiten z befrieden nd wieder gesellschaftliche anerkennng z finden, führt Lodrone als äßeres Zeichen der Zgehörigkeit zr Gemeinschaft einen schwarzen Ledergürtel ein. Bei einigen Fraen der Compagnia stößt dies jedoch af widerstand, da es nicht den weisngen angela mericis entspricht. ob Lodrone die Änderngen z sehr von oben herab eingeführt nd ihre Beweggründe z wenig transparent gemacht hat? ach bei den mitgliedern der Gemeinschaft scheint ihre atorität nicht nangefochten z sein. schließlich haben sie den gesellschaftlichen Drck ach gespürt nd mögen vielleicht sicherheit im Festhalten an der rsprünglichen regel gescht haben, entsprechend angelas eindringlichen worten: schließlich tragt größte sorge, daß die gten weisngen, besonders die der regel, af das sorgfältigste beachtet werden (Letztes Vermächtnis). was die Lodrone als Zeichen der einheit gedacht hat, wird zm anlass der spaltng. Der streit m den Gürtel geht so weit, dass die Befürworterinnen schließlich ein nees mitgliederverzeichnis anlegen, in dem die Gegnerinnen nicht mehr vorkommen; damit haben sie sie bchstäblich as der Gemeinschaft hinasgeworfen, so dass es jetzt zwei Grppen gibt, die sich nversöhnlich gegenüberstehen. angela wird sich im Grabe hermgedreht haben! Urslinennachrichten 1/2015 5

6 Das thema Verteidiger der neen Lebensform Die Rolle Cozzanos im ersten Konflikt In der schwierigen Phase nach angelas tod erweist Cozzano sich als treer Beschützer nd Verteidiger ihres werkes. er verfasst nacheinander drei Briefe, mit denen er für die Beibehaltng der rsprünglichen Form eintritt: wohl 1544 die epistola confortatoria als trostbrief für die Grppe m Ginevra Lzzago, die sich den Überlegngen der Lodrone widersetzte, sodann 1545 die risposta contro qelli persadono la clasra alle Vergini di sant orsola, also eine stellngnahme gegen die einführng der Klasr, nd schließlich 1546 die Dichiarazione della Bolla del papa Paolo terzo, eine erklärng nd würdigng der päpstliche approbationsblle. In diesen schriften verteidigt er angelas Gründngsidee gegen die Versche ihrer vernsicherten Nachfolgerin Lcrezia Lodrone, das ansehen der Gemeinschaft der heiligen rsla drch anpassng an gesellschaftliche nd kirchliche erwartngen nd drch abschwächng der hohen Ideale der charismatischen Gründerin zrückzgewinnen. Cozzano erlebt, wie sich der Drck af die Gemeinschaft, sowohl von seiten der Brescianer aristokratie nd des Klers verstärkt. man ist bestrebt, die sitation z normalisieren, indem sie den Fraen die Klasr afnötigen will, da sie ihres erachtens z sehr den Gefahren der welt asgesetzt waren. Cozzano geht es gerade m die Gleichwertigkeit des Lebens in der welt, ohne Gelübde, ohne Klasr nd äßerlich erkennbare Zeichen, mit dem ordensstand. er argmentiert: Diese [von angela gegründete] Lebensform hat sich mso mehr als würdig nd richtig erwiesen, als sie ein abbild nd gleichsam ein Fnke des rkirchlichen Lebens z sein scheint. Damals gab es noch keine Klöster, vielmehr blieben alle in ihren häsern nd führten ein wahrhaft christliches Leben. nd weiter: wer weiß, ob dies (die Gründng der Gemeinschaft) nicht vielleicht ein von Gott gewirkter anfang zr Negestaltng der Kirche ist. 1 Dass Cozzano für die nee Lebensform kämpft nd deren hinwendng zm evangelim nd zr rkirche betont, lässt die Kenntnis des enchiridion militis christiani vermten, zmal diese seinerzeit berühmte schrift 1531 in Brescia in italienischer Übersetzng erschien. Die kleine schrift des kämpferischen Christen des erasms von rotterdam war asdrck jener reformbewegng, die von den hmanisten vorangetrieben wrde nd vor allem die Laien im Blick hatte. selbstbewsst bekräftigt Cozzano die Übereinstimmng seiner assagen mit angelas Konzeption, indem er schreibt: einen anderen sekretär [als mich] konnte man nicht einsetzen, weil er nicht die Gesinnng der Gründerin kennen konnte wie ich. 2 Sr. Lioba Michler os 1 Regelvorwort An den Leser, in: Angela Merici, Regel - Ricordi - Legati, Werl, 1992, S Dichiarazione, 979v, in: Angela Merici, Briefe des Sekretärs Gabriele Cozzano, Heiligenstadt 2002, S. 145 Qellen: Mariani/Tarolli/Seyneaeve, Angela Merici, Beitrag z einer Biographie, Werl, 1995, S. 301ff. Qerciolo Mazzonis, Spiritality, Gender and the Self in Renaissance Italy, Angela Merici and the Company of St. Ursla ( ), Washington D. C., 2007 Ignatis Stone os, Angela s Alphabet, Westgate-on-Sea, 2009 Die Assöhnng Lcrezia Lodrone ist wohl 1554 verstorben. Die größere Pro-Gürtel-Grppe wählt Veronika Bzzi zr neen Generalmtter. Die anderen wählen Ginevra Lzzago. In den folgenden Jahren eskalieren gegenseitige Verdächtigngen nd schldzweisngen, deren aswirkngen bis zm Papst reichen. Die Lzzago nd ihre anhängerinnen verschen, Cozzano als sachwalter mit weitreichenden Vollmachten aszstatten, allerdings stirbt er in dieser Zeit wahrscheinlich 1558 ; die assöhnng erlebt er nicht mehr. Im september 1558 verfasst Ginevra Lzzago ihr testament. sie verfügt darin, dass ihr nicht geringer Besitz den erben mitgliedern der Compagnia zfällt, nter der Bedingng, dass sie weiterhin mit Beharrlichkeit die Kirche sant afra beschen, dort die sakramente empfangen nd die Lesng der regola hören. Krz daraf verstirbt sie. Ihr nachdrücklicher appell bewirkt offenbar, dass die beiden Grppen sich wieder annähern. nd ab 1559 verzeichnet das secondo Libro Generale der Gemeinschaft erstmals wieder die afnahme neer mitglieder. 6 Urslinennachrichten 1/2015

7 Das thema In diesem Jahr 1559 bitten die mütter der Compagnia einen Geistlichen m hilfe: Francesco Cabrino d alfianello. Der Namenszsatz gibt seinen Gebrtsort zwischen Brescia nd Cremona an; zwischen 1510 nd 1515 wird seine Gebrt datiert. m 1539 wird er Priester nd findet nach einigen mwegen sein priesterliches Ideal in einer christozentrischen Frömmigkeit. er bekommt Kontakt z einer Grppe in Brescia, die sich für eine strenge moral des Klers entsetzt wird er zm Kaplan nd Beichtvater des Benediktinerklosters santa maria della Pace ernannt. Die schwierigkeiten, die er in diesem amt erlebte, ließen in ihm die Idee zr Gründng einer Grppe reformierter Priester zr moralischen erneerng des Klers wachsen. Jnge Priester schlossen sich ihm an formierten sie sich als Gemeinschaft nd gaben sich den Namen nach dem Kloster, in dem Cabrino arbeitete: Compagnia della Pace. sie wrde 1563 im Geist des Konzils von trient bischöflich anerkannt. Cabrino leitet die von ihm gegründete Gemeinschaft nicht selbst, sondern widmet sich lieber der seelsorglichen Betreng der Nonnen von santa maria della Pace. nd als die rslinen ihn in ihrer schwierigen sitation m hilfe bitten, übernimmt er ach bei ihnen die afgabe des gemeinsamen geistlichen Vaters, wie sie angelas regel vorsieht. Dies scheint die assöhnng gefördert z haben. ein weiteres hindernis mss freilich noch überwnden werden: Veronica Bzzi kann nicht Generalmtter bleiben, da sie nr von einer Grppe gewählt ist. sie tritt zrück, nd als Kompromisskandidatin wird Bianca Porcellaga gewählt, eine Fra, deren nparteilichkeit jetzt wichtig ist. als sie 1569 stirbt, hat sich die Gemeinschaft so weit konsolodiert, dass Veronica Bzzi ihre Nachfolge antreten kann. Sophie Schranck nd Sr. Brigitte Werr os Qellen: MaTaSey, S nd Bild: Mseo des Centro Mericiano, Brescia Nihil sine episcopo! Carlo Borromeos Einflss af die Urslinen Carlo Borromeo nd Angela Merici sind einander nie begegnet, aber Angelas afblühende Compagnia di Sant Orsola in Brescia bekam das volle Gewicht seines bedetenden Einflsses z spüren, als er sie 1580, vierzig Jahre nach Angelas Tod, z einer apostolischen Visitation beschte. Denn in diesen Jahren wrden die Reformdekrete des Konzils von Trient znehmend mgesetzt. Deren Ziel war es, die immer weiter ansteigende Flt des Protestantisms afzhalten. Und Kardinal Borromeo von Mailand war hierin besonders eifrig als eine der Sälen der nachtridentinischen so genannten Gegenreformation. einer seiner Grndsätze latete: Nihil sine episcopo Nichts ohne den Bischof! Daher passten eigenständigkeit nd rsprüngliche Frische von angelas regel alles in allem nicht z seiner affasssng davon, wie die nachtridentinische reform drchgeführt werden sollte. andererseits war er sensibel geng, das große Potenzial dieses neen typs von Gemeinschaft in Brescia wahrznehmen. Urslinennachrichten 1/2015 7

8 Das thema so gründete er 1567 in mailand eine Compagnia nd lässt dafür die angela-regel, die ihm Padre Francesco Landini geschickt hatte, gründlich bearbeiten. Vergebens scht man nach einer erinnerng an angela merici nd nach ihrem Geist. erst in den späteren aflagen fügt man als anhang einen aszg as dem Brief von Landini mit einem krzen Porträt der Gründerin hinz. aber der mächtige Kardinal interessiert sich für diese nee Gemeinschaft nd zieht sie ach gern als weibliches Gegenstück z den Christenlehrbrderschaften, die jetzt vielerorts entstehen, für den Katechismsnterricht der mädchen heran. er überträgt ihnen sogar die sorge für ein waisenhas, in dem sie ihrer schützlinge wegen erstmals gemeinsam wohnen. aber Borromeo hat feste Vorstellngen von der kirchlichen ordnng, speziell Fraen betreffend. während seiner Visitation in Brescia im Jahr 1580 stellte Borromeo fest, dass eine anzahl von Divergenzen bestand zwischen dem, was in angelas regel festgelegt war, nd der weise, wie die Leiterinnen dies msetzten. aßerdem gab es in der regel keine erwähnng irgendeiner rolle für den Klers. nd womöglich ließ angelas Bezg zm heiligen Geist sogar einen hach protestantischen Denkens erkennen, insbesondere im Kapitel über den Gehorsam, das mit den worten endet: Vor allem sollen Erste Seite der Regel von Archiv Röm. Union, Rom sie den Ratschlägen nd Anregngen gehorchen, die der Heilige Geist fortwährend ins Herz gibt (regel Kapitel 8). Isabetta Prato war zwischen 1572 nd 1580 madre generale nd hatte bedetende Änderngen in Bezg af die Leitngsstrktr vorgenommen. so kamen einige nee Ämter hinz, meist hierarchisch zgnsten der mütter nd af Kosten der Colonelle. Diese abweichngen zwischen angelas regel nd der von der Prato eingeführten neen Praxis gaben Borromeo die rechtfertigng für Änderngen. er setzte den Bischof bzw. dessen Vertreter zm Vater nd Vorgesetzten ein nd ließ die noch gültige trlino-fassng der regola der seit 1572 veränderten Praxis anpassen. Die rsprünglich zehn Kapitel wrden überarbeitet nd sechzehn nee Kapitel angefügt, in denen regelngen as der amtszeit Isabetta Pratos nd texte as den ricordi verarbeitet sind. es entsteht ein nglückliches Flickwerk, dem die weite angela mericis abhanden gekommen ist nterzeichnet Carlo Borromeo diese reformierte regel von Brescia. sie wrde im selben Jahr gedrckt. Die Fraen ließen es geschehen, nd der folgende afschwng schien ihnen recht z geben, denn in den nächsten Jahren schlossen sich vielerorts in Norditalien Fraen nach dem Vorbild von Brescia zsammen, indem sie diese nee regel übernahmen. 8 Urslinennachrichten 1/2015

9 Das thema Das ansehen nd der einflss von Kardinal Borromeo waren so groß, dass seine überarbeitete regel der Compagnia sehr schnell angelas rsprüngliche regel von 1535 verdrängte nd mit der Zeit als das original angesehen wrde. Das war zweifellos ein eher rückwärts gerichteter tridentinischer schritt nd damit ein Verlst für angelas spiritalität. Doch man kann Carlo Borromeo zgtehalten, dass er als einer der ersten die notwendige hilfe gab, m das wachstm der Gemeinschaft in Brescia während der zweiten hälfte des 16. Jahrhnderts z fördern, indem er das enorme Potenzial dieser neen religiösen Lebensform würdigte nd die mitglieder nicht hinter Klostermaern verbannte. so waren sie frei, die Glabenslehre z nterrichten nd z verbreiten. Damit gab er den rslinen ihr erstes anerkanntes apostolat nd das heißt ach: er gab der Gemeinschaft eine existenzberechtigng in den agen der Kirche nd der Gesellschaft. Borromeo hatte schon früh eine Compagnia in mailand gegründet, andere Bischöfe in Norditalien folgten schnell seinem Beispiel. Zweifellos haben Borromeos ansehen, seine verwaltngstechnischen Fähigkeiten nd seine frühe anerkennng des rslinischen Potenzials als hilfe bei der msetzng des tridentinischen Katechese-Programms geholfen, die Gemeinschaft in einer Zeit z sichern, als die interne neinigkeit der m ihren weg ringenden Gemeinschaft sehr leicht einen todesstoß hätte versetzen können. es ist bemerkenswert, dass am ende des 16. Jahrhnderts die mitgliederzahl in der Brescianer Compagnia von 150 bei angelas tod af 229 angestiegen war. Dabei müssen wir anerkennen, dass die rslinen in den folgenden Jahren nd Jahrhnderten, in denen sie sich sowohl innerhalb wie aßerhalb Italiens enorm asbreiteten, drch die überarbeitete regel Borromeos geleitet wrden nd nicht drch angelas rsprüngliche regel. as der kleinen Grppe m angela merici wrde so eine organisation nter männlicher Führng, die stark in die reformbewegng nach dem Konzil von trient eingebnden war. Sr. Brigitte Werr os Gemälde: Giovanni Ambrogio Figino ( ), möglicherweise noch z Borromeos Lebenszeit entstanden Qellen: Ignatis Stone, Angela s Alphabet, westgate-on-sea, S. 8ff, Mariani / Tarolli / Seynaeve, Angela Merici, Beitrag z einer Biographie, S. 383ff nd 440ff Carlo Borromeo Ein konservativer Reformer der Kirche Carlo Borromeo wird am als Sohn des Giberto Borromeo, Conte di Arona, nd der Contessa Margherita de Medici in der Rocca di Arona am Lago Maggiore geboren. Die Borromeo sind Offiziere, Bankiers nd Politiker, verschwägert mit dem italienischen Hochadel. Carlo wird von der Familie zm Kleriker bestimmt. Mit zwölf Jahren setzt man ihn als Kommendatarabt des Dominikanerklosters St. Gratian von Arona ein; einem Lehen der Familie, das mit erheblichen Einkünften verbnden war. Mit 16 Jahren beginnt Carlo ein Jra-Stdim in Pavia, das er als Doktor beider Rechte abschließt. als Giovanni angelo medici 1559 Papst als Pis IV. wird, holt er seinen Neffen als Geheimsekretär nach rom. ein Jahr später wird Carlo Kardinal-Diakon nd administrator des Bistms mailand. Carlo Borromeo kann seinen onkel daz bewegen, das nterbrochene Konzil von trient wieder einzberfen. am 18. Janar 1562 wird es eröffnet. Nach einer zehnjährigen sitzngspase tagt man wieder in trient. als bei abschlss der Beratngen die arbeit am Katechisms noch nvollendet ist, überträgt das Konzil diese afgabe dem Papst. Der beaftragt darafhin anfang 1564 eine redaktionskommission nter Leitng seines Neffen mit der Fertigstellng des Catechisms romans ; er bleibt bis 1992(!) gültig. Nach dem plötzlichen tod des Brders Federico hat sich Carlo entschlossen, Priester z werden wird er geweiht. wenig später erhält er die Bischofsweihe nd wird zm Kardinal nd erzbischof von mailand ernannt, kann das amt aber erst 1565 antreten. er lebt betont asketisch nd verwendet viel Zeit für Gebet nd meditation. oft reist er drch sein Bistm nd bescht fast alle 800 Pfarreien. Besonders setzt er sich für innerkirchliche Disziplin nd die religiöse nterweisng von Kindern ein. Im Zge der Gegenreformation setzt sich Borromeo für eine moralische erneerng der römisch-katholischen Kirche ein. Zr schlng der Priester nd Laien gründet er nter anderem das Priesterseminar Collegio Urslinennachrichten 1/2015 9

10 Das thema Gemälde von Daniele Crespi, siehe WikiMedia: Milano_- _S._Maria_della_Passione_Daniele_Crespi,_Il_digino_di_ San_Carlo_-_Foto_Giovanni_Dall Borromeo in Pavia nd das mailänder Jesitenkolleg. ach vom ordensklers verlangt er asketische strenge. als päpstlicher Visitator der schweiz wirkt Borromeo bis in die höchstgelegenen orte des engadins nd gründet 1579 das Collegim helveticm. Im Kampf gegen den Protestantisms ist Borromeo rigoros. Bereits 1559 ist er an dem Ketzerprozess gegen Georg von Ghese beteiligt. In der schweiz hat Borromeo zwar kirchliche, aber keine weltlichen Vollmachten, m die meist as Italien eingewanderten protestantischen Ketzer z vertreiben. als er 1583 vom Generalrat des überwiegend katholischen Val mesolcina m hilfe gegen die Protestanten gebeten wird, findet sich ein fragwürdiger asweg. Da die Protestanten nter dem schtz der Landesgesetze nicht der Ketzerei angeklagt werden können, werden sie von den Inqisitoren der hexerei bezichtigt. Von 108 angeklagten werden elf drch die weltliche exektive verbrannt, die übrigen kehren nach Folterng in den schoß der Kirche zrück. Im benachbarten Calancatal wird ähnlich verfahren. während der großen Pest in mailand in den Jahren 1576 bis 1578 leitet Borromeo mfangreiche Versorgngsmaßnahmen nd rettet dadrch vielen menschen das Leben, dies erschüttert aber seine eigene Gesndheit. mit 46 Jahren erliegt Carlo einem Fieberanfall, den sein von der nermüdlichen arbeit geschwächter Körper nicht überwinden kann. herr, ich komme, sind seine letzten worte. eine riesige menschenmenge begleitet den Verstorbenen zr letzten rhe im mailänder Dom wird Carlo Borromeo heiliggesprochen. Zsammenfassng: Sr. Brigitte Werr os Qellen: de/ Literatr/Karl_Borromaes_Inqisitor.html Festschreibng der katholischen Lehre Das Konzil von Trient Seit langem fordern Hmanisten nd gewisse kirchliche Würdenträger zr Wiedergewinnng der christlichen Einheit eine Reform der Kirche: Die Kirchen leeren sich, die Zcht sowohl der Ordensgeistlichen als ach der Weltgeistlichen ist beklagenswert, die Priester sind oft ngebildet. Das 5. Laterankonzil von 1512 bis 1517 war an der Frage einer Reform der Kirche gescheitert. als die protestantische reformation m sich greift, drängt Kaiser Karl V. af die einberfng eines neen Konzils erlässt Papst Pal III. einen ersten afrf, aber erst 1545 wird das Konzil im oberitalienischen trient, damals detsches reichsgebiet, eröffnet. Konzil von Trient SLM, Kopie nach einer Vorlage von (wikimedia.org) 10 Urslinennachrichten 1/2015

11 Das thema Titelblatt des Catechisms Romans - Drck von 1757 als die protestantische reformation m sich greift, drängt Kaiser Karl V. af die einberfng eines neen Konzils erlässt Papst Pal III. einen ersten afrf, aber erst 1545 wird das Konzil im oberitalienischen trient, damals detsches reichsgebiet, eröffnet. Das Konzil von trient, das tridentinm, tagt zwischen 1545 nd 1563 nter vier Päpsten. seine insgesamt 25 sitzngen werden immer wieder lange nterbrochen. während der zweiten sitzngsperiode bescht m 1550 eine ltherische Delegation af Betreiben Karls V. das Konzil, aber es kommt z keinem meinngsastasch. trotz seiner langen Daer befasst sich das Konzil von trient nicht direkt mit der in jener Zeit höchst mstrittenen rolle des Papstes in der Kirche. es leitet stattdessen die so genannte Gegenreformation ein nd prägt den Katholizisms so nachhaltig, dass die ganze epoche bis zm 2. Vatikanischen Konzil als nachtridentinisch bezeichnet wird. Das Konzil klärt den standpnkt der (katholischen) Kirche bezüglich der Glabenslehre nd des innerkirchlichen Lebens. a. in folgenden Pnkten: - Der Glabe speist sich as zwei Qellen: as der Bibel nd as der kirchlichen Überlieferng. - Das seelenheil hängt von Gott ab, aber ach von dem tatkräftigen mitwirken des Gläbigen. - es gibt sieben sakramente. - Brot nd wein des abendmahls beinhalten tatsächlich nd körperlich Jess Christs (so gen. realpräsenz). Seite der Vlgata - Handschrift: Codex Sangallensis 63 (277) wikimedia.org - Der Kanon der heiligen schrift des alten nd Neen testaments wird festgelegt nd die lateinische Version der Bibel, die so genannte Vlgata, für offiziell erklärt. - Die Gewährng von ablässen als erlass einer zeitlichen sündenstrafe wird afrechterhalten, es soll jedoch kein handel mehr damit getrieben werden. - es werden genae regeln hinsichtlich der Kirchendisziplin afgestellt. - Die Inqisition, drch die die Kirche selbst religiöse abweichler verfolgt, bleibt bestehen. - Die existenz des Fegefeers nd die Notwendigkeit der Gebete für die toten werden bekräftigt. - Der heiligenklt wird als berechtigt bekräftigt. Für die seelsorge sind vor allem zwei Beschlüsse des Konzils von praktischer Bedetng: Die einführng des Catechisms romans als Lehrbch für den Glabensnterricht nd die einrichtng von Priesterseminaren zr besseren asbildng der seelsorger bestätigt Papst Pis IV. die Beschlüsse des Konzils, von denen die meisten innerhalb der katholischen Kirche bis hete als verbindlich gelten. er veröffentlicht das tridentinische Glabensbekenntnis, das die Dekrete des Konzils zsammenfasst. Zsammenstellng: Sr. Brigitte Werr os Qellen: Urslinennachrichten 1/

12 Das thema Warm die Urslinen Lehrerinnen werden Angela Mericis Persönlichkeitsbildng angela merici war keine Lehrerin nd hat keinen schlorden gegründet, aber ihre schriften nd weisngen geben asknft über ihr besonderes menschenbild nd sind Grndlage für die erziehngsprinzipien in den später gegründeten schlen der rslinenorden. af der Basis dieses menschenbildes nd seiner msetzng in der Compagnia hatten die töchter angelas die nötigen Vorassetzngen, m selbst erzieherisch wirken z können. Das Bestreben, jnge menschen z einem selbstverantworteten, engagierten religiösen Leben mitten in der welt z befähigen, ist hete noch so aktell nd wichtig wie z angelas Zeit. In angelas Konzept der ganzheitlichen menschenführng verbindet sich klge menschenkenntnis mit einem tiefen Gottvertraen. 1 Grndlage hierfür sind Wertschätzng nd Wohlwollen: angela sieht in jedem menschen ein Geschöpf Gottes. Jeder soll als Persönlichkeit wahrgenommen nd respektiert werden. Jede ist af ihre weise für die Gemeinschaft wichtig. So habt ihr ach z bedenken, in welcher Weise ihr sie schätzen müßt. 2 Im achten Gedenkwort heißt es: Liebt [alle] ere Töchter af gleiche Weise, zieht nicht die eine der anderen vor, denn alle sind Gottes Geschöpfe. Ihr wißt nicht, was er as ihnen machen will Wer kann im übrigen die Herzen nd die geheimen Gedanken im Inneren des Geschöpfes berteilen? Umarmt nd ertragt alle in gleicher Weise. 3 Der erste schritt jeder geistlich-menschlichen Formng mss es sein, allen menschen, ansehen z geben, das es ihnen ermöglicht, afrecht z gehen nd den Kopf z heben. 4 m afrecht mit erhobenem Kopf drch die welt gehen z können, bracht es neben der wertschätzng ach die Ermtigng, das Ztraen zm konkreten tn. Nr so kann die entwicklng der eigenen Identität nterstützt werden. Stärkt sie, ermtigt sie, dass sie feststehen im gten Willen 5 nd Wenn ihr eine [der Schwestern] verzagt nd frchtsam seht, dann stärkt sie, macht ihr Mt mit jeder Art von Trost. 6 ein weiterer wichtiger aspekt in der Persönlichkeitsbildng liegt in dem Ztraen in das eigenverantwortliche Handeln nd damit verbnden in der Fähigkeit, eigene Entscheidngen z treffen. Denn Gott hat einem jedem die freie Entscheidng gegeben, nd er will niemanden zwingen, sondern nr die Richtng weisen, einladen nd raten. 7 Zm erziehngsideal der rslinen gehört es, die eigenständigkeit der jngen menschen z fördern, im hier nd Jetzt Gott z finden nd sich in schle, Kirche nd Gesellschaft einzmischen. 8 Jnge menschen brachen in der entwicklng ihrer Persönlichkeit vor allem Vorbilder. Die aseinandersetzng mit Vorbildern hilft nd nterstützt die entwicklng eigener klarer Vorstellngen nd werte. angela merici ist, af der Grndlage ihrer Bindng an Jess Christs, mit mt nd Klgheit für ihre eigene Überzegng offensiv eingetreten nd hat öffentlich stellng bezogen. sie war nicht nr für die Fraen ihrer Zeit ein Vorbild, sondern ist es ach in nserer hetigen Zeit: Lebt nd verhaltet ech so, daß sich ere Töchter in ech spiegeln können. Tt zerst selbst, was ihr von ihnen verlangt. 9 In der Gemeinschaft mit anderen erfährt der einzelne persönliche anerkennng nd nterstützng. solidarität ist als erziehngsziel ein Gegengewicht z egoisms nd einsamkeit. sie setzt Kräfte frei, indem sie den einzelnen nd die Gemeinschaft gleichermaßen stärkt. eingebettet in eine lebendige Gottesbeziehng gibt Solidarität den einzelnen mt z gesellschaftlichem engagement nd zr Zivilcorage, zwei sälen des Gemeinschaftslebens, somit ach der Demokratie. 10 Im letzten Gedenkwort von angela heißt es: Mein letztes Wort, das ich an ech richte nd mit dem ich ech as tiefstem Herzen bitte, ist dies, daß ihr einmütig seid, alle in einem Herzen nd in einem Wollen miteinander vereint. Seid ntereinander drch das Band der Liebe verbnden, indem ihr einander schätzt, ech beisteht nd einander ertragt in Jess Christs. 11 as diesem krzen Überblick über angela mericis Prinzipien der menschenführng wird detlich: Die themen sind hete genaso aktell wie z angelas Zeit. ach hete ist es wichtig, jnge menschen af der christlichen Grndlage z eigenverantwortlichen, gemeinschaftsfähigen nd kritischen mitgliedern der Gesellschaft z erziehen, die sich mtig nd vertraensvoll für die welt nd die mitmenschen einsetzen. Martina Kappe 1 vgl. Werr, wie die hl. Mtter Angela, Erziehng nach Urslinenart, in: Angela Merici im Spiegel der Zeit, 2009, Hrsg. Föderation detschsprachiger Urslinen, S Angela Merici, Regel Ricordi Legati, Werl 1992, S. 29) 3 Ebd., S. 38; 4 Werr, a.a.o., S.385; 5 Angela Merici, a.a.o., S., S. 35); 6 Ebd., S. 32; 7 Ebd., S Michler, Wagner, Werr, Folgt dem Geist, in: Angela Merici im Spiegel der Zeit, S. 366; 9 Angela Merici, a.a.o., S Werr, a.a.o., S. 387; 11 Angela Merici, a.a.o., S Urslinennachrichten 1/2015

13 Das thema Beschäftigt man sich mit den ersten Gründngen des Werkes der heiligen Angela, fallen drei Momente af: die Rolle von Carlo Borromeo, die Rolle der Bischöfe in den Diözesen seines Erzbistms nd die Rolle von Fraen, die nach einer neen geistlichen Lebensform schten. Gleichzeitig entwickelten sich Gründngen, in denen die Fraen nach dem Modell von Carlo Borromeo als Gemeinschaft zsammen wohnten, nd Gründngen nach dem rsprünglichen Modell der von Angela Merici in Brescia gegründeten Gemeinschaft der heiligen Ursla, in dem diese als selbstständige Fraen in der Welt lebten. Hier wird af die Gründngen in Ferrara nd Avignon näher eingegangen. von mariani, tarolli nd seynaeve zeigt diese regel jedoch ach einflüsse der mailänder regel, was die Betonng des geistlichen Lebens der Fraen dieser neen Gemeinschaft betrifft. 4 Diese regel von Ferrara sollte angela merici nd ihr werk, die Gemeinschaft der heiligen rsla, über die alpen nach avignon nd damit nach Frankreich bringen. Erste Seite der Regel von Ferrara - Archiv RU Rom Im 10. Jahrbch des Verbandes der detschen rslinenklöster schreibt m. Ignatia Kayser as dem rslinenkloster Berlin: In Ferrara, die leichtlebige stadt der este, zog die Gesellschaft der hl. rsla infolge der Bemühngen des Bischofs Paolo Leoni ein, der 1587 die 1582 überarbeitete regel der Gesellschaft in dem jetzt selten gewordenen Bändchen der ferrarischen asgabe entdeckte 1 am 25. mai, dem Gründngstag, zählte die nee Gemeinschaft 25 jnge Fraen. Der Bericht betont, dass sich eine schar von edeldamen erprobte Fraen den Jngfraen anschlossen nd sie leitete. af die von angela merici geschaffene strktr der Gesellschaft wrde bewsst Bezg genommen: nd wenn ach das erste nd höchste Grad der Jngfrälichkeit denen zkommt, die sich in ewiger Klasr Gott weihen nd diese tre beobachten, so gibt es doch viele, die sich von Gott zm jngfrälichen Leben berfen wissen nd doch nicht alle in ein Kloster eintreten können. 2 sie leben also aßerhalb der Klostermaern, ohne eitlen schmck, in einfachheit, Demt nd Bescheidenheit nd dienen Christs als ihrem Brätigam. 3 Die regel von Ferrara basiert also af dem rsprünglichen Konzept von angela merici. Nach den Forschngen Der Schritt über die Grenze Ferrara Avignon Frankreich avignon war damals noch päpstliche enklave. Zwei Priester, Cesar de Bs, Gründer der Väter der christlichen Lehre, nd sein mitarbeiter Baptiste romilon, sowie zwei Grppen jnger Fraen fanden in dem jngen werk ein geeignetes modell für eine nee Lebensweise. In avignon lebte Françoise de Bermond mit einer Grppe Fraen nd sybille de mazan, eine tochter des Barons von Vaclse. Beide Fraen waren nabhängig voneinander af der sche nach einer neen Lebensform, die ihnen gestattete, jngfrälich in der welt z leben. Die regel von Ferrara war ideal dafür. Françoise de Bermond nd ihre Grppe erhielten, nterstützt von den Vätern der christlichen Lehre, 1594 von Papst Clemens VIII. die erlabnis, jnge mädchen den Katechisms z nterrichten. avignon wrde damit das erste nd älteste has der rslinen in Frankreich, wo sie sich in großer Zahl nd Geschwindigkeit verbreiteten nd schließlich zm orden weiterentwickelten. Von dort as erfolgte die welle der Gründngen über eropa nd Kanada in die ganze welt. sybille de mazan war eine jnge Fra von zarter Gesndheit. sie wollte für Christs leben, war aber den körperlichen anforderngen des ordenslebens nicht gewachsen. sie legte jedoch Privatgelübde in die hände des Bischofs ab nd erfhr drch ihn von den in der welt lebenden Fraen in mailand. Die regel von Ferrara erhielt sie von ihm als Geschenk wrde diese regel ins Französische übersetzt. In mazan entstand mit der Zeit ebenfalls eine Gemeinschaft. Sr. Angela Veit os 1 Vgl. Jahrbch des Verbandes der Preßischen Urslinenklöster, 1936, S. 42; 2 3 Ebd., S. 45 Ebd. 4 Mariani/Tarolli/Seyneaeve, Angela Merici, Beitrag z einer Biographie, S. 473ff. Urslinennachrichten 1/

14 AUS DER FöDERATION Ein ganz besonderer Gebrtstag 375 Jahre Urslinen in Köln Der Gebrtstag der Kölner Urslinen darf nicht sang- nd klanglos vorübergehen! Das jedenfalls meinten die Mitarbeiterinnen im AK Öffentlichkeitsarbeit. So kam es z der Idee, die Jbilarinnen einzladen statt sich von ihnen einladen z lassen was für die fünf Kölner Schwestern eine nlösbare Afgabe gewesen wäre. Also wrde geplant: eine Messe in der Urslakirche nd anschließend eine lockere Begegnng mit anderen Urslinen bei Kaffee nd Kchen. Rnd 50 Gäste meldeten sich an. Dass gerade an diesem Wochenende m den die Lokführer streikten, kam in den Planngen allerdings nicht vor. So konnten einige nicht nach Köln kommen, wenn sie nicht das Glück hatten, wie die Osnabrücker Urslinen vom Hasmeister mit einem gemieteten Kleinbs gebracht z werden oder wie die Werler Schwestern trotz allem fahrende Züge z erwischen! Im Folgenden geben wir persönliche Eindrücke einer Beteiligten wieder: Der Herseler Angelakreis mit Schwester Lcia hatte die Afgabe übernommen, den gastronomischen Teil des Festes am Samstag, 8. November 2014, z gestalten. Viel Frede machte ns die Vorbereitng nd Dekoration der Tische: rote Tischdecken mit beigen Bändern in der Mitte, kleines Urslaschiff mit Rose af jedem Tisch, z einer Urslakrone gefaltete Servietten. Die heilige Angela schate von ihrem Rollp (Poster) af das Geschehen. Leider stellte der Bahnstreik für einige Schwestern ein nüberwindliches Hindernis af dem Weg nach Köln dar, so dass nicht alle Plätze besetzt werden konnten. Das vom Angelakreis zbereitete Bffet mit leckerem Kchen nd Platten voller deftiger Spezialitäten konnte ohne ns loben z wollen - mit einem Sternerestarant gt konkrrieren! Ort des Urslinen-Gebrtstagstreffens war der helle Versammlngsram der Realschle der Kölner Urslinenschle, der am Freitagnachmittag vorbereitet wrde. Unschätzbar war der große Parkplatz af dem Schlhof, denn die Urslinenschle liegt mitten in der Stadt. Nach krzer nd frediger Begrüßng machten sich alle Schwestern nd Fraen des Angelakreises sowie einige Gäste am Samstag, 8. November 2014, gegen 14 Uhr af den Weg zr Urslakirche, der nicht weit ist, aber drch die verwinkelten Sträßchen trotz Stadtplan eine Herasforderng darstellte. Den Festgottesdienst hielt Pfarrer Anno Brghof, der langjährige Pfarrer in Hersel nd hetige Spirital des Collegim Albertinm in Köln. Ein Höhepnkt des Gottesdienstes war das Interview einer Fra von hete mit der Gründerin der Kölner Urslinen, Agstina de Heers, die von den mühevollen Anfängen der ersten Urslinen in Köln vor 375 Jahren erzählte in ihre Rolle war Schwester Ursla Kratky geschlüpft. Zhörerinnen nd Zhörer waren beeindrckt von der lebendigen Schilderng der vielen Schwierigkeiten, die es für die ersten Urslinen z überwinden gab, bis sie neben den vielen schon in Köln ansässigen Orden richtig Fß fassen konnten nd den langen Atem hatten, drch alle Wechselfälle der Geschichte der Stadt der heiligen Ursla wirken z können hete in der Fortführng der Urslinenschle in der Trägerschaft des Erzbistms nd nter weltlicher Leitng. Die Festmesse, deren Lieder Sr. Angela Voigt an der Orgel begleitete, endete mit einem Grß des Erzbischofs, den Pfarrer Brghof ach ohne asdrücklichen Aftrag asrichtete. Nach dem Fßweg zr Urslinenschle wrden alle mit der schönen Atmosphäre im Festsaal belohnt nd freten sich am leckeren Kchen nd später am Abendbffet, von dem manche noch einen Reiseproviant für die Heimfahrt eingepackt bekamen. Jedes Treffen ist ach ein Fest des Wiedersehens nd der Begegnng, der Erinnerngen nd der Gemeinschaft. Von besonders weither kam Sr. Angela Gandner: as Maipù/Chile. Eine Frede war es, dass ach Schwestern as Ahrweiler angereist waren. Und schließlich war ach Sr. Marie-Pia Hwyler as Tors anlässlich eines Detschlandafenthaltes gekommen; sie überbrachte herzliche Festtagsgrüße von der ehemaligen Generaloberin der römischen Union, Schwester Colette. Ein sehr liebevoll gestaltetes nd wertvolles Geschenk der Gemeinschaften der Föderation überreichten Sr. Brigitte nd Sr. Lcia den Kölner Urslinen: Ein dickes Albm, in dem alle Konvente einschließlich Ahrweiler nd Tors ihre Glückwünsche af einer individell gestalteten Seite asgedrückt hatten. Mit der gemeinsamen Vesper schloss der offizielle Teil. Es war eine schöne nd gelngene Form, ein so großes nd seltenes Jbiläm im Kreise der Urslinen z feiern nd vor allem den Kölner Urslinen m Schwester Mechthild eine große Frede z machen ein wirkliches Fest der Begegnng! Und der Angelakreis trg gern seinen Anteil daz bei, ganz so, wie es im Gelöbnis heißt, für die Urslinen in Gebet nd praktischem Tn da z sein. Text: Ssanne Heinrigs Fotos: Martina Kappe 14 Urslinennachrichten 1/2015

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16 AUS DER FöDERATION Af nach Mallersdorf! Das Föderationskapitel 2014 Das Föderationskapitel fand vom 12. bis am gewohnten Ort statt, denn da stimmt die Atmosphäre. Und die ist wichtig für ein gelingendes Kapitel. Dafür reisten 45 Urslinen der Föderation in den Südosten Detschlands: von Haselünne nd Brneck, von Graz nd Düren, m die Eckpfeiler z nennen. Die weiteste Reise hatte Sr. Angela Gandner as Maipú in Chile. Als Gast kam Sr. Gisela Büsgen für die Kongregation Calvarienberg-Ahrweiler. Ach wenn die Themen angesichts der Personalsitation ernst sind, ist die Frede über das Wiedersehen groß. Das galt diesmal in besonderer Weise für die nen Schwestern nter 65 Jahren, von denen erfrelicherweise zwei der Einladng ach ohne Mandat gefolgt waren, m dabei z sein nd gehört z werden. Große Entscheidngen wrden nicht getroffen. Aber es wrde viel nachgedacht, disktiert nd einander zgehört. Eine rechtlich relevante Entscheidng wrde aber getroffen: Das Stimmrecht, das 1992 zwei Delegierten den Schwester nter 45 Jahren zgestanden wrde, erhalten künftig zwei Schwestern nter 65 Jahren. Ansonsten wrde den Oberinnen nd Delegierten, vor allem aber ach der wiedergewählten Präsidentin nd ihrem neen Rat eine lange Liste von Empfehlngen mit Sr. Cäcilia Fernholz, die nee nd alte Präsidentin, dankte am Schlss besonders den beiden bisherigen Föderationsrätinnen Sr. Andrea Eberhart nd Sr. Ingeborg Wirz für ihre langjährige Mitarbeit in der Föderationsleitng. Sr. Brigitte Werr os Nachbemerkng einer Protokollantin Martina Kappe, Liane Nemann nd ich haben ns af Anfrage bereit erklärt, beim Föderationskapitel Protokoll z führen. Wir haben ns in der frendlichen, offenen nd wertschätzenden Atmosphäre sehr an- nd afgenommen gefühlt. Alle Schwestern haben ns in nserer Arbeit begleitet mit Trost, Ermtigng, Bedaern nd viel Lob. Da fiel ns die Arbeit gar nicht schwer. Der nee Föderationsrat (v.l.): Sr. Jdith Reis (Strabing), Sr. Ursla Klatky (Düssseldorf/Köln), Sr. Cäcilia Fernholz, Präsidentin (Wipperfürth/Leinefelde), Sr. Andrea Wohlfarter (Landsht), Sr. Jtta Böhm (Erfrt) gegeben, die die Marschrichtng für die nächsten drei Jahre vorzeichnen. Dass das Kapitel in großer Offenheit verlafen konnte, war neben der gten Vorbereitng drch die Föderationsleitng zwei weiteren Teilnehmern z danken: Sr. Laetitia Röckemann op als kompetente, msichtige nd reaktionsschnelle Moderatorin nd Brder Heribert Arens ofm, der mit seinem Part den Überlegngen eine geistliche Basis gab. Die drei Protokollantinnen waren erstmals keine Urslinen, sondern zwei Fraen as dem Angelakreis nd eine Aggregierte. Sie ernteten viel Lob für ihre gte nd schnelle Arbeit. 16 Protokoll-Pase! Für Martina nd mich kann ich sagen, dass wir ach mit diesem Dienst für die Föderation den Aftrag erfüllt haben, der in nserem Versprechen so formliert ist: Daz gehört die Bereitschaft, [ ] füreinander nd für die Urslinen im Gebet nd drch praktische Hilfe da z sein. Herzlichen Dank allen Kapitlarinnen für die Unterstützng. Unsere Zsage, dass wir vom Angelakreis für weitere Dienste gerne zr Verfügng stehen, soweit es nsere Berfstätigkeit bzw. Rhestandsaktivitäten erlaben, gilt. Es war schön, alte Bekannte z treffen nd nee Schwestern kennenzlernen. Wir freen ns, sie bei zkünftigen Gelegenheiten wieder z treffen. Ssanne Heinrigs Urslinennachrichten 1/2015

17 AUS DEN GEMEINSCHAFTEN Platzmachen für Flüchtlinge! Osnabrücker Urslinen stellen ihr Häschen zr Verfügng Wir möchten Ihnen mitteilen, dass wir das kleine Wohnhas af nserem Klostergelände einer Flüchtlingsfamilie zr Verfügng gestellt haben, m ihr z helfen, hier eine nee Heimat z finden. Das Has haben wir bis jetzt für nsere Schwestern, für Gäste bzw. für krzfristige Vermietngen gebracht. Erste Kontakte im Hinblick af die Flüchtlinge haben wir mit nserem Bistm, dem Caritasverband nd der Stadt afgenommen. Sr. Uta Brockschmidt Nr noch eine Balücke! Ehemaliges Geisenheimer Kloster abgerissen! Zm Glück brachten die Schwestern nicht direkt mit anzsehen, wie ihr Kloster abgerissen wrde, denn im Marienheim sind sie aßer Sichtweite. Die Rheingaer Zeitng beschrieb das Ereignis: Die Abbrchfirma hat an der Geisenheimer St.-Ursla- Schle ganze Arbeit geleistet. Af dem Schlgelände klafft eine Riesenlücke. Das ehemalige Klasrgebäde sowie der sich anschließende Ba mit Ala, Rämen für Schlsozialarbeit nd Schlseelsorge sowie Schülerselbstverwaltng sind verschwnden. Die Lücke wird noch gerame Zeit das Erscheinngsbild des katholischen Gymnasims beherrschen. Die Archäologen, die derzeit das Gelände nterschen, haben also noch genügend Zeit z graben. Denn für den Neba müssen das Bistm Limbrg nd die St.-Hildegard-Schlgesellschaft noch die konkreten Planngen abstimmen nd in Aftrag geben. Schlleiter Hermann Josef Schlicht hofft, dass die Arbeiten für den Neba in den kommenden Sommerferien beginnen können. Im Neba sind eine Ala mit einer Theaterspielstätte, Bühnen- nd Msikram sowie sechs natrwissenschaftliche Fachräme nd sechs Klassenzimmer geplant, aßerdem noch ein Afenthaltsbereich für Schüler. In der Übergangszeit sollen Veranstaltngen im Bistro stattfinden. Für öffentliche Theaterafführngen könne das Domzentrm gentzt werden, für Proben gebe es Asweichmöglichkeiten in Neer Blick af St. Ursla: ohne Klasr- nd Ala-Gebäde der Hochschle nd im Pfarrzentrm Heilig Krez. In einem zweiten Baabschnitt gehe es dann an eine Neordnng des Altbestands, berichtet der Schlleiter. Die Schlsozialarbeit, so Schlicht, ist ins östliche Palais Ostein mgezogen, wo ach Schülervertretng nd Schlseelsorge ntergebracht sind nd ein Msikproberam gentzt werden kann. Foto: RMBI.Heinz Magielsky HERZLICHE EINLADUNG Exerzitien an den Angela-Stätten für Urslinen nd Angelakreis Thema: Hören af den Heiligen Geist in Desenzano - Mericianm Kosten: 260 für Unterknft nd Vollpension Anmeldng bis bei Ssanne Heinrigs: s-heinrigs@rslinen.de Urslinennachrichten 1/

18 AUS DEN GEMEINSCHAFTEN Nee Oberin der Dderstädter Urslinen Sr. Barbara Wien os stellt sich vor Geboren bin ich am in Hildesheim. Nach der Grndschle beschte ich das dortige Gymnasim, die Marienschle der Urslinen. Daran schloss sich ein Stdim für das Lehramt an berfsbildenden Schlen an, da das Fach Textiltechnik nr für diese Schlform möglich war, wenngleich es damals ach als Abitrfach an Gymnasien angeboten wrde. Als Zweitfach stdierte ich Germanistik für das höhere Lehramt. Nach dem ersten Staatsexamen habe ich mein Referendariat an der Berfsschle 7 in Hannover absolviert. In dieser Zeit hatte ich in allen Schlformen z nterrichten (Berfsvorbereitngsjahr Fachabitr). Am 1. November 1982 trat ich meine Stelle am Hildesheimer Gymnasim Marienschle an. Den Urslinen in Hildesheim hatte ich mich bereits 1980 als Assoziierte angeschlossen. Bis z meinem Eintritt sollte es aber noch bis zm daern. Das Postlat verbrachte ich dann überwiegend in Hildesheim, wo ich das Tagesinternat betrete. Nach meiner Einkleidng nterrichtete ich wieder am Hildesheimer Gymnasim. Afgrnd meiner langjährigen Assoziation wrde mir von Rom das zweite Noviziatsjahr erlassen, so dass ich am das Jniorat beginnen konnte. Berfsbegleitend stdierte ich Theologie für das höhere Lehramt im Fernkrs nd konnte dies 1995 erfolgreich abschließen. Meine ewigen Gelübde folgten am Schon bald danach wählten mich die Mitschwestern in den Konventsrat. Und 2008 setzte mich Sr. Ingeborg in Hildesheim als Präfektin ein. Am beaftragten mich die Mitschwestern drch Wahl, der Bischof Norbert Trelle vorstand, als ihre Oberin für drei Jahre. Sr. Ingeborg hat mir das Amt am 27. Deze mber 2014 übergeben, nachdem sie selbst diesen Dienst zwölf Jahre lang mit viel Engagement asgefüllt nd getragen hat. Ich bin ihr dankbar, dass sie sich bereiterklärt hat, mich mit Rat nd Tat z nterstützen, zmal ich noch bis zm Sommer 2015 meinen schlischen Pflichten nachkommen werde. Jeden Morgen einen dicken Kaffee Dderstädter Ursline Sr. Radegndis Kief feiert 100. Gebrtstag Dderstadt. Ihr Leben mfasst die Zeit von Kaiserreich, Weimarer Repblik, Nationalsozialisms, Bndesrepblik nd Wiedervereinigng. Jetzt wird Schwester Radegndis 100 Jahre alt. Sie lebt seit zehn Jahren wieder im Dderstädter Urslinenkloster in der Netorstraße. Am 4. Janar 1915 wrde Maria Theresia Kief in Hildesheim geboren. Eine gte Tasse Kaffee am Morgen mss sein. Ach hete noch. Schon ehe es zr Schle ging, msste ich eine Tasse haben, erzählt die Ordensschwester. Ich bekam den dicken Kaffee, mein Vater, der ihn nicht vertrg, nr den zweiten Afgss. Für die Hildesheimerin stand schon früh fest, dass sie ins Kloster gehen will. Ihre Mtter erlabte es aber erst mit 20. Unmittelbar nach dem Gebrtstag ging sie z den Urslinen. Ihr Noviziat absolvierte sie im Mtterhas in Dderstadt. Ebenso fest stand für sie, dass sie Lehrerin werden wollte. Vorbild war ihr Vater, Tabstmmenlehrer in Hildesheim. Ach Brder nd Schwester wrden Lehrer. Schwester Radegndis erinnert sich an die Zeit des Nationalsozialisms nd ihre Angst m ihren Vater, der tabstmme Kinder verschte, in Familien nterzbringen, m sie z schützen. Sie berichtet vom langen Fßweg zr Marienschle in Hildesheim mit ihrem Brder: Nr, wenn das Wetter ganz schlecht war, sind wir E- Tram gefahren. In Münster stdierte die Ordensschwester Detsch, Religion nd Englisch. Als Lehrerin nterrichtete sie an der St.-Ursla-Schle in Dderstadt. Später wechselte sie z ihrer alten Schle, der Marienschle in Hildesheim. Ich habe nie Schwierigkeiten mit Kindern gehabt, sagt sie. Schwester Radegndis ist zfrieden. Den Weg ins Kloster hat sie nie beret. Ihre Wissbegier ist geblieben. Ich lese gerne gte Romane. Der Weg alleine ins Paradiesgärtchen fällt ihr zwar znehmend schwer, aber noch 18 Urslinennachrichten 1/2015

19 AUS DEN GEMEINSCHAFTEN / LEBENDIGE GESCHICHTE ist alles heile, erklärt sie lächelnd. Unter den Dderstädter Urslinen ist sie die erste, die das 100. Lebensjahr erreicht. Am Sonntag gratlierten die Mitschwestern, ach die as Hildesheim. Im dortigen Konvent war sie in den 80er Jahren Oberin. Hete gibt es dort nr noch drei Schwestern, im Kloster in Dderstadt leben sieben. Eine große Schar ehemaliger Schülerinnen nd Kolleginnen kamen zr Messe in die Klosterkirche. Beim anschließenden Empfang gab es für alle ein Gläschen Sekt nd später natürlich ach Kaffee. Schwester Radegndis gehört jetzt ach zm Rat der Weisen so ehrt die Stadt Dderstadt ihre ältesten Bürger. * Gerald Kräft (leicht verändert) As: Eichsfelder Tageblatt, , S. 11 * Ein angemessener Titel, meint die UN-Redaktion, denn die Jbilarin nimmt an ihrer Umwelt nach wie vor lebhaft Anteil. Sehen, was ihre einstigen Mitschwestern geschaffen haben: Düsseldorfer Urslinen beschen Nebrg an der Dona Der Besch von acht Urslinen vom 14. bis war ein Abschiedsgeschenk für die bsherige Oberin, Schwester Ursla Klatky os. As diesem Anlass machten die Schwestern einen Asflg nach Nebrg, der Stadt, mit der sie sich sehr verbnden fühlen. Die Urslinen as Köln nd Düsseldorf ehrten mit ihrer Anwesenheit ihre Urahninnen, aber ach Nebrg, das in der weltweiten Bewegng des Ordens einen bemerkenswerten Stellenwert hat. Die Gäste waren bei den Maria-Ward-Schwestern an der Lisenhöhe ntergebracht nd genossen deren herzliche Gastfrendschaft. Am Montag feierten die Urslinen eine feierliche Messe in der Stdienkirche St. Ursla, zelebriert von Pfarrer Georg Kapfer, der in seiner Predigt die Bedetng des Ordens würdigte. Die msikalische Gestaltng nter der Leitng von Klas Hopp-Wiel bildete einen beeindrckenden Rahmen. Im Anschlss führte Udo Leitenstern kenntnisreich drch die Kirche. Af Veranlassng der Krfürstin-Witwe Elisabeth Amalia Magdalena kamen, dank der Organisation ihres Sohnes Johann Wilhelm, im Jahre 1695 sechs Düsseldorfer Urslinen nach Nebrg. Die Gründng des Klosters sowie der Ba der Kirche legten den Grndstein für ein segensreiches Wirken, vor allem in der Erziehng der weiblichen Jgend, stellte diese doch die notwendige Ergänzng zr Erziehng der männlichen Jgend nter der Obht der Jesiten dar. Die Säklarisation 1813 bereitete diesem Wirken ein Ende, jedoch der Geist blieb; er ist hete noch in nsichtbaren nd sichtbaren Spren präsent. Herr Haberer ermöglichte afgrnd seiner asführlichen Führng drch das jetzige Stdienseminar einen Einblick in das ehemalige Kloster. Den früheren Klostergarten sowie die großartige Allee zeigte engagiert Silvia Maria Sander. Am Nachmittag wrde den Schwestern die Grft der Urslinen begeistert nd begeisternd von Stadtführer Armin Steger vorgestellt. Dieser zeigte anschließend in Zsammenarbeit mit Wolfgang Kaps die Spren der Urslinen in der Altstadt sowie die Peterskirche nd die Provinzialbibliothek. Urslinennachrichten 1/

20 LEBENDIGE GESCHICHTE Am Dienstag führte Herr Steger im Schlossmsem nd zeigte Rbensbilder, Urslabilder nd vor allem den kostbaren Paramentenschatz, den Nebrg als Erbe der Urslinen birgt. Dank der Initiative von Dr.Gabriele Kaps nd der Organisation von Christa Hartmann, Verwalterin nd Mitglied des Urslinenfonds, fand für die Urslinen ein exklsiver Empfang im Rathas statt. Der Oberbürgermeister, Dr. Bernd Gmehling, äßerte seine Frede über den Besch nd stellte die Stadt Nebrg in verschiedenen Facetten vor. Am Abend hielt Wolfgang Kaps zr Abrndng einen kndigen Vortrag mit reichem Bildmaterial über die Geschichte der Urslinen in Nebrg. Am Mittwoch verabschiedeten sich die Schwestern. Sie waren sehr bewegt nd dankbar über die Wndertüte mit Geschenken von gestern nd hete. Schwester Monika beschrieb ihre Eindrücke: Wir trafen dort af einen Kreis äßerst engagierter Fraen nd Männer, denen es ein großes Anliegen ist, die Ursla-Kirche, die ehemaligen Klostergebäde nd die Paramentenschätze as dem Dornröschenschlaf z wecken nd der hetigen Zeit zgänglich z machen. Uns allen sind die Angelakreise der Föderation bekannt; in Nebrg trafen wir af eine Grppe von Menschen, die wir nter ns die heimliche Ursla-Brderschaft von Nebrg taften. Für die Erfahrngen dieser Reise sind wir allen Beteiligten sehr dankbar! Rita Jliane Knze Fotos: Sr. Monika Rybak os Begegnng in Tors Marie de l Incarnation verbindet Unser Urlab bei den Urslinen in Tors gestaltete sich für ns voller Überraschngen. Nachdem Papst Franzisks am 03. April 2014 die Heiligsprechng der Seligen Marie de l Incarnation nd des Franziskaners P. François de Laval vollzogen hatte, folgten viele Feierlichkeiten z Ehren der neen Heiligen nd zm Dank in Qébec, in Chartres, Tors nd in Rom. Von Kanada machten sich viele Pilger af den Weg nach Eropa, vor allem nach Frankreich. Denn der heilige François de Laval stammte as Chartres, die heilige Marie de l Incarnation as Tors. So drften wir die große Pilgergrppe von ca. 150 Personen erleben nd an einem sehr festlichen Gottesdienst z Ehren nd zm Dank der neen Heiligen teilnehmen. In der folgenden Bilderserie wollen wir etwas von der Atmosphäre, dem Erleben eines weltweiten Empfindens mit großer Dankbarkeit nd Frede weitergeben. Saint Pierre Ville ist die Kirche ihres Wohnviertels, in der die Trang mit Clade Martin, die Tafe ihres Sohnes Clade nd 1½ Jahre später die Totenfeier von ihrem plötzlich verstorbenen Mann stattfanden. Festlich geschmückter Altar 20 Urslinennachrichten 1/2015

21 LEBENDIGE GESCHICHTE Viele Urslinen der Kanadischen Union nahmen die Strapazen dieser Reise in mehrere Städte Eropas af sich: Paris, Chartres, Tors nd Rom. Der Bischof von Qebec beim Festgottesdienst. 5 weitere Bischöfe, darnter der anglikanische Bischof von Qébec, nd 25 Geistliche as Kanada nahmen teil. Vesper mit dem Generalat nd der Gemeinschaft von Tors in der Kapelle Saint Michel des alten Klosters der Urslinen in Tors. Anlässlich des großen Ereignisses hat die Stadt die Gebrtsrknde von Marie Gyart zr Ansicht asgelegt. Nicht nr für Sr. Colette ein bewegender Moment! Beim Festakt im Rathas v.l.: Sr. Irmgardis, Düren, Sr. Loise Gosselin, Generaloberin der Kanadischen Union, Sr. Maria- Pia as Tors, nd Sr. Genoveva, Düren Nach dem Festgottesdienst Begegnngen mit Schwestern der Kanadischen Union, im Bild zwei Urslinen as den Anden / Chile. Pilgerweg zr Eremitage des heiligen Martin in Marmotier. Fotos nd Text: Sr. Irmgardis Klein os nd Sr. Genoveva Klein os Urslinennachrichten 1/

22 ANGELA ZIEHT KREISE Diesmal im Urslinenkloster Dderstadt Treffen des großen Angelakreises Der große Angelakreis traf sich vom 02. bis im rslinenkloster in Dderstadt, das von 1992 bis 1995 afwändig mgebat worden ist, nd seitdem z einem großen Teil als Tagngs- nd Gästehas gentzt wird. es bietet wnderschöne rämlichkeiten nd eine herrliche Bewirtng. Trotz der Vorbereitngen für den 100. Gebrtstag von Schwester radegndis kief (siehe As den Gemeinschaften ) nd obwohl im Has die Vorbereitngen für eine krippenasstellng af Hochtoren liefen, führte ns Sr. Ignatia Hartng drch das Has, nd Schwester Ingeborg Wirz nahm sich Zeit, mit ns gemütlich beisammen z sitzen. Da Schwester Lcia, die nser Treffen gemeinsam mit Ssanne vorbereitet hatte, leider plötzlich verhindert war, übernahm Ssanne Heinrigs allein die Leitng. Diesmal waren wir am Beginn des neen Jahres mit elf Teilnehmerinnen versammelt, m ns, jede as ihrem eigenen Lebenskontext kommend, z begegnen nd miteinander asztaschen. In der ersten Einheit am Freitagabend beschäftigte ns das Angela Wort des Tages as dem Letzten Vermächtnis: Jess Christs wird ech nterweisen, wie ihr handeln sollt. Hierz gab es einen sehr schönen Segenstext, den Barbara an die Grppenmitglieder verschickt hatte, ergänzt drch ein Gebet. Anschließend beschäftigten wir ns mit den persönlichen Wegmarken in der Zeit seit dem letzten Treffen, vor allem in der Adventsnd Weihnachtszeit. Den Abschlss fand der erste Tag im gemütlichen so genannten Kartoffelkeller. Am Samstag haben wir ns nach dem Morgengebet znächst in Einzelarbeit, dann in Zweier- oder Dreier-Grppen mit den Wegmarken beschäftigt, an denen ns Angela Merici af nserem individellen Lebensweg begegnet war. Hierbei wrden diese Wegzeichen zm Beispiel als Halte-, Entscheidngs- nd Orientierngspnkte, als Hinweise nd ach als Leitplanken verstanden. Am Nachmittag dann ging es m nsere Antwort af die Begegnngen mit Angela Merici, indem wir ns damit aseinandersetzten, was ns an Angela Merici angesprochen nd nser persönliches Interesse geweckt hatte, aber ach, was das Tragende nd Überdaernde in nserer Beziehng z Angela Merici nd zm Angelakreis ist. Gestärkt drch das Angela-Wort: Gerüstet mit seinen Weisngen wollen wir stark sein (as der Einleitng der Regel), arbeiteten wir im nächsten Abschnitt an gemeinsamen Verknüpfngspnkten, die ns befähigen oder ermtigen, den Angelakreis ach nach aßen repräsentieren z können. Im Abendgebet, das den Abschlss dieser Einheit darstellte, wrde das Ja zr Berfng, m das es nasgesprochen während dieser Einheit gegangen war, benannt. Am Sonntag in einem festlichen Gottesdienst gab es die Gebrt Christi, das nee Jahr nd den hndertsten Gebrtstag von Schwester Radegndis z feiern. Wieder begleitete ns ein Angela-Wort as der Einleitng der Ricordi: Wie er ech diese Afgabe anvertrat hat, wird er ech ohne Zweifel ach die Kraft geben, sie erfüllen z können. Nach einer Rückmeldernde, die nseren Dank für Ssanne nd die gemeinsamen Erfahrngen detlich machte, ging jede in ihre eigene Lebensrealität zrück. Herzlichen Dank an alle, die am Gelingen der Zsammenknft mitgewirkt haben. Text: Sophie Schranck Foto: Martina Kappe Zm Vormerken Nächstes Angelakreis-Treffen in der Kolping-Ferienstätte Herbstein 22 Urslinennachrichten 1/2015

23 ANGELA ZIEHT KREISE Angela-Frende anderswo: Der Orden der Witwen in Carcassonne Aline Cassignol as der Grppe nserer Lieben Fra von der Abtei in Carcassonne ist am 27. mai 2014 drch den Bischof von Carcassonne, monsignore Planet, in den orden der Witwen afgenommen worden. leben? - Ja, ich will es. - Wollen Sie das Gelübde der Ehelosigkeit ablegen, m immer mehr mit Jess vereinigt z leben? - Ja, ich will es. - Wollen Sie im Geist der Armt nd des Gehorsams in der Kirche leben? - Ja, ich will es. Rits der Witwenweihe: Es folgt dann das Gebet der Weihe. Nach dieser Weihe erfolgt der Rits des Trarings, bei dem der Ehering von Aline eine nee Segnng erfährt. Diesem Rits folgt die Segnng eines Krezes, das Aline bekommt. Es ist das gleiche Krez, das die Urslinen der Römischen Union der heiligen Angela Merici tragen. Es wird von Mère Anne-Marie Cavas überreicht. Ein wenig Geschichte: Viele jng verheiratete Fraen haben im Zweiten Weltkrieg ihren Mann verloren. Sie taten sich zsammen, m eine Gemeinschaft z finden, die es ihnen erlabte, ein christliches Leben in Tree z ihrem verstorbenen Ehemann z leben. Sie wollten sich Gott weihen, m für ihre Kinder eine größere Stütze z sein, besser af deren Erziehng z achten nd ihre Familie z führen, die as der lebendigen Erinnerng an ihren Ehemann eine Art Haskirche formte, wie das zweite Vatikanm sagen wird. Ihre erste Idee war ein Säklarinstitt z gründen, das ihnen erlabte, ein Gott geweihtes Leben in der Welt z führen. Nach nd nach spürten sie, dass sie eine Grppe bilden sollten, m als Witwen den Segen der Kirche für ihr Gott geweihtes Leben z bekommen. Dies fand seinen Asdrck in dem Rits, der ihre Weihe an Gott asdrückte, nd in dem Segen ihres Witwenstandes, den die Kirche einst verlangt nd gelobt hatte. Aszg as der Weihefeier: Als Verantwortliche der weltlichen Gemeinschaft der heiligen Angela Merici rfe ich Fra Aline Cassignol af. - Hier bin ich. - Aline, d bittest deinen Bischof hete darm, die Weihe ablegen z dürfen im Orden der Witwen, der in der Mitte der Gemeinschaft der heiligen Angela Merici lebt. Mit den Schwestern, die denselben Rf erhalten haben, werdet ihr nach den Erfordernissen der brüderlichen Liebe in einer Gemeinschaft des Lobes nd der Fürbitte leben. Ich überlasse dem Herrn Bischof die Afgabe, dich dem Rits dieser Weihe folgend z befragen. - Es folgt dann die Befragng drch den Bischof: Aline, wollen Sie in der weltlichen Gemeinschaft der heiligen Angela Merici Am Ende der Echaristiefeier nterschreiben die Verantwortlichen der Gemeinschaft, Aline nd Bischof Planet das Dokment der Gemeinschaft, das für diesen Tag erstellt wrde. Aline feierte diesen Tag zsammen mit den Schwestern der Gemeinschaft, ihren Frenden as der Pfarrei, den Mitgliedern der Rosenkranzgrppe nd ihrer Tochter. Qelle: Blletin de la Fraternité séclière Saint Angela Merici Mai - Jni - Agst 2014 Siehe ach: As dem Französischen übersetzt: Ssanne Heinrigs Urslinennachrichten 1/

24 WAS SCHULE MACHT Sie reiste eigens für nser kleines Schlnetz as Tors an. Daheim in Frankreich berät Sr. elisabeth os die rslinenschlen in der Provinz France-Belgiqe-espagne der römischen nion. Diese Afgabe beschreibt sie selbst so: Wissen Sie, was eine Beaftragte für die Beratng ist? Jemand, der den Aftrag von der Provinzoberin erhält, verbürgt sich dafür, dass die Einrichtngen as dem Geist der heiligen Angela leben, nd hilft ihr so bei dieser Verantwortlichkeit bei den Einrichtngen. Wir beteiligen ns an der Berfng der Leiter der Einrichtngen, an bestimmten Entscheidngen, wir stehen zr Verfügng, die Kollegien in Fragen der Pastoral, des Unterrichts, der Verwaltng, der Pädagogik z begleiten Wir haben regelmäßige Treffen mit anderen Beratern der Orden nd Diözesen, nd wir fördern alle Aktionen, die daz führen, die Einrichtngen z vernetzen. In dieser Dynamik, in Zsammenarbeit mit Sr. Hélène, die das Layot besorgt, möchte ich den Bericht Com Angèle vorbereiten. Die Elemente zsammentragen, m Beiträge bitten, erlabt mir, afmerksam af die lebendige Wirklichkeit z achten nd Verbindngen z fördern. Die Kommnitäten begleiten dies mit ihrem Gebet. Es ist ein Reichtm von verwobenen Beziehngen, von Ermtigngen, damit jede nd jeder seinen Aftrag an seinem Platz leben kann, an allen vier Winkeln des Netzes! Es ist das, was ns die heilige Angela sagt: Seid einmütig, alle in einem Herzen nd in einem Wollen miteinander vereint. (Letztes Gedenkwort) In dieser Afgabe begegnet mir besonders ein Wort, das nserer Gründerin, der heiligen Angela, lieb war: italienisch INSIEME, französisch ENSEMBLE detsch: MITEINANDER! Astasch über die Grenzen Sr. Elisabeth Binet os z Besch beim Schlnetz Für diese Afgabe mss man akzeptieren, oft nterwegs z sein, sowohl man selbst als ach die Gemeinschaft, z der ich gehöre. Als Ursline bin ich glücklich, dass ich teilhaben darf an dieser Afgabe der Evangelisation mit Blick af Erziehng nd Unterricht... Was können wir nicht alles as den Qellen nseres rslinischen Lebens hervorholen! Inmitten dieser Afgabe, die verlangt, sich den Herasforderngen z stellen, ermtigt mich Angela, mich der Mittel z bedienen, die mir zr Verfügng stehen, mit Beharrlichkeit, mit Frede nd vor allem in Verbindng mit anderen Menschen. (Vgl. Damit war sie eine sehr inspirierende Gesprächspartnerin für ns, die wir in nserem Bemühen m Vernetzng noch am Anfang stehen. Aber manches an den beiden Gesprächsrnden am Dienstag, dem , mit dem Schwerpnkt Schlen vernetzen sich nd am Donnerstag, dem , mit dem Schwerpnkt Schüler vernetzen war ermtigend. So waren erstmals Vertreter von Schlen jenseits des rheinischen Rames dabei: as Fritzlar, Hohenbrg nd Werl. Ermtigend ist ach, was wir ns vorgenommen haben: eine Karte mit Adressenliste aller Schlen in rslinischer Tradition in Detschland die Übersetzng nd Adaption eines gemeinsamen Flyers die Übersetzng einer gerade herasgekommenen Informationsbroschüre für Lehrer nd Erzieher die Fortführng der Gebetskette der Urslinengemeinschaften, die in 2015 asläft, als Gebetskette der Schlen Zsammenstellng einer Diascha as Bildern der verschiedenen Urslinenschlen Konkretisierng der im Schlnetz konzipierten Einführngstage für nee Kollegen Astasch von Konzepten für Besinnngstage für Lehrer Start eines kleinen Recycling-Projekts an einer Schle, das sich nach dem Schneeball-Prinzip fortpflanzen kann. Der Erlös kann in ein soziales Projekt fließen. Pflege des Kontaktes mit den noch vor Ort verbliebenen Schwestern, m die Wrzeln z stärken Übertragng des Leporello L histoire des Peples de Die in Detsch nd Überarbeitng der Personen - 24 Urslinennachrichten 1/2015

25 WAS SCHULE MACHT Die Herseler Kolleginnen werden Vorschläge machen nd Sr. Elisabeth wird Sr. Helene m die graphische Umsetzng bitten, die dann gedrckt werden kann. Sr. Elisabeth wird mit ihrem Team in der nächsten Besprechng über Kontaktmöglichkeiten z ns sprechen. der Link zr neen Website des Centre Angèle Merici, für das Sr. Elisabeth arbeitet: nd SEM Jenes hat folgende Adresse: Bei beiden kann man einen Newsletter abonnieren! Kontaktdaten: Sr. Elisabeth Binet os, 2 bis, re d Petit Pré, 3700 Tors, Frankreich elisabethbinet05@yahoo.fr Zgegeben: Es wird einiger Disziplin bedürfen, m die gten Vorsätze im Gedränge des Schlalltags nicht as dem Age z verlieren. Aber spätestens vor der nächsten Gesprächsrnde werden wir ns wieder daran erinnern! Ein herzliches Dankeschön an Sr. Elisabeth Binet os! Sr. Brigitte Werr os Nächste Gesprächsrnde: am , m 15 Uhr, in der Urslinenschle Köln In der Kölner Urslakirche Von Strabing nach Würzbrg Besch im Würzbrger Urslinen-Gymnasim Am Freitag, den 19. September 2014, machte sich die Schlleitng des Gymnasims, Fra Härtinger nd Fra Fornoff, zsammen mit mitgliedern des Arbeitskreises Schlentwicklng nd Schlprofil af den Weg nach Würzbrg, m das rslinen-gymnasim z beschen. Dort wrden sie von Schwester oberin katharina merz, der Leiterin des Gymnasims nd der realschle, begrüßt. Im Verlaf des Tages stießen verschiedene mitarbeiter der Schle z ns. Dabei entstand ein lebhafter Astasch über Erfahrngen mit der Schülerzahlentwicklng, Aktionen an der Schle nd Batätigkeit bzw. Verschönerng sowie Modernisierng der Schlgebäde. Besonders beeindrckend war bei der Führng drch die Schle, dass die Räme von Gymnasim nd Realschle ineinander übergehen. Groß sind nd waren die Bamaßnahmen, die zm Teil noch nicht abgeschlossen sind: Der rsprüngliche, z groß gewordene Klostertrakt wrde drch ein nees Schlgebäde ersetzt. Für die Schwestern wrde dafür ein kleineres, nees Gebäde mit altersgerechter Asstattng errichtet. Zwischen den einzelnen Gebäden gibt es kleine nd große Terrassen nd Balkonflächen, die liebevoll gestaltet sind. Von manchen bietet sich ein atemberabender Blick af die Weinberge, Feste Marienberg nd Käppele. Die zahlreichen Klassenzimmer sind sehr modern nd fnktional für die ca Schülerinnen asgestattet. Inmitten der Schlgebäde befinden sich schön eingebettet zwei Haskapellen, in denen Klassengottesdienste gefeiert werden. Für Echaristiefeiern der gesamten Schlgemeinde wird der nahe Dom afgescht. Affallender Mittelpnkt des Schlgeländes ist ein Garten, der zm Teil von den Ordensfraen bepflanzt nd gepflegt wird. In einem Bereich soll nter Mitwirkng der Schülerinnen ein Krätergarten entstehen. Bänke laden in diesem Innenhof zm Verweilen ein. Im ne erbaten Schlhastrakt, in dem sich im Parterre zm Garten hin die Mensa befindet, können sich die Schülerinnen in Freistnden ach zm Arbeiten treffen. Das Mittagessen wird von 12:00 bis 14:00 Uhr angeboten. An einer Theke können sich die Schülerinnen das Urslinennachrichten 1/

26 WAS SCHULE MACHT Essen nd den Salat holen. Es steht ach ein Wasseratomat zr Verfügng. Zbereitet wird das Essen in der haseigenen Küche, die ach für die Klostergemeinschaft zständig ist. Besonders beeindrckend war insgesamt die frendliche nd herzliche Afnahme drch Schlleitng nd MitarbeiterInnen der Schle. So war es selbstverständlich, dass wir nsere Gastgeber z einem baldigen Gegenbesch eingeladen haben. Mit vielen Eindrücken nd Anregngen bereichert traten wir spät am Abend den Heimweg an. Maria Siegmnd nd Jliana Albrecht Stationenlernen zr heiligen Angela Projekt der Klassen 5 nd 6 der Urslinenschle Fritzlar m die ordensgründerin der rslinen kennen z lernen, haben sich die Schülerinnen der 5. nd 6. klassen der rslinenschle Fritzlar an verschiedenen Stationen mit nterschiedlichen Afgaben nd Fragestellngen befasst. - Lebensdaten der heiligen Angela in die richtige Reihenfolge bringen - Urslinenklöster in Detschland in ein Arbeitsblatt eintragen (Atlasarbeit) - Wir kleiden ns wie die Menschen der damaligen Zeit - Wir schreiben ein ELFCHEN zr heiligen Angela - Die Kleidng der Schwestern - Speisen zr Zeit der Heiligen Angela - Wir schreiben eine Regel der heiligen Angela als Verzierngsblatt - Bildpzzle mit Bild der heiligen Angela - Geschichte der Urslinen in Fritzlar - Gebetswand - Entwerfen eines neen Wappens für die Urslinen - Spiel: Das Leben zr Zeit der heiligen Angela - Basteln eines Urslinenschiffes - Asmalen des Fritzlarer Urslinenwappens - Die Rolle als Jnge oder Mädchen - Fingerabdrck als Unterschrift - Spielszene zr heiligen Angela - Blindheitsgang - Mater, Schwester, Fra - Wo würde Angela hete arbeiten - Probeliegen af einem Holzklotz - Was gab es zr Zeit der heiligen Angela noch nicht (Schbild) - Urslinen weltweit (welche Sprachen spricht man?) - Der Fritzlarer Zweig in Per - Miramar, ein besonderes Werk der Urslinen - Angelaqiz - Lückentext zr heiligen Ursla - Angela, Ursla, Katharina, Cordla, Wigbert, Josef. Ordne nsere Gebäde richtig z - Film über die heilige Angela - Film über das Wirken der Urslinen hete - Schwesternnamen (Platte vom Friedhof als Bild), welche Bedetng haben sie? Bnte Grablichter für die Urslinen St.-Ursla-Gymnasim Attendorn eine ganz besondere Aktion für die Sextaner am St.-rsla-Gymnasim Attendorn haben sich in diesem Jahr ihre klassenpaten as der Jahrgangsstfe 9 asgedacht. mit nterstützng der Schlsozialarbeiterinnen katrin Arens nd Sophie mertins-lamers organisierten sie eine Party, m den kindern das kennenlernen ihrer mitschüler nd die eingewöhnng im neen mfeld z erleichtern. Z dieser Party an einem Freitagabend kamen rnd 90 Sextaner in bester Stimmng nd feierten gemeinsam bei Hot Dogs, Disco, Billiard, kicker nd vielen anderen spannenden Aktionen. 26 Urslinennachrichten 1/2015

27 WAS SCHULE MACHT Der besondere Höhepnkt des Abends war jedoch eine Bastelaktion zr Gestaltng von Grablichtern für den Friedhof der Schwestern des Urslinenkonvents, der sich af dem Schlgelände der St.-Ursla-Schlen befindet nd von dessen Existenz die wenigsten Sextaner bei ihrer Anknft eine Ahnng haben. Dort findet alljährlich im November im Anschlss an einen Kollegimsgottesdienst zm Gedenken an alle im Lafe des Jahres Verstorbenen as der Schlgemeinschaft eine Gräbersegnng statt. In diesem Jahr nn ging ihr erstmals die feierliche Segnng der bntgestalteten Grablichter drch Schlseelsorger Präses Michael Lütkevedder voras, bei der die Kinder natürlich anwesend waren. Negierig erkndigten sie sich nach den verstorbenen Schwestern nd stellten ach viele andere Fragen, die Präses Lütkevedder kindgerecht nd gedldig beantwortete. So wrden den Schülerinnen nd Schülern af spielerische Weise nicht nr der enge Zsammenhang von Leben nd Tod, sondern zgleich ach die Tradition des Urslinenkonvents, der ihre Schle gegründet hat, nahe gebracht. Alle Beteiligten waren sich einig, dass diese Aktion im kommenden Jahr nbedingt wiederholt werden mss! Doris Kennemann Vor Gott sind alle Menschen gleich Fortbildng an der Fachakademie in Strabing Im rahmen der Asbildng zr Staatlich anerkannten erzieherin absolvierten Stdierende der Fachakademie für Sozialpädagogik Strabing eine Fortbildng z den Themenbereichen Fairer Welthandel nd Interreligiöse erziehng. Die Referentin Sabrina Assies, Ulm, sprach im ersten Teil des Seminars über ihre Tätigkeit im Kindermissionswerk Die Sternsinger. Dieses Netzwerk hilft bedürftigen Kindern nd deren Familien drch finanzielle Spenden, die von Kindern für Kinder gesammelt werden. Der zweite wichtige Pfeiler der Arbeit ist der Bildngsaftrag, den das Kindermissionswerk Die Sternsinger verfolgt. Dieses Angebot richtet sich an Pädagogen, die die Kinder, Schlklassen oder andere Grppen zr kritischen Aseinandersetzng z.b. mit dem Thema Konsm oder fairer Handel anregen sollen. Der Ablaf der Fortbildng war abwechslngsreich strktriert. Zm einem gab es viele interessante, theoretische Inhaltspnkte z.b. wie sich der Umsatz, den ein Schh einbringt, verteilt. Ein Arbeiter in einem Land des mittleren Südens, der die meiste Arbeit an diesem Schh verrichtet, verdient z.b. nr 0,04% - gerade mal der Wert der Plastikkappe des Schnürsenkels. Der Markenhersteller dagegen hat einen Gewinn von 33 Prozent. Neben theoretischen Fakten, die zm Nachdenken nd zr Diskssion anregten, waren viele Spiele as verschiedenen Ländern mit im Programm. Die Stdierenden be- Urslinennachrichten 1/

28 WAS SCHULE MACHT kamen einen Einblick in Spiele, welche mit einfachen Materialien mgesetzt werden können. So fand ein Ball as Bananenblättern großen Anklang in der Klasse. Am Nachmittag drehte sich alles m die Weltreligionen nd den interreligiösen Dialog. Sabrina Assies teilte die Klasse in Grppen ein, welche im Lafe des Nachmittags einige praktische Angebote msetzten nd der Gesamtgrppe präsentierten. Dabei konnten viele positive Erfahrngen nd nee Erkenntnisse gewonnen werden. Der Tag war absolt gelngen. Wir haben viel Nees gelernt nd eine andere Sichtweise af die Welt bekommen. In Zknft werde ich mehr darüber nachdenken, welche Prodkte ich wo kafe nd z welchen Bedingngen diese prodziert werden. Ach in meiner späteren pädagogischen Arbeit werde ich verschen, dies bestmöglich mzsetzen, sagte eine Stdierende bei der Reflexion zm Ende der Fortbildng. Schwester Jdith bedankte sich mit den Stdierenden bei Sabrina Assies für den sehr informativen, theoretisch fndierten nd praxisnahen Tag. Philomena Alt nd Elisabeth Baier, II. Klasse Charity Day für Flüchtlingskinder Schüler des St.-Ursla-Gymnasims Düsseldorf erwandern Spenden Die gesamte Schülerschaft des St.-rsla-Gymnasims erwanderte am diesjährigen Charity Day am eine Spendensmme in Höhe von etwas mehr als Dieses Geld kommt Flüchtlingen nd Flüchtlingskindern im mittleren osten zgte. Ach kleine Geldzsagen von bis z 1, mltipliziert mit der Zahl der Spender nd der Länge der zrückgelegten Strecke der Charity Walker ergaben am Ende beachtliche Einzelspenden. Die Schülervertretng (SV) hatte sich in diesem Jahr entschlossen, angesichts der aktellen Krisensitationen im Mittleren Osten zwei Spendenempfänger z bestimmen, die sich für Flüchtlinge nd Flüchtlingskinder einsetzen. Die Spendengelder gehen je zr Hälfte an die gemeinnützige Düsseldorfer Flüchtlingsinitiative STAY nd an das Kinderhilfswerk UNICEF. Die ehrenamtlichen Mitarbeiter von STAY betreen. a. nbegleitete Flüchtlingskinder nd Kinder von Familien, die mit nsicherem Afenthaltsstats in Düsseldorf leben, m ihnen eine möglichst nbeschwerte Kindheit z ermöglichen. UNICEF versorgt Kinder nd ihre Familien direkt vor Ort in Notnterkünften in den Grenzregionen zm Irak nd Syrien. Insgesamt Schülerinnen nd Schüler konnten individell über die Streckenlänge nd über die Art der Fortbewegng (lafen, wandern) entscheiden. Die Läfer/Walker hatten die Wahl zwischen einer 3 km krzen Wendestrecke nd einem 9 km langen Rndkrs. Und sie ntzten diese Strecken mit großem Eifer. In der zr Verfügng stehenden Zeit von zweieinhalb Stnden wanderten nd liefen viele Teilnehmer bis z 21 km. Zvor hatten sie von dieser Schlveranstaltng in ihrem persönlichen Umfeld erzählt nd m Spender geworben, die sich im Sponsorenvertrag verpflichteten, pro gelafenen Kilometer einen bestimmten Geldbetrag z zahlen. Wichtig war dabei nicht die Höhe des Grndbetrags. Mitgefühl nd soziale Verantwortng sind feste Bestandteile des Schlalltags am St.-Ursla-Gymnasim. In der Konkretisierng der christlich fndierten Erziehng wird daraf verwiesen, dass das St.-Ursla-Gymnasim eine solidarische Schle ist. Sie leitet die Schülerinnen nd Schüler an, Verantwortng für die Gemeinschaft drch aktive Beteiligng nd Mitgestaltng z übernehmen. Solidarität mit anderen wird ach eingeübt in Aktionen wie dem Charity Walk, der erstmals 1985 nd in diesem Jahr zm zwölften Mal drchgeführt wrde. Anlass ist wie in diesem Jahr immer eine besondere Notsitation. Hermann-Josef Bonsels 28 Urslinennachrichten 1/2015

29 WAS SCHULE MACHT 1400 Ero für Padre Benés Straßenkinderprojekte in Recife Große Spendenaktionen der St.-Ursla-Schle Hannover Die detsche mannschaft spielt hete in recife. mit diesem kleinen Satz fing es an. recife? Das ist den meisten nserer Schülerinnen nd Schüler der St.-rsla-Schle Hannover ein Begriff. Dort in den Favelas hat ein ehemaliger Schüler, Benedikt Lennartz hete Padre Bené vor 20 Jahren ein Straßenkinderprojekt, die Comnidade Vida nova ins Leben gerfen. Und nn findet in gena dieser Millionenstadt das WM- Vorrndenspiel Detschland gegen die USA statt. Dieses Nebeneinander der Begeisterng für die Fßballweltmeisterschaft nd des Wissens m die erbärmlichen Lebensverhältnisse der Straßenkinder hat in der ganzen Schlgemeinschaft den Wnsch hervorgerfen, nsere Frede ach zr Frede der Straßenkinder werden z lassen. So entstand der erste Spendenafrf. Mit gebastelten Spendenkartons nd Spendenbechern gingen die Schüler der 8c vergangene Woche drch die Klassen nd das Lehrerzimmer nd baten m Spenden. Doch damit nicht geng: Der Erfolg der detschen Mannschaft beflügelte die Ideen. Das Lehrerkollegim trg eifrig daz bei, dass die Schüler immer mehr über die Lage in Recife nd ganz Brasilien erfhren. Je nach Altersstfe wrden im Erdkndenterricht Plakate zm Alltag in den Favelas erstellt, im Politiknterricht die Kritik an den hohen Kosten der WM thematisiert oder in Morgenimplsen der Lebenssitation der Straßenkinder gedacht. Den Höhepnkt sollte dieses Hilfsprojekt aber am Freitag vor dem großen Endspiel finden: Beim Torwandschießen in den Pasen wrde der Torwandweltmeister der St.-Ursla-Schle ermittelt. Sage nd schreibe drei Schüler as den Jahrgängen 6, 7 nd 8 schafften es, vier Treffer bei sechs Schüssen z erzielen. Und was wäre eine WM ohne Tipp-Spiel? Für 50 Cent Einsatz konnte af den Weltmeister getippt werden. Als Siegerprämien für Torwandschießen nd Tippspiel winkten ein Pokal nd ein WM-Fßball, beides Spenden. Alle Aktionen zsammen erbrachten die stolze Smme von Damit können die Straßenprojekte von Padre Bené weiter wachsen, nd wir alle drften erleben, wie as einer kleinen Idee ein großes Projekt werden kann, wenn nr viele daran mitwirken. Volles Has für den gten Zweck Adventsbasar an der St.-Angela-Schle Königstein Was ist los, wenn der mathelehrer häkeln lernt, wenn as qirligen Schülerinnen engel werden nd wenn es im Schlgebäde nach Tannengrün nd Plätzchen dftet? Dann ist wieder es wieder soweit: Alle zwei Jahre verwandelt sich das Schlgebäde der St. Angela-Schle am Samstag vor dem 1. Advent für einen Tag in einen riesigen Adventsbasar mit Verkafsständen, Cafés nd vielem mehr. Rnd Schülerinnen nd das 90-köpfige Lehrerkollegim haben sich wochenlang af diesen Tag vorbereitet. Im Vorfeld haben die Schülerinnen der Jahrgangsstfen 5 nd 6 z Hase nd nachmittags in der Schle fleißig gebastelt, genäht, gebacken nd dekoriert, während die Schülerinnen der Mittel- nd Oberstfe vielfältige Leckereien in den z zaberhaften Adventscafés mgestalteten Klassenrämen anbieten. Dabei werden sie von ihren Eltern nd den Lehrkräften nterstützt, sodass am Ende wnderschöne Artikel nd Backwaren angeboten werden können. An den Ständen der jüngeren Schülerinnen werden Adventskränze, Wichtel, Engel, Weihnachtsplätzchen, Honig, Holzfigren nd Weihnachtssterne verkaft. Dort kann man übrigens ach die selbst gehäkelten Handyhüllen erwerben. Sogar Fotos mit Engel(-Schülerinnen) kann man machen lassen nd sofort mitnehmen. Der Schltradition folgend werden 100% des Basarerlöses in diesem Jahr für soziale Zwecke ge Urslinennachrichten 1/

30 WAS SCHULE MACHT spendet. Dabei erhalten der Verein Hilfe für die Massai e. V. sowie ein Kindergarten in Moshi (Tansania) 40% der Einnahmen. 25% fließen an die Kinderhilfe Bethlehem. Der 1998 in Königstein ne gegründete Verein Herzen für eine Nee Welt e. V. erhält 10% des Erlöses. Zr Unterstützng von Wohnsitzlosen in Frankfrt werden 5% bereitgestellt. Die restlichen 20% der Einnahmen möchte die Schlgemeinde der St. Angela-Schle einsetzen, m af Hilfe angewiesene Menschen im Hochtanskreis in akten Notsitationen z nterstützen. Je 5% sollen in diesem Jahr dem Verein Fraen helfen Fraen e.v., dem Frendeskreis Asyl Königstein, der Hans-Thoma-Schle in Oberrsel nd der Organisation Ärzte ohne Grenzen zr Unterstützng im Kampf gegen die Krankheit Ebola zfließen. Bei einer solchen Vielfalt der Angebote nd dem gten Zweck des Basars ist es kein Wnder, dass die Beschermassen ach in diesem Jahr nr so strömten nd das Schlhas as allen Nähten platzte. Beim Adventsbasar der St. Angela-Schle treffen sich ehemalige Schülerinnen nd Lehrkräfte sowie Eltern, Großeltern nd Frende der Schle in einem gemütlichen Rahmen, m in Erinnerngen z schwelgen, bei einer Tasse Kaffee Erlebnisse asztaschen oder über die aktelle Schlzeit z pladern. Der Adventsbasar an der St. Angela-Schle ist ein Ereignis, af das sich aktive nd ehemalige Mitglieder der Schle alle zwei Jahre freen: Ein großes Fest, bei dem alle Hand in Hand arbeiten, sich af engstem Ram begegnen nd in vorweihnachtlicher Stimmng af diejenigen schaen, denen es nicht annähernd so gt geht wie ns. Marcel Neeb Gte gesnde Schle Schlentwicklngspreis für das Urslinengymnasim Köln Das erzbischöfliche rslinengymnasim köln ist mit dem Schlentwicklngspreis Gte gesnde Schle der nfallkasse nrw asgezeichnet worden. In einem Festakt in der Philharmonie in essen wrde den Vertretern der Schle der Preis von nrw-staatssekretär Ldwig Hecke überreicht. Das Gymnasim erhält ,- für die Finanzierng seiner aktellen Schlentwicklngsprojekte. Preis als Ansporn, weitere Bewegngs- nd Ernährngsangebote einzsetzen sowie Prävention z betreiben. Somit wird die Gesndheit nd in diesem Zsammenhang ach die Kompetenzentwicklng der Schülerinnen gefördert. Zdem liegt das Agenmerk ach af der Gesndheit der Lehrkräfte nd des Schlpersonals. Die drei Sälen Wohlergehen, Bewegng nd Gesndheit sind der Schlleiterin Monika Brbam ein ganz besonderes Anliegen. Das Urslinengymnasim erhält den Preis insbesondere für das gte Schlklima, nterstützt drch zahlreiche gemeinsame Aktivitäten, das Sozialpraktikm, die Förderng der Stärken der Schülerinnen sowie das Beratngskonzept. Das Team mit der Koordinatorin für Gesndheit nd Soziales, Ursla Hntemann, fret sich sehr über diese Aszeichnng nd nimmt den Die Unfallkasse NRW zeichnet Schlen as, die Gesndheitsförderng nd Prävention in der Entwicklng ihrer Qalität besonders erfolgreich in ihre Schlentwicklng integrieren. Die Bewertng erfolgte anhand der fünf Qalitätsbereiche: Arbeitsplätze nd Arbeitsbedingngen, Tagesstrktren nd Angebote, Klima, Integration nd Partizipation sowie Gesndheitsmanagement als Führngsafgabe. Der Preis wird zm siebten Mal verliehen nd ist der höchst dotierte Schlpreis in Detschland. Mit dieser Zielrichtng ist er bndesweit einmalig. Insgesamt haben sich in diesem Jahr 249 Schlen beworben. 48 Schlen profitieren landesweit von diesen Preisgeldern. 30 Urslinennachrichten 1/2015

31 WAS SCHULE MACHT Umweltschle in Eropa / Internationale Agenda 21-Schle Aszeichnng für Hohenbrger St.-Ursla-Mädchenrealschle Am überreichte in Haar die Bayerische mweltministerin lrike Scharf der St.-rsla-mädchenrealschle die Aszeichnng mweltschle in eropa / Internationale Agenda 21-Schle für das Schljahr 2013/14. Für die ministerin sind die drchgeführten Projekte in mehrfacher Hinsicht wichtig, da sie einen Beitrag zr mweltverträglichen Gestaltng des Schlalltags leisten nd somit das Schlklima nachhaltig verbessern, aber ach das persönliche engagement nd die eigeninitiative jedes einzelnen fördern. Unter der Leitng von Herrn Matthias Rachel erarbeiteten die Schülerinnen der St.-Ursla-Mädchenrealschle die beiden Themenkomplexe Klima nd Ernährng, sowie Generationen verbindendes Lernen. Seit dem Schljahr 2013/14 werden die Schlossweps n z Imkerinnen asgebildet. Dies geschieht in Zsammenarbeit mit dem Imkerverein Lenggries e.v. Herr Ernst Wenig, Leiter des Lehrbienenstandes, steht dem Wahlkrs Imkerei in theoretischen nd praktischen Fragestellngen stets zr Seite. Ohne seine Unterstützng wäre dieses Projekt nicht realisierbar nd an einen Honigverkaf im nächsten Jahr wäre nicht z denken. Herr Rachel nd die Schlossweps n werden von Fra Ulrike Scharf asgezeichnet Die Aszeichnng erhalten Schlen, die zwei Projekte zm Thema Umwelt nd Nachhaltigkeit drchführen, dokmentieren nd einer Jry präsentieren. Die Jry as Mitgliedern des Umweltministerims, des Kltsministerims, der Akademie für Lehrerfortbildng in Dillingen sowie des Landesbndes für Vogelschtz als Koordinator dieser Aszeichnng bewertet die eingereichten Dokmentationen nd entscheidet über die Vergabe des Titels. Zsätzlich kooperierte die Realschle mit verschiedenen Kindergärten, m Umwelterziehng z betreiben. Die Schülerinnen erstellten eigenverantwortlich Konzepte nd Inhalte zr Förderng des Umweltbewsstseins der Kinder nd setzten diese ach praktisch m, beispielsweise in Form von Waldasflügen, Malen von Bildern oder Herstellng eines Natrhstensaftes. Ach im nächsten Schljahr wird sich die St.-Ursla- Mädchenrealschle ernet für die Aszeichnng bewerben. Klas Stock Energieeffizienz von PKWs Fachpreis für jngen Nachwchsforscher vom Calvarienberg Fertig, ni, Los! Das ist das motto, nter dem die Dr. Hans riegel-stiftng nd das nat-lab der Johannes Gtenberg-niversität mainz die Dr. Hans riegel-fachpreise für die besten Facharbeiten in rheinland-pfalz verleihen. Sebastian Schimmelpfennig vom Gymnasim Calvarienberg nahm mit seiner Facharbeit im Fach Physik mit dem Thema Ba eines Windkanals nd entwrf eines aerodynamischen karosseriekonzepts zr Verbesserng der energieeffizienz von PkWs an diesem Wettbewerb teil. Alle im Fach Physik eingereichten Facharbeiten wrden von Prof. Dr. K. Wendt begtachtet. Sebastian Schimmelpfennigs Arbeit erreichte nter den hochkarätigen Arbeiten im Fach Physik einen hervorragenden zweiten Platz. Zdem wrde Sebastian mit 400 für seine Forschngsarbeit belohnt. Die Facharbeit von Sebastian Schimmelpfennig wrde mit hohem experimentellen Afwand in der Jahrgangsstfe 12 erstellt nd von Physiklehrerin Hiltrd Siebel betret. Sebastian Schimmelpfennig behandelt in seiner Facharbeit ein Thema, das in Zeiten des Klimawandels nd znehmender Energieknappheit von großer Bedetng ist. Er schte nach Möglichkeiten, den Kraftstoffverbrach von PKWs mittels optimierter Aerodynamik z sen- Urslinennachrichten 1/

32 WAS SCHULE MACHT ken. Daz entwarf nd bate er einen Verschswindkanal, mit dem möglichst genae Messdaten z verschiedenen Karosseriedesigns ermittelt werden sollten. Drch den Vergleich verschiedener Atomobilmodelle nd geometrischer Körper konnte Sebastian Schimmelpfennig positive nd negative Effekte verschiedener Formen feststellen. Anhand dieser Ergebnisse gelang es ihm, einen aerodynamisch optimierten PKW z entwerfen nd als Modell as Styropor herzstellen. Die feierliche Preisverleihng fand im Senatssaal der Johannes-Gtenberg-Universität Mainz statt. In Anwesenheit seiner Familie nd der betreenden Fachlehrerin Hiltrd Siebel nahm Sebastian zsammen mit den Preisträgern der anderen Fächer im Rahmen einer Feierstnde die Aszeichnng entgegen. Die Ehrng der Siegerinnen nd Sieger übernahmen Prof. Dr. Wolfgang Hofmeister, Vizepräsident der Johannes Gtenberg-Universität, nd Prof. Ingeborg Henzler, Vorstandsmitglied der Dr.-Hans-Riegel-Stiftng nd ehemalige Präsidentin der Hochschle Koblenz. Ziel der Fachpreise ist, jnge Talente im mathematisch-natrwissenschaftlichen Bereich z fördern nd frühzeitig den Kontakt zr Hochschle nd entsprechenden Fördermöglichkeiten herzstellen. As diesem Grnd waren neben Vertretern der Fachjry ach ehemalige Preisträger anwesend, die über ihren Werdegang nd weiterführende Aktionen der Dr.-Hans-Riegel-Stiftng für ihre Preisträger berichteten. So wird Sebastian in den nächsten Jahren as Mitteln der Dr.-Hans-Riegel-Stiftng z Seminaren eingeladen werden. Diktatr nd Demokratie Q2 der Urslinenschle Hersel trifft Freya Klier Wir konnten in Zsammenarbeit mit der konrad-adenaer-stiftng Fra Freya klier für einen Workshop zm Thema Diktatr nd Demokratie gewinnen. Fra klier hat hier anschalich über ihre teilweise sehr persönlichen erfahrngen mit der DDr berichtet. Gerade in jüngster Zeit wieder ein sehr aktelles Thema. Schülerinnen der Q2 begegnen der Atorin, Regisserin nd DDR- Bürgerrechtlerin Freya Klier in einem Geschichts-Workshop. Unsere 2011 mit dem Besch von Hans Dietrich Genscher begonnene Reihe USH trifft hat das Ziel, den Schülerinnen in ihrem letzten Qalifikationsjahr vor dem Abitr eine Begegnng mit herasragenden Persönlichkeiten z ermöglichen. Hierz lädt Schlleiter Dr. Karl Kühling Gäste nd Schülerinnen z einer gesonderten Veranstaltng ein. In diesem Jahr kam die 1950 in Dresden geborene Atorin, Regisserin nd ehemalige DDR-Bürgerrechtlerin Freya Klier in die Erzbischöfliche Urslinenschle Hersel, m in einem ganztätigen Workshop am 5. Dezember 2014 mit Abitrientinnen des Faches Geschichte als Zeitzegin über ihre leidvollen Erfahrngen mit der sozialistischen Diktatr der DDR z berichten. Ihr didaktischer Ansatz mfasste drei eindrcksvolle Varianten: 1. der spannende nd sehr bewegende persönliche biographische Bericht einer äßerst sprachgewandten Atorin, 2. ein Rollenspiel, bei dem die Regisserin künstlerische Vertiefng vermittelte nd 3. die Präsentation von ihr geschaffener Medien: zm einen führte Freya Klier einen ihrer Filme vor: Die Vergessenen. Tod, wo andere Urlab machen (2011), in dem vier Flchtgeschichten von DDR-Bürgern nacherzählt werden, die über Blgarien fliehen wollten nd von denen drei scheiterten; zm Abschlss las sie as ihrem 1987 verfassten Werk Abreiß-Kalender. Ein detsch-detsches Tagebch. Freya Klier überzegte als nbegsame nd engagierte Fra, die mit Mt nd Tatkraft die vielen im Unrechtssystem Wirkenden entlarven kann nd deren viel- 32 Urslinennachrichten 1/2015

33 WAS SCHULE MACHT schichtige, schillernde Maskeraden messerscharf analysiert. Ihr aßergewöhnlicher Vortrag mündete in den Appell an die jnge Generation, das Schicksal aller nter der Unterdrückng in Diktatren Leidender nicht z vergessen, sondern sich aktiv für die Freiheit einzsetzen. Die Schülerinnen, die immer wieder drch Rückfragen aktiv eingebnden waren, nd die beteiligten Lehrkräfte mit Schlleiter Dr. Kühling zeigten sich sehr beeindrckt nd dankten Freya Klier herzlich. Die Veranstaltng kam af Vermittlng der Konrad-Adenaer-Stiftng zstande. So gelang ein besonderer Schltag z einem bedetenden Teil der jüngeren detschen Geschichte. Made by UG Werl Ein Tag beim WDR in Köln STDIo ZWeI - DIe medienwerkstatt heißt das Projekt des WDr, bei dem Schülerinnen nd Schüler die Gelegenheit bekommen, eigenständig eine eigene Fernseh- oder radiosendng z prodzieren. Af die klasse warten bereits die Coaches des WDr in einem komplett eingerichteten Fernsehstdio: Ton, Schnitt, maske, mehrere kameras nd Teleprompter stehen bereit, wodrch die Arbeit sehr athentisch wirkt. Regisser, Mazzer, Maske, Moderation: Nach gt 20 Minten sind alle Beteiligten in Ihre Afgabenbereiche eingeteilt nd beschäftigt: Die Moderatoren werden von der Maske eingekleidet nd erste Probeafnahmen sind gelafen. Mir gefällt besonders, dass das Angebot sehr professionell gemacht ist, meint Michel, der hete im Moderatorenteam zsammen mit Svea arbeitet nd gerade verschiedene Krawatten testet. Die Schülerinnen, die für die Maske zständig sind, begtachten kritisch nd korrigieren hier nd da. Im Regiebereich werden mehrere Bildschirme nd Mischplte bedient. Hier arbeitet Ricardo mit seinen Kollegen. Er hat die Afgabe des Toningeniers. Ach er ist hoch konzentriert: Alles wird gt erklärt, sodass man schnell mal was asprobieren darf. Immer wieder hört man im Stdio krze Filmseqenzen an den verschiedenen Arbeitsplätzen, Bachbinder werden geschrieben, Text nd Toneinsteilngen geprobt nd manche Schüler lafen plötzlich im Blazer drchs Stdio, weil sie gleich vor der Kamera z sehen sein werden. Einen der stressigsten Jobs hat hete wohl Jakob erwischt. Er ist Afnahmeleiter, mss die verschiedenen Grppen ansprechen nd die Afgaben koordinieren. Ihm macht das nichts as: Der Stress ist total gt. Man sitzt nicht rm, sondern mss alle zsammenbringen. Rhe gibt es da nicht. Bei der Regiekonferenz zwischendrch wirken alle hoch konzentriert. Es wird abgesprochen, ob alle af dem richtigen Stand sind, wichtige Fakten werden nochmals klar gemacht. Mittlerweile haben die Schülerinnen nd Schüler 2 Stnden intensives Arbeiten hinter sich. Holt noch einmal Lft draßen, macht ech locker, gleich wird es ernst, sagt Damian vom WDR, der die Grppe coacht. Ach die anderen Mitarbeiter des WDR sind angetan: Die Schüler machen top mit, alle zeigen eine tolle Affassngsgabe für die jeweils wichtigen Schritte. Mal schaen, wie es ist, wenn die Kameras lafen, sagt Marc, zweiter Coach. Alles läft hoch konzentriert, als hätten die Schülerinnen nd Schüler noch nie etwas anderes gemacht. Damian ist begeistert: Selten, so sagt er, hätte eine Klasse 8 so professionell gearbeitet. Das Ergebnis kann sich sehen lassen: Eine Magazinsendng von 15 Minten Daer ist hete am Ende des Tages im Kasten nd wird per Stick mit nach Werl genommen. As: Agenblick 2014, S. 64 (gekürzt) Urslinennachrichten 1/

34 NACHGEFORSCHT Mein liebes Resende Erinnerngen von M. Angelica Schensar os Teil 2 Im Heft 2014/1 haben wir mit der Wiedergabe des Berichtes begonnen. M. Angelica hat in ihrem Notizbch afgeschrieben, wie sie 1931 z viert in Brasilien angekommen sind nd mit welchen Schwierigkeiten sie z Beginn kämpfen mssten. Der erste Teil endete: In den Ecken des Saales hatten gte Menschen für ns ein Bett hergerichtet, d. h. af den mgestülpten Kisten lag eine Art Matratze, nd darüber waren Leintücher gebreitet M. Angelica fährt fort: An einer Wand, ziemlich nah der Decke, war ein Fenster; eine Tür führte sogleich in den Hof. Drch Löcher nd breite Ritzen im Fßboden konnte man nten die Hühner spazierengehen sehen; der Hühnerhof befand sich nämlich, da das Has af Pfeilern an der hinteren Front erbat war, nter dem Hase. Wir fanden noch 2 Kämmerchen mit je 1 Bett nd getrennt drch eine halbe Bretterwand vor. Sie wrden M. Jakobas nd S. Mathildens pompöse Schlafzimmer. Ein schmaler dnkler Gang endigte in einem kleinen, fast dnklen Ram, den ein Fensterchen erhellte nd der nbeschreiblich schmtzig war. Es hatte niemand von ns den Mt, diesen Ram, der sich Küche nannte, z betreten! Desto mehr Mt aber hatten die Ratten, die dort nachts ihr Unwesen trieben nd von dort as ihre Streifzüge nternahmen! Wie nheimlich war ns doch die erste Nacht! Am Abend hatten wir verscht, z Bett z gehen. Da begann ein fürchterliches Getrampel nd Gepolter über ns. Wir standen wieder af, nd dann saßen wir da bis zm Morgengraen af nseren Bettkisten, in lähmendem Entsetzen in das Dnkel starrend nd af die so nheimlichen Geräsche horchend. Später erfhren wir die Ursache des Gepolters: Ratten in der Küche nd Gambás (eine Art Dachfchs) über nserer Decke, nter dem Dach. Von da ab nd das waren 3 lange Monate hindrch bentzten M. Ambrosia nd M. Angelica als Bett nr noch nsere Liegestühle von der Monte Pascal ; die Füße drften af 2 afeinandergelegten Koffern rhen. Wie oft dabei die Koffer rtschten, nd an Gedld hat es ns viel gekostet! Viel Überwindng kostete ns ach der Mangel an Saberkeit. Wir, die wir Ungeziefer wohl nr as Büchern kannten, litten nsagbar darnter, Tag für Tag von Flöhen oder anderem Getier überfallen z werden, ohne in nserem Bethlehem rechte Gelegenheit z erfrischendem Bad z finden. Und die Nächte? As Frcht ließen wir das Licht brennen, so konnten wir die Käfer (baratas) beobachten, die in großen Scharen über den Fßboden daherzogen, nd konnten ach gleich feststellen, ob wieder ein Mäslein gefangen war, wenn in nserer Nähe, gleich neben den Liegestühlen, die Falle zklappte. Wie hat der lb. Gott ns geholfen, dass wir dies alles starkmütig, ja, lächelnd ertragen konnten! Ja, dass wir nicht as Frcht afschrien, wenn Ratten an dem Papier zerrten, das wir jeden Abend nter die Türen steckten, m ein Drchschlüpfen dieser Tiere nach nserem Lager hin z verhindern! Die gte Dona Palmira, die nserem Häschen gegenüber wohnte, half ns verständnisvoll über die ersten Schwierigkeiten hinweg. Sie schickte ns am ersten Abend schon ihr Mädchen mit heißem Wasser nd der Anordnng, ns die Teller nd Tassen etc. z spülen. Wer hatte ns diese ersten 4 Teller, 4 Tassen, 4 Löffel, 4 Gabeln, 4 Messer nd 4 Servietten besorgt? Der hochw. Herr Pfarrer P. José Sndrp, der ns am Nachmittag dieses Anknftstages zm Kaffeetrinken ins Pfarrhas rief, schte nd fand wirklich in seinem Schrank diese für ns so kostbaren Dinge nd lieh sie ns gern. Das Kaffeetrinken war sehr einfach. P. José sagte nr: Sehen Sie, hier liegt Brot af dem Tisch; schneiden Sie sich davon ab. Kaffee ist ach in der Thermosflasche, bedienen Sie sich nr. Das Abendessen schickte er ns as einer Pension in nsere Wohnng. Einige Lebensmittel, wie Kaffee, Brot, Btter, Zcker etc. wr- 34 Urslinennachrichten 1/2015

35 NACHGEFORSCHT den ns abends nach der Andacht in der Sakristei der Pfarrkirche asgehändigt. Die gte D. Palmira vervollständigte dann nseren ersten Sonntagmorgenkaffee drch einen schönen Kchen. Solch ein Anfang nseres neen Lebens war gewiss nicht leicht. Unser Mt wrde af eine nee Probe gestellt, als man in einer der folgenden Nächte nserer gten Dona Palmira den Gatten tot nachhase brachte, ermordet von Revoltionären. Da hörten wir zm erstenmal den typisch brasilianischen Asdrck höchsten Schmerzes, als ach der Totenklage: Ai! ai! Ai! Dieser Lat klingt dem, der ihn einmal vernahm, wohl immer im Ohre nach. Wir verschten allmählich, die Stadt kennen z lernen nd Geschäfte asfindig z machen, m nsere nötigsten Einkäfe tätigen z können. In den ersten Tagen stand ns Hochw. Herr Padre José Hein mit Rat nd Tat zr Seite. Nach seiner Abreise jedoch standen wir allein mit nseren ganz nzreichenden Kenntnissen der portgiesischen Sprache. Von manch komischer Sitation könnte ich berichten: von zwei Urslinen, die abends m 7½ Uhr (der Tag war heiß gewesen) einen Fleischerladen entdecken wollten, nicht wissend, dass solche Geschäfte nr morgens von 6 8 Uhr geöffnet sind, nd wie sie, als ein wohlwollender Herr sie fragte: Was schen Sie? nr ein einziges portgiesisches Wort z stammeln wssten: Carne! (Fleisch). Ein anderes Mal sollten Schhe zm Schster gebracht werden. Die z sagenden Sätze waren einstdiert, wrden af dem Wege wiederholt, nd doch beim Eintritt in die Werkstatt war alles, alles vergessen. Ein Glück, dass der Schhmacher das wehmütige Deten af das Loch in der Sohle verstand! Die Revoltion daerte weiter; eines Nachmittags hörten wir die dröhnenden Einschläge der Artilleriegeschosse. Eine regelrechte Schlacht tobte in der Nähe von Resende. Drch die Straßen fhren Lastwagen des Roten Krezes, beladen mit Verwndeten. Im Krankenhas, Santa Casa genannt, waren Säle nd Korridore mit Verwndeten belegt. Und wir? Was konnten wir anders tn, als Gott täglich m Gedld nd m das Ende der Revoltion bitten? Wir verschten, für nsere kleine Kommnität eine feste Tageseinteilng z machen.früh morgens weckten ns die eiligen Schritte nd mehr noch das late Rfen des Bäckerjngen af der Straße Padeiro! (Bäcker). Das war das Zeichen für M. Angelica, so schnell wie möglich ein Fenster z öffnen nd einen Sthl bereitzstellen, af den der Bäcker nser Brot legte nd dann Padeiro rfend weiterlief. 6¾ Uhr. Die Tür des Häschens öffnete sich, nd wir vier Urslinen stiegen die Straße hinaf, m in der Pfarrkirche der hl. Messe beizwohnen. Das Volk hatte sich bald an den Anblick der detschen Schwestern gewöhnt, wir hatten nseren Platz in einer der ersten Bänke in der Kirche. Nach der hl. Messe wieder im Heim angekommen, begann die Hasarbeit, bei der jeder von ns ein besonderes Wirkngsfeld zfiel. S. Mathilde kochte Kaffee af dem Spiritskocher, M. Ambrosia deckte den Tisch, M. Angelica übte sich in der Knst, drch schräges Schneiden das Brot in möglichst große Schnitten z zerteilen. Uns allen vieren schmeckte es gt, wenn wir nachher gemütlich zsammensaßen bei Kaffee, Brot nd Btter nd wochenlang mit dem Lxs von Zwiebeln oder Radieschen af dem Brot. Bald schon klopfte es an der Tür, nd der gte hochw. Herr P. Heriberto Goettersdorfer, ein Österreicher, der schon lange Jahre in Brasilien gewirkt hatte nd nn für einige Zeit in Resende weilte, kam, nr m ns eine portgiesische Stnde z geben. Gott möge diesem neigennützigen Priester all die Mühe lohnen, die er afbrachte, m ns in die Geheimnisse der portgiesischen Sprache einzführen nd in ns Verständnis für Charakter, Temperament, Sitten nd Gebräche der Brasilianer z wecken! Oft brachte er ns nützliche oder interessante Dinge oder ließ sie an nserer Hastür abgeben: Bücher, Früchte, Gemüse nd dergl. Einmal trg er gar eine lange Grke in der Hand, die er nterwegs einem Jngen abgekaft hatte. Nach der portgiesischen Stnde wäre es an der Zeit gewesen, für das Mittagessen z sorgen, doch da wir in den ersten Wochen nsere Haptmahlzeiten as der Pension bekamen, hatten wir Zeit, Briefe in die Heimat z schreiben, Briefe, die das Heimweh immer nr vergrößerten. 11 Uhr! Zeit des Mittagessens. Schon stand ein kleiner braner oder schwarzer Bb vor der Tür, überreichte einen Essensträger nd wartete draßen. Dann stand die marmita (Essensträger) af dem Tisch. Die erste Schüssel wrde afgedeckt: Sppe. Wir begannen z essen nd sagten ns tapfer P. Heribertos prachtvolles Wort vor: A gento se acostma! (Man gewöhnt sich daran!). Der Deckel zr zweiten Schüssel wrde abgehoben: Spiegeleier mit grünlicher Färbng! Die dritte Schüssel enthielt brane Bohnen nd die vierte Reis. Leider spürten wir kam noch Hnger, sonst wäre ns das Essen leichter geworden. Am Abend dasselbe Menü, das sich am andern Mittag nd überhapt tagtäglich wiederholte. Trotz fast übermenschlicher Anstrengng konnten wir ns an diese Ernährngsweise nicht gewöhnen. Für den kleinen branen oder schwarzen Jngen müssen das herrliche Tage gewesen sein. Er blieb sogar schon an der Tür stehen, m den Essensträger gleich wieder mitznehmen! Dann setzte er sich, froh wie ein König, af den Rand des Bürgersteiges nd aß mit großem Appetit 4 Spiegeleier in grünlicher Färbng, schwarze Bohnen nd Reis nd schlürfte die ndefinierbare Sppe. Wir aber überlegten, was z tn sei... Da die hochw. Herren P. José nd P. Heriberto, die ebenfalls ihre Mahlzeiten as der Pension bekamen, ach ih- Urslinennachrichten 1/

36 NACHGEFORSCHT ren Heldenmt verloren hatten nd bchstäblich am Ende ihrer Kraft waren, baten sie ns, das scheinbar nmögliche z wagen: für ns nd für sie z kochen! --- Nn begann S. Mathildens große Zeit, die gewiss dort oben mit goldenen Lettern vermerkt wrde. Sie brachte den Heldenmt af, in die sogenannte Küche z gehen; sie verschte af dem sogenannten Herd z kochen. Ach Holzhacken gehörte zm Tagespensm. M. Ambrosia nd M. Angelica mssten die Einkäfe der Lebensmittel machen. Gott weiß, wie mühsam das war, da wir die nötigen Sprachkenntnisse noch nicht besaßen. Unser Retter in der Not nd ständiger Begleiter war das Wörterbch. Nr beim Gemüsehändler nützte ach dieses Hilfsmittel nichts; denn der Händler, ein Finnländer, verstand kein Detsch nd noch kein Portgiesisch, nd ns war die finnländische Sprache fremd. Und doch verstanden wir ns prachtvoll; wir lösten die Schwierigkeit af die einfachste Weise. Wir gingen nämlich hinter den Ladentisch, nahmen alles, was wir an Gemüse oder Obst z kafen wünschten, von den Regalen nd legten es af den Tisch. Dann baten wir drch Zeichen natürlich die Rechnng afzstellen. Wir bezahlten nd traten, trotz des Gemüsepaketes, das wir trgen, erleichtert den Heimweg an. Dass manchmal, wenn das Papier drchweichte nd riss, eine Rübe oder Tomate af die Straße rollte, sei nr der Chronik anvertrat! Es ist begreiflich, dass an ein regelrechtes Kochen af dem primitiven Herd nicht z denken war, wir holten deshalb as nseren Kisten, die noch im Pfarrhas standen, eine as der Heimat mitgebrachte elektrische Kochplatte hervor nd verschten, abends nd nachts elektrisch z kochen. So erhielt die ehemalige Schlklasse, jetzt Schlafram, eine dritte nd vierte Bestimmng: Sie wrde Küche nd Waschküche, verdiente also mit Recht den Namen, den wir ihr gaben: Zigenerlager. Tagesstrom hatten wir nicht, eine elektrische Zählhr war ach nicht vorhanden; nser Bethlehem war Armeletewohnng; wir bekamen den Strom von 6 Uhr abends bis 6 Uhr morgens von der Stadt zgeleitet (nachdem man keine Fliegerangriffe mehr fürchtete). Wir verschten also abends nsere Kochkünste aszprobieren nd ach die Wäsche z kochen. Dass wir bei der letztgenannten Arbeit einmal af nseren Liegestühlen trotz des Dampfes einschliefen, ist nicht z verwndern; dass aber 36 die Wäsche, die bis zm Morgen brodelte nd kochte, nicht anbrannte, verdanken wir wohl dem hilfsbereiten Umrühren der Wäsche von seiten nseres Schtzengels. Ach die elektrische Nähmaschine arbeitete am Abend, sobald wir Strom bekamen. Der hochw. Padre José brachte ns vertraensvoll seine Invaliden as dem Paramentenschrank der Pfarrkirche nd der vielen Kapellen nd war stets hocherfret, wenn nter den geschickten nd geübten Händen von Madre Speriora Jacoba nd M. Ambrosia as alten Sachen nee entstanden. Dass aber sogar M. Angelica die ihr gestellte Afgabe, eine Sotane z verkürzen nd den neen Sam mit der Hand z nähen, zr Zfriedenheit löste nd die ersten dafür verdienten 10 Milreis in die Kommnitätskasse legen konnte, ist ein schlagender Beweis für den besonderen Beistand Gottes, den wir alle immer sichtbar spürten. Wir schaten deshalb nbesorgt in die Zknft. M. Angelica hatte den Organistendienst in der Pfarrkirche übernommen. Wir wrden nach nd nach bekannter bei den Resendensern; nd doch geschah es, dass beim Aszg einer Prozession, an der wir teilnehmen wollten, der Prozessionsordner, Coronel Alfredo Sodré, ns keinen Platz anweisen wollte, weil wir, wie er sagte, keiner Brderschaft angehörten!! Wir schienen ihm nicht katholisch geng, weil wir kein rotes, blaes oder gelbes Brderschaftsband trgen!! Er selber war aßer Präsident der Brderschaft vom Hlst. Altarsakrament eine Art Kirchenvorstand ach Großmeister der Freimarerloge Im Angesichte solcher Tatsache fühlten wir schon damals, dass jener Weinberg Gottes sehr steinig sein würde. Gott möge dem Col. Sodré, der sich in 11. Stnde, af dem Sterbebett, bekehrte, in die Prozession der Seligen im Himmel einreihen! Der September 1932 ging zr Neige die Revoltion daerte fort. Wir verschten beim Kommandierenden General vorzsprechen, m z erreichen, dass nser Has von Soldaten frei werde. Wieviele Schwestern sind Sie? fragte der General. In froher Hoffnng antworteten wir: vier! woraf er lächelnd erwiderte: Und wir sind 500! Der Hoffnngsstrahl erlosch, - wir stammelten ein Obrigada (Danke) nd desclpe (entschldigen Sie) nd kehrten tapfer nach Bethlehem zrück... (Fortsetzng folgt!) Urslinennachrichten 1/2015

37 AUS ALLER WELT Weltweite Novene z Maria von der Menschwerdng Von den Kanadischen Urslinen für ns gestaltet! Am 30. April 2015 feiern wir zm zweiten Mal das Fest nserer neen Heiligen Maria von der Menschwerdng. As diesem Anlass hat Sr. Angèle Gagné von der Kanadischen Union eine Novene zsammengestellt. Sie wird in sechs Sprachen zr Verfügng stehen. So können wir ns in den Tagen vom 21. bis 30. April 2015 weltweit im Gebet verbinden. Die Texte bringen ns die Stationen im Leben von Marie Gyart nahe nd können ns dadrch für nser eigenes menschliches nd geistliches Leben inspirieren. Jeder Tag stellt ns eine Lebensphase vor, daz passt ein Bibeltext, ein Tagesimpls nd ein Gebet. Man kann diese nen Tage allein oder in der Gemeinschaft beten. Die vollständigen Texte der Novene werden allen Interessierten rechtzeitig zgänglich gemacht. Sr. Brigitte Werr os Maria von der Menschwerdng als Schriftstellerin gemalt von Sr. Jeanne Vanasse, s.a.s.v., Nicolet (Kanada) Segen bringendes Wasser Ein Hilfsprojekt der Urslinen von Yongstown Sr. Norma Rapple fhr im Dezember 2014 mit einer Grppe jnger Fraen as dem College an die Grenze zwischen den USA nd Mexiko, m den Menschen Water with Blessing z bringen. Sr. Norma nternimmt diese Aktion im zweiten Jahr. Im Dezember 2013 fhr sie dorthin mit sechs Missionarinnen af Zeit. Danach übernahmen nsere Assoziierten das Projekt nd sammelten Geld, m Sets von Wasserfiltern für Familien z kafen, die an der Grenze zwischen Texas nd Mexiko kein saberes Wasser haben. Unsere Grppe will sich Sr. Larraine Later treffen, eine Ursline as Kentcky, die das Programm entwickelt hat. Das Programm Water with Blessings hilft nicht nr den Menschen, die nter Wassermangel leiden, sondern es bietet den jngen Fraen ach die Gelegenheit z einer nachdenklich machenden internationalen Erfahrng. Im letzten Jahr brachte die Grppe die Filtersets z 50 jngen Müttern. Diese Wasser-Fraen waren damit einverstanden, ihre Filter mit vier anderen Familien z teilen. So haben Gottes drstige Kinder z Weihnachten das Geschenk von saberem Wasser bekommen. Ziel in diesem Jahr ist, wieder Dollar zsammenzbekommen, m weitere Filtersets z finanzieren. Qelle: Übersetzng: Ssanne Heinrigs Urslinennachrichten 1/

38 AUS DER DOK Für eine Kltr des Vertraens Pressemitteilng über einen Stdientag zm Jahr der Orden Rnd 40 Ordensoberinnen nd -obere as Detschland nd Österreich nahmen am 1. Dezember, in München an einem Stdientag der DOK teil. Am Beginn des Jahrs der Orden erörterten sie die Beziehngen von Ordensgemeinschaften nd Bistümern. Mit diesem Stdientag griff die DOK ein Anliegen von Papst Franzisks af: Die Unterweisng Mtae relationes as dem Jahr 1978, die sich mit den Beziehngen von Bischöfen nd Ordensleten befasst, soll überarbeitet werden. Der Leitgedanke des Papstes dabei ist die gemeinsame Mission. Es geht m die Frage, wie das Ordensleben die diözesan verfasste Kirche hete ach in sich verändernden Formen in bestmöglicher Weise ergänzen kann. Vor diesem Hintergrnd ging es darm, Perspektiven für eine Nebeschreibng dieses Verhältnisses in der gemeinsamen Sendng z erarbeiten. Der Kirchenrechtler P. Dr. Stephan Häring OSB führte in das Dokment Mtae Relationes von 1978 ein nd skizzierte die kirchenrechtlichen Entwicklngen seit der Veröffentlichng dieses Dokments. Hinsichtlich der vom Papst gewünschten inhaltlichen Nestrktrierng des Dokmentes formlierte er Erwartngen im Blick af die Wahrng der Ordensatonomie, die Kooperation bei der Asbildng nd Fortbildng der Ordenslete nd eine Einbeziehng der Betroffenen bei der Asarbeitng neer vatikanischer Gesetzgebng. Die Theologin Sr. Dr. Anneliese Herzig MSsR stellte fest, das Selbstverständnis der Kirche als commnio begründe das Verhältnis zwischen kirchlicher Hierarchie nd charismatischem Ordensleben. Die Afgabe des Bischofs, die Verkündigng des Evangelims in der konkreten Orts-kirche z ermöglichen, werde drch das Wirken der Ordensgemeinschaf-ten ergänzt, die afgrnd ihres spezifischen Charismas den Blick mehr af den niversellen Aftrag der Kirche richten könnten. Für eine Kltr des Vertraens plädierte der ehemalige Abt der Abtei Königsmünster, Dr. Dominics Meier OSB, der hete als Offizial im Erzbistm Paderborn tätig ist. Er mahnte, an die Stelle eines Kontrollbestrebens sollten verbindliche nd verlässliche Vereinbarngen über Ziele nd Wege treten. Es gehe dann nicht zerst m Afsicht nd Sanktionen, sondern m eine Kltr der Ermöglichng. Vorassetzngen für den ordensspezifischen Beitrag in der gemeinsamen Sendng von Bischöfen nd Orden sieht der Salesianer Don Boscos P. Alfons Friedrich SDB nter anderem in einer realistischen Bestandsafnahme nter professioneller Führng. Klöster sollten Orte sein, an denen Menschen in ihrem konkreten Sozialram Christs erfahren können. Z mehr Anarchie in der Tradition der Wüstenväter ermtigte der Leiter der katholischen Akademie in Bayern, Dr. Florian Schller. Im Rahmen des Stdientages wrden Vorschläge für die Arbeit an dem künftigen neen Dokment entwickelt, die an den Heiligen Sthl weitergeleitet werden sollen. So wird nter anderem vorgeschlagen, zkünftige Priester während des Stdims mit den Grndlagen des Ordenslebens vertrat z machen. Gegenüber mtae relationes wird die stärkere Berücksichtigng der Gemeinschaften von Ordensfraen nd der Ordensmänner, die nicht im priesterlichen Dienst tätig sind, angemahnt. Sr. Jdith Reis os gibt hierz ihre persönlichen Eindrücke wieder Bisher habe ich das Verhältnis Bischöfe nd Orden sehr nterschiedlich wahrgenommen. Deshalb folgte ich gespannt nd interessiert der Einladng zm Stdientag zm Jahr der Orden in München. Die Grndfrage dieser Veranstaltng latete Was erwarten sich Ordenschristen von den Bischöfen nd was erwarten Bischöfe von den Ordenschristen? Der Blick sollte af die Zknft gerichtet sein, denn als Ordenschristen hätten wir eine große Geschichte afzbaen. Es bewegt mich sehr, dass Papst Franzisks die Unterweisng Mtae relationes überarbeitet nd daz die Meinng der Betroffenen einholt. Er setzt sich damit bewsst für ns Ordenslete ein, eine Zielgrppe, die nr 0,073 % in der Kirche asmacht. Leitgedanken der Tagng waren eine gemeinsame Vision hinsichtlich theologischer, pastoraler nd kirchenrechtlicher Gesichtspnkte z entwickeln nd das Verhältnis z den Bischöfen als Kltr des Vertraens, der wechselseitigen Verlässlichkeit, der Verantwortng nd des gemeinsamen Dialogs z betrachten. Während für die Bischöfe die Verwertbarkeit der Orden wichtig ist, wünschen sich Ordenschristen einen selbstbewssten Dienst in der Kirche, was eine gte As- nd Fortbildng verlangt, damit sie in Tree ihrer Sendng gerecht werden nd Modelle des Evangelims entwickeln. Die vier Arbeitsgrppen, die der vorstehende Artikel beschreibt, zeigen, wie konkret die Ergebnisse sind nd wie diese nach Rom weitergeleitet werden sollen. Mich persönlich hat die Tagng ermtigt, aber ach z mehr Wachsamkeit herasgefordert. Sr. Jdith Reis os, Strabing 38 Urslinennachrichten 1/2015

39 PERSOnAlIEn Wir gedenken nserer Verstorbenen Sr. Michaele Böhmer OSU as dem Urslinenkonvent Dorsten * Sr. Elisabeth Botz OSU as dem Urslinenkonvent Hersel * Sr. Dorothea Schnabel OSU as dem Urslinenkonvent Offenbach * Sr. Johanna Riehm OSU as dem Urslinenkonvent Calvarienberg * Herr, lass die Verstorbenen ewig leben bei dir! Wir gratlieren zm Ordensjbiläm! Sr. Ignatia Hartng Dderstadt Jahre Einkleidng Sr. Anna Krz Graz Jahre Profess Sr. Bernadette Konersmann Osnabrück Jahre Einkleidng Sr. Magdalena Wrzodek Offenbach Jahre Einkleidng Sr. Gertrdis Schmitt Erfrt Jahre Profess Sr. Clara Grüne Wipperfürth Jahre Einkleidng Sr. Andrea Eberhart Graz Jahre Profess Sr. Magdalena Schmülling Wipperfürth Jahre Einkleidng Sr. Magdalena Raters Haselünne Jahre Einkleidng Urslinen Osnabrück Jahre Gründng 39 Urslinennachrichten 1/2015

40 PERSOnAlIEn Herzlichen Glückwnsch zm Gebrtstag! Sr. Aloysia Piczonka Bielefeld Sr. Raphaele Klinke Dorsten Sr. Barbara Döring Erfrt - Wlfen Sr. Benigna Keck Strabing Sr. Aloysia Witte Werl Sr. Veronika Koch Graz Sr. Mechtild Mai Köln Sr. Agnes Hochstadt Geisenheim Sr. Ursla lstig Haselünne Sr. Adelheid Grndner landsht Sr. Veronika Engl Strabing Sr. Angela Voigt Düsseldorf/Köln Sr. Margret Bonsen Dorsten Sr. Valeria Schreff landsht Sr. Ursla Klinger nestadt/dosse Sr. Monika Gröger Offenbach Sr. Hildegard löher Werl Sr. Felicitas Mücke nestadt/dosse Sr. Mathilde Rietig Erfrt Sr. Monika Böhm Würzbrg Sr. Franziska Trmmer Graz Sr. Michaele Böhmer Dorsten Sr. Pala Krebs Osnabrück Urslinennachrichten 1/

41 TERMInE Wann? Wo? Wer oder Was? Urslinenkloster Strabing Föderationsratssitzng Urslinenkloster Erfrt AK Ordensgeschichte Urslinenschle Köln Gesprächsrnde Schlnetzwerk Seniorenhas Hersel AK Öffentlichkeitsarbeit Urslinenkloster Königstein Föderationsratssitzng Urslinenkloster Königstein Oberinnenkonferenz Casa S, Angela Brescia Pilgerfahrt der Grppe Gemeinsam nterwegs Weltweit novene zr heiligen Marie de l Incarnation Mericianm Desenzano Exerzitien an den Angelastätten für Urslinen nd Angelakreis Urslinenkloster Strabing Süd-Treffen Vallendar DOK-Jahrestagng Herbstein Angelakreis-Treffen Erlöserschwestern Würzbrg? Föderationsratssitzng Hofstetten Treffen der Grppe Gemeinsam nterwegs Urslinenkloster Ahrweiler Herbsttagng Verliert nicht den Mt Urslinenkloster Königstein Föderationsratssitzng Urslinenkloster Königstein Oberinnenkonferenz Urslinenkloster Königstein? Angelakreis-Treffen leipzig 100. Detscher Katholikentag Adressenkorrektr! Urslinen Düsseldorf/Köln: Die Telefonnmmer von Sr. Ursla Klatky latet Urslinenkonvent Maipú / Chile: Die Telefonnmmer der Gemeinschaft latet Urslinennachrichten 1/

42 42 D Attendorn Franziskanerhof Hansastraße 8 Tel.: kontakt@franziskaner-hof.de D Bielefeld Sieboldstraße 4 a Tel.: Fax: D Bornheim-Hersel Bierbamstraße 3 Tel.: Fax: E -Mail: lioba@rslinen-hersel.de I Brneck / Bz Tschrtschenthaler Park 1 Tel.: Fax: sr.margareth@rslinen.it D Dernbach Konvent der Urslinen Geilenkirchen St.-Josefs-Has Josefshasstraße 8 Tel.: D Dorsten Kappsstiege 10 Tel.: Fax: D Dderstadt Netorstraße 9 Tel.: Fax: ignatia.hartng@web.de D Düren Weierstraße Tel.: D Erfrt Anger 5 Tel Fax: D Geisenheim Hospitalstraße 23 Tel.: Fax: A-8010 Graz Leonhardstraße 62 Tel.: Fax: oberin@rslinen.at Garapava (PR) Brasil Ra Garciara 92, Tpinambá Tel. / Fax: irmaadrianacampos@ yahoo.com.br D Haselünne Palsweg 43 Tel.: Fax: E -Mail: sr.magdalene@t-online.de ADRESSEN D Köln Urslinenkongregation Düsseldorf Schönsteinstraße 33 Tel.: 0221 / Fax: 0221 / verwaltng@ rslinen-desseldorf.de D Hildesheim Brühl 1 Tel.: Fax: rslinen-hildesheim@ t-online.de A-6020 Innsbrck Reimmichlgasse 2 Tel.: Fax: rslinen@tsn.at D Kaarst Wilhelm-Raabe-Straße 5 Tel.: Fax: rslinen@rslinen-kaarst.de D Köln Am Alten Ufer 57 Tel./Fax: nc-rslir@netcologne.de D Königstein / Ts Gerichtstraße 19 Tel.: Fax: s.m.regina@ rslinenkloster-koenigstein.de D Königstein / Ts Konvent der Urslinen Hofheim Gerichtstraße 19 Tel.: Fax: rslinen-hofheim@ rslinenkloster-koenigstein.de D Landsht Nestadt 536 Tel.: Fax: sr.andrea@ rslinenkloster-landsht.de D Leinefelde Bonifatisweg 2 Tel.: Fax: gemeinschaft@ rslinen-eichsfeld.de Maipú / Santiago 16-Chile Esqina Blanca 575, Casilla 69 Tel: Fax: monasterio.os@gmail.com D Mannheim A 4/5 Urslinenkonvent Tel.: Fax: convent@ rslinen-mannheim.de D Nestadt / Dosse Prinz-von-Hombrg-Straße 2 Tel.: Fax: srth-nestadt@t-online.de D Offenbach Ahornstraße 33 Tel.: Fax: smagdalena.of@gmx.de D Osnabrück Bramstraße 41 Tel.: Fax: rslinen@st-angela-os.de D Osterhofen Urslinenkonvent Niederalteich Georgiplatz 3 Tel.: bernadette.angela@gmx.de Las Condes / Santiago / Chile Sr. Ursla Tapia Gerrero Av. A. Vespcio Norte 970 # 62 Tel.: rslatg@gmx.de D Strabing Brggasse 40 Tel.: Fax: kloster@ rslinen-strabing.de D Werl Neerstraße 11 Tel.: Fax: rslinen-werl@t-online.de D Wipperfürth Af dem Silberberg 3-4 Tel.: Fax: D Würzbrg Agstinerstraße 17 Tel.: Fax: rslakonv@aol.com Urslinennachrichten 1/2015

43 IN EIGENER SACHE Liebe Leserinnen nd Leser, wir freen ns, dass es wieder 44 Seiten geworden sind. Danke allen, die beigetragen haben, nd das sind nicht zletzt die Schlen in rslinischer Tradition. Wir freen ns ach, dass wir endlich Platz freihalten konnten, m den Bericht von der Gründng in Resende fortzsetzen, nn sogar mit Fotos, die ns die Königsteiner Urslinen zr Verfügng gestellt haben. Wir werden die Pionierinnen weiter begleiten! Für die nächste Asgabe haben wir vorgemerkt: Das Thema 15/2: Grenzen überschreiten aßerdem: - Begegnngen an den Angela-Stätten im Schlnetz nd international - nd aktelle Berichte Redaktionsschlss: Für die finanzielle Unterstützng nserer Arbeit sind wir dankbar. Wir stellen Ihnen af Wnsch gern zm Jahresende eine Spendenqittng as. Unser Konto: Föderation detschsprachiger Urslinen Konto BLZ Sparkasse Vest IBAN DE BIC Weladed1REK Stichwort: Urslinennachrichten IMPRESSUM Herasgeber: Redaktion: Drck: Versand: Bildnachweis Föderation detschsprachiger Urslinen Sr. Brigitte Werr OSU (Koordination - SBr) Bonifatisweg 2, Leinefelde Tel , Fax: sr.brigitte.werr@rslinen.de Sr. Lioba Michler OSU, Sr. Cornelia Müller-Frend OSU, Sr. Lcia Schäckel OSU, Sr. Angela Veit OSU nd Ssanne Heinrigs Frick Digitaldrck, Brühlstraße 6, Krmbach, Urslinen, Bonifatisweg 2, Leinefelde Titelseite: Admiral (Vanessa atalanta) schlüpft (atalanta-v-p1.jpg) Qelle: sektionen/entomologie/ Rückseite: Impressionen vom Föderationskapitel 2014, Fotos: M. Kappe, Collage: SBr Urslinennachrichten 3/

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