Frage II: Wie kann die heilige Eucharistie Aufbruch und Erneuerung des kirchlichen Lebens stärken?

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1 Frage II: Wie kann die heilige Eucharistie Aufbruch und Erneuerung des kirchlichen Lebens stärken? 1) Indem wir den Trägern der verschiedenen Dienste vertrauen, dass sie sich so einbringen, wie es ihren Gaben und Begabungen entspricht. Begabung nutzen Fülle der Dienste ausschöpfen 2) Indem der Gottesdienst zum Leben ermutigt getröstet aus dem Gottesdienst gehen

2 Frage II: Wie kann die heilige Eucharistie Aufbruch und Erneuerung des kirchlichen Lebens stärken? Die Suche nach neuen Zeichen bzw. die Weiterentwicklung der vorhandenen Zeichen als Aufbruch und Erneuerung. Die Eucharistie endet in einer geistgewirkten Sendung in die Welt.

3 Frage II: Wie kann die heilige Eucharistie Aufbruch und Erneuerung des kirchlichen Lebens stärken? - Durch höhere Beteiligung der Laien mit Beauftragung bei verschiedenen Diensten höhere Qualität u. allgem. Priestertum aller Getauften - Durch einladende Gesten im, aber auch vor und nach dem Gottesdienst - Eine verständliche Sprache, die sowohl das Handeln Gottes an uns betont, als auch die Lebenswelt der Menschen im Blick hat

4 Frage II: Wie kann die heilige Eucharistie Aufbruch und Erneuerung des kirchlichen Lebens stärken? EFFATA ÖFFNE DICH d.h. Offenheit für Beiträge aus Gemeindegruppen dadurch: Verschüttetes heben (Brunnen) Neues entwickeln mutig zulassen kritikfähig sein Selbstkritik / Reflexion Priester aus der Vereinsamung holen

5 Frage II: Wie kann die heilige Eucharistie Aufbruch und Erneuerung des kirchlichen Lebens stärken? Wenn die Eucharistie so gefeiert wird, wie sie gemeint ist, dann ist sie automatisch Aufbruch und Erneuerung! (Mystagogie, Diakonie, Sendung, Sammlung, etc.)

6 Frage II: Wie kann eine Vielfalt von Gottesdienstformen Aufbruch und Frage II: Wie kann eine Vielfalt an Gottesdienstformen den Aufbruch und die Yes, we can!

7 Frage II: Wie kann eine Vielfalt von Gottesdienstformen Aufbruch und Menschen sollen durch neue und andere Formen des Gottesdienstes Heimat in der Kirche finden. (Menschen, die [noch] nicht in unsere klassischen Gottesdienste kommen)

8 Frage II: Wie kann eine Vielfalt von Gottesdienstformen Aufbruch und Menschen werden in ihren unterschiedlichen Lebenswirklichkeiten angesprochen, Getaufte und gefirmte Christinnen / Christen entdecken und entfalten ihre Begabung, Liturgie zu planen und zu feiern. (nicht-eucharistische Formen)

9 Frage II: Wie kann eine Vielfalt von Gottesdienstformen Aufbruch und Die Vielfalt ist Aufbruch und Erneuerung an sich. Sie stärkt das allgemeine Priestertum aller - besonders erwähnen möchten wir ergänzend: Die Rolle von Frauen und spiegelt die Pluralität von Charismen und Bedürfnissen der Menschen wieder.

10 Frage II: Wie kann eine Vielfalt von Gottesdienstformen Aufbruch und Rückfrage: Im Austausch haben wir festgestellt, dass es auch viele engagierte Katholiken/- innen, Religionslehrer/-innen und Angestellte der Kirche gibt, die nicht jeden Sonntag in die Heilige Messe gehen. Warum?

11 Frage II: Wie kann die Feier der Sakramente entlang des Lebensweges Aufbruch und Siehe Frage I

12 Frage II: Wie kann die Feier der Sakramente entlang des Lebensweges Aufbruch und Frage II: Wie kann die Feier der Sakramente entlang des Lebensweges Aufbruch und Erneuerung des kirchlichen Lebens stärken initiieren und stärken? Schätze, die schon da sind, müssen wahrgenommen werden und gestärkt werden. Aus dem Gebet und der Christusbeziehung die Beteiligung vieler fördern. Alle Punkte treffen auch hier zu!

13 Frage II: Wie kann die Feier der Sakramente entlang des Lebensweges Aufbruch und Man muss v. a. das kirchliche Leben stärken durch mehr Dialog, mehr Diakonie, mehr Koinonia. Dann wird das auch positive Auswirkungen auf die Feier der Sakramente haben! Im Blick auf die Sakramente muss die Katechesekompetenz der Gemeinde mit Vertrauen respektiert und unterstützt werden. Innerkirchliches / innergemeindliches Klima verbessern! PS. Die Liturgien gestern und heute haben uns nicht gestärkt! Die Situation der versammelten Gemeinde kam nicht vor (Kairos verpasst)

14 Frage II: Wie kann die Feier der Sakramente entlang des Lebensweges Aufbruch und Gottesdienste so gestalten, dass insbesondere Kirchenferne angesprochen werden, viel Vorbereitung und Gemeinde einbeziehen.

15 Frage II: Wie kann die Feier der Sakramente entlang des Lebensweges Aufbruch und - Die Sakramente als immer wiederkehrende Chancen des Aufbruchs nutzen und dabei das alltägliche Leben aufgreifen

16 Frage II: Wie kann die Feier der Sakramente entlang des Lebensweges Aufbruch und da wir sehr viele Menschen erreichen, die sonst eher nicht so nah an Kirche sind.

17 Frage II: Wie kann die Feier der Sakramente entlang des Lebensweges Aufbruch und Die Sakramente stärken genau dann (und nur dann!) die Kirche wenn sie die Menschen stärken (und auch zur Kirche führen).

18 Frage II: Wie kann die Liturgie im Zyklus des Kirchenjahres Aufbruch und Wie kann die Liturgie im Zyklus des Kirchenjahres Aufbruch und Erneuerung des kirchlichen Lebens stärken? geschieht, wenn die ersten beiden Punkte gelebt werden Zulassen, dass Feier und Lebenswirklichkeit kreativ verbunden werden

19 Frage II: Wie kann die Liturgie im Zyklus des Kirchenjahres Aufbruch und Indem die Vielfalt der möglichen Formen (z. B. die 13 gültigen Hochgebete) genutzt wird, unterschiedliche Gottesdienstformen für spezifische Gruppen mit je eigenen Erfahrungen angeboten und gefeiert werden, viele Gläubige mit einbezogen werden und ihre Beteiligung / ihre Dienste Wertschätzung erfahren.

20 Frage II: Wie kann die Liturgie im Zyklus des Kirchenjahres Aufbruch und Es braucht situative Kompetenz bei denen, die Gottesdienste vorbereiten, leiten und gestalten. (Siehe Freitagabend) Alles was Angst macht aus der Liturgie entfernen: es geht darum, Gott zu loben, preisen und das Leben zu feiern.

21 Frage II: Wie kann die Liturgie im Zyklus des Kirchenjahres Aufbruch und In der Liturgie hat die Kirche eine Möglichkeit, Antworten auf Kernfragen des menschlichen Lebens zu geben. Daher bleibt es Aufgabe, das Besondere / das Geheimnis jedes Festes im Kirchenjahr zu enthüllen und darzustellen (in Liedern, Zeichen, Handlungen, Texten), damit jeder einzelne Mensch als Subjekt mit seinen existentiellen Fragen dort eine Antwort findet. Basis dafür bietet die personale Beziehung jedes einzelnen zu Gott.

22 Frage II: Wie kann die Liturgie im Zyklus des Kirchenjahres Aufbruch und Siehe Frage I.

23 Frage II: Wie kann die Liturgie im Zyklus des Kirchenjahres Aufbruch und - Erfahrbare Zeichen und Symbole (Licht / Dunkelheit) für christl. Verkündigung aufgreifen - Zyklus des Kirchenjahres orientiert sich am bäuerlichen Lebensrhythmus; der Lebensrhythmus heutiger Menschen ist eher am Schuljahr bzw. Arbeits- / Urlaubsphase orientiert - Emotional hoch besetzte Tage / Anlässe für christl. Verkündigung nutzen (Bsp.: Einschultag) und auf katechumenalem Weg allmählich christlich taufen

24 Frage II: Wie kann das Beten in der Gemeinschaft Aufbruch und - Sammelnde Funktion und verbindet Menschen - Aufmerksam regt die Aufmerksamkeit an - Ermutigt - Es braucht Orte, wo Beten praktiziert wird oder ermöglicht und erfahren wird z. B. Taizé - Beten wenig hierarchisch geprägt

25 Frage II: Wie kann das Beten in der Gemeinschaft Aufbruch und - Beten in der Gemeinschaft hat Strahlkraft und wirkt anziehend - Von großer Bedeutung: beten mit allen Sinnen spricht den Einzelnen an - Gott steht uns in Not bei: durch gemeinsames Gebet für jemanden, der aktuell in Not ist, zeigen wir Gottes Angesicht ( Gott ist nahe) - Partizipatives Gebet! Arbeitshilfen, Wissensmanagement Einladung Artikulation

26 Frage II: Wie kann das Beten in der Gemeinschaft Aufbruch und Wenn das Gebet: - Einfach ist - Konkret ist - Offen ist - Mut macht - Vertrauen weckt - Angst nimmt

27 Frage II: Wie kann das Beten in der Gemeinschaft Aufbruch und indem die Sehnsüchte, die Fragen, das Suchen, die Brüche, das Nicht-mehr- Glauben-können ernst genommen werden (das ganz banale Leben bekommt Raum ) betende Gemeinschaft ist Lunge der Kirche wenn Gott sich zeigen kann als der Erbarmende, Liebende, Zuwendende (Gottesbild!)

28 Frage II: Wie kann das Beten in der Gemeinschaft Aufbruch und - Wichtig ist, dass es stattfindet - Natürlich stärkt gemeinschaftliches Beten das kirchl. Leben Wenn - wir eine Sprache sprechen (dürfen), die unsere Zeitgenossen verstehen - wir die Botschaft eines lebenden Gottes leben und vermitteln unbedingt angenommen vor aller Leistung und ohne Schuld - in unseren Kirchen kontinuierlich Gottesdienste jeder Form gefeiert werden - es Anlass- und Biographie-bezogen ist - Beheimatung stattfindet

29 Frage II: Wie können Anderszeiten für den Glauben Aufbruch und Wenn sie zu Feiern der anwesenden Menschen werden und wirklich eine andere Zeit für sie darstellen.

30 Frage II: Wie können Anderszeiten für den Glauben Aufbruch und Anderszeiten sind - Oasen und - Motivationsstärkung für Menschen, die nach Gott suchen!

31 Frage II: Wie können Anderszeiten für den Glauben Aufbruch und - Sie ermöglichen Begegnung - Können Urlaub vom religiösen Alltag sein. - Ermöglichen intensivere Gotteserfahrung - Ermöglichen Suchende einzuladen und ihnen Heimat zu geben.

32 Frage II: Wie können Anderszeiten für den Glauben Aufbruch und Indem sie konkret sensibilisieren für die Liebe Gottes zu jedem einzelnen.

33 Frage II: Wie können Anderszeiten für den Glauben Aufbruch und Zu diesem Thema haben wir gestern Stellung genommen (siehe S. 44 Abendzeitung). Heute hatten andere Anliegen zum Prozess und zur Liturgie Vorrang.

34 Frage II: Wie können Anderszeiten für den Glauben Aufbruch und Wie können (neue) liturgische Formen für den Glauben Aufbruch und - Wenn sie an realen Lebensorten stattfinden (Gemeinden, Institutionen, Verbände, Treffpunkte, ) - Wenn diese Feiern bekannt und zugänglich sind - Wenn wir dabei authentisch sind