Corinna Dahlgrün Christliche Spiritualität Formen und Traditionen der Suche nach Gott Mit einem Nachwort von Ludwig Mödl w DE G Walter de Gruyter Berlin New York
Inhaltsverzeichnis Dank xiii 1 Phänomenologische Annäherung 1 1.1 Gott suchen in der Einsamkeit 6 1.1.1 Thomas Merton 6 1.1.2 Symeon Stylites 12 1.1.3 Auswertung 14 1.2 Gott suchen im anderen 16 1.2.1 Mutter Teresa 17 1.2.2 Elisabeth von Thüringen 23 1.2.3 Auswertung 24 1.3 Gott suchen in der Gemeinschaft 25 1.3.1 Die Shaker 26 1.3.2 Die Regula Benedicti 33 1.3.3 Auswertung 36 1.4 Gott suchen in mir selbst 37 1.4.1 Athanasius von Alexandrien 38 1.4.2 Evagrius Ponticus 40 1.4.3 Bernhard von Clairvaux 43 1.4.4 Meister Eckhart 44 1.4.5 Gerhard Tersteegen 47 1.4.6 Auswertung 48 1.5 Gott vergebens suchen 50 1.5.1 Johannes vom Kreuz 51 1.5.2 Thérèse von Lisieux 60 1.5.3 Heinrich Schütz und Heinrich Posthumus Reuß.. 62 1.5.4 Auswertung 64
vi Inhaltsverzeichnis 1.6 Gott suchen im Alltag ^ 1.6.1 Hartmann von Aue 66 1.6.2 Martin Luther 68 1.6.3 Dietrich Bonhoeffer 75 1.6.4 Auswertung 80 1.7 Ertrag für das Verständnis des Begriffes Spiritualität" 83 2 Was ist Spiritualität? Versuch einer Definition... 99 2.1 Verwandte Begriffe 101 2.1.1 Biblische Termini 101 2.1.2 Hellenistische Termini 105 2.1.3 Moderne Termini 110 2.2 Zum gegenwärtigen Verständnis von Spiritualität" 115 2.2.1 Zur Begriffsgeschichte 115 2.2.2 Das weite Verständnis 118 2.2.3 Christliche Spiritualität 123 2.3 Der Versuch einer eigenen Definition 131 2.3.1 Erfahrung" 132 2.3.2 Beziehung" 146 2.3.3 Gestaltung" 149 2.3.4 Prozeß" 150 2.3.5 Was ist christliche Spiritualität? 152 3 Christliche Spiritualität in historischer Perspektive 155 3.1 Biblische Spiritualität 157 3.1.1 Gewaltphantasien als Gottesdienst in der Fremde? 161 3.1.2 Entrückt bis in den dritten Himmel" 169 3.1.3 Ertrag 177 3.2 Spiritualität in der Zeit der Alten Kirche 179 3.2.1 Durch Sterben zu neuem Leben geboren werden.. 183 3.2.2 Die Ordnung erkennen, um aufzusteigen 195 3.2.3 Durch Demut und Gehorsam sich zum Guten gewöhnen 201 3.2.4 Ertrag 209
Inhaltsverzeichnis VII 3.3 Spiritualität in der Zeit des Mittelalters 211 3.3.1 Wahrlich, dieser ist Gottes Sohn gewesen"... 218 3.3.2 Schenken aus der Fülle der Liebe 223 3.3.3 Eine sichere Zuflucht 234 3.3.4 Die Ewigkeit vor Augen 240 3.3.5 Ertrag 247 3.4 Spiritualität zwischen Mittelalter und Moderne.. 248 3.4.1 Christussehnsucht 253 3.4.2 Gottesfreunde 265 3.4.3 Zukunftskirche 272 3.4.4 Pilgerreise 278 3.4.5 Herzensgebet 285 3.4.6 Got tes Verehrungen 293 3.4.7 Ertrag 300 3.5 Spiritualität in der Neuzeit 301 3.5.1 Liebeshandeln und Qualitätsmanagement 310 3.5.2 Politisches Engagement und geistliche Suchbewegung 326 3.5.3 Ökumenische Weite und Verbindlichkeit 334 3.5.4 Kampf und Poesie 341 3.5.5 Geistesgaben und Leiblichkeit 347 3.5.6 Zweifel und Glaubenssprachen 357 3.5.7 Ertrag 365 4 Die praxis pietatis in theologischer Reflexion... 369 4.1 Spirituelle Erfahrung und die Unterscheidung der Geister 370 4.1.1 Das Heilige suchen 372 4.1.1.1 Der Heilige 373 4.1.1.2 Heilige Zeiten 373 4.1.1.3 Heilige Orte 374 4.1.1.4 Die Heiligen und die Gemeinschaft der Heiligen". 375 4.1.1.5 Heilige Handlungen 377 4.1.1.6 Präparation 378
viii Inhaltsverzeichnis 4.1.2 Das Heilige finden 381 4.1.2.1 Die discretio 384 4.1.2.2 Erscheinungsformen des Gefundenen 390 4.1.3 Vom Heiligen gefunden werden 392 4.1.3.1 Verbrennung 393 4.1.3.2 Blendung 394 4.1.3.3 Überwältigung 395 4.1.3.4 Schonung 397 4.2 Rechtfertigung und Heiligung - eine Verhältnisbestimmung 398 4.2.1 Heiligung biblisch 399 4.2.2 Heiligung bei Luther und in den lutherischen Bekenntnisschriften 400 4.2.3 Heiligung als geistliche Notwendigkeit 404 4.3 Geistliche Führung, Begleitung, Beratung 408 4.3.1 Erforderliche Voraussetzungen 409 4.3.1.1 Der Ertrag der Quellen 409 4.3.1.2 Suchen und Finden 411 4.3.2 Begleitung oder Führung? 413 4.3.3 Gehorsam und Verantwortung 416 4.4 Kriterien christlicher Spiritualität 420 5 Methoden und Medien christlicher Spiritualität.. 423 5.1 Kirchenjahr 426 5.1.1 Ein erstes Beispiel: Advent 426 5.1.2 Fest 429 5.1.2.1 Feste im Alten Testament und im Judentum... 432 5.1.2.2 Feste im Urchristentum und in der Geschichte der Kirche 434 5.1.2.3 Säkularisierte Feste und Festelemente 437 5.1.2.4 Das Fest in liturgischer und dogmatischer Perspektive 438 5.1.2.5 Der soziologische und sozialethische Blickwinkel.. 441 5.1.2.6 Das Fest in phänomenologischer Betrachtung... 443
Inhaltsverzeichnis ix 5.1.3 Ein zweites Beispiel: Karfreitag 447 5.1.4 Folgerungen 451 5.2 Andacht 456 5.2.1 Eine Konkretion: Andacht im Kirchenchor 458 5.2.2 Die Andacht in der Geschichte des Protestantismus 461 5.2.2.1 Protestantische Frömmigkeit nach der Reformation 462 5.2.2.2 Die Wirkung von Pietismus und Aufklärung... 463 5.2.2.3 Das 19. Jahrhundert 464 5.2.3 Heutige Formen der Andacht 465 5.2.3.1 Kalender 466 5.2.3.2 Gebetswürfel 467 5.2.3.3 Andachtsbücher 467 5.2.3.4 Herrnhuter Losungen 468 5.2.3.5 Podcast-Andachten 471 5.2.3.6 Choräle 472 5.2.3.7 Geprägte Gebete 472 5.2.3.8 Luthers Morgen- und Abendsegen 473 5.2.3.9 Stille Zeit 475 5.2.3.10 Individuelles Stundengebet 475 EXKURS: Stundenliturgie 476 5.2.3.11 Rosenkranzgebet 482 5.2.3.12 Perlen des Glaubens 485 5.2.3.13 Adaptierte Formen 488 5.2.4 Zur Einschätzung 488 5.3 Beichte 493 5.3.1 Zur Entwicklung der Beichte 496 5.3.1.1 Neutestamentliche Grundlegung 497 5.3.1.2 Die Entwicklung in der Alten Kirche und im Mittelalter 498 5.3.1.3 Beichte in den reformatorischen Theologien... 499 5.3.1.4 Neuzeitliche Entwicklungen 502 5.3.2 Die Praxis der Beichte 505 5.3.3 Die Bedeutung der Beichte für eine praxis pietatis 509
X Inhaltsverzeichnis 5.4 Meditation 512 5.4.1 Lernen vom Fremden 513 5.4.2 Stationen der Entwicklung der Meditation im Christentum 517 5.4.3 Orte, Haltungen, Medien 523 5.4.4 Inhalte und Ziele 525 5.4.5 Christliche Meditation 529 5.5 Kunst 532 5.5.1 Ikonen, Einhörner und Sonnenuntergänge 535 5.5.2 An der Krippe und unter dem Kreuz 540 5.5.3 Der große Spaß und Die große Stille" 546 5.5.4 Glaubenssprachen der Kunst und die Unterscheidung der Geister 549 5.6 Wallfahrt 552 5.6.1 Eine kurze Skizze der Geschichte des Pilgerns... 555 5.6.2 Der Weg ist das Ziel? 559 5.6.3 Wallfahrts-Folgen 565 5.7 Bibliodrama 566 5.7.1 Sei Zacharias" - Sei Elisabeth" 567 5.7.2 Bibliodrama-Methoden 569 5.7.3 Engelschule" 573 5.7.4 Möglichkeiten und Grenzen 575 5.7.5 Bist du noch da?" 578 5.7.6 Chancen geistlichen Erlebens 579 5.8 Heilige und Heiligenverehrung 581 5.8.1 Ein Fall protestantischer Heiligenverehrung und seine Beurteilung 581 5.8.2 Der Umgang mit den Heiligen in der Geschichte.. 585 5.8.2.1 Die Praxis der ersten Gemeinden 585 5.8.2.2 Die Kirche im Mittelalter 586 5.8.2.3 Der Pietismus 588 5.8.3 Heilige in der Neuzeit 588 5.8.4 Heiligenverehrung heute? 590 5.8.5 Bitte um Fürbitte? 592
Inhaltsverzeichnis xi 6 Nachwort von Ludwig Mödl 599 6.1 Kirche und Spiritualität 602 6.1.1 Kirchenpolitischer Kontext 602 6.1.2 Spirituelle Tendenzen 604 6.2 Die Bedeutung der Orden für die Spiritualität... 608 6.2.1 Die Ordensbewegung im vierten Jahrhundert... 609 6.2.1.1 Hintergründe und Motive 610 6.2.1.2 Entwicklung und Bedeutung 612 6.2.2 Das Benediktinische Mönchtum 614 6.2.2.1 Die Regel des Benedikt 616 6.2.2.2 Das Besondere der benedikt mischen Spiritualität. 618 6.2.3 Varianten und Reformen im westlichen Mönchtum 620 6.2.3.1 Mönchtum und Mission 620 6.2.3.2 Mönche und Kultur 621 6.2.3.3 Reform der Reform - die Zisterzienser 622 6.2.4 Franziskanische Spiritualität 624 6.2.5 Ignatianische Spiritualität 628 6.3 Volksfrömmigkeit als Element katholischer Spiritualität 635 6.3.1 Kirchenjahr als spirituelle Leitlinie 636 6.3.2 Religiöse Events 637 6.3.3 Heiligenverehrung, besonders Marienverehrung.. 638 Bibelstellenregister 641 Personenregister 647 Stichwortregister 659