Anregungen zu einem Gottesdienst aus Anlass des Gedenktages für die Opfer des Nationalsozialismus
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- Waldemar Schreiber
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1 Quellen und Texte zu den christlich-jüdischen Beziehungen Rheinische Friedrich-Wilhelms- Universität Bonn Prof. Dr. Hans Hermann Henrix Prof. Dr. Reinhold Boschki Katholisch- Theologische Fakultät Übergeordnete Anregungen zu einem Gottesdienst aus Anlass des Gedenktages für die Opfer des Nationalsozialismus Benedikt Kranemann und Benedikt Welter am 27. Januar 2001 In Deutschland wurde auf Initiative des damaligen Bundespräsidenten Roman Herzog im Jahre 1996 zum ersten Mal der 27. Januar als staatlicher Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus begangen. Dieser Tag ist nicht wenigen kirchlichen Gemeinden Anlass und Grund, zu einem gottesdienstlichen Gedenken einzuladen. Zu dieser jungen Tradition gibt es in vereinzelten Diözesen wie zum Beispiel im Bistum Mainz pastorale Anregungen. Als Beispiel dieser Hilfen folgt eine Vorlage für ein solches gottesdienstlichen Gedenken, welche Benedikt Kranemann und Benedikt Welter in der Zeitschrift Gottesdienst veröffentlichten. Wo ist dein Bruder Abel?" Litanei zur Eröffnung GL 764 Einführung Liebe Schwestern und Brüder. Im Anrufen der Gegenwart Gottes sind wir versammelt, um zu gedenken. Als Christen sind wir gleichsam Hüterinnen und Hüter der Erinnerung, verpflichtet durch das Gedenken Gottes selbst, dem kein menschliches Leben verloren geht. Im Gedenken an die Gräuel, die mit dem Namen Auschwitz in unsere Geschichte hineingebrannt sind, wenden wir uns an Gott, der allein Gerechtigkeit und Frieden schenkt. Gebet Allmächtiger Gott, übe Nachsicht mit unserer Schwäche, und damit wir imstande sind, den Kampf mit den Mächten des Bösen zu bestehen, strecke deine Hand aus und schütze uns. 1
2 Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit. - Amen. (Messbuch. Tagesgebet am Samstag nach Aschermittwoch) oder Gott. Dein Wort bringt Licht und Freude in die Welt. Es macht das Leben reich, es stiftet Frieden und Versöhnung. Gib, dass wir es nicht achtlos überhören. Mach uns aufnahmebereit. Bring dein Wort in uns zu hundertfältiger Frucht. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit. - Amen. (Messbuch. Tagesgebete zur Auswahl 6) Lesung Nach einiger Zeit brachte Kain dem Herrn ein Opfer von den Früchten des Feldes dar; auch Abel brachte eines dar von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Der Herr schaute auf Abel und sein Opfer, aber auf Kain und sein Opfer schaute er nicht. Da überlief es Kain ganz heiß, und sein Blick senkte sich. Der Herr sprach zu Kain: Warum überläuft es dich heiß, und warum senkt sich dein Blick? Nicht wahr, wenn du recht tust, darfst du aufblicken; wenn du nicht recht tust, lauert an der Tür die Sünde als Dämon. Auf dich hat er es abgesehen, doch du werde Herr über ihn! Hierauf sagte Kain zu seinem Bruder Abel: Gehen wir aufs Feld! Als sie auf dem Feld waren, griff Kain seinen Bruder Abel an und erschlug ihn. Da sprach der Herr zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Er entgegnete: Ich weiß es nicht. Bin ich der Hüter meines Bruders? Der Herr sprach: Was hast du getan? Das Blut deines Bruders schreit zu mir vom Ackerboden. So bist du verflucht, verbannt vom Ackerboden, der seinen Mund aufgesperrt hat, um aus deiner Hand das Blut deines Bruders aufzunehmen. Wenn du den Ackerboden bestellst, wird er dir keinen Ertrag mehr bringen. Rastlos und ruhelos wirst du auf der Erde sein. Kain antwortete dem Herrn: Zu groß ist meine Schuld, als dass ich sie tragen könnte. Du hast mich heute vom Ackerland verjagt, und ich muss mich vor deinem Angesicht verbergen; rastlos und ruhelos werde ich auf der Erde sein, und wer mich findet, wird mich erschlagen. Der Herr aber sprach zu ihm: Darum soll jeder, der Kain erschlägt, siebenfacher Rache verfallen. Darauf machte der Herr dem Kain ein Zeichen, damit ihn keiner erschlage, der ihn finde. (Gen 4, 3-15; Messlektionar V, S. 150 f.) Lied GL 292 Herr, dir ist nichts verborgen", oder: GL 311 Mit lauter Stimme rufe ich zum Herrn" 2
3 Impulstext zur Predigt Gedenken an unsere Vergangenheit ist kein Wühlen in alten Geschichten. Gedenken heißt im gläubigen Sinn die rechte Haltung zu Vergangenheit und Gegenwart einzunehmen, d.h. Verantwortung und Aufmerksamkeit, wo immer es um beschädigtes und geschändetes menschliches Leben geht. Kain, das ist nicht vergangen. Kain, das sind nicht allein die Nazi- Schergen. Kain ist ein bleibender Namen dafür, dass Menschen keine Verantwortung füreinander übernehmen, nicht Hüter des anderen sein wollen. Kain ist bleibender Namen für den finsteren Blick, mit dem der andere erniedrigt, gedemütigt, verachtet wird. Friedrich Schorlemmer hat anlässlich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 1993 gesagt: Mach einen neuen Versuch. Verlier nicht den Mut, wo doch das Erschrecken über den Menschen zugleich ein Erschrecken über dich selbst wird, der du zufällig, ganz zufällig nicht auf dem Balkan oder im Kaukasus wohnst. Wie steht es um den Welt-Frieden in dir? Wie dünn ist die Haut deiner Friedfertigkeit? Wie lange hältst du den anderen aus, du, ich, mit dem Kainsmal Gezeichneter? Nenne mir ein Verbrechen, das ich nicht auch hätte begehen können! Kain - der Mensch mit verfinstertem Blick, der Andersartigkeit nicht erträgt, Ausschließlichkeit beansprucht, den Anruf nicht hört. Antwort und Verantwortung verweigert, Für-Sorge abweist. Unstet ist er, in sich zerworfen. Am Anfang, die erste Tat außerhalb des Paradieses - ein Mord, und nicht nur dies: Verweigerung der Antwort. An unserem Ende könnte die Zerstörung des Paradieses Erde stehen, des Gartens, von dem wir leben. Dennoch: Wort-Antwort- Verantwortungswesen sind wir. Am Anfang steht nichts anderes als ein gesenkter Blick, der zum bösen wird. Den Anderen nicht mehr ansehen, sich in sich selbst verkrümmen, das Gesicht des Anderen, des Menschenbruders, der Menschenschwester, nicht mehr sehen, den Zorn in sich wachsen und wuchern lassen, die inneren Spannungen und äußeren Verletzungen auf ihn konzentrieren, um dann, nicht mehr Herr im eigenen Hause, zuzuschlagen und im selben Moment noch die Verantwortung für die Tat abweisen - das ist unser wiederkehrendes Schicksal, von dem wir uns befreien können, wenn wir rechtzeitig aufsehen, im Gesicht des Anderen uns selber entdecken, auch in der Fratze des Anderen, die aus Angst Angst macht, aus Wut Gewalt werden lässt, aus Verletzung verletzt, aus Ungerechtigkeitsgefühl ungerecht wird, sich Gerechtigkeit holt. Wo wir im anderen uns selbst - mit all unseren Schatten - wiederentdecken, können wir es lernen, Differenz zu ertragen, einander leben zu lassen." (Fr. Schorlemmer, Den Frieden riskieren, in: Friedenspreis des Deutschen Buchhandels Friedrich Schorlemmer. Ansprachen aus Anlass der Verleihung. Frankfurt / M. 1993, 35-65, hier 42f). Fürbitten Der Brudermord zieht seine Spur des Hasses und der Vernichtung durch die Menschengeschichte. Dem setzt Gott seine Liebe und seine Verheißung entgegen. Im Vertrauen auf ihn beten wir in Stille: 3
4 Wir gedenken der Opfer des Nationalsozialismus und empfehlen der Tröstung und der Gerechtigkeit Gottes: die ermordeten Kinder, Frauen und Männer des jüdischen Volkes - Stille - die ermordeten Angehörigen der Roma und Sinti - Stille - die ermordeten Angehörigen der osteuropäischen Völker - Stille - die ermordeten psychisch und physisch behinderten Menschen - Stille - die ermordeten Künstler, Intellektuellen, Politiker - Stille - die ermordeten Ordensleute, Priester, Pfarrer, Glieder der christlichen Kirchen - Stille - die ermordeten Homosexuellen - Stille - die ermordeten Angehörigen der Widerstandsbewegungen - Stille - die Überlebenden der Shoa, die das Überleben nicht ertragen und ihrem Leben selbst ein Ende gesetzt haben - Stille - die überlebenden Zwangsarbeiter und Geschändeten, denen ihre Jugend und Lebenskraft geraubt wurden - Stille - Die Geschehnisse der Vergangenheit rufen uns in die Verantwortung für die Gegenwart. Darum stellen wir Gott den Antisemitismus und Fremdenhass unserer Tage vor Augen. Wir bitten um die Aufmerksamkeit gegenüber allen Versuchen, die Achtung vor der Würde der Person zu schmälern. - Stille - Gott, du verleihst dem Menschen Ansehen und schenkst ihm die Freiheit, dir und einander in Wertschätzung und Liebe zu dienen. Deinen Verheißungen vertrauend loben und preisen wir dich in Ewigkeit. Amen. Schluss-Gebet Gott, wer wie Kain dem Nächsten Unrecht tut, dem vergiftet und zerstört der Dämon der Sünde das Leben. Wir rufen zu dir, unserem Herrn und Schöpfer: Nimm von uns den verfinsterten Blick auf den Anderen, mehre in unserer Zeit deine Menschenliebe und lass uns immer neu aus deiner Barmherzigkeit leben. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Herrn. Quelle: Benedikt Kranemann/Benedikt Welter, Wo ist Dein Bruder Abel?. Anregungen zu einem Gottesdienst aus Anlass des Gedenktages für die Opfer des Nationalsozialismus 27. Januar 2001: Gottesdienst 34 ( ) Nr. 24, S. 188 f. 4
5 Dieser Text ist Teil der Online-Publikation: Henrix, Hans Herrmann; Boschki, Reinhold (Hg.): Die Kirchen und das Judentum. Dokumente von 2000 bis heute (Band III. Digitale Version). Weitere Quellen und Texte zu den christlich-jüdischen Beziehungen sowie die vollständige Publikation finden Sie auf der Website Nostra Aetate Dialog & Erinnerung. 5
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25. Sonntag im Jahreskreis - LJ B 20. September 2015 Lektionar II/B, 344: Weish 2,1a.12.17 20; Jak 3,16 4,3; Mk 9,30 37 Wir sind es gewohnt vorwärts zu kommen, darauf gepolt Ziele zu erreichen. Das kann
und uns allen einen Ort bereitet, an dem alle Völker und alle Menschen
Gebete aus Tansania Unser Herr und allmächtiger Gott, wir loben dich, denn du hast uns alle erschaffen und uns zu vielen Stämmen und Völkern gemacht, damit wir einander Freunde sind und uns nicht gering
Allerheiligen im Jahreskreis - LJ C 1. November 2013
Allerheiligen im Jahreskreis - LJ C 1. November 2013 Lektionar III/C, 436: Offb 7,2 4.9 14; 2. L 1 Joh 3,1 3; Ev Mt 5,1 12a Wir feiern Allerheiligen, alle Heiligen ist ein weiter und unbestimmter Begriff.
23. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 8. September 2013
23. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 8. September 2013 Lektionar III/C, 342: Weish 9,13 19; 2. L Phlm 9b 10.12 17; Ev Lk 14,25 33 Mit Spannung und großer Aufmerksamkeit blickte die Welt im Frühjahr zum Konklave
Weltgebets-, Nachdenk- und Aktionstag gegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit 8. Februar 2015
Weltgebets-, Nachdenk- und Aktionstag gegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit 8. Februar 2015 Das Generalsekretariat der Österreichern Bischofskonferenz hat das Schreiben der Apostolischen Nuntiatur
Wortgottesdienst zur Osterzeit
Bistümer Münster und Aachen Wortgottesdienst April 2013 Osterzeit Seite 1 Wortgottesdienst zur Osterzeit April 2013 1. Liturgischer Gruss Im Namen des Vaters und des Sohnes. Der Herr sei mit euch! 2. Begrüssung
6. Sonntag im Jahreskreis Lj C 17. Februar 2019 Lektionar III/C, 277: Jer 17,5 8 1 Kor 15, Lk 6,
6. Sonntag im Jahreskreis Lj C 17. Februar 2019 Lektionar III/C, 277: Jer 17,5 8 1 Kor 15,12.16 20 Lk 6,17.20 26 Eigentlich sollte es kein Problem sein glücklich zu werden. Es gibt zahllose Ratgeber und
Gottesdienst. V: Der Geist unseres Schöpfers und seines Sohnes sei mit euch.
Gott zur Ehre Gottesdienst 1) Begrüßung der versammelten Gemeinde: Lied / a: GLn 329, 342, 357, 717, 829, 831 V: Der Geist unseres Schöpfers und seines Sohnes sei mit euch. A: Und mit deinem Geiste V:
33. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 17. November 2013
33. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 17. November 2013 Lektionar III/C,385: Mal 3,19 20b; 2. L 2 Thess 3,7 12; Ev Lk 21,5 19 Eingangslied GL 263,1+3 Wenn wir auf unsere Welt schauen, sehen wir oft zuerst
Reinhard A Röhrner. Gloria * Tagesgebet [MB 70] licentiatus philosophiae et theologiae Seite 1/7
Weihnachten Taufe des Herrn 11. Januar 2015 Lesejahr B - Lektionar II/B, 51: Jes 42,5a.1 4.6 7 oder Jes 55,1 11; Apg 10,34 38 oder 1 Joh 5,1 9; Mk 1,7 11 Die Angst geht um. Die Anschläge von Paris haben
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ALTJAHRESABEND Barmherzig und gnädig ist der Herr, geduldig und von großer Güte Ps 103,8 > tzb 431 Lit. Farbe: weiß PSALM I &[*6**7**]***I***7***I*****,*9{******m****n{****m**]*****I******7*****8*******b{****n*****]]
Abend der Barmherzigkeit Gemeinschaftliche Feier der Versöhnung
bend der Barmherzigkeit Gemeinschaftliche Feier der Versöhnung mit Bekenntnis und Lossprechung der Einzelnen Eröffnung Einzug Kommt herbei (140) Sch/ Begrüßung und Einführung Gebet (vgl. Messbuch) Wortgottesdienst
20. Sonntag im Jahreskreis A 17. August 2014
20. Sonntag im Jahreskreis A 17. August 2014 Lektionar I/A, 303: Jes 56,1.6 7; Röm 11,13 15.29 32; Mt 15,21 28 Mit dem Glauben habe ich es auch schon probiert, katholisch und so, auch buddhistisch und
25. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 22. September 2013
25. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 22. September 2013 Lektionar III/C, 353: Am 8,4 7; 1 Tim 2,1 8; Ev Lk 16,1 13 (oder 16,10 13) Über Geld spricht man nicht, das hat man! So meint der Volksmund. Der Umgang
Kyrie: V: Herr Jesus Christus, du hast eine neue Welt verheißen. Herr, erbarme dich. A: Herr, erbarme dich.
Anregungen zum Friedensgebet Religionsfreiheit der Weg zum Frieden Zum Welttag des Friedens 1.1.2011 Eröffnung und Einführung: V: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. A: Amen. Liebe
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PFINGSTSONNTAG Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der Herr Zebaoth. >tzb 659 Lit. Farbe: rot PSALM IV &*[**5**7**]****I***7***I****7***8****9{******m*****]*****I******7*****8*****9*****n{****v**]]
1. Sonntag der Fastenzeit B 22. Februar 2015 Invocabit - Lesejahr B - Lektionar II/B, 69: Gen 9,8 15; 1 Petr 3,18 22; Mk 1,12 15
1. Sonntag der Fastenzeit B 22. Februar 2015 Invocabit - Lesejahr B - Lektionar II/B, 69: Gen 9,8 15; 1 Petr 3,18 22; Mk 1,12 15 Erinnern Sie sich noch an die Geschichte mit Adam und Eva. Sie wollten mehr
2. Sonntag im Jahreskreis Lj B 14. Januar 2018 Lektionar II/B, 257: Sam 3,3b Kor 6,13c 15a Joh 1,35 42
2. Sonntag im Jahreskreis Lj B 14. Januar 2018 Lektionar II/B, 257: Sam 3,3b 10.19 1 Kor 6,13c 15a.17 20 Joh 1,35 42 Das vielleicht einzig sicher Bleibende dieser Welt ist der Wandel. Alles um uns herum
Weihnachten Oktavtag 1. Januar 2016 H der Gottesmutter Maria - Lektionar III/C, 41: Num 6,22 27; Gal 4,4 7; Lk 2,16 21
Weihnachten Oktavtag 1. Januar 2016 H der Gottesmutter Maria - Lektionar III/C, 41: Num 6,22 27; Gal 4,4 7; Lk 2,16 21 Noch ist das neue Jahr ganz jung, erst wenige Stunden der vor uns liegenden 366 Tage
Familiensonntag - Dreifaltigkeitssonntag C Familiengottesdienst mit Tauferinnerung,
1 Familiensonntag - Dreifaltigkeitssonntag C Familiengottesdienst mit Tauferinnerung, 22.5.2016 Vorbereitung Plakat zur Vorankündigung Sprecher/innen suchen für Kyrie-Sätze und Fürbitten (Kinder und Eltern)
22. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 1. September 2013
22. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 1. September 2013 Lektionar III/C, 339: Sir 3,17 18.20.28 29; 2. L Hebr 12,18 19.22 24a; Ev Lk 14,1.7 14 Papst Franziskus begeistert und macht manche misstrauisch. Ja
11. Sonntag im Jahreskreis Lj A 18. Juni 2017 Lektionar I/A, 268: Ex 19,2 6a Röm 5,6 11 Mt 9,36 10,8
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Mariae Himmelfahrt A 15. August 2014
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6. Ostersonntag im Lj C 1. Mai 2016
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2. Sonntag im Advent - LJ V 6. Dezember 2015 Lektionar III/C, 8: Bar 5,1 9; Phil 1, ; Lk 3,1 6
2. Sonntag im Advent - LJ V 6. Dezember 2015 Lektionar III/C, 8: Bar 5,1 9; Phil 1,4 6.8 11; Lk 3,1 6 Die Adventszeit ist eine Sehnsuchtszeit. Viele schmücken Häuser und Wohnungen mit behaglichen Lichtern,
TRINITATIS I Mittwoch nach dem 3. Sonntag nach Trinitatis Eröffnung Psalm 119
TRINITATIS I Mittwoch nach dem 3. Sonntag nach Trinitatis Das Wort von der Versöhnung Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist. Luk 19,10 Eröffnung [Zum Entzünden
Friedensgebet Jänner 2018
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Unbefleckte Empfängnis Advent 8. Dezember 2015 Lektionar IV, 403: Gen 3, ; Eph 1, ; Lk 1,26 38
Unbefleckte Empfängnis Advent 8. Dezember 2015 Lektionar IV, 403: Gen 3,9 15.20; Eph 1,3 6.11 12; Lk 1,26 38 Wir feiern den Anfang, einen tiefen unergründlichen, ja ganz ursprünglichen Anfang. Maria, die
Einführungsmesse am 19. Oktober 2013
1 Einführungsmesse am 19. Oktober 2013 Das Wagenrad - Jesus ist unsere Mitte Einzug: Begrüßung: Orgel Lied Nr. 73, Wo zwei oder drei Unsere diesjährige Kommunionvorbereitung steht unter dem Symbol des
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KARFREITAG Vater, nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe. >tzb 579 Lit. Farbe: violett oder schwarz. Es kann auch auf jede Farbe verzichtet werden. Kein Ehr sei dem Vater, kein Halleluja, kein Gloria.
V: In der Trostlosigkeit des Todes, A: Herr, zeig uns den Weg! V: In der Verzweiflung über den Verlust von N.N., A: Herr, zeig uns den Weg!
Wechselgebete 1 V: Herr, wohin sollen wir gehen? Nur Du hast Worte des ewigen Lebens. Dich bitten wir: Herr, zeig uns den Weg! A: Herr, zeig uns den Weg! V: In der Trostlosigkeit des Todes, A: Herr, zeig
31. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 3. November 2013
31. Sonntag im Jahreskreis - LJ C 3. November 2013 Lektionar III/C,376: Weish 11,22 12,2; 2. L 2 Thess 1,11 2,2; Ev Lk 19,1 10 Warum wurde Gott Mensch? Eine spannende Frage, die wir immer wieder stellen
Schützenbruderschaft St. Agatha Oberkrüchten 1608 e.v.
Schützenbruderschaft St. Agatha Oberkrüchten 1608 e.v. Krönungsmesse für den Schützenkönig des Jahres 2012 Herbert Breuer mit seinen Ministern Hans-Gerd Rein und Heinz-Dieter Smets Messe am Samstag, den
32. SONNTAG IM JAHRESKREIS C / EINGANG:
32. SONNTAG IM JAHRESKREIS C /11.11.2007 EINGANG: GL262, 1+3 Der Herr, der uns ewiges Leben verheißt, sei mit euch. Ewiges Leben was ist das? Wir denken an ein Leben nach dem Tod, das nie zu Ende geht.