Alltag im Mittel alter. Kleidung
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- Helga Geisler
- vor 7 Jahren
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1 Kleidung
2 1 Quellen Gliederung 2 Kleiderordnungen 3 Kleidung des Adels 4 Bauernkleidung
3 1 Quellen Gliederung 2 Kleiderordnungen 3 Kleidung des Adels 4 Bauernkleidung
4 Beispiel 1: Benediktsregel, regula sancti benedicti, Kap. 55 Von der Bekleidung um dem Schuhwerk der Mönche. Wir glauben, dass in Gegenden mit mittleren Temperaturen für jeden Mönch eine Kukulle 1 und eine Tunika 2 genügen: Die Kukulle für den Winter sei dichtwollig, jene für den Sommer glatt oder abgetragen. [...] Über die Farbe und grobe Beschaffenheit aller dieser Gegenstände sollen sich die Mönche nicht beklagen. 1 Mantel/Radmantel mit Kapuze; Radmantel: Stoffkreis mit Öffnung in der Mitte für den Kopf 2 hier als Untergewand mit und ohne Ärmel, durch einen Gürtel gehalten
5 Sie sollen sich mit dem zufrieden geben, was man in der Gegend, in der sie wohnen, finden oder wohlfeil beschaffen kann.[...] Es genügt ja für den Mönch, zwei Tuniken und zwei Kukullen zu haben zum Wechseln für die Nacht, und damit man sie waschen kann. [...] Wer auf Reisen geschickt wird, erhält aus der Kleiderkammer Unterkleider 1. Bei der Rückkehr gebe man sie gewaschen dorthin zurück. Auch seien Kukullen und Tuniken (für die Reise) etwas besser als gewöhnlich; die Mönche erhalten diese bei ihrer Abreise aus der Kleiderkammer und geben sie nach Rückkehr wieder ab. 1 eine Art Unterhose
6 Kukulle: Radmantel mit Kapuze Regensburger Kleiderordnung 1485: Außerhalb der Stadt darf man gestikte und gehfte Kleider tragen, doch ohne Perlen. gestikte: verziert durch Stickereien gehfte: Kleider mit speziellem (Schmuck )Hakenverschluss Papst Paul III. (1550)
7 Beispiel 2: Bäuerliche Kleiderordnung (um 1150), überliefert in: Kaiserchronik des sogenannten Pfaffen Konrad (nach Nonn, Quellen zur Alltagsgeschichte II, S. 15, bzw. Bumke, Höfische Kultur, S. 172): Nun will ich euch sagen, welche Kleidung der Bauer tragen soll: Sie soll schwarz oder grau sein, nichts anderes ist ihm erlaubt; Keilstücke 1 nur an der Seite, das ist seinem Stand gemäß; schließlich noch seine Schuhe aus Rindsleder: damit soll es genug sein. 1 mhdt. gêren, sollen die Beweglichkeit erhöhen
8 Für Hemd und Hose sollen sieben Ellen groben Tuchs ausreichen. 1 Trägt er hinten oder vorne ein Keilstück zur Verzierung, so hat er sein Standesrecht eingebüßt. [...] Am Sonntag soll er zur Kirche gehen und den Treibstecken in der Hand halten. Wird er aber mit einem Schwert angetroffen, dann soll man ihn gebunden an den Kirchhofzaun führen; dort halte man den Bauern fest und verprügele ihn mit Haut und Haar. 1 zwischen 2,5 und 5, 9 m (je nachdem, welche Elle man zu Grunde legt)
9 Beispiel 3: Städtischer Kontext Straßburger Kleiderordnungen aus dem 14. Jh. (in: Städtisches Leben MA, hg. v. Evamaria Engel/ Frank Dietrich Jacob, Köln u.a. 2006, S ): Man soll keinen Rock oder Wams kürzer tragen als ¼ Elle 1 über der Kniescheibe, hier in der Stadt; doch wer [nach außerhalb] reiten wollte, der kann es in reisigen Wämsern nach Belieben tun, doch so, dass er, wenn er wieder in die Stadt kommt, Wams und Rock trägt, wie vorher angeordnet wurde. Und das soll man befehlen bei 5 Pfund Pfennigen Strafe, und Verstöße sollen Schöffen und Rat rügen [...] 1 1/4 Elle = zwischen 9 und 21 cm, je nach Elle
10 Keine Frau, wer sie auch sei, soll sich künftig ihre Brüste schürzen 1, weder mit Hemden noch mit spitzenbesetzten Kleidern, Röcken oder mit anderer Kleidung. Auch soll sich keine Frau mehr färben oder mit Locken von Totenhaar behängen. Insbesondere soll der Ausschnitt für den Kopf so sein, dass man ihre Brüste nicht sehen kann, denn die Kopföffnungen sollen bis an die Achsel reichen, bei einer Strafe von 5 Pfund Pfennigen. 1 schürzen = die Kleider raffen, von Schurz = abgeschnittenes Kleidungsstück (englisch: short = kurz), dazu: Schürze (hochdeutsch, erst ab dem 17. Jh.), seit dem 18. Jh. wird Schürze dann auch auf Frauen bezogen Schürzenjäger (ab dem 19. Jh.)
11 Es soll keine Frau, wer sie auch sei, einen Rock tragen, der mehr als 30 Gulden kostet, auch bei 5 Pfund Strafe. [...] Es scheint auch richtig zu sein, dass niemand einen Schuh mit Schnäbeln mehr trage, die länger sind als einen Querdaumen; wer das bricht, der zahlt 30 Schillinge. [...] Es soll auch kein Schuhmacher weder unseren Bürgern noch für die Landleute mehr Schnäbel über einen Querdaumen anfertigen, und wer das bricht, der zahlt 25 Schillinge.
12 Lederner Schnabelschuh 15. Jh. (Fundort: Tartu in Estland, dt.: Dorpat)
13 Beispiel 4: Höfischer Kontext 1258: Kleiderordnung König Alfons X. von Kastilien (Spanien): Kein vornehmer Mann, kein Ritter und niemand sonst soll mehr als vier Garnituren neue Kleider Jahr haben. Und diese sollen weder aus Hermelin 1 oder Nutria 2 sein noch aus Seide noch aus Gold oder Silberpelz, sie sollen nicht mit langen Schnüren oder mit Stickereien besetzt sein noch mit goldenem Besatz noch mit Schärpen, Schmucksäumen oder irgendeinem anderem Schmuck, sondern sie sollen nur aus Fell oder Stoff sein. 1 Raubtier aus der Marder Familie, Winterfell weiß 2 Biber/Biberratte
14 Man soll nicht einen Anzug über den anderen anziehen. Niemand außer dem König soll ein Cape aus Scharlach tragen. Jeder soll nur zweal Jahr einen Pelzumhang bekommen, und das Cape soll man zwei Jahre tragen. Niemand außer dem König oder einem Adligen soll Zindaltaft 1 oder Seide tragen, es sei denn als Kleiderfutter. Niemand soll kostbaren Pelz tragen außer dem König, dem Adligen oder einem Bräutigam, sofern er ein Edelmann oder der Sohn eines Edelmanns ist. 1 Cendal = eine bestmte Art von Seide, Taft = dichtes Seidengewebe (nach Bumke, Höfische Kultur, S. 174)
15 Cape/Mantel Kleidungsstücke eindeutig als Mantel zu bezeichnen sind alle ärmellosen, überwurfartigen Formen. (LexMA) Radmantel: mit Kopfloch Fibel
16 Krönungsmantel Kaiser Heinrichs II. (+1024): Sternenmantel Heinrichs II., Stickereien aus Regensburg ( )
17 Funktion der Kleiderordnungen vgl. Gerhard Jaritz, Kleidung und Prestige Konkurrenz. Unterschiedliche Identitäten in der städtischen Gesellschaft unter Normierungszwängen, in: Saeculum 44 (1993), S Gesteigerte und detaillierte Normierung erscheint dann erforderlich, wenn Rahmen von Individualisierungs und Differenzierungsprozessen sei es in bezug auf Personen oder auch hinsichtlich von Objekten und deren Verwendungs(Möglichkeiten) das bestehende System verändert, unklarer, schwieriger zu überschauen und zu lenken wird. Und eine solche Situation kann gerade für die Gesellschaft des Spätmittels als signifikant bezeichnet werden. (Jaritz, S. 13)
18 Twingherrenstreit in Bern 1470/71: neue Kleiderordnung : dann si zuo allen ziten und sunders an werktagen nit möchten siden oder güldin cleider tragen, so müstent si sich nothalb mit den swenzen an iren cleidern uszeichnen, damit man si vor andern erkennen und den vorteil wissen möchte. (Jaritz, S. 17)
19 Kuhmaul Österreich 1498
20 1 Quellen Gliederung 2 Kleiderordnungen 3 Kleidung des Adels 4 Bauernkleidung
21 Höfische Mode sackartige (Joach Bumke) Kleidung der Karolingerzeit
22 Aus dem Hortus deliciarum Herrads von Landsberg. Ende des 12. Jahrhunderts
23 Höfische Mode: Frauen Hartmann von Aue (Dichter um 1200): Mit eigener Hand schnürte sie das Mädchen in ein Hemd.
24 Anfang des 13. Jahrhunderts
25 Dekolletiertes Kleid, Stuttgart um1470
26 Höfische Mode: Männer
27 Höfische Mode: Männer Bruch = Hose Tasselmantel = von einer Schnur vorne vor Brust/Hals gehalten, Schnur an zwei Spangen
28 Tasselmantel (Codex Manesse, Zürich, 1305 bis 1340)
29 Geknöpftes Hemd 1477 Süddeutschland
30 Hagenau, Mitte 15. Jh.
31 Stuttgart, 1477 (Ausschnitt)
32 1 Quellen Gliederung 2 Kleiderordnungen 3 Kleidung des Adels 4 Bauernkleidung
33 Bauernkleidung Neidhart von Reuental (Minnesänger) umgeben von Bauern, Miniatur aus der Manessischen Liederhandschrift (Anfang 14. Jh.)
34 Bauernkleidung Bayerischer Landfriede von 1244 Flachs Leinen
35 Sachsenspiegel, Handschrift Anfang 14. Jh.
36 Sachsenspiegel, Handschrift 13./14. Jh.
37 Fresko, Trient 1405
38 Das Buch der Natur Ein Bauer und eine Bäuerin mit hochgeschürztem Kleid um
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