Tägliche Liturgie Brunnenhofzendo Kurze Gesänge, Lieder Und Essensgebet

Transkript

1 Tägliche Liturgie Brunnenhofzendo Kurze Gesänge, Lieder Und Essensgebet -1-

2 Brunnenhofzendo Liturgie aller Drei Buddhistischen Traditionen Weihrauchspende und gemeinsam drei Niederwerfungen (3x) Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhasa (1x) Buddham, Dhammam, Sangham namasami Durch das Gute, das durch unsre Praxis entsteht, mögen unsre Lehrer/innen und wertvollen Freunde, unsre Mütter und Väter, und unsre Verwandten, die Sonne, der Mond und alle tugendhaften Herrscher dieser Welt, mögen die höchsten Götter und bösesten Kräfte, himmlische Wesen, beschützende Geister dieser Erde und der Herr des Todes, -2-

3 Mögen jene, die freundlich, undifferenziert und gemein sind, mögen alle Wesen den Segen unsres Lebens erhalten. Mögen sie bald die höchste Erleuchtung erfahren und das Todlose realisieren. Durch das Gute, das durch unsre Praxis entsteht, und durch diesen Akt des Teilens, möge alles Verlangen und Anhaften schnell vergeh n und alle schädlichen Gedanken. Bis wir Nirvana realisieren, mögen wir in allem Sein einen aufrichtigen Geist haben, mit Achtsamkeit und Weisheit, Energie und Ausdauer. Mögen die Kräfte der Verwirrung nicht haften oder unsre Auflösung schwächen. Buddha ist unsre exzellente Zuflucht Unübertroffen ist der Schutz des Dharma. Shakyamuni Buddha ist unser leuchtendes Vorbild Die Sangha unsre unübertroffene Stütze -3-

4 Durch die erhabene Macht all dessen, mögen Dunkelheit und Verwirrung schnell vergehen (3x) Ich nehme Zuflucht, zu Buddha, Der Einheit des Seins. Ich nehme Zuflucht, zu Dharma, Der Verschiedenheit des Seins Ich nehme Zuflucht, auch zur Sangha, Der Einheit, die immer anders ist. Im Schutz und Segen der Drei Juwelen. Schmilzt Angst dahin, es bleibt ein Herz so weit. (3x) Möge das Bodhiherz in uns erwachen Wo es sich regt nie mehr vergeh n Möge es reifen und wir vertrau n Vollkommnes Erwachen wird in uns gescheh n -4-

5 Pok (Vorbeterin) Das Große Herz der Vollkommenen Weisheit Sutra Alle: Avalokiteshvara Bodhisattva, in tiefste Weisheit versenkt, erkannte, dass die fünf Skandhas leer sind und verwandelte damit alles Leid und allen Schmerz. Shariputra! Form ist nichts anderes als Leere und Leere ist nichts anderes als Form. Form ist identisch mit Leere, und Leere ist identisch mit Form. Und so ist es auch mit Empfindung, Wahrnehmung, geistiger Formkraft und Bewusstheit. Shariputra! Alle Dinge sind in Wahrheit leer. Nichts entsteht, und nichts vergeht. Nichts ist unrein, nichts ist rein. Nichts vermehrt sich, und nichts vermindert sich. Es gibt in der Leere keine Form, keine Empfindung, Wahrnehmung, geistige Formkraft und kein Bewusstsein. Keine Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper oder Geist. Es gibt nichts zu sehen, hören, riechen, schmecken, fühlen oder denken. -5-

6 Keine Unwissenheit und auch kein Ende der Unwissenheit, kein Altern und keinen Tod, noch deren Aufhebung. Kein Leiden und keine Ursache des Leidens, kein Auslöschen und keinen Weg der Erlösung. Keine Erkenntnis und auch kein Erreichen. Weil es nichts zu erreichen gibt, leben Bodhisattvas Prajnaparamita, und ihr Geist ist unbeschwert und frei von Angst. Befreit von allen Verwirrungen, allen Träumen und Vorstellungen, verwirklichen sie vollständiges Nirvana. Alle Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft leben Prajnaparamita und erreichen damit die höchste Erleuchtung. Erkenne deshalb, dass Prajnaparamita das große Mantra ist, das strahlende Mantra, das unübertroffene Mantra, das höchste Mantra, das alles Leiden stillt. Dies ist die Wahrheit, die Wahrheit ohne Fehl, deshalb sprich das Prajnaparamita Mantra. -6-

7 (3x, Glocken in dritter Wiederholung) Gate, gate paragate, parasamgate bodhi svaha! Das Grosse Herz der Vollkommenen Weisheit Sutra Pok (Vorbeterin) Enmei Jukku Kannon Gyo (Dreimal Japanisch, viermal Deutsch) Kanzeon Na mu butsu Yo butsu u in Yo butsu u en Bup po so en Jo raku ga jo Cho nen kan ze on Bo nen kan ze on Nen nen ju shin ki Nen nen fu ri shin -7-

8 (nur erste Runde deutsch) Kanzeon! Eins mit Buddha Sowohl direkt Buddha Als auch indirekt Buddha Und indirekt Buddha, Dharma und Sangha. ewig, reines, freudig Wesen! Morgengeist ist (nur letzte Runde) Kanzeon Abendgeist ist (nur letzte Runde) Kanzeon Nen um Nen entspringt aus dem Geist Nen um Nen ist nicht getrennt vom Geist Würdigung (nur Vorbeterin) Absolutes Licht erhellt das gesamte Universum, unsagbare Güte durchdringt alles. Wann immer diese hingabevoll Anrufung verbreiten ist sie angenommen und unmerklich erhört. Mit der Verehrung, der Zuflucht und den Rezitationen weihen wir die Verdienste: Dem grossen Meister Shakyamuni Buddha, -8-

9 Der grossen Befreierin Tara Den grossen Meistern und Meisterinnen, die das Erwachen lebendig hielten, Den alles durchdringenden und ewig währenden Drei Juwelen, Allen Arhats und Bodhisattva Mahasattvas und deren Beziehung zur gesamten Dharma Welt Und speziell für: (Liste der Verstorbenen) Und für (Verstorbene eines Weltgeschehens) Möge der Dharma-Körper von Sylvia Wetzel, Bernie Glassman, Eve Marko, Marcel Geisser, Pema Chödrön und Amy Hollowell stark und gesund bleiben, mögen sie noch lange leben und ihren Schüler/innen vertrauenswürdige und gute Lehrer/innen sein. Mögen sie ihre Gelübde verwirklichen und in Frieden mit dem Buddhadharma leben. Wir beten für die Gesundheit und das Wohlergehen der Mutter Erde, ihre Ozeane und Gewässer, Pflanzen und Wesen, Luft und Atmosphäre und für all diejenigen, die ihr dienen. -9-

10 Wir schenken unseren Segen all jenen die durch unser Herz aus- und eingingen und uns nährten. Wir beten für die Gesundheit und das Wohlergehen von... (Krankenliste) und für ihre Familienangehörigen. Und für (Leidende eines Weltgeschehens)...und für jene, die sich um Kranke, Sterbende, sozial Benachteiligte die Meinungsfreiheit und den Frieden auf dieser Welt bemühen und jene, die einen geliebten Menschen verloren haben. Mögen sie ihre Krankheiten und Sorgen mit Gleichmut ertragen und mögen wir den Buddhaweg zusammen verwirklichen. Endvers (Alle in Gassho) (Alle Buddhas aller Zeiten und Räume Alle Bohisattva-Mahasattvas Maha Prajna Paramita. Fudosampai in der letzten Zeile beginnen -10-

11 ø ø øøø Beginne chings für 3 Niederwerfungen (fudosampai) ø erste Niederwerfung ø zweite Niederwerfung ø dritte Niederwerfung ø Knie der Leiterin berührt den Boden ø ø nur Leiterin verbeugt sich zur Buddha Leiterin verbeugt sich zu und mit den Anwesenden Ende der Liturgie -11-

12 Kurze Gesänge und Gathas Bodhisattvagelübde nach Shantideva So wie die Buddhas früherer Zeiten Ihr Leben ganz Bodhicitta weihen Und Schritt für Schritt, Schritt für Schritt Den Weg der Bodhisattvas gingen So will auch ich in diesem meinem Leben Mich ganz und gar Bodhicitta geben Und Schritt für Schritt, Schritt für Schritt Den Weg der Bodhisattvas gehen Und Schritt für Schritt Geben Tugend Geduld Tatkraft Sammlung Weisheit Schritt für Schritt Vers der Roben Weit ist die Robe der Freiheit Ein formloses Feld des Wohlwollens Ich trage die Tathagata Robe Um mit allen Wesen zu erwachen -12-

13 Generelle Anrufung Alle Buddhas aller Zeiten und Räume Alle Bodhisattva-Mahasattvas Maha Prajna Paramita Gatha des Bereuens Alle leidbringenden Taten jemals begangen durch mich seit anfangloser Zeit, Ausgelöst durch meine Gier, meinen Hass meine Verblendung, Geboren durch meinen Körper, meine Rede, meinen Geist, Nun bereue und bekenne ich von ganzem Herzen. Gatha das Sutra zu öffnen Dem Dharma, unbeschreiblich tief und fein, begegnet man selten, selbst in Millionen Aeonen Nun sehen wir es, hören es, empfangen und erhalten es. Mögen wir und alle Wesen, die wahre Bedeutung des Erwachten erfahren. -13-

14 Lieder Wie konnte jemals jemand sagen, dass du weniger bist als wunderbar? Wie konnte jemals jemand sagen, dass du weniger bist als heil? Wie konnte irgendwer nicht merken, dass dein Leben wie ein Wunder ist, wie tief wir doch verbunden sind als Eins? Gedicht eine christlichen Mystikerin Bin geborgen, wie im Sturm eine Feder. Bin geborgen, wie eine Feder im Sturm. (1x) Auf Wellen geweht ertrinke ich nicht Gegen Felsen geschleudert zerbreche ich nicht. (2x) -14-

15 Unermessliche Wünsche für alle Wesen Mögen die Wesen / nur Glück erleben Frei sein von Leid/voller Freud/in Gleichmut ruh n. Widmung und Dank Wir danken allen / die uns begleiten. Mögen sie lange / leben, und leiten / bis zum Erwachen. Essensgebet in der Küche Vor dem Essen: Feuer, Wasser, Luft, Erde und Raum, Vereinen sich in diesem Mahl. Zahllose Wesen bemühten sich und gaben ihr Leben für unser Wohl Mögen wir genährt sein, Und dieses Leben nähren. Nach dem Essen: Feuer, Wasser, Luft, Erde und Raum, Vereinen sich in mir als Mahl. Zum Wohle zahlloser Wesen lebe ich mein Leben Mögen sie genährt sein, Und dieses Leben nähren. -15-