Jüdischer Kalender

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1 Jüdischer Kalender Hessen ב"ה

2 Schana Tova 5778 Der Landesverband der Jüdischen Gemeinden in Hessen wünscht allen unseren Mitgliedsgemeinden, allen Mitgliedern der Gemeinden und allen Freunden ein erfolgreiches, friedliches und gesundes Jahr Dank der persönlichen Unterstützung von Rabbiner Mendel Gurewitz (Offenbach) konnten wir abermals einen jüdischen Kalender, den Luach, erarbeiten und hoffen, dass der ansprechend gestaltete Wegweiser durch das Neue Jahr, der einen Überblick über die Feiertage des Jüdischen Jahres und speziell die für hessischen Jüdischen Gemeinden geltenden Shabbat- und Festzeiten bietet, Ihnen gute Dienste leistet! Diesmal behandelt der Kalender ein besonders Thema: Das hebräische Alef-Bet, welches vom Namen her nicht ganz zufällig an das weithin bekannte griechische Alphabet erinnert. Denn schließlich handelt es sich um den Vorläufer des weit verbreiteten Buchstabensystems, welches sich bekanntermaßen in der gesamten westlichen Welt verbreitete. Doch das hebräische Alef-Bet ist aus jüdischer Perspektive weit mehr als nur ein weiteres Buchstabensystem. Denn so wie Forscher die Welt durch Atome, Moleküle sowie physische und chemische Gesetzmäßigkeiten zu begreifen versuchen und so wie Soziologen sich auf die empirischen und theoretischen Befunde sozialen Verhaltens stützen, basiert das Verständnis von G tt, der Welt und dem Menschen im Judentum auf der Tora. Nicht im wissenschaftlichen Sinne, sondern als Fundament der Lehre für ein gutes Leben. Als Basis für das Verhältnis zu unserem Schöpfer und unseren Mitmenschen. Die Bausteine der Tora wiederum sind die 22 Buchstaben des hebräischen Alef-Bets. Sie sind das Elixier, aus dem Worte, Sätze, Gebote, Verbote, Gesetze, Geschichten und Lehren entstehen. Sie bilden die Basis des zentralen Textes im Judentum welche sich in unserem heiligen Buch oder besser gesagt: unseren heiligen Bücher, nämlich den 5 Büchern Moses, sprich der Tora manifestiert und symbolisieren die Essenz unserer Lehre. Worte, Texte und Lehren, die seit tausenden von Jahren diskutiert, gelernt und gelebt werden. Die in einer ungebrochenen Traditionskette analysiert, studiert und durch die Transformation in Rituale und gute Taten lebendig gehalten werden. Sie alle basieren auf den Grundbausteinen des hebräischen Alef-Bets mit all seinen tiefgehenden Bedeutungen, Verbindungen und Werten. In diesem Kalender wird ein bescheidenes und mitunter mystisch gefärbtes Licht auf die vielfältigen und tiefgründigen Bedeutungen geworfen, die in den hebräischen Buchstaben enthalten sind. Auf dass diese dem interessierten Leser den ein oder anderen Aha-Effekt bescheren! שנה טובה 5778 LANDESVERBAND DER JÜDISCHEN GEMEINDEN IN HESSEN, KdöR Daniel Neumann, Direktor Das Jahr 5777 neigt sich seinem Ende zu und das neue Jahr 5778 erwartet uns. Wir blicken auf ein erfolgreiches, mit vielen Aktivitäten und Projekten gefülltes Jahr für das jüdische Hessen zurück, das dank der großzügigen und engagierten Unterstützung des Landesverbandes unter der Führung des Vorsitzenden Dr. Jacob Gutmark und dem Direktor Daniel Neumann und in beständiger Erinnerung an den früheren, langjährigen und hochgeschätzten Vorsitzenden, Moritz Neumann seligen Andenkens, möglich wurde. Dank gilt auch den hautp- und ehrenamtlichen Mitarbeiter, den Mitgliedern der Gemeinden sowie den engagierten Rabbinern, die mit ihrem unermüdlichen Einsatz und ihrer Unterstützung dazu beitragen, jüdisches Leben in Hessen vielfältig und lebendig zu gestalten. Thema unseres diesjährigen Kalenders ist das Alef-Bet. Das hebräische Alphabet. Doch weshalb ausgerechnet das Alphabet? Welche Bedeutung können die Buchstaben einer Sprache haben, außer dass sie Sprache vermitteln? Die Buchstabensysteme der Sprachen dieser Welt sind meist Kommunikationsmittel und die einzelnen Buchstaben deshalb einfach Mittel zum Zweck. Das hebräische Alef-Bet ist jedoch anders! Seine Buchstaben werden von unseren Weisen als heilig bezeichnet. Ihnen zufolge hat G tt Selbst jeden einzelnen Buchstaben geschaffen und ihnen eine weitergehende Bedeutung verschafft. Dabei beschäftigen sich zahllose Bücher und vor allem der Zohar damit, die verborgenen Bedeutungen zu erforschen und die Botschaften, welche selbst in den Formen und den Positionen der Buchstaben enthalten sind, zu vermitteln. Das Studium des Judentums beginnt mit dem Lernen des Alef-Bet. Und so beginnt jedes jüdische Kind seinen Unterricht mit dem ersten Buchstaben des Alef-Bet, nämlich dem Alef. Mein Rebbe lehrte, dass das Alef-Bet nicht nur der Schlüssel zur hebräischen Sprache sei, sondern der Pfad zur Jüdischkeit selbst. Er erklärte, dass wir unseren Kindern mehr vermitteln müssten, als nur die Aussprache und die Schrift, nämlich den Wert und die Bedeutung, welche jeder Buchstabe repräsentiere. Dann und nur dann würden diese Lehren die Seele des Kindes berühren und es ein Leben lang begleiten. Zwar hat jeder Buchstabe eine tiefgehende Bedeutung, aber gerade der erste Buchstabe, das Alef, vermittelt das Fundament des Judentums: Es hat ein Häkchen oben und ein Häkchen unten, die durch einen schräge Linie verbunden werden. Und es symbolisiert damit die Existenz eines Juden und seine Verbindung zu seinem Schöpfer. Während das obere Häkchen für unsere Seele steht und das untere Häkchen für unseren Körper, steht die verbindende Linie für den Glauben an G tt und seine Tora. Denn diese sind das Bindeglied zwischen Körper und Seele und die Basis für ein Leben als Jude. Dieser Grundgedanke ist das Fundament der jüdischen Erziehung eines jeden Kindes. Wobei das Kind von dem wir reden nicht nur das Kind jungen Alters meint, sondern das Kind in jedem einzelnen von uns. Die Lektion des ersten Buchstabens ist also an uns alle gerichtet. An uns als Kinder G ttes in jeder Phase unseres Lebens. Deshalb sollten wir das jüdische Neujahr nutzen, um die Verbindung zu unserem Schöpfer zu erneuern und damit die Botschaft des Alef wieder Teil unseres Alltags werden lassen. Und immer wenn wir ein Gebot erfüllen, immer wenn wir eine gute Tat tun und immer, wenn wir Tora lernen, stärken wir den Bund mit dem Ewigen und bringen nicht nur Heiligkeit, sondern G tt Selbst in unser Leben. Möge G tt Sie und uns alle segnen und uns ein Jahr des Friedens in Israel und der ganzen Welt bescheren. Shana Tova Umetuka. Rabbiner Mendel Gurewitz

3 Jüdisches Leben in Hessen 5777

4 1. Sep. 19:52 19:52 19:49 19:53 19:51 19:51 19:55 19:53 19:54 2. Sep. 20:58 20:58 20:55 20:59 20:57 20:58 21:01 21:00 21:00 8. Sep. 19:37 19:37 19:33 19:37 19:36 19:35 19:40 19:37 19:38 9. Sep. 20:42 20:41 20:39 20:43 20:41 20:41 20:45 20:43 20: Sep. 19:21 19:21 19:18 19:22 19:20 19:19 19:24 19:21 19: Sep. 20:26 20:25 20:22 20:26 20:25 20:24 20:28 20:26 20: Sep. 19:10 19:10 19:06 19:10 19:09 19:07 19:13 19:10 19: Sep. 20:14 20:14 20:11 20:15 20:13 20:12 20:17 20:15 20: Sep. 19:06 19:06 19:02 19:06 19:05 19:03 19:08 19:06 19: Sep. 20:10 20:09 20:06 20:10 20:09 20:08 20:12 20:10 20: Sep. 05:37 05:39 05:33 05:37 05:37 05:32 05:40 05:36 05: Sep. 19:52 19:52 19:48 19:52 19:51 19:49 19:54 19:52 19: Sep. 18:50 18:51 18:46 18:50 18:49 18:47 18:53 18:50 18: Sep. 19:54 19:54 19:50 19:54 19:53 19:51 19:57 19:54 19:56

5 September 2017 Elul-Tischrei Sonntag 12 Elul 19 Elul 26 Elul 4 Tischrei Fasttag Zom Gedalja 13 Elul 20 Elul 27 Elul 5 Tischrei 14 Elul 21 Elul 28 Elul 6 Tischrei 15 Elul 22 Elul 29 Elul Erew Rosch Haschana 7 Tischrei LZ: 19:10 Uhr 16 Elul 23 Elul 1 Tischrei 1. Tag Rosch Haschana Taschlich 8 Tischrei LZ nach: 20:14 Uhr 2 Tischrei 24 Elul 17 Elul 10 Elul LZ 19:52 Uhr LZ: 19:36 Uhr LZ: 19:21 Uhr 2. Tag Rosch Haschana 9 Tischrei LZ: 19:06 Uhr Erew Jom Kippur Fastenbeginn 18:50 Uhr 10 Tischrei 3 Tischrei 25 Elul 18 Elul 11 Elul יא Ki Teze AUS: 20:58 Uhr יח ו ה ד ח ז י ט Ki Tawo AUS: 20:41 Uhr כה Nizawim - Wajelech AUS: 20:25 Uhr ג י יז כד ב כג כב טז טו יד יג יב 10 כא כ יט Montag 11 Dienstag 12 Mittwoch 13 א כט כח כז כו Donnerstag Freitag Schabbat Haasinu AUS: 20:09 Uhr Jom Kippur Jiskor Fastenende 19:54 Uhr Fastenbeginn: 05:38 Uhr Fastenende: 19:51 Uhr Lichtzunden: 18:50 Uhr AUS: 19:54 Uhr Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang

6 Alef - Der א erste Buchstabe des hebräischen Alphabets besteht aus einem Jud oben und einem Jud unten; der Buchstabe Waw (der gerade Strich) befindet sich zwischen ihnen und verbindet sie. Das obere Jud ist ein Hinweis auf den Namen G ttes, der mit einem Jud anfängt. Das untere Jud verweist auf den Jehudi, den Juden, der ebenfalls mit einem Jud anfängt. Das Waw steht für das Vertrauen, das die Juden und G tt verbindet. Der Zahlenwert von Jud ist 10, der von Waw 6. Wenn wir das obere und das untere Jud sowie das Waw, das sie zum Alef verbindet, zusammenrechnen, kommen wir auf 26 und das ist der Zahlenwert des G ttesnamens, der sich wiederum aus den Buchstaben Jud, He, Wav, He zusammensetzt, also: Jud (10) + He (5) + Waw (6) + He (5) = Okt. 18:39 18:40 18:35 18:39 18:39 18:35 18:42 18:39 18:41 5. Okt. 19:43 19:43 19:39 19:43 19:42 19:40 19:46 19:43 19:45 6. Okt. 18:35 18:36 18:31 18:35 18:34 18:31 18:37 18:34 18:37 7. Okt. 19:39 19:39 19:35 19:39 19:38 19:36 19:41 19:39 19: Okt. 18:24 18:25 18:20 18:24 18:24 18:20 18:27 18:23 18: Okt. 19:28 19:29 19:24 19:29 19:28 19:25 19:31 19:28 19:30 Bet - Die Tora beginnt die Beschreibung der Erschaffung der Welt mit dem Buchstaben Bet Bereschit im Anfang. Deshalb ist dieser Buchstabe auf drei Seiten geschlossen und auf der vierten offen, um uns zu lehren, dass die Welt unvollkommen erschaffen wurde. Negative Phänomene sind also ein Teil der Wirklichkeit, in der wir leben. Indem der Mensch gute, positive Handlungen ausführt, kann er die vierte Seite vervollständigen und die Welt besser machen. 1. Mit dem Buchstaben Bet fängt das Wort Bracha, d.h. Segen" an. Die Schöpfungsgeschichte beginnt mit einem Beijt wie das Wort Bracha um zu symbolisieren, dass unsere Welt einem Segen gleichkommt. 2. Der Zahlenwert von Bet ist 2. Die ganze Schöpfung besteht aus Gegensatzpaaren, die zusammen ein Ganzes ergeben: Tag und Nacht, Mann und Frau, Körper und Seele, Himmel und Erde usw. 13. Okt. 18:20 18:21 18:16 18:20 18:19 18:16 18:23 18:19 18: Okt. 19:24 19:25 19:20 19:24 19:24 19:21 19:27 19:24 19: Okt. 18:06 18:07 18:02 18:06 18:05 18:01 18:08 18:05 18: Okt. 19:11 19:11 19:07 19:11 19:10 19:07 19:13 19:10 19: Okt. 17:52 17:54 17:48 17:52 17:52 17:47 17:55 17:51 17: Okt. 18:58 18:59 18:54 18:58 18:58 18:54 19:01 18:57 19:00 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

7 Oktober 2017 Tischrei-Cheschwan 5778 Sonntag 11 Tischrei 18 Tischrei Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. Erew Sukkot LZ: 18:39 Uhr 2. Chol Hamoed 3. Chol Hamoed 4. Chol Hamoed Hoschana Raba 25 Tischrei 2 Cheschwan 9 Cheschwan 1 12 Tischrei 19 Tischrei 26 Tischrei 3 Cheschwan 10 Cheschwan 30 י ט 13 Tischrei 20 Tischrei 27 Tischrei 4 Cheschwan 11 Cheschwan 14 Tischrei 21 Tischrei 28 Tischrei 5 Cheschwan LZ: 18:24 Uhr 15 Tischrei 1. Tag Sukkot 22 Tischrei LZ nach: 19:43 Uhr Schmini Atzeret Jiskor 29 Tischrei 6 Cheschwan LZ nach: 19:28 Uhr 7 Cheschwan 30 Tischrei 23 Tischrei 16 Tischrei 2. Tag Sukkot LZ: 18:35 Uhr Simchat Torah LZ: 18:20 Uhr 1. Rosch Chodesch LZ: 18:06 Uhr LZ: 17:53 Uhr 17 Tischrei 1. Chol Hamoed 24 Tischrei AUS: 19:39 Uhr Bereschit 1 Cheschwan AUS: 19:24 Uhr Noach 2. Rosch Chodesch 8 Cheschwan יז כד א AUS: 19:11 Uhr ח טז כג ל ז טו כט יד כח יג יב יא כב כא כ יט יח כז כו כה ו ה ד ג ב יא Montag Dienstag 31 Mittwoch Donnerstag Freitag Schabbat Lech Lecha AUS: 18:58 Uhr Ende der Sommerzeit LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

8 Gimel - Gimel hängt mit gomel zusammen, einem Ausdruck des Gebens (wie in gemilut chassadim Wohltätigkeit ), und symbolisiert daher das Geben und Beeinflussen. Wie viel auch immer ein Mensch einem anderen geben mag, ist es doch nur ein kleiner Teil des Reichtums, den er in sich trägt. Das kann man an der Form des Buchstabens Gimel sehen, der aus Waw und Jud besteht. Das längere Waw, das nach oben reicht, verweist auf den Reichtum, der sich im Geber befindet; das kleine Jud dagegen, das am unteren Ende des Buchstabens herausragt, entspricht dem geringeren Reichtum, der einem anderen Menschen weitergegeben wird. 1. Wenn man die Form des Gimel betrachtet, kann man darin die Gestalt eines Menschen erkennen mit Kopf, Körper und zwei gehenden oder rennenden Beinen. Um zu geben oder um überhaupt erst die Voraussetzung zu schaffen, um geben zu können muss man sich nämlich fortbewegen und darf nicht stehenbleiben. 2. Der Ausdruck gemilut chassadim Wohltätigkeit fängt mit Gimel an, ebenso wie das Wort ge ula Erlösung. Beides sind Formen der Beinflussung im einen Fall ist sie materiell, im anderen spirituell. Dalet - Dalet erinnert an dalut Armut und symbolisiert den Bedürftigen, den Empfänger von Reichtum. Das Dalet empfängt von dem beeinflussenden Gimel, aber auch nachdem es etwas bekommen hat, bleibt es arm und bedürftig. Diese paradoxe Situation ist möglich, weil das Dalet keine innere Beziehung zu dem Reichtum empfindet, den es bekommen hat; es bleibt von der Macht und den Möglichkeiten des Gebers abhängig. Die Form des Dalet deutet diesen Gedanken an: Das äußere, hängende Jud schaut zu dem vorangehenden Buchstaben (dem Gimel) hin. Der Reichtum dringt also noch nicht zum Dalet durch; es ist ein äußeres Anhängsel und immer noch auf den Geber ausgerichtet. Die Buchstaben von Dalet (דלת) sind dieselben wie die des Wortes delet Tür, und das Dalet hat in der Tat die Form einer geöffneten Tür. Das zeigt uns, dass der Reiche von sich aus seine Tür dem Armen öffnen sollte, um ihm das emotionale Unbehagen zu ersparen, anklopfen und um Almosen bitten zu müssen. 3. Nov. 16:40 16:42 16:36 16:40 16:40 16:34 16:42 16:38 16:43 4. Nov. 17:47 17:48 17:43 17:47 17:47 17:42 17:50 17:46 17: Nov. 16:29 16:31 16:24 16:28 16:29 16:23 16:31 16:27 16: Nov. 17:37 17:39 17:33 17:37 17:37 17:32 17:40 17:36 17: Nov. 16:19 16:22 16:15 16:19 16:20 16:13 16:22 16:18 16: Nov. 17:29 17:31 17:25 17:29 17:29 17:24 17:32 17:28 17: Nov. 16:12 16:14 16:07 16:11 16:12 16:05 16:15 16:10 16: Nov. 17:23 17:25 17:19 17:23 17:23 17:18 17:26 17:22 17:26 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

9 November 2017 Cheschwan-Kislew 5778 Sonntag 16 Cheschwan 23 Cheschwan 1 Kislew Rosch Chodesch 8 Kislew Cheschwan 24 Cheschwan 2 Kislew 9 Kislew Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 18 Cheschwan 25 Cheschwan 3 Kislew 10 Kislew ט ח י יב יא 12 Cheschwan 19 Cheschwan 26 Cheschwan 4 Kislew 11 Kislew 13 Cheschwan 20 Cheschwan Gedenktag Pogromnacht 27 Cheschwan 5 Kislew 12 Kislew 6 Kislew 28 Cheschwan 21 Cheschwan 14 Cheschwan LZ: 16:40 Uhr LZ: 16:30 Uhr LZ: 16:20 Uhr LZ: 16:13 Uhr 15 Cheschwan Wajera 22 Cheschwan AUS: 17:47 Uhr Chaje Sara 29 Cheschwan Toldot 7 Kislew טו כב AUS: 17:38 Uhr כט AUS: 17:30 Uhr ז יד כא כח ו יג כז יב כו כ יט יח יז טז 12 כה כד כג Montag 13 Dienstag 14 Mittwoch ה ד ג ב א Donnerstag Freitag Schabbat Wajeze AUS: 17:24 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

10 He - Im Talmud heißt es, dass die Welt mit Hilfe des Buchstabens He erschaffen wurde. He bezeichnet einen ganz leichten Laut, bei dem die Zunge und die Lippen nicht bewegt werden; er kommt aus dem inneren Wesen eines Menschen. Mit dem He schuf G tt die Welt ohne jede Anstrengung und Mühe. Sogar nach der Erschaffung der Welt war im Schöpfer keinerlei Veränderung festzustellen. Ich, G tt, habe mich nicht verändert. Der Buchstabe He verweist auf die Kraft der Verbreitung und Ausdehnung. Nach der geheimen Lehre (Torat ha-sod) konnte Awrahams Frau ihren Sohn Jitzchak erst (שרי) gebären, nachdem ihr Name von Saraj zu Sarah (שרה) mit einem He geändert worden war. Jaakows Frau Rachel (רחל) hatte kein He in ihrem Namen und blieb kinderlos; sie bekam daher Bilha (בלהה) als Magd, deren Namen zwei He enthält, und so gebar sie schließlich Jaakow zwei Kinder. Ohne den Hauch G`ttes, sprich ohne G`ttes Zutun kann kein neues Leben entstehen. 1. Dez. 16:07 16:09 16:02 16:06 16:07 15:59 16:09 16:05 16:10 2. Dez. 17:19 17:21 17:15 17:19 17:19 17:14 17:22 17:18 17:22 8. Dez. 16:04 16:07 15:59 16:03 16:04 15:56 16:07 16:02 16:07 9. Dez. 17:18 17:20 17:13 17:17 17:18 17:12 17:20 17:16 17: Dez. 17:18 17:20 17:13 17:17 17:18 17:12 17:20 17:16 17: Dez. 17:18 17:20 17:14 17:17 17:18 17:12 17:21 17:16 17: Dez. 17:18 17:20 17:14 17:18 17:18 17:12 17:21 17:16 17: Dez. 16:04 16:06 15:59 16:03 16:04 15:56 16:06 16:02 16: Dez. 17:18 17:20 17:14 17:18 17:18 17:12 17:21 17:17 17:21 Waw - Waw ist der Buchstabe der Wahrheit, der ein Kontinuum von einem hohen Ort zu einem tiefen andeutet. Trotz der Höhendifferenz ist die Linie gerade, ohne jede Veränderung oder Biegung (in der handschriftlichen Form). Genau das ist die Eigenschaft der Wahrheit: In jeder Situation, unabhängig von den Umständen Geradlinigkeit zu bewahren. 1. Der Buchstabe Waw dient als Verbindung. Daher kommt er in der Form aller anderen Buchstaben (mit Ausnahme des Jud) vor es verbindet alle Kräfte. 2. Das Waw ist der einzige Buchstabe, der keine anderen Buchstabenformen enthält. 17. Dez. 17:19 17:21 17:14 17:18 17:19 17:13 17:21 17:17 17: Dez. 17:19 17:21 17:15 17:19 17:19 17:13 17:22 17:18 17: Dez. 17:19 17:21 17:15 17:19 17:19 17:13 17:22 17:18 17: Dez. 16:06 16:09 16:02 16:06 16:07 15:59 16:09 16:04 16: Dez. 17:21 17:23 17:17 17:21 17:21 17:15 17:24 17:20 17: Dez. 06:37 06:36 06:34 06:38 06:36 06:36 06:40 06:38 06: Dez. 17:07 17:09 17:03 17:07 17:07 17:01 17:10 17:05 17: Dez. 16:11 16:14 16:07 16:11 16:12 16:04 16:14 16:09 16: Dez. 17:26 17:28 17:22 17:26 17:26 17:20 17:29 17:25 17:29 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

11 Dezember 2017 Sonntag 15 Kislew 22 Kislew 29 Kislew 5. Tag Chanukka 6. Kerze nach 17:19 6 Tewet 13 Tewet Kislew 23 Kislew 30 Kislew 6. Tag Chanukka 7. Kerze nach 17:20 1. Rosch Chodesch 7 Tewet Gebet für Regen Erew Chanukka 1. Kerze nach 17:18 7. Tag Chanukka 8. Kerze nach 17:20 2. Rosch Chodesch Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 17 Kislew 24 Kislew 1 Tewet 8 Tewet 18 Kislew 25 Kislew 1. Tag Chanukka 2. Kerze nach 17:19 2 Tewet 8. Tag Chanukka 9 Tewet 19 Kislew 26 Kislew 2. Tag Chanukka 3. Kerze nach Tewet 10 Tewet 4 Tewet 27 Kislew 20 Kislew 13 Kislew LZ: 16:08 Uhr LZ: 16:05 Uhr 3. Tag Chanukka 4. Kerze vor Schabbatkerzen 11 Tewet LZ: 16:05 Uhr LZ: 16:07 Uhr ח ז ו י ט יב יא Fastenbeginn: 06:36 Uhr Fastenende: 17:08 Uhr LZ: 16:12 Uhr 12 Tewet 5 Tewet 28 Kislew 21 Kislew 14 Kislew יד Wajischlach AUS: 17:20 Uhr כא Wajeschew AUS: 17:18 Uhr כח Mikez 4. Tag Chanukka 5. Kerze nach Schabbatausgang AUS: 17:19 Uhr ה יג כ כז ד כו כה יט יח יז טז טו 10 כד כג כב ג ב א ל כט יג Montag 11 Dienstag 12 Mittwoch 13 Donnerstag Wajigasch Fasttag 10. Tewet Wajechi Kislew-Tewet 5778 Freitag Schabbat AUS: 17:22 Uhr AUS: 17:27 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

12 Sajin - Sajin ist der siebte Buchstabe. Die Zahl Sieben spielt in der Natur und im Judentum eine wichtige Rolle: Die Schöpfung dauerte sieben Tage, die Woche hat sieben Tage, jeder siebte Tag ist der Ruhetag, jedes siebte Jahr ein Jahr der Ruhe für den Boden, sieben Arme des Leuchters im Tempel. Das Wort sajin wiederum bedeutet Waffe, und der Buchstabe Sajin ähnelt einem Schwert. Schwerter kann man zur Verteidigung oder zum Angriff verwenden, sie können als Schmuck getragen werden oder als Mordinstrumente dienen. Es kommt alles darauf an, wer das Schwert hat. Ebenso kann ein Mensch aufbauen und aufgebaut werden oder aber sich selbst und andere vernichten. 1. Der Buchstabe Sajin, der der Zahl Sieben entspricht, symbolisiert den siebten Hirten aus dem Hause Davids, den Maschiach, in dessen Zeiten die Schwerter verschwinden werden: nicht wird Volk gegen Volk erheben ein Schwert (Jeschajahu 2:4). 2. Sajin deutet auch auf das Wort san ernähren hin. Unser Lebensunterhalt kommt von G tt, und der Passuk (Vers), פותח את ידך ומשביע der das hervorhebt Du (G tt) öffnest Deine Hand, לכל חי רצון und sättigst alles Lebende mit Wohlgefallen (Tehillim 145:16), besteht gerade aus sieben Wörtern. Chet - Die Bretter, aus denen das Mischkan bestand (das Heiligtum in der Wüste), bildeten die Form eines Chet. Dieser Buchstabe hat nur eine offene Seite, nämlich die untere. Er versinnbildlicht den tiefen Fall, welcher auf die schwere Sünde folgt (chet, allerdings anders geschrieben) und einem die Möglichkeit nimmt, wieder zu seiner früheren Position aufzusteigen, indem man Tschuwa (tätige Reue) praktiziert. Warum wurde diese Form für den Grundriss des Mischkan gewählt? Der Zweck des Mischkan war es, die Gegenwart G ttes in diese Welt hineinzubringen, also G tt selbst an den geringsten Stellen zu entdecken und sie zu erlösen. Die Kraft (חטא) des Mischkan ermöglicht uns also, die Sünde des Chet (חי"ת) zu bewältigen und sie zu korrigieren. 1. Das Wort Chanukka beginnt mit einem Chet, dem achten Buchstaben des hebräischen Alphabets und das Chanukka-Fest dauert acht Tage. Zudem wird der Chanukka-Leuchter neben die Haustür gestellt, die auch die Form eines Chet hat. Sogar die härteste Schale einer Sünde kann (symbolisch) durch die Kraft von mesirut nefesch (vollständiger Hingabe) geknackt werden, wie die Geschichte von Chanukka zeigt. 2. Der Zahlenwert des Chet, 8, symbolisiert gleichzeitig die Sünde. Der Mensch hat acht Körperteile, die ihn zur Sünde verleiten: Ohren, Augen, Mund, Nase, Hände, Beine, Geschlechtsorgane und Herz. Das Gebot der Zitzit, die acht Fäden haben, wurde uns gegeben, um uns zu helfen, mit diesen schlechten Einflüssen fertig zu werden. 5. Jan. 16:20 16:21 16:14 16:18 16:19 16:11 16:21 16:16 16:22 6. Jan. 17:34 17:35 17:29 17:33 17:33 17:27 17:36 17:32 17: Jan. 16:29 16:30 16:23 16:27 16:28 16:20 16:30 16:26 16: Jan. 17:42 17:43 17:37 17:41 17:42 17:36 17:44 17:40 17: Jan. 16:39 16:40 16:34 16:37 16:38 16:31 16:41 16:36 16: Jan. 17:52 17:53 17:47 17:51 17:51 17:46 17:54 17:50 17: Jan. 16:50 16:52 16:45 16:49 16:50 16:43 16:52 16:48 16: Jan. 18:02 18:03 17:57 18:01 18:01 17:56 18:04 18:00 18:04 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

13 Januar 2018 Sonntag 12 Schwat 5 Schwat 27 Tewet 20 Tewet 14 Tewet 21 Tewet 28 Tewet 6 Schwat 13 Schwat יג Rosch Chodesch Tu Bischwat Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 15 Tewet 22 Tewet 29 Tewet 7 Schwat 14 Schwat 16 Tewet 23 Tewet 1 Schwat 8 Schwat 15 Schwat 17 Tewet 24 Tewet 2 Schwat 9 Schwat 10 Schwat 3 Schwat 25 Tewet 18 Tewet LZ: 16:20 Uhr LZ: 16:29 Uhr LZ: 16:39 Uhr LZ: 16:50 Uhr 19 Tewet Schemot 26 Tewet Waera 4 Schwat Bo 11 Schwat יט AUS: 17:34 Uhr כו AUS: 17:42 Uhr ד AUS: 17:52 Uhr יא יח כה ג י יז ב טז א טו טו יד כד כג כב כא כ כט כח כז ט ח ז ו ה יד יב Montag 15 Dienstag 16 Mittwoch 3 17 Donnerstag Tewet-Schwat 5778 Freitag Schabbat Beschalach Schabbat Schira AUS: 18:02 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

14 Tet - Es ist ein gutes Zeichen, wenn man den Buchstaben Tet im Traum sieht, denn das erste Mal benutzt ihn die Tora in dem Wort tov gut : Und G tt sah das Licht, dass es gut war (Bereschit 1:4). Man erzählt eine Geschichte von einem Chassid, also einem frommen Mann, der sich sehr wünschte, ein Tet im Traum zu sehen. Er saß und schrieb den Buchstaben immer wieder, in der Hoffnung, dass er dadurch, dass er so oft an ihn dachte, von ihm träumen würde. Aber er träumte nicht von ihm. Da ging der Chassid zu seinem Rebbe und erzählte ihm von seinem Wunsch, ein Tet im Traum zu sehen, und dass es ihm trotz aller Bemühungen bisher nicht gelungen war. Der Rebbe lächelte und sagte: Es ist für dich besser, wenn du Gutes tust; dann wirst du das Tet sehen. Der Chassid befolgte den Rat des Rebben und tat viel Gutes. Nach einiger Zeit traf ihn der Rebbe und fragte: Hast du es so gemacht, wie ich es dir gesagt habe? Ja, Rebbe, ich habe es so gemacht. Nu, hast du schon ein Tet im Traum gesehen? Nein, nicht im Traum aber im Wachen, und ich habe nicht nur ein Vorzeichen der guten Dinge gesehen, die kommen werden, sondern das Gute selbst! Jud - Die Form des Jud erfordert einen minimalen Schreibaufwand. Alle anderen Buchstaben fangen auch mit einer Grundform an, aus der sich der Rest entwickelt. Das Jud allerdings ist eben dieser Anfang aller Buchstaben, und die Kräfte aller Buchstaben stecken in ihm. Der Buchstabe Jud steht am Anfang des G ttesnamens Jud He Waw He, der die Erschaffung aller Welten symbolisiert. Es ist das Werk desjenigen, dessen Name unaussprechlich ist. Des Einzigen, des Ewigen, des Allmächtigen, des Schöpfers. Der Buchstabe Jud symbolisiert dabei,, dass dessen Schöpfung nicht abrupt endete, sondern stattdessen ständig fortgesetzt wird. 2. Feb. 17:02 17:03 16:57 17:01 17:01 16:55 17:04 17:00 17:04 3. Feb. 18:13 18:14 18:08 18:12 18:12 18:08 18:15 18:12 18:15 9. Feb. 17:14 17:15 17:09 17:13 17:14 17:08 17:16 17:12 17: Feb. 18:24 18:25 18:20 18:24 18:23 18:19 18:26 18:23 18: Feb. 17:26 17:27 17:22 17:26 17:26 17:21 17:29 17:25 17: Feb. 18:35 18:36 18:31 18:35 18:34 18:31 18:38 18:34 18: Feb. 17:38 17:39 17:34 17:38 17:38 17:33 17:41 17:37 17: Feb. 18:46 18:47 18:42 18:47 18:46 18:43 18:49 18:46 18: Feb. 05:35 05:35 05:31 05:35 05:34 05:31 05:37 05:34 05: Feb. 18:37 18:38 18:33 18:37 18:37 18:34 18:40 18:37 18:39 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

15 Februar 2018 Sonntag 19 Schwat 26 Schwat 3 Adar 10 Adar Schwat 27 Schwat 4 Adar 11 Adar יא Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 21 Schwat 28 Schwat 5 Adar 12 Adar 22 Schwat 29 Schwat 6 Adar 13 Adar Fasttag Taanit Esther Fastenbeginn: 05:35 Uhr Fastenende: 18:37 Uhr 16 Schwat 23 Schwat 30 Schwat 1. Rosch Chodesch 7 Adar 8 Adar 1 Adar 24 Schwat 17 Schwat LZ: 17:02 Uhr LZ: 17:14 Uhr 2. Rosch Chodesch LZ: 17:26 Uhr LZ: 17:38 Uhr 18 Schwat Jitro 25 Schwat AUS: 18:13 Uhr Mischpatim Parschat Schekalim 2 Adar AUS: 18:24 Uhr Teruma 9 Adar יח כה ב AUS: 18:35 Uhr ט יז כד א ח טז ל כט יג כג כב כא כ יט 11 כח כז כו ז ו ה ד ג יב י Montag 12 Dienstag 13 Mittwoch 14 Donnerstag Schwat-Adar 5778 Freitag Schabbat Tezawe Parschat Sachor AUS: 18:46 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

16 Kaf - Das Kaf hat die Form einer gebogenen Linie, die etwas umschließt. Eine Hand wird ebenfalls kaf genannt, denn eine der Eigenschaften einer Hand ist, dass sie Dinge umschließen und festhalten kann. G tt umschließt die ganze Welt; die Welt mit all ihren spirituellen und physischen Bestandteilen ist von G ttlichkeit umgeben. Unsere Weisen haben dazu gesagt: Der Heilige, gelobt sei Er, ist der Ort der Welt (Sefer ha-likkutim 155). 1. Nachdem das jüdische Volk die Zehn Gebote (entsprechend dem Zahlenwert des Buchstabens Jud) bekommen und gesagt hatte na asseh we-nischma, also wir werden tun und wir werden hören, kamen zu jedem Juden zwei himmlische Boten und setzten ihm zwei Kronen auf (keter Krone beginnt mit Kaf). Deshalb hat das Kaf zwei Formen die gewöhnliche (כ) und eine besondere am.(ך) Wortende 2. Wenn man zu den 613 Mitzwot der Tora die 7 Mitzwot hinzuzählt, die von unseren Weisen festgesetzt wurden, kommt man auf 620 den Zahlenwert von keter Krone. Lamed - Der Buchstabe Lamed sieht aus wie eine Peitsche, mit der man einen Ochsen antreibt, ein Feld zu pflügen. Er ist der erste Buchstabe von limmud Lernen. Ein Lehrer, der seinen Schülern etwas lehren und sie auf dem richtigen Weg leiten will, darf also nicht immer nur freundlich und nachgiebig sein, sondern er muss gelegentlich hart bleiben und manchmal auch streng sein jedoch stets auf kontrollierte Art und Weise. Deshalb haben bereits unsere Weisen sinngemäß erklärt, dass derjenige, der zu nachgiebig ist, seinen Sohn hasst. Schließlich braucht es beides: Sanftmut und Strenge, Nachgiebigkeit und Konsequenz, Zuneigung und Härte. 1. Das Lamed ist der mittlere Buchstabe des hebräischen Alphabets. Mit seinen beiden Nachbarn, Kaf und, bildet es das Wort melech König. 2. Lamed ist die Abkürzung für lev mevin da at das Herz versteht Wissen. Das Ziel des Tora-Lernens ist also nicht nur, zu verstehen, was man lernt, sondern auch, die Tora tief in das eigene Herz einzupflanzen. 2. Mrz. 17:50 17:51 17:46 17:50 17:49 17:46 17:53 17:49 17:52 3. Mrz. 18:58 18:58 18:54 18:58 18:57 18:55 19:00 18:58 19:00 9. Mrz. 18:02 18:02 17:58 18:02 18:01 17:58 18:04 18:01 18: Mrz. 19:09 19:09 19:06 19:10 19:08 19:07 19:12 19:09 19: Mrz. 18:13 18:13 18:09 18:13 18:12 18:10 18:16 18:13 18: Mrz. 19:20 19:21 19:17 19:21 19:20 19:19 19:23 19:21 19: Mrz. 18:24 18:25 18:21 18:25 18:24 18:22 18:27 18:24 18: Mrz. 19:32 19:32 19:29 19:33 19:31 19:31 19:35 19:33 19: Mrz. 19:35 19:35 19:32 19:36 19:35 19:33 19:38 19:36 19: Mrz. 20:44 20:44 20:41 20:45 20:43 20:43 20:47 20:45 20:46 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

17 März 2018 Sonntag 17 Adar 24 Adar 2 Nissan Aus: 20:31 Uhr 9 Nissan Adar 25 Adar 3 Nissan 10 Nissan Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 19 Adar 26 Adar 4 Nissan 20 Adar 27 Adar 5 Nissan Purim Suche nach Chamez 20:25 Uhr Schuschan Purim LZ: 17:50 Uhr LZ: 18:02 Uhr LZ: 18:13 Uhr Erew Pessach 1. Seder kein Chamez essen ab 11:20 Uhr Chamezverbrennen bis 12:25 Uhr Seder-Anfang 20:27 Uhr Afikoman essen bis 01:28 Uhr Ki Tisa AUS: 18:58 Uhr Wajakhel - Pekudei Parschat Para AUS: 19:09 Uhr Wajikra Parschat Hachodesch Rosch Chodesch AUS: 19:20 Uhr Zaw Schabbat Hagadol LZ: 18:24 Uhr AUS: 19:32 Uhr LZ: 19:35 Uhr Nissan 12 Nissan יא י ט יג יב טו יד 14 Adar 21 Adar 28 Adar 6 Nissan 13 Nissan 7 Nissan 29 Adar 22 Adar 15 Adar 14 Nissan 15 Nissan 8 Nissan 1 Nissan 23 Adar 16 Adar טז כג א ח טו כב כט ז יד כח כז כא כ יט יח יז 11 כו כה כד Montag 12 Dienstag 13 Mittwoch 14 ו ה ד ג ב Donnerstag Adar-Nissan 5778 Freitag Schabbat Tag Pessach 2. Seder LZ nach: 20:44 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

18 - Der Buchstabe hat den Zahlenwert 40; darin liegt eine Verbindung zur Tora, denn Mosche Rabbejnu (Moses) musste vierzig Tage und vierzig Nächte auf dem Berg Sinai bleiben, um die Tora zu empfangen. Der Buchstabe hat zwei Formen das gewöhnliche (ם) und das geschlossene (מ) offene am Wortende. Ebenso hat die Tora zwei Teile. Der eine entspricht dem offenen und ist jedem zugänglich; das sind die Erzählungen und Rechtsvorschriften der Tora. Der andere Teil ist wie das geschlossene ; das ist die auch als Kabbala bekannte verborgene, mystische Lehre (Torat ha- Nistar), die nur durch die wenigen besonderen Menschen weitergegeben wird, die sie verstehen (Sefer ha-arachim). 1. klingt ähnlich wie majim Wasser, und Wasser ist eine Metapher für die Tora. So wie Wasser von oben nach unten fließt, so kommt auch die Tora insbesondere zu bescheidenen Menschen, die sich nicht über irgendetwas anderes in der Welt erhaben fühlen. 2. Die Zahl 40 ist mit Gebet und Tschuwa (Umkehr) verbunden. Mosche Rabbejnu betete nach der Sünde des goldenen Kalbs 40 Tage und 40 Nächte, und in einem weiteren Zeitabschnitt von 40 Tagen und 40 Nächten arbeitete er an Tschuwa, bis G tt dem jüdischen Volk schließlich verzieh. Nun - Laut Rabbi Akiva wurde die Neschama, die Seele, mit dem Buchstaben Nun geschaffen und deshalb hat das Nun zwei Formen: eine gebogene (נ) und eine lange, gerade,ן) am Wortende): Manchmal steht die Neschama aufrecht und groß da und manchmal ist sie gekrümmt und zusammengezogen es kommt alles auf den Menschen an, dem G tt diese Neschama anvertraut hat. Wenn man sich integer verhält, ist die Neschama aufrecht; tut man dagegen krumme Dinge, ist auch die Seele gekrümmt (Midrasch Otiot al pi ha-zofen). Nun hat den Zahlenwert 50, und es gibt 50 Stufen ( Tore ) der Keduscha (Heiligkeit) wie auch 50 Stufen der Tum a (Unreinheit). Der Midrasch erzählt, dass das jüdische Volk während der Sklaverei in Ägypten bis zur 49. Stufe der Tum a herabstieg, weshalb es sich nach der Befreiung 49 Tage auf die Offenbarung der Tora vorbereiten musste: Und mit jedem dieser 49 Tage ließ es mehr und mehr Unreinheit hinter sich und stieg immer weiter auf, bis es schließlich seine Heiligkeit zurückgewonnen hatte. 1. Apr. 20:45 20:45 20:43 20:47 20:45 20:45 20:49 20:47 20:47 5. Apr. 19:45 19:45 19:42 19:46 19:44 19:43 19:48 19:46 19:47 6. Apr. 19:46 19:46 19:43 19:47 19:46 19:45 19:49 19:47 19:48 7. Apr. 20:56 20:56 20:53 20:57 20:55 20:56 20:59 20:57 20: Apr. 19:57 19:57 19:54 19:58 19:57 19:56 20:01 19:58 19: Apr. 21:08 21:08 21:06 21:10 21:07 21:09 21:12 21:10 21: Apr. 20:08 20:08 20:06 20:10 20:08 20:08 20:12 20:10 20: Apr. 21:21 21:20 21:19 21:23 21:20 21:22 21:24 21:23 21: Apr. 20:19 20:19 20:17 20:21 20:19 20:20 20:23 20:21 20: Apr. 21:33 21:33 21:32 21:36 21:33 21:36 21:37 21:36 21:35 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

19 April 2018 Sonntag 16 Nissan 1. Omer 2. Omer 3. Omer 4. Omer 2. Tag Pessach 1. Chol Hamoed 2. Chol Hamoed 3. Chol Hamoed 4. Chol Hamoed 23 Nissan AUS: 20:45 Uhr 5. Omer 8. Omer 9. Omer 10. Omer 11. Omer 12. Omer 15. Omer 16. Omer 17. Omer 18. Omer 19. Omer 22. Omer 23. Omer 24. Omer 25. Omer 26. Omer 29. Omer 30. Omer 30 טו יד Pessach Scheni Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. LZ: 19:45 Uhr Isru Chag Jom HaSchoa 30 Nissan 1. Rosch Chodesch 2. Rosch Chodesch Jom HaSikaron Jom HaAzmaut 7 Ijar 14 Ijar 1 17 Nissan 24 Nissan 1 Ijar 8 Ijar 15 Ijar 18 Nissan 25 Nissan 2 Ijar 9 Ijar 19 Nissan 26 Nissan 3 Ijar 10 Ijar 20 Nissan 27 Nissan 4 Ijar 11 Ijar 12 Ijar 5 Ijar 28 Nissan 21 Nissan 7. Tag Pessach LZ nach: 19:46 Uhr LZ: 19:57 Uhr LZ: 20:08 Uhr LZ: 20:19 Uhr 6. Omer 13. Omer 20. Omer 27. Omer 22 Nissan 8. Tag Pessach Jiskor 29 Nissan AUS: 20:56 Uhr Schmini 6 Ijar AUS: 21:08 Uhr Tasria - Metzora 13 Ijar כב כט ו AUS: 21:21 Uhr יג כא כח ה יב כ ד יט ג יח יז טז כז כו כה כד כג ב א ל יא י ט ח ז Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Nissan-Ijar 5778 Schabbat Achrei - Kedoschim AUS: 21:33 Uhr 7. Omer 14. Omer 21. Omer 28. Omer LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

20 Samech - Das Samech hat die Form einer vollständig geschlossenen Mauer. Das symbolisiert die Größe G ttes, der vor allen Wesen verborgen ist. Weil G tt so erhaben ist, kann Er auch zu den niedrigsten Orten hinabsteigen und dort die Fallenden aufrichten. So finden wir das Verb samach als einen Ausdruck des Helfens und Unterstützens in dem Psalmvers G tt stützt alle Fallenden (Tehillim 145:14). 1. Die Innenräume des Samech und des Schluss- wurden in den Luchot ha-berit, den beiden Bundestafeln, die Mosche Rabbejnu vom Berg Sinai mitbrachte, durch ein Wunder an ihrer Stelle gehalten. Laut einem Midrasch waren nämlich alle Buchstaben von einer Seite der Tafeln bis zur anderen hindurch gemeißelt so dass das Innere des Samech und des Schluss- keine Verbindung zum Rest der Tafeln hatte. 2. Der Zahlenwert des Samech, 60, weist auf die Mischna hin, die aus 60 Traktaten besteht. Wer alle 60 Traktakte kennt, wird als Ga on (גאון) bezeichnet, und dieses Wort hat ebenfalls den Zahlenwert 60. Ajin - Ajin bedeutet Auge. Im Buchstaben Ajin kann man zwei Augen erkennen eines, das nach rechts zeigt, und eines, das nach links zeigt. Man hat gefragt, warum der Mensch mit zwei Augen geschaffen wurde, aber nur mit einem Mund und einer Nase. Darauf hat der Rebbe von Premyschlan geantwortet: Damit man mit einem Auge die guten Eigenschaften des Anderen sieht und mit dem zweiten die eigenen Fehler. 1. Ajin hat den Zahlenwert 70. Für jeden Teil der Tora gibt es 70 Stufen des Verstehens. Das oberste jüdische Gericht, das Sanhedrin, hatte 70 Richter. 2. Sowohl aschir Reicher als auch ani Armer beginnen mit einem Ajin. Die gerade Linie des Ajin symbolisiert den Reichen, die gebogene Linie den Armen, der sich vor seinem Wohltäter erniedrigt. Der Reiche sollte stets ein offenes Auge für die Bedürfnisse des Armen haben und sie erfüllen und gleichzeitig bedenken, dass G tt Sein Auge auf den Reichen und sein Verhalten richtet. 4. Mai. 20:30 20:30 20:28 20:32 20:29 20:31 20:34 20:32 20:32 5. Mai. 21:46 21:46 21:45 21:49 21:46 21:50 21:51 21:50 21: Mai. 20:40 20:40 20:38 20:43 20:40 20:42 20:44 20:43 20: Mai. 21:59 21:58 21:58 22:02 21:59 22:03 22:04 22:03 22: Mai. 20:50 20:50 20:49 20:53 20:50 20:52 20:54 20:53 20: Mai. 22:11 22:10 22:11 22:15 22:11 22:17 22:16 22:16 22: Mai. 22:13 22:12 22:12 22:17 22:13 22:18 22:18 22:18 22: Mai. 22:15 22:14 22:14 22:18 22:14 22:20 22:20 22:20 22: Mai. 21:00 20:59 20:58 21:02 20:59 21:02 21:04 21:03 21: Mai. 22:23 22:22 22:22 22:27 22:23 22:29 22:28 22:28 22:25 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

21 Mai 2018 Sonntag Montag 28 Ijar 21 Ijar Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 31. Omer 32. Omer 33. Omer 36. Omer 37. Omer 38. Omer 39. Omer 40. Omer 43. Omer 44. Omer Jom Jeruschalim Rosch Chodesch 6 Siwan 1. Tag Schawuot 2. Tag Schawuot Jiskor Isru Chag kor 13 Siwan LZ nach: 22:13 Uhr 22 Ijar 29 Ijar 7 Siwan 14 Siwan AUS: 22:15 Uhr 16 Ijar 23 Ijar 1 Siwan 8 Siwan 15 Siwan 45. Omer 46. Omer יד יג טו יז טז 17 Ijar 24 Ijar 2 Siwan 9 Siwan 16 Siwan 18 Ijar Lag Ba Omer 25 Ijar 3 Siwan 10 Siwan 17 Siwan 47. Omer 11 Siwan 4 Siwan 26 Ijar 19 Ijar LZ: 20:30 Uhr LZ: 20:40 Uhr LZ: 20:50 Uhr LZ: 21:00 Uhr 34. Omer 41. Omer 48. Omer 20 Ijar Emor 27 Ijar AUS: 21:46 Uhr Behar - Bechukotai 5 Siwan AUS: 21:59 Uhr Bamidbar Erew Schawuot 12 Siwan כ כז ה Nasso LZ nach: 22:11 Uhr יב יט כו ד יא יח ג יז ב טז כה כד כג כב כא א כט כח Dienstag 15 Mittwoch י ט ח ז ו Donnerstag Freitag Ijar-Siwan 5778 Schabbat AUS: 22:23 Uhr 35. Omer 42. Omer 49. Omer LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

22 Pe - Pe ist auch das hebräische Wort für den Mund das wichtigste Organ, das der Mensch zur Kommunikation verwendet. Meistens kommuniziert man mit anderen Menschen auf der Basis von Sprache und Offenheit, aber manchmal muss man still sein und seine Worte für sich behalten, um die Umgebung und das soziale Umfeld nicht zu schädigen oder gar zu zerstören. Wie König Schlomo gesagt hat: Leben und Tod liegen in der Hand der Zunge. In seiner gewöhnlichen gebogenen Form (פ) weist der Buchstabe Pe auf die Fähigkeit zu sprechen hin. Wenn er aber am Wortende in seiner geraden Form auftritt,(ף) symbolisiert es die Fähigkeit zu schweigen (Talmud Schabbat 104a). 1. Nach der Erschaffung des Menschen sagt die Tora: Und der Mensch wurde zu einem lebenden Wesen (Bereschit 2:7). Der Targum Onkelos, eine aramäische Übersetzung, gibt lebendes Wesen als sprechendes Wesen wieder, denn die Sprachfähigkeit ist es, was der Mensch den Tieren voraus hat. 2. Der Zahlenwert des Pe ist 80. In den Sprüchen der Väter wird das Alter von 80 Jahren als das Alter der Kraft (Gewura) bezeichnet. Damit ist eine spirituelle Kraft gemeint, die es ermöglicht, physische Bedürfnisse zu kontrollieren. Ein Achtzigjähriger hat also einen Grad an Reife erreicht, der ihn befähigt, völlige Selbstkontrolle zu erreichen. Genau in diesem Alter wurde Mosche Rabbejnu dazu bestimmt, das jüdische Volk aus Ägypten herauszuführen. Zaddi - Der ursprüngliche Name dieses Buchstabens lautet Zaddi, aber wegen der Nachbarschaft zum Kof wird er meist Zaddik genannt. Daraus lernen wir: Wer sich und seine spirituelle Situation verbessern möchte und die Stufe eines Zaddik (eines Gerechten) anstrebt, sollte darauf achten, dass er die Nähe von Menschen sucht, die ihn positiv beeinflussen und seine Entwicklung fördern. Die Gesellschaft hat einen unglaublich starken Einfluss auf uns Menschen. Und zwar sowohl im positiven, wie auch im negativen Sinn. Umso wichtiger ist es, sich von dem Schlechten fernzuhalten und das Gute zu suchen. 1. Der Buchstabe Zaddik hat zwei Spitzen, die in entgegengesetzte Richtungen zeigen. Das lehrt uns, dass man Zedaka (materielle Wohltätigkeit; das Wort beginnt mit Zaddik) am besten so gibt, dass der Geber das Gesicht des Empfängers nicht sieht und dass auch der Empfänger nicht weiß, wer der Geber ist. 2. Rabbi Akiva sagte: Sage nicht Zaddi, sondern Zaddik. Das bezieht sich auf Zaddiko schel Olam, den Gerechten der Welt [nämlich G tt], der gegenüber Fleisch und Blut [d.h. den Menschen] gut und gerecht handelt. 1. Jun. 21:07 21:07 21:06 21:10 21:07 21:10 21:12 21:11 21:09 2. Jun. 22:33 22:32 22:33 22:37 22:33 22:40 22:38 22:39 22:35 8. Jun. 21:14 21:13 21:12 21:17 21:13 21:17 21:18 21:17 21:16 9. Jun. 22:41 22:39 22:41 22:45 22:41 22:48 22:46 22:47 22: Jun. 21:18 21:18 21:17 21:21 21:18 21:22 21:23 21:22 21: Jun. 22:46 22:45 22:46 22:51 22:46 22:54 22:51 22:52 22: Jun. 21:21 21:20 21:19 21:24 21:20 21:24 21:25 21:24 21: Jun. 22:48 22:47 22:49 22:53 22:48 22:56 22:54 22:55 22: Jun. 21:21 21:20 21:19 21:23 21:20 21:24 21:25 21:24 21: Jun. 22:47 22:46 22:47 22:52 22:47 22:55 22:52 22:53 22:49 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

23 Juni 2018 Sonntag 20 Siwan 27 Siwan 4 Tammus 11 Tammus Siwan 28 Siwan 5 Tammus 12 Tammus Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 22 Siwan 29 Siwan 6 Tammus 13 Tammus 23 Siwan 30 Siwan 1. Rosch Chodesch 7 Tammus 14 Tammus 24 Siwan 1 Tammus 2. Rosch Chodesch 8 Tammus 15 Tammus 9 Tammus 2 Tammus 25 Siwan 18 Siwan 16 Tammus LZ: 21:07 Uhr LZ: 21:14 Uhr LZ: 21:18 Uhr LZ: 21:21 Uhr יג יב יא טו יד יז טז LZ: 21:21 Uhr 17 Tammus 10 Tammus 3 Tammus 26 Siwan 19 Siwan יט Beha alotcha Balak AUS: 22:33 Uhr כו Schlach AUS: 22:41 Uhr ג Korach Jahrzeit des Lubawitscher Rebben AUS: 22:46 Uhr י יח כה ב ט א ל כד כג כב כא כ 10 כט כח כז Montag 11 Dienstag 12 Mittwoch 13 ח ז ו ה ד Donnerstag Siwan-Tammus 5778 Freitag Schabbat Chukat AUS: 22:48 Uhr AUS: 22:47 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

24 Kof - Der Buchstabe Kof mit dem Zahlenwert 100 gehört sowohl zum negativen Aspekt der Welt, dem Tod, als auch zum positiven, dem Leben. Zur Zeit von König David starben täglich hundert Menschen wegen der Hundert Flüche, die es in der Welt gab. Um dieses Sterben zu beenden, ordnete König David an, dass man täglich hundert Segenssprüche (Brachot) sagen solle und das wirkte tatsächlich. Wir sehen also, dass es für alles Negative in der Welt ein Heilmittel gibt, das die böse Kraft aufhält. Ein Mittel, das verhindert, dass sich das Schlechte ausdrücken kann. Dieses Heilmittel kann Menschen aus den Tiefen des Bösen heraufholen. Die Buchstaben Kof und Resch kommen in dem Wort Scheker Lüge vor, weil beide zum negativen Aspekt der Welt gehören. Zusammen bilden sie die Wörter kar kalt und rek leer. Manchmal erlebt ein Mensch, dass seine Keduscha (Heiligkeit) abkühlt und darauf folgt das Gefühl, leer von Keduscha und guten Taten zu sein. 1. Jul. 02:15 02:22 01:53 01:55 02:13 01:26 02:07 01:29 02:17 1. Jul. 22:22 22:21 22:22 22:26 22:22 22:28 22:27 22:27 22:24 6. Jul. 21:18 21:18 21:17 21:21 21:18 21:21 21:22 21:22 21:20 7. Jul. 22:43 22:42 22:43 22:47 22:43 22:50 22:48 22:49 22: Jul. 21:13 21:13 21:12 21:16 21:13 21:16 21:18 21:17 21: Jul. 22:36 22:35 22:36 22:40 22:35 22:42 22:41 22:41 22:38 Resch - Der Buchstabe Resch ist der erste der Wörter Rascha Bösewicht und Rosch Kopf. Man könnte meinen, dass hier ein Gegensatz hervorgehoben werden soll, zwischen dem bösen Menschen und dem Kopf, d.h. dem Verstand, der uns spirituell voranbringt. Die doppelte Rolle des Resch will uns jedoch etwas anderes lehren: Ein Rascha hat in der Tat die niedrigste Stufe der Existenz erreicht. Wenn er aber bereut und Tschuwa tut (umkehrt), so erreicht er ein Niveau, dass sogar absolute Zaddikim (Gerechte) nicht erreichen können und weil er dann an erster Stelle steht, wird er Rosch Haupt genannt. 1. Resch ist auch der Anfangsbuchstabe von Rekanut Leere und Rasch armer Mensch. Ein Ort, der leer von Tora ist, wird also im Laufe der Zeit auch leer von der Fülle des Guten sein und somit verarmen. 2. Mosche Rabbejnu wurde manchmal Rasch genannt, denn selbst er, mit all seinem Tora-Wissen, verblasste im Vergleich zu dem Himmlischen Licht. 20. Jul. 21:07 21:06 21:05 21:09 21:06 21:09 21:11 21:10 21: Jul. 21:23 21:23 21:22 21:26 21:23 21:26 21:27 21:27 21: Jul. 22:26 22:25 22:26 22:30 22:26 22:32 22:31 22:31 22: Jul. 22:03 22:02 22:02 22:06 22:03 22:07 22:07 22:07 22: Jul. 20:58 20:57 20:56 21:00 20:57 21:00 21:02 21:01 21: Jul. 22:15 22:14 22:14 22:18 22:14 22:19 22:19 22:19 22:17 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

25 Juli 2018 Sonntag 18 Tammus Fasttag 17. Tammus Fastenbeginn: 02:15 Uhr Fastenende: 22:22 Uhr 25 Tammus 3 Aw 10 Aw be-aw Tischa Fasttag Fastenende: 22:03 Uhr 17 Aw 1 19 Tammus 26 Tammus 4 Aw 11 Aw Aw יח יז Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 20 Tammus 27 Tammus 5 Aw 12 Aw 19 Aw 21 Tammus 28 Tammus 6 Aw 13 Aw 22 Tammus 29 Tammus 7 Aw 14 Aw 15 Aw 8 Aw 1 Aw 23 Tammus LZ: 21:18 Uhr Rosch Chodesch LZ: 21:13 Uhr LZ: 21:07 Uhr Tu be-aw LZ: 20:58 Uhr 24 Tammus Pinchas 2 Aw AUS: 22:43 Uhr Matot - Massei 9 Aw AUS: 22:36 Uhr Dewarim Schabbat Chason AUS: 22:26 Uhr Fastenbeginn: 21:23 Uhr 16 Aw כד ב ט טז כג א ח טו כב ז כא ו כ יט יח כט כח כז כו כה ה ד ג יד יג יב יא י יט Montag Dienstag 31 Mittwoch Donnerstag Tammus-Aw 5778 Freitag Schabbat Waetchanan AUS: 22:15 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

26 Schin - Das Wort Scheker Lüge enthält die Buchstaben Kof und Resch, die beide zum negativen Aspekt der Welt (Sitra Achra) gehören und in ihrem Wesen schlecht sind. Dazu kommt das Schin, das zum Aspekt der Keduscha gehört und positiv ist. Das Böse in der Welt hat nämlich keine unabhängige Existenz, und um überhaupt zu bestehen, muss es auch etwas Gutes enthalten. So muss auch jede Falschheit ein Körnchen Wahrheit enthalten und das ist das Schin. Jeder, sogar ein böser Mensch, enthält etwas Gutes, und unsere Aufgabe ist es, das offenzulegen (Sefer ha-likkutim). 1. Die drei Linien des Schin verweisen auf die drei Awot, unsere Vorväter Awraham, Jitzchak und Jaakow. 2. Schin ist der Anfangsbuchstabe von Scha dai, einem der Namen G ttes. Deshalb steht auf den Kopf-Tefillin ein Schin, und dieser Buchstabe wird auch durch die Riemen der Hand-Tefillin gebildet, wenn man sie um die Hand wickelt. Taw - Die Wörter Tora, Tfilla Gebet und Tschuwa Umkehr beginnen alle mit einem Taw. Sie sind durch die Zahl 40 verbunden. Die Tora wurde Mosche Rabbejnu im Verlauf von 40 Tagen und Nächten gegeben und er betete 40 Tage und Nächte für das jüdische Volk (Tfilla); weitere 40 Tage und Nächte flehte er G tt an, dem Volk zu vergeben (Tschuwa). Der Zahlenwert von Taw ist 400. Weil der Mensch nach der Kabbalah aus 10 Sefirot besteht, ergibt sich dann, wenn Tora, Tefilla und Tschuwa (40) den ganzen Menschen durchdringen, die Zahl 400. So symbolisiert das Taw die Vollständigkeit der Verbindung zu Tora, Tefilla und Tschuwa. Das Wort Emet Wahrheit besteht aus Alef (dem ersten Buchstaben des hebräischen Alphabets), (dem Buchstaben in der Mitte) und Taw (dem letzten Buchstaben). Etwas Wahres wird also immer und überall Bestand haben, und darauf weist der Ausdruck Torat Emet (Tora der absoluten Wahrheit) hin. 3. Aug. 20:47 20:47 20:45 20:49 20:47 20:49 20:51 20:50 20:49 4. Aug. 22:02 22:01 22:00 22:05 22:01 22:05 22:06 22:05 22: Aug. 20:36 20:35 20:33 20:37 20:35 20:36 20:39 20:38 20: Aug. 21:47 21:47 21:46 21:50 21:47 21:50 21:51 21:51 21: Aug. 20:23 20:22 20:20 20:24 20:22 20:23 20:26 20:24 20: Aug. 21:32 21:32 21:30 21:35 21:32 21:34 21:36 21:35 21: Aug. 20:09 20:09 20:06 20:10 20:08 20:08 20:12 20:10 20: Aug. 21:17 21:16 21:14 21:19 21:16 21:18 21:20 21:19 21: Aug. 19:54 19:54 19:51 19:55 19:54 19:53 19:57 19:55 19:56 אAlef בBet גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

27 August 2018 Sonntag 24 Aw 1 Elul 2. Rosch Chodesch 8 Elul 15 Elul Aw 2 Elul 9 Elul 16 Elul Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 26 Aw 3 Elul 10 Elul 17 Elul 20 Aw 27 Aw 4 Elul 11 Elul 18 Elul 21 Aw 28 Aw 5 Elul 12 Elul 19 Elul 13 Elul 6 Elul 29 Aw 22 Aw 20 Elul כ טז טו יז יט יח LZ: 20:47 Uhr LZ: 20:36 Uhr LZ: 20:23 Uhr LZ: 20:09 Uhr LZ: 19:54 Uhr 23 Aw Ekew 30 Aw AUS: 22:02 Uhr Re eh 1. Rosch Chodesch 7 Elul AUS: 21:47 Uhr Schoftim 14 Elul כג ל ז AUS: 21:32 Uhr יד כב כט ו יג כא ה כ ד כח כז כו כה כד 12 ג ב א Montag 13 Dienstag 14 Mittwoch יב יא י ט ח Donnerstag Freitag Aw-Elul 5778 Schabbat Ki Teze AUS: 21:17 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

28 Die fünf Buchstaben, die am Wortende eine andere Form haben, verweisen auf das Ende der Tage und die endgültige Erlösung. Sie treten nämlich in Versen auf, die uns von der Errettung verschiedener Menschen berichten, beginnend mit Awraham Awinu, also unserem ersten Stammvater Abraham: Awraham Awinu wurde aus Ur Kasdim mit dem Buchstaben Kaf gerettet: לך מארצך,לך also gehe weg aus deinem Land (Bereschit 12:1). Jitzchak Awinu (der zweite Stamvater) wurde vor den לך מעמנו כי gerettet: Pelischtim mit dem Buchstaben, sprich gehe weg von uns, denn du bist viel עצמת ממנו מאוד mächtiger als wir (Bereschit 26:16). Jaakow Awinu (der dritte Stammvater) wurde vor seinem Bruder Essaw mit dem Buchstaben Nun gerettet, als er betete: 32:12). rette mich bitte! (Bereschit,הצילני נא Das jüdische Volk wurde mit dem Buchstaben Pe aus Ägypten befreit: פקדתי אתכם,פקד bedacht habe Ich euch (Schemot 3:16). Und schließlich wird das jüdische Volk erlöst werden, wenn der dritte Tempel mit dem Buchstaben Zaddik gebaut wird: Mann, Siehe ein,איש צמח שמו ומתחתיו יצמח ובנה את היכל ה Zemach (Spross) ist sein Name, und von seiner Stelle wird er aussprossen und den Tempel G ttes bauen (Secharja 6:12). Möge es uns gegönnt sein, unsere Erlösung und die Verwirklichung des Prophetenworts zu erleben: sehen, Und alle Menschen werden,וראו כל בשר כי פי ה דיבר dass der Mund G ttes gesprochen hat (Jeschajahu 40:5). 1. Sep. 21:01 21:00 20:58 21:02 21:00 21:01 21:04 21:03 21:03 7. Sep. 19:39 19:39 19:36 19:40 19:39 19:38 19:42 19:40 19:41 8. Sep. 20:44 20:44 20:42 20:46 20:44 20:44 20:48 20:46 20:46 9. Sep. 19:35 19:35 19:32 19:36 19:34 19:33 19:38 19:35 19: Sep. 20:40 20:40 20:37 20:41 20:39 20:39 20:43 20:41 20: Sep. 20:37 20:37 20:35 20:39 20:37 20:37 20:41 20:39 20: Sep. 05:16 05:17 05:11 05:15 05:15 05:09 05:18 05:14 05: Sep. 20:19 20:19 20:16 20:20 20:18 20:18 20:22 20:20 20: Sep. 19:24 19:24 19:20 19:24 19:23 19:22 19:27 19:24 19: Sep. 20:28 20:28 20:25 20:29 20:28 20:27 20:31 20:29 20: Sep. 19:15 19:15 19:11 19:16 19:14 19:13 19:18 19:15 19: Sep. 20:19 20:19 20:16 20:20 20:18 20:18 20:22 20:20 20: Sep. 19:08 19:09 19:05 19:09 19:08 19:06 19:11 19:08 19: Sep. 20:12 20:12 20:09 20:13 20:12 20:11 20:15 20:13 20: Sep. 19:04 19:04 19:00 19:04 19:03 19:01 19:07 19:04 19: Sep. 20:08 20:08 20:04 20:08 20:07 20:06 20:11 20:08 20: Sep. 20:05 20:06 20:02 20:06 20:05 20:04 20:08 20:06 20: Sep. 18:53 18:53 18:49 18:53 18:52 18:50 18:56 18:53 18: Sep. 19:56 19:57 19:53 19:57 19:56 19:54 19:59 19:57 19: Sep. 18:48 18:49 18:45 18:49 18:48 18:45 18:51 18:48 18:50 אAleph בBeth גGimel דDalet הHe וWaw זSajin חChet טTet יJud כKaf ך Kaf לLamed

29 September 2018 Sonntag 22 Elul 29 Elul Erew Rosch Haschana 7 Tischrei 14 Tischrei 21 Tischrei LZ: 19:35 Uhr 1. Tag Rosch Haschana Taschlich LZ nach: 20:40 Uhr LZ nach: 20:08 Uhr Die auf dieser Seite angegebenen Zeiten gelten für Offenbach. Für andere Gemeinden s. Tabelle oben. 2. Tag Rosch Haschana AUS: 20:37 Uhr Erew Jom Kippur Fastenbeginn 19:15 Uhr AUS: 20:05 Uhr Fasttag Zom Gedalja Fastenbeginn: 05:16 Uhr Fastenende: 20:19 Uhr Jom Kippur Jiskor Fastenende 20:19 Uhr LZ: 19:39 Uhr LZ: 19:24 Uhr Lichtzunden: 19:15 Uhr AUS: 20:19 Uhr LZ: 19:08 Uhr Erew Sukkot LZ: 19:04 Uhr יד טז יח יז 1. Tag Sukkot 2. Tag Sukkot 1. Chol Hamoed 2. Chol Hamoed 3. Chol Hamoed Hoschana Raba LZ: 18:48 Uhr 23 Elul 1 Tischrei 8 Tischrei 15 Tischrei 24 Elul 2 Tischrei 9 Tischrei 16 Tischrei 25 Elul 3 Tischrei 10 Tischrei 17 Tischrei כ יט טו 26 Elul 4 Tischrei 11 Tischrei 18 Tischrei 12 Tischrei 5 Tischrei 27 Elul 19 Tischrei LZ: 18:53 Uhr 20 Tischrei 13 Tischrei 6 Tischrei 28 Elul 21 Elul כא Ki Tawo AUS: 21:01 Uhr כח Nizawim AUS: 20:44 Uhr ו Wajelech Schabbat Schuwa AUS: 20:28 Uhr יג כז ה יב ד ג כו כה כד כג כב 9 ב א כט יא י ט ח ז כא Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Elul-Tischrei Freitag Schabbat Haasinu AUS: 20:12 Uhr 4. Chol Hamoed AUS: 19:56 Uhr LZ = Lichtzünden; AUS = Schabbat-/Festausgang מ ם נNun ן Nun סSamech עAjin פPe ף Pe צZaddi ץ Zaddi ק Kof רResch שSchin Sin, תTaw

30 Oktober 2018 Tischrei-Cheschwan 5779 Sonntag Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Schabbat Tischrei 5 Cheschwan 12 Cheschwan 22 Tischrei Schmini Atzeret Jiskor 29 Tischrei 6 Cheschwan 13 Cheschwan 23 Tischrei Simchat Thora 30 Tischrei 24 Tischrei 1 Cheschwan 1. Rosch Chodesch 2. Rosch Chodesch 7 Cheschwan 14 Cheschwan 8 Cheschwan 15 Cheschwan 25 Tischrei 2 Cheschwan 9 Cheschwan 16 Cheschwan 17 Cheschwan 10 Cheschwan 3 Cheschwan 26 Tischrei 27 Tischrei Bereschit 4 Cheschwan Noach 11 Cheschwan Lech Lecha 18 Cheschwan כז ד יא יח כו ג י יז כה ט כד ח כג כב ב א ל כט כח 14 ז ו ה טז טו יד יג יב Wajera November 2018 Cheschwan-Kislew 5779 Sonntag Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Schabbat Cheschwan 3 Kislew 10 Kislew Cheschwan 4 Kislew 11 Kislew 28 Cheschwan 5 Kislew 12 Kislew 29 Cheschwan 6 Kislew 13 Kislew 23 Cheschwan 30 Cheschwan 1. Rosch Chodesch 7 Kislew 14 Kislew 15 Kislew 8 Kislew 1 Kislew 24 Cheschwan 2. Rosch Chodesch 25 Cheschwan Chaje Sara 2 Kislew Toldot 9 Kislew Wajeze 16 Kislew כה ב ט טז כד א ח טו כג ז ו ל כט כח כז כו 11 ה ד ג יד יג יב יא י Wajischlach 19 Cheschwan Cheschwan כ 21 Cheschwan כא יט 22 Cheschwan כב 17 Kislew Kislew 19 Kislew יח יז יט כא כ 20 Kislew 21 Kislew 22 Kislew כב Dezember 2018 Sonntag 24 Kislew Erew Chanukka 1. Tag Chanukka 2. Tag Chanukka 3. Tag Chanukka 4. Tag Chanukka 1 Tewet 7. Tag Chanukka 2. Rosch Chodesch 8 Tewet 15 Tewet 22 Tewet Kislew 2 Tewet 8. Tag Chanukka 9 Tewet 16 Tewet 22 Tewet 26 Kislew 3 Tewet 10 Tewet Fasttag 10. Tewet 17 Tewet טז טו יז יט יח כג 27 Kislew 4 Tewet 11 Tewet 18 Tewet 28 Kislew 5 Tewet 12 Tewet 19 Tewet 13 Tewet 6 Tewet 29 Kislew 5. Tag Chanukka 20 Tewet כ 21 Tewet 14 Tewet 7 Tewet 30 Kislew 23 Kislew כג Wajeschew ל Mikez 6. Tag Chanukka 1. Rosch Chodesch ז Wajigasch יד Wajechi כא כט ו יג ה ד כח כז כו כה כד 9 ג ב א יב יא י ט ח כב Montag 10 Dienstag 11 Mittwoch 12 Donnerstag Kislew-Tewet 5779 Freitag Schabbat Schemot

31 Jüdisches Leben in Hessen 5777

32 Landesverband der Ju dischen Gemeinden in Hessen Hebelstraße Frankfurt am Main Telefon: +49 (0) 69 / Telefax: +49 (0) 69 / [email protected] Ju dische Gemeinde Bad Nauheim, KdöR Karlstraße Bad Nauheim Tel.: Fax: [email protected] Ju dische Gemeinde Darmstadt, KdöR Wilhelm-Glässing-Straße Darmstadt Tel.: Fax: [email protected] Rabbiner Jehoschua Ahrens Ju dische Gemeinde Hanau Wilhelmstraße 11a Hanau Tel.: Fax: [email protected] Rabbiner Michael Jedwabny Ju dische Gemeinde Fulda, KdöR von-schildeck-straße Fulda Tel.: Fax: [email protected] Rabbiner Michael Jedwabny Ju dische Gemeinde Kassel, KdöR Bremer Straße Kassel Tel.: Fax: Rabbiner Shaul Nekrich Ju dische Gemeinde Gießen Burggraben Gießen Tel.: Fax: [email protected] Rabbiner Zeev Rubins Ju dische Gemeinde Wiesbaden, KdöR Friedrichstraße Tel.: Fax: [email protected] Ju dische Gemeinde Offenbach a. M., KdöR Kaiserstraße Offenbach am Main Tel.: Fax: [email protected] Rabbiner Mendel Gurewitz Ju dische Gemeinde Marburg Liebigstraße 21a Marburg Tel.: Fax: [email protected] Ju dische Gemeinde Limburg- Weilburg Birkenallee Limburg Tel.: Fax: [email protected] Rabbiner Zeev Rubins Copyright 2017 Unique Jewish Calendars by BH Group [email protected] Text: Beni Kali Graphic design and layout: Chani Kali Artist: Jekaterina Belajeva (K3tka)