Kapitel 1. Das ewige Evangelium

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1 Kapitel 1 Das ewige Evangelium Die Evangeliumsbotschaft Als die demütigen Hirten auf den Ebenen von Bethlehem in der Nacht, als sie die Herden bewachten, sich über die Herrlichkeit des Herrn wunderten, welche sie umgab, wurde ihre Furcht durch die Stimme des Engels des Herrn beruhigt, der sagte: Fürchtet euch nicht! Denn siehe, ich verkünde euch große Freude (Frohe Botschaft großer Freude [King James]), die für das ganze Volk sein wird. Denn euch ist heute ein Retter geboren, der ist Christus, der Herr, in Davids Stadt. Luk. 2, Die Worte frohe Botschaft stammen von dem griechischen Wort, welches an andere Stelle mit Evangelium übersetzt wird, so dass wir die Botschaft des Engels wie folgt lesen können: Siehe, ich bringe euch das Evangelium von großer Freude, welches für das ganze Volk sein wird. In jener Ankündigung, welche die Hirten empfangen, lernen wir demzufolge folgende wichtige Dinge: 1. Das Evangelium ist eine Botschaft, welche Freude bringt. Das Reich Gottes ist Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist. Röm. 14,17. Christus ist gesalbt mit Freudenöl, und er gibt Freudenöl statt Trauer. Hebr. 1,9; Jes. 61,3. 2. Es ist eine Botschaft der Erlösung von Sünde. Denn derselbe Engel hatte vorher Joseph die Geburt dieses Säuglings vorhergesagt, und dabei hatte er gesagt: Du sollst seinen Namen Jesus nennen; denn er wird sein Volk erretten von seinen Sünden. Matth. 1, Das Evangelium ist etwas, was jeden Menschen betrifft., - welches für das ganze Volk sein wird. Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Joh. 3,16. 1 Gottes Verheißungen an uns

2 Dies ist die Zusicherung für jeden Menschen. Aber, als ob die Tatsache betont werden solle, dass die Armen im Evangelium die gleichen Rechte wie die Reichen haben, wurde die Botschaft von der Geburt Christi den Menschen verkündigt, die den einfachsten Beruf ausübten. Die freudige Neuigkeit wurde nicht den Priestern und Schriftgelehrten und auch nicht den Edlen verkündigt, sondern den Hirten. Demzufolge ist das Evangelium nicht abseits des Verständnisses der Ungebildeten. Christus selbst wurde in tiefer Armut hineingeboren, und dort ist er auch aufgewachsen. Er predigte das Evangelium den Armen, und das gewöhnliche Volk hörte ihn gern. Mark. 12,37[King James]. Da somit das Evangelium dem gewöhnlichen Volk überbracht wird, das den Hauptteil der ganzen Welt ausmacht, gibt es keinen Zweifel darüber, dass es eine weltweite Botschaft ist. Das Verlangen aller Nationen Obwohl das Evangelium vor allem zuerst etwas für die Armen ist, ist es jedoch nicht etwas Ärmliches oder Geringes. Christus wurde arm, damit wir reich werden können. Der große Apostel, der auserwählt war, die Botschaft den Königen und den Großen der Erde zu bringen, sagte in Anbetracht seiner Hoffnung, die Hauptstadt der Welt besuchen zu dürfen: Ich schäme mich des Evangeliums nicht, ist es doch Gottes Kraft zum Heil jedem Glaubenden. Röm. 1,16. Die eine Sache, nach der die ganze Welt trachtet, ist Kraft bzw. Macht zu haben. Einige trachten nach Macht mithilfe von Reichtum, andere durch Politik, wieder andere aufgrund von Bildung, und es gibt noch viele andere Wege. Egal welches Mittel die Menschen auch benutzen, das Ziel ist immer dasselbe irgendeine Art von Macht soll erlangt werden. Es gibt im Herzen eines jeden Menschen eine Unruhe, ein unbefriedigtes Verlangen, welches Gott eingepflanzt hat. Der wahnsinnige Ehrgeiz, der etliche dazu treibt, auf dem Glück ihrer Mitgeschöpfe herumzutrampeln, um die Reihe von Vergnügen, in welche sie sich leichtsinnig stürzen, sind alles vergebliche Bemühungen, dieses Verlangen zu befriedigen. Gott hat in das menschliche Herz nicht ein Verlangen nach diesen Dingen gelegt. Das Trachten danach ist vielmehr eine Einstellung jenes Wunsches, welchen ER in die menschliche Brust eingepflanzt hat. Gott sehnt sich danach, dass der Mensch SEINE Kraft haben soll. Keines der Dinge jedoch, nach denen die Menschen gewöhnlich trachten, verleiht ihnen die Kraft Gottes. Demzufolge befriedigt keines dieser Dinge die Menschheit. Die Menschen bestimmen für sich selbst einen Wert von Reichtum, den sie anhäufen wollen, weil sie denken, dass sie dann, wenn dieser Wert erreicht ist, zufrieden sein werden. Wenn aber dieser festgesetzte Wert erlangt worden ist, dann 2 Gottes Verheißungen an uns

3 sind sie genauso unzufrieden wie vorher; und so fahren sie damit fort, nach Zufriedenheit zu trachten, indem sie Reichtum anhäufen, und merken dabei nicht, dass auf diesem Weg die Herzenssehnsucht nicht befriedigt werden kann. Gott, der jenes Verlangen eingepflanzt hat, ist der EINZIGE, welcher es auch stillen kann. Gott wird in Christus offenbart, und Christus ist tatsächlich das Verlangen aller Nationen (Hag. 2,7 [King James]), obwohl es so wenige gibt, die glauben wollen, dass in ihm allein die vollkommene Ruhe und Erfüllung zu finden sind. Jedem unbefriedigten Sterblichen wird die Einladung zuteil: Schmeckt und sehet, dass der HERR gütig ist! Glücklich der Mann, der sich bei ihm birgt! Fürchtet den HERRN, ihr seine Heiligen! Denn keinen Mangel haben die, die ihn fürchten. Ps. 34, Wie köstlich ist deine Gnade, Gott! Und Menschenkinder bergen sich in deiner Flügel Schatten; sie laben sich am Fett deines Hauses, und mit dem Strom deiner Wonne tränkst du sie. Ps. 36,8.9. Es ist Macht, wonach die Menschen in dieser Welt Verlangen haben, und der Herr möchte, dass sie welche besitzen. Die Macht aber, nach welcher sie trachten, würde sie ruinieren. Und die Macht, welche er wünscht, dass die Menschen sie haben, ist die Macht, welche sie rettet. Das Evangelium bringt alle Menschen diese Macht, und das Evangelium ist nichts Geringeres als die Kraft Gottes. Es ist für alle, wenn sie es annehmen wollen. Lasst uns für eine Weile die Natur dieser Kraft studieren, denn wenn wir diese entdeckt haben, werden wir vor uns das gesamte Evangelium haben. Die Kraft des Evangeliums In der Vision, welche der geliebte Jünger über jene Zeit hatte, die unmittelbar der Wiederkunft des Herrn vorausgeht, wird die Evangeliumsbotschaft, welche die Menschen auf dieses Ereignis vorbereitet, wir folgt beschrieben: Und ich sah einen anderen Engel hoch oben am Himmel fliegen, der das ewige Evangelium hatte, um es denen zu verkündigen, die auf der Erde ansässig sind, und jeder Nation und jedem Stamm und jeder Sprache und jedem Volk, und er sprach mit lauter Stimme: Fürchtet Gott und gebt ihm Ehre! Denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen. Und betet den an, der den Himmel und die Erde und Meer und Wasserquellen gemacht hat! Offb. 14, Gottes Verheißungen an uns

4 Hier wird uns deutlich die Tatsache gezeigt, dass die Verkündigung des Evangeliums beinhaltet, Gott als den Schöpfer aller Dinge bekannt zu machen und die Menschen aufzurufen, IHN als solchen anzubeten. Dies entspricht dem, was wir im Römerbrief gelesen haben, dass nämlich das Evangelium die Kraft Gottes zur Erlösung ist [King James]. Was die Kraft Gottes ist, erfahren wir etwas später, nämlich dort, wo der Apostel, indem er über die Heiden spricht, sagt: Weil das von Gott Erkennbare unter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen offenbart. Denn sein unsichtbares Wesen, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, wird seit Erschaffung der Welt in dem Gemachten wahrgenommen und geschaut. Römer 1, Das soll sagen, dass seit der Erschaffung der Welt die Menschen, wenn sie ihre Sinne benutzen, immer fähig gewesen sind, die Kraft Gottes zu sehen, denn diese Kraft soll in den Dingen, welche er geschaffen hat, deutlich erkannt werden. Die Schöpfung zeigt die Macht Gottes. Demzufolge ist die Macht Gottes schöpferische Kraft. Und da das Evangelium die Kraft Gottes zur Erlösung ist, folgt daraus, dass das Evangelium die Offenbarung der schöpferischen Kraft ist, um die Menschen von der Sünde zu erlösen. Wir haben aber gelernt, dass das Evangelium die frohe Botschaft von der Erlösung durch Christus ist. Das Evangelium besteht darin, Christus und ihn als gekreuzigt zu predigen. Der Apostel sagt: Den Christus hat mich nicht ausgesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigen: nicht in Redeweisheit, damit nicht das Kreuz Christi zunichte gemacht werde. Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit; uns aber, die wir errettet werden, ist es Gottes Kraft. 1.Kor. 1,18 Und noch weiter: Predigen wir Christus als gekreuzigt, den Juden ein Ärgernis und den Nationen eine Torheit; den Berufenen selbst aber Juden wie Griechen, Christus, Gottes Kraft und Weisheit. 1. Kor. 1, Und das ist der Grund dafür, weshalb der Apostel sagte: Und ich, als ich zu euch kam, Brüder, kam nicht, um euch mit Vortrefflichkeit der Rede oder Weisheit das Geheimnis Gottes zu verkündigen. Denn ich nahm mir vor, nichts anderes unter euch zu wissen, als nur Jesus Christus, und ihn als gekreuzigt. 1. Kor. 2,1.2. Christus und ihn als gekreuzigt zu predigen, ist das Predigen der Kraft Gottes, und deshalb ist es das Predigen des Evangelium, denn das Evangelium ist die Kraft Gottes. Und dies stimmt genau mit dem Gedanken überein, dass das Predigen des Evangeliums Gott als den Schöpfer bekannt macht, denn die Macht Gottes ist 4 Gottes Verheißungen an uns

5 schöpferische Kraft, und Christus ist der EINE, durch den alles geschaffen wurde. Niemand kann Christus predigen, ohne das er ihn als Schöpfer predigt. Alle sollen den Sohn so ehren, wie sie den Vater ehren. Wenn beim Predigen versäumt wird, die Tatsache hervorzuheben, dass Jesus Christus der Schöpfer aller Dinge ist, dann handelt es sich nicht um das Predigen des Evangeliums. Schöpfung und Erlösung Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns voller Gnade und Wahrheit. Joh. 1,1-14. Denn in ihm ist alles in den Himmeln und auf der Erde geschaffen worden, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Gewalten oder Mächte: alles ist durch ihn und zu ihm hin geschaffen; und er ist vor allem, und alles besteht durch ihn. Kol. 1, Lasst uns den Text sorgfältiger betrachten und darin sehen, wie sich Schöpfung und Erlösung in Christus begegnen. In den Versen 13 und 14 lesen wir, dass Gott uns errettet hat aus der Macht der Finsternis und dass er uns versetzt hat in das Reich des Sohnes seiner Liebe. In ihm haben wir die Erlösung (durch sein Blut [King James]), die Vergebung der Sünden. Und nach der eingeschobenen Bemerkung, wer Christus ist, teilt uns der Apostel mit, wie es geschieht, dass wir Erlösung durch sein Blut haben. Was ist die Ursache dafür? Denn durch ihn wurden alle Dinge geschaffen... [King James]. Die revidierte Version der King-James-Übersetzung und auch andere Übersetzungen geben diese Passage wortgetreuer wieder: Denn in ihm wurden alle Dinge geschaffen... und er ist vor allen Dingen, und in ihm besteht alles. So ist das Predigen des ewigen Evangeliums das Predigen der schöpferischen Macht Gottes, und das ist Christus, durch den allein die Erlösung kommen kann. Und die Kraft, durch welche Christus die Menschen von der Sünde rettet, ist die Macht, durch welche er die Welten geschaffen hat. Wir haben Erlösung durch sein Blut; das Predigen des Kreuzes ist das Predigen der Kraft Gottes; und die Kraft Gottes ist die Kraft, die schafft; deshalb hat das Kreuz Christi schöpferische Macht in sich. Hierin ist gewiss Kraft genug für jeden erhalten. Kein Wunder, dass der Apostel ausrief: Mir aber sei es fern, mich zu rühmen als nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus. Gal. 6,14. 5 Gottes Verheißungen an uns

6 Das Geheimnis Gottes Für einige mag der Gedanke neu sein, dass Schöpfung und Erlösung dieselbe Macht sind. Es ist und muss allen für immer ein Geheimnis sein. Das Evangelium selbst ist ein Geheimnis. Der Apostel Paulus wünschte, dass die Brüder für ihn beteten, damit ihm die Rede verliehen werden würde, das Geheimnis des Evangeliums bekannt zu machen. Eph. 6,19. An einer anderen Stelle sagt er, dass er ein Diener des Evangeliums wurde entsprechend der Gabe der Gnade Gottes, die ihm durch die Wirksamkeit SEINER Kraft gegeben wurde, um den Nationen (Heiden) den unausforschlichen Reichtum des Christus zu verkündigen und ans Licht zu bringen, was die Verwaltung des Geheimnisses sei, das von Zeitaltern her in Gott, der alle Dinge (durch Jesus Christus [King James]) geschaffen hat, verborgen war. Eph. 3,8.9. Hier sehen wir wieder: Das Geheimnis des Evangeliums ist das Geheimnis der Schöpfung. Dieses Geheimnis wurde dem Apostel durch Offenbarung bekannt gemacht. Wie ihm diese Offenbarung zuteil wurde, erfahren wir aus dem Sendschreiben an die Galater, wo er sagt: Ich tue euch aber kund, Brüder, dass das von mir verkündigte Evangelium nicht von menschlicher Art ist. Ich habe es nämlich weder von einem Menschen empfangen noch erlernt, sondern durch Offenbarung Jesu Christi. Und dann macht er die Sache endgültig, indem er sagt: Als es aber dem, der mich von meiner Mutter Leibe an ausgewählt und durch seine Gnade berufen hat, gefiel, seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit ich ihn unter Nationen verkündigte, zog ich nicht Fleisch und Blut zu Rate. Gal. 1, Lasst uns nun die wenigen Punkte, die wir zuletzt behandelt haben, auflisten: 1. Das Evangelium ist ein Geheimnisses 2. Es ist ein Geheimnis, das durch die Offenbarung Jesu Christi bekannt gemacht wird. 3. Es geschah nicht nur, dass Jesus Christus ihm offenbart wurde, sondern er sollte das Geheimnis kennen, indem Jesus Christus in Ihm [Paulus] offenbart wurde. Paulus musste zuerst das Evangelium kennen, bevor er es anderen predigen konnte. Und der einzige Weg, auf dem er es kennen konnte, war, dass Christus in ihm offenbart wurde. Demzufolge dürfen wir daraus schlussfolgern, dass das Evangelium die Offenbarung Jesu Christi in den Menschen ist. 6 Gottes Verheißungen an uns

7 Diese Schlussfolgerung erklärt der Apostel an einer anderen Stelle sehr deutlich, wo er nämlich sagt, dass er ein Diener wurde nach der Verwaltung Gottes, die mir im Blick auf euch gegeben ist, um das Wort Gottes zu vollenden, das Geheimnis, das von den Weltzeiten und von den Geschlechtern her verborgen war, jetzt aber seinen Heiligen geoffenbart worden ist. Ihnen wollte Gott zu erkennen geben, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Nationen sei, und das ist: Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit. Kol. 1, So wird uns völlig versichert, dass das Evangelium die Bekanntmachung Christi in den Menschen ist, oder besser: dass das Evangelium Christus in den Menschen ist, und das predigen des Evangeliums dann geschieht, wenn den Menschen die Möglichkeit bekannt gemacht wird, dass Christus in ihnen wohnen kann. Und dies stimmt mit der Aussage des Engels überein, dass sie seinen Namen Immanuel nennen werden, was übersetzt ist: Gott mit uns (Matth. 1,23). Außerdem stimmt es mit der Aussage des Apostels überein., dass das Geheimnis Gottes Gott offenbart im Fleisch ist (siehe 1.Tim. 3,16). Als die Engel den Hirten die Geburt Jesu bekannt machten, wurde dabei verkündigt, das Gott zum Menschen in das Fleisch gekommen ist; und als gesagt wurde, dass die gute Nachricht für alle Menschen sei, wurde offenbar, dass das Geheimnis Gottes, nämlich, dass er im Menschlichen Fleisch wohnt, allen Menschen verkündigt und in allen, die IHM glauben, wiederholt werden sollte. Lasst uns nun kurz alles zusammenfassen, was wir bis jetzt gelernt haben: 1. Das Evangelium ist die Kraft Gottes zu Erlösung. Erlösung geschieht nur durch die Kraft Gottes, und wo immer die Macht Gottes ist, dort ist Erlösung. 2. Christus ist die Kraft Gottes. 3. Christi Erlösung kommt jedoch durch das Kreuz; deshalb ist das Kreuz Christi die Kraft Gottes. 4. Demzufolge ist das Predigen Christi und er als gekreuzigt das Predigen des Evangeliums. 5. Die Kraft Gottes ist die Macht, die alles schafft. Demzufolge ist das Predigen Christi und er als gekreuzigt, nämlich als die Kraft Gottes, das Predigen der schöpferischen Macht Gottes, die aufgeboten wird, um die Menschen zu erlösen. 6. Dies ist so, weil Christus der Schöpfer aller Dinge ist. 7 Gottes Verheißungen an uns

8 7. Nicht nur so, sondern in ihm wurden alle Dinge geschaffen. Er ist der Erstgeborene aller Schöpfung. Als er in den Tagen der Ewigkeit geboren (gezeugt) wurde, wurden tatsächlich alle Dinge geschaffen, weil alle Schöpfung in ihm ist. Die Substanz der gesamten Schöpfung und die Macht, durch welche alle Dinge zum Erscheinen gebracht werden sollte, waren in Christus. Dies ist eine einfache Erklärung des Geheimnisses, welches nur der Geist Gottes erfassen kann. 8. Das Geheimnis des Evangeliums ist Gott offenbart im menschlichen Fleisch. Christus ist auf der Erde Gott mit uns. Wenn Christus durch den Glauben in den Herzen der Menschen wohnt, ist demzufolge die gesamte Fülle Gottes in ihnen. 9. Und das ist nichts Geringeres, als dass die schöpferische Energie, die in Gott ist, durch Jesus Christus in den Menschen zu ihrer Erlösung wirkt. Wenn jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung. 2. Kor. 5,17. Wir sind seine Gebilde, in Christus Jesus geschaffen zu guten werken. Eph. 2,10. All dies wird durch den Apostel angedeutet, wenn er sagt, dass die unerforschlichen Reichtümer Christi gepredigt werden sollen, um ans Licht zu bringen, was die Verwaltung des Geheimnisses sei, das von den Zeitaltern her in Gott, der alle Dinge (durch Jesus Christus [King James] geschaffen hat, verborgen war. Eph. 3,9. Eine Zusammenfassung In der folgenden Schriftstelle haben wir eine gute Zusammenfassung der Details dieses Geheimnisses. Gepriesen sei der Gott und der Vater unseres Herrn Jesus Christus! Er hat uns gesegnet mit jeder geistlichen Segnung in der Himmelswelt in Christus, wie er uns in IHM auserwählt hat vor Grundlegung der Welt, dass wir heilig und tadellos vor ihm seien in Liebe, und uns vorherbestimmt hat zur Sohnschaft durch Jesus Christus für sich selbst nach dem Wohlgefallen seines Willens, zum Preise der Herrlichkeit seiner Gnade, mit der er uns begnadigt hat in dem Geliebten. In IHM haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Vergehungen, nach dem Reichtum seiner Gnade, die er uns reichlich gegeben hat in aller Weisheit und Einsicht. Er hat uns ja das Geheimnis seines Willens zu erkennen gegeben nach seinem Wohlgefallen, das er sich vorgenommen hat ihn ihm für die Verwaltung 1 1 Einige Übersetzungen wie z.b. die verschiedenen skandinavischen Versionen haben an dieser Stelle Folgendes: 8 Gottes Verheißungen an uns

9 bei der Erfüllung der Zeiten: alles zusammenzufassen in dem Christus, das, was in den Himmeln, und das, was auf der Erde ist in ihm. Und ihn ihm haben wir auch ein Erbteil erlangt, die wir vorbestimmt waren nach dem Vorsatz dessen, der alles nach dem Rat seines Willens wirkt, damit wir zum Preise seiner Herrlichkeit seien, die wir vorher schon auf den Christus gehofft haben. In ihm seid auch ihr, nachdem ihr das Wort der Wahrheit, das Evangelium eures Heils, gehört habt und gläubig geworden seid, versiegelt worden mit dem Heiligen Geist der Verheißung. Der ist das Unterpfand unseres Erbes auf die Erlösung seines Eigentums (bis zur Auslösung des erkauften Besitzes [King James] ) zum Preise seiner Herrlichkeit. Deshalb höre auch ich nicht auf, für euch zu danken, und ich gedenke euer in meinen Gebeten, dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe den Geist der Weisheit und Offenbarung in der Erkenntnis seiner selbst. Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr wisst, was die Hoffnung seiner Berufung, was der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen und was die überragende Größe seiner Kraft an uns, den Glaubenden, ist, nach der Wirksamkeit der Macht seiner Stärke. Die hat er in Christus wirksam werden lassen, indem er ihn aus den Toten auferweckt und zu seiner Rechten in der Himmelswelt gesetzt hat. Eph. 1,3-20. Nun wollen wir die einzelnen Punkte dieser Aussage festhalten: 1. Alle Segnungen sind uns in Christus gegeben. Er, der doch seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat: wie wird er uns mit ihm nicht auch alles schenken? Röm.8, Diese Gabe aller Dinge in Christus ist in Übereinstimmung mit der Tatsache, dass er uns in ihm vor Grundlegung der Welt erwählt hat, damit wir in ihm Heiligkeit erhalten mögen. Denn Gott hat uns nicht zum Zorn bestimmt, sondern zum Erlangen des Heils durch unseren Herrn Jesus Christus. 1. Thess. 5,9. 3. In jener Wahl war die für uns bestimmte Vorsehung eingeschlossen, dass wir Söhne sein sollten. 4. Dementsprechend nahm er uns in dem Geliebten an. 5. In dem Geliebten haben wir Erlösung durch sein Blut. 6. All dies macht uns das Geheimnis bekannt, nämlich, dass er in der Erfüllung der Zeiten in einem Haushalt alle Dinge in Jesus Christus zusammenfassen wird, sowohl die Dinge im Himmel als auch jene auf der Erde. Um einen Haushalt zu gründen, oder: Im Hinblick auf einen Haushalt in der Erfüllung der Zeiten. Diese Übersetzung wird durch das Griechische gerechtfertigt und ist viel klarer, wenn wir die nachfolgende Erwähnung des Haushaltes Gottes mit berücksichtigen. 9 Gottes Verheißungen an uns

10 7. Da dies die festgesetzte Absicht Gottes ist, folgt daraus, dass wir in Christus bereits ein Erbe erhalten haben; denn alles, was Gott bewirkt, geschieht entsprechend der Absicht seines Willens. 8. Alle, die an Christus glauben, sind mit dem Heiligen Geist versiegelt, welcher der Geist der Verheißung genannt wird, weil er die Bürgschaft des verheißenen Erbes ist. 9. Dieses Siegel des Heiligen Geistes ist das Unterpfand unseres Erbes bis zur Auslösung des erkauften Besitzes. Betrübt nicht den Heiligen Geist Gottes, mit dem ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlösung (Auslösung [King James]) hin! Eph. 4, Diejenigen, welche den Geist als das Siegel haben, wissen, was der Reichtum der Herrlichkeit des Erbes ist, das heißt, die Herrlichkeit des zukünftigen Erbes wird durch den Geist ihr Eigentum. Darin sehen wir, dass das Evangelium ein Erbe einschließt. Tatsächlich ist das Geheimnis des Evangeliums der wirkliche Besitz des Erbes, weil wir in ihm ein Erbe erhalten haben. Lasst und nun sehen, wie diese Angelegenheit im achten Kapitel des Römerbriefes erklärt wird. Wir werden jetzt nicht die gesamte Schriftstelle zitieren, sondern sie einfach nur kurz erklären. Diejenigen, welche den Heiligen Geist der Verheißung haben, sind Söhne Gottes, denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, die sind Söhne Gottes. Röm 8,14. Wenn wir Kinder sind, dann sind wir aber notwendigerweise Erben, nämlich Erben Gottes, weil wir Söhne Gottes sind. Und wenn wir Erben Gottes sind, dann sind wir Miterben mit Jesus Christus. Die eine Sache, die Christus über alle anderen Dinge wünscht, dass wir sie wissen, ist, dass der Vater uns genauso geliebt hat, wie er ihn liebte. Was erben wir aber zusammen mit Christus? - Natürlich die gesamte Schöpfung, weil der Vater ihn zum Erbe aller Dinge eingesetzt hat (Hebr. 1,2), und er hat gesagt, dass derjenige, der überwindet, alle Dinge erben wird. Offb. 21,7 [King James]. Und dies wird durch das gezeigt, was im achten Kapitel des Römerbriefes folgt. Wir sind nun Söhne Gottes, aber die Herrlichkeit der Söhne Gottes erscheint jetzt noch nicht. Christus war der Sohn Gottes, doch er wurde als solcher von der Welt nicht erkannt. Deswegen erkennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. 1. Joh. 3,1. Wenn wir den Geist haben, dann besitzen wir den Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes. Eph. 1,18. Und jene Herrlichkeit wird zur rechten Zeit in uns offenbar werden, und zwar in einem Ausmaß, das alle gegenwärtigen Leiden 10 Gottes Verheißungen an uns

11 übertrifft. Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes. Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit unterworfen worden nicht freiwillig, sonder durch den, der sie unterworfen hat auf Hoffnung hin, dass auch selbst die Schöpfung von der Knechtschaft der Vergänglichkeit freigemacht werden wird zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt. Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst und erwarten die Sohnschaft: die Erlösung unseres Leibes. Röm. 8, Der Mensch wurde durch Schöpfung ein Sohn Gottes. Durch Sünde wurde er jedoch ein Kind des Zorns, nämlich ein Kind Satans, dem er an der Stelle Gottes Gehorsam leistet. Aber durch die Gnade Gottes in Christus werden diejenige, die glauben, zu Söhnen Gottes gemacht, und sie empfangen den Heiligen Geist. Somit werden sie als Erben bis zur Auslösung des erkauften Besitzes versiegelt, das heißt, die gesamte Schöpfung wartet auf ihre Erlösung, wenn die Herrlichkeit in den Söhnen Gottes offenbart werden wird.. Als nächstes werden wir mit dem Studium des Evangeliums fortsetzen, indem wir besonders betrachten, was in dem erkauften Besitz eingeschlossen ist. The Present Truth, 7.Mai 18,96 11 Gottes Verheißungen an uns