Prof. Dr. Vasilios N. Makrides

Prof. Dr. Vasilios N. Makrides Postanschrift / Postal Address Universität Erfurt / University of Erfurt Philosophische Fakultät / Faculty of Philosophy Seminar für Religionswissenschaft / Department of Religious Studies Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum) / Chair of Religious Studies (Orthodox Christianity) Postfach 900 221 / P.O. Box 900 221 D-99105 Erfurt Tel.: 0049-361-7374121 Tel.: Sekretariat / Secretary s Office: 0049-361-7374120 (Annett Psurek) Fax: 0049-361-7374129 E-mail: vasilios.makrides@uni-erfurt.de URL: http://www.uni-erfurt.de/religionswissenschaft/professur-orthodoxes-christentum/ Standort / Location Nordhäuser Str. 63 / 63, Nordhäuser Street Lehrgebäude IV / Building IV Erdgeschoß, Zimmer E11 / Ground Floor, Room E11 Lebenslauf / Curriculum Vitae geboren 1961 in Larissa (Griechenland) / born in 1961 in Larissa (Greece) Studium / Education 1979-1983: Studium der Theologie an der Theologischen Fakultät der Universität Athen (Griechenland) / Undergraduate studies in theology at the Faculty of Theology of the University of Athens (Greece) 1984-1986: Aufbaustudium in den Fächern Allgemeine Religionswissenschaft, Religionssoziologie und Religionsgeschichte an der Divinity School der Universität Harvard (Cambridge, MA, USA) (Juni 1986: Master of Theological Studies) / Postgraduate studies in theory, history and sociology of religion at Harvard Divinity School (Cambridge, MA, USA) (June 1986: Master of Theological Studies) 1986-1991: Aufbaustudium in den Fächern Allgemeine Religionswissenschaft, Religionssoziologie und Religionsgeschichte an der Fakultät für Kulturwissenschaften der Universität Tübingen (Mai 1991: Dr. phil.) / Postgraduate studies in theory, history and sociology of religion at the Faculty of Cultural Sciences, University of Tübingen, Germany (May 1991: Dr. phil.) Akademische Posten / Academic Posts 1995 (August-Oktober): Fellow am Institut für Europäische Geschichte, Abteilung Abendländische Religionsgeschichte (Mainz) / Fellow at the Institute for European History, Department of Western Religious History (Mainz, Germany) 1995-1998: Hochschuldozent für Religionswissenschaft und Religionsdidaktik an der Universität Thessalien (Volos, Griechenland) / Lecturer in Religious Studies and Religious Education at the University of Thessaly (Volos, Greece) 1998: Ruf auf den Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum) der Philosophischen Fakultät der Universität Erfurt / Election to the Chair of Religious

Studies specializing in Orthodox Christianity at the Faculty of Philosophy of the University of Erfurt, Germany seit Februar 1999: Professor (C4) für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum) an der Philosophischen Fakultät der Universität Erfurt / Full Professor of Religious Studies specializing in Orthodox Christianity at the Faculty of Philosophy of the University of Erfurt Juni 2001-Juli 2003: Mitglied des Senats der Universität Erfurt / Member of the Senate of the University of Erfurt 2002 (März): Gastprofessor (Directeur d études invité) an der École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses (Paris) / Visiting Professor at the École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses (Paris) Sommersemester 1999 - Wintersemester 2001/2002: Studienrichtungsbeauftragter im Fach Religionswissenschaft an der Universität Erfurt / Chair of the Department of Religious Studies at the University of Erfurt Februar 2005 Juli 2008: Mitglied des Beirats des Forschungszentrums Gotha für kultur- und sozialwissenschaftliche Studien der Universität Erfurt (FGE) / Member of the Advisory Board of the Gotha Research Center for Cultural and Social Studies of the University of Erfurt Sommersemester 2009, Wintersemester 2009/2010, Wintersemester 2011/2012: Sprecher des Seminars für Religionswissenschaft der Universität Erfurt / Chair of the Department of Religious Studies at the University of Erfurt April 2012 März 2013: Fellow am Käte Hamburger Kolleg Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa der Universität Bochum / Fellow at the Käte Hamburger Kolleg Dynamics in the History of Religions between Asia and Europe of the University of Bochum Forschungsschwerpunkte / Main Areas of Research Kulturgeschichte und Soziologie des Orthodoxen Christentums in Griechenland und im übrigen Osteuropa / Cultural history and sociology of Orthodox Christianity in Greece and the rest of Eastern Europe Geschichte religiöser Ideen und Mentalitäten in Griechenland und im übrigen Osteuropa / History of religious ideas and mentalities in Greece and the rest of Eastern Europe Religiöse und kulturelle Beziehungen zwischen dem orthodoxen Osten und dem lateinischen Westen in Europa / Religious and cultural relations between the Orthodox East and the Latin West in Europe Religiöse und kulturelle Beziehungen zwischen Griechenland, den übrigen Balkanländern und Russland / Religious and cultural relations between Greece, the Balkans and Russia Geschichte der Interferenzen zwischen Religion und Naturwissenschaften in Griechenland und im übrigen Osteuropa / History of the interferences between religion and natural sciences in Greece and the rest of Eastern Europe Säkulare Kulte und politische Religionen - Religion und Nicht-Religion / Secular cults and political religions Religion and non-religion Geschichte, Theorie und Methodologie der Religionswissenschaft / History, theory and methodology of religious studies

I. MONOGRAPHIEN / MONOGRAPHS Publikationsliste / List of Publications 1) Die religiöse Kritik am kopernikanischen Weltbild in Griechenland zwischen 1794 und 1821. Aspekte griechisch-orthodoxer Apologetik angesichts naturwissenschaftlicher Fortschritte [Dr. phil. Dissertation, Universität Tübingen 1991], (Tübinger Beiträge zur Religionswissenschaft, 2), Frankfurt am Main: Peter Lang, 1995, 664 S. REZENSIONEN / REVIEWS: - Θεολογία (Athen) 68 (1997) 1013-1015 (Georgios Metallinos) - Südost-Forschungen (München) 56 (1997) 562-564 (Emmanuel Turczynski) - Journal for the History of Astronomy (Cambridge) 31 (2000) 165-168 (Ihor Ševčenko) 2) Pluralismus in der europäischen Religionsgeschichte. Religionswissenschaftliche Antrittsvorlesungen (Europäische Religionsgeschichte. Kulturwissenschaftliche Ansätze und Vorarbeiten, 1), Marburg: diagonal-verlag, 2001, 93 S. (zusammen mit Andreas Gotzmann, Jamal Malik und Jörg Rüpke) 3) Hellenic Temples and Christian Churches: A Concise History of the Religious Cultures of Greece from Antiquity to the Present, New York and London: New York University Press, 2009, 345 S. REZENSIONEN / REVIEWS: - Choice. Current Reviews for Academic Libraries 47/7 (March 2010) (L. J. Alderink) - Glaube in der 2. Welt (Zürich) 10 (2010) 30 (Stefan Kube) - Η Καθημερινή (Athen), 8. Mai 2011, S. 9 (Τέχνες & Γράμματα) (Georgios Karamanolis) <http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_2_08/05/2011_441041> - Blog The Archaeology of the Mediterranean World (William Caraher) <http://mediterraneanworld.typepad.com/the_archaeology_of_the_me/2010/01/temples-and-churches.html> - The Journal of Religion (Chicago) 91/3 (July 2011) 407-409 (Vasiliki M. Limberis) - Speculum. A Journal of Medieval Studies (Cambridge) 86/4 (October 2011) 1092-1093 (Leonora Neville) 4) Orthodoxes Christentum Gesellschaft Kultur. Aufsätze zur Religions- und Kulturgeschichte (Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, 5), Frankfurt am Main: Peter Lang (erscheint 2014) II. HERAUSGEBERSCHAFT VON SAMMELBÄNDEN UND ZEITSCHRIFTENTHEMENHEFTEN / COLLECTIVE VOLUMES AND SPECIAL JOURNAL THEMATIC ISSUES EDITED 1) Ἀλέξανδρος Ἑλλάδιος ὁ Λαρισαῖος / Alexander Helladius the Larissaean. Διεθνής Διημερίδα, Λάρισα, 4-5 Σεπτεμβρίου 1999. Πρακτικά / International Conference, Larissa, 4-5 September 1999. Proceedings, Larissa: Ethnographical Historical Museum of Larissa, 2003, 551 S. REZENSIONEN / REVIEWS: - The Anglo-Hellenic Review (London) 29 (Spring 2004) 23-24 (Jonathan Harris) - Θεσσαλικό Ημερολόγιο (Larissa) 45 (2004) 315 (Kostas Spanos) - Orientalia Christiana Periodica (Rom) 70 (2004) 535-537 (Gerhard Podskalsky) - Revue des Études Sud-Est Européennes (Bukarest) 42 (2004) 359-360 (Andrei Pippidi)

- Κονδυλοφόρος (Athen) 3 (2004) 171-182 (Alexis Politis) [abgedruckt in Alexis Politis, Αποτυπώματα του χρόνου. Ιστορικά δοκίμια για μια μη θεωρητική θεωρία, Athen: Polis, 2006, 109-131] - Südost-Forschungen (München) 63/64 (2004-2005) 607-609 (Hans Eideneier) 2) Themenheft zu Controverses religieuses en Grèce orthodoxe contemporaine / Religious Controversies in Contemporary Orthodox Greece, Social Compass. International Review of Sociology of Religion 51/4 (Dezember 2004) (zusammen mit Lina Molokotos-Liederman) 3) Religion, Staat und Konfliktkonstellationen im orthodoxen Ost- und Südosteuropa. Vergleichende Perspektiven (Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, 1), Frankfurt am Main: Peter Lang, 2005, 180 S. REZENSIONEN / REVIEWS: - Südosteuropa Mitteilungen (München) 45 (2005) 109-110 (Hans-Dietrich Döpmann), - Glaube in der 2. Welt (Zürich) 33/7-8 (2005) 46 (Heinz Gstrein) - Theologische Revue (Münster) 103 (2007) 525 (Thomas Bremer) - De Processibus Matrimonialibus (Potsdam) 13 (2006) 429-430 (Josef Jurina) 4) Religionen im Konflikt: Vom Bürgerkrieg über Ökogewalt bis zur Gewalterinnerung im Ritual, Münster: Aschendorff, 2005, 288 S. (zusammen mit Jörg Rüpke) REZENSIONEN / REVIEWS: - Süddeutsche Zeitung (München), Nr. 143 (24. Juni 2005), S. 16 (Ferdinand Voigt) - Die Friedens-Warte. Journal of International Peace and Organisation (Berlin) 81 (2006) 133-136 (Jodok Troy) - Zeitschrift für Religionswissenschaft (Marburg) 14 (2006) 91-92 (Karsten Lehmann) 5) Heilige Schriften: Ursprung, Geltung und Gebrauch (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 2), Münster: Aschendorff, 2005, 255 S. (zusammen mit Christoph Bultmann und Claus-Peter März) 6) Religion Kultur Bildung. Religiöse Kulturen im Spannungsfeld von Ideen und Prozessen der Bildung (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 5), Münster: Aschendorff, 2008, 263 S. (zusammen mit Benedikt Kranemann und Andrea Schulte) 7) Orthodox Christianity in 21st Century Greece: The Role of Religion in Culture, Ethnicity and Politics, Farnham: Ashgate, 2010, 258 S. (zusammen mit Victor Roudometof) REZENSIONEN / REVIEWS: - Glaube in der 2. Welt (Zürich) 10 (2010) 30 (Stefan Kube) - Blog Graecia orthodoxa <http://graecaorthodoxy.hypotheses.org/1184> (Vassa Kontouma) - Religion Watch. A Newsletter Monitoring Trends in Contemporary Religion 25/5 (September/October 2010) 10-11 - Journal of Contemporary Religion (London) 26 (2011) 320-322 (Teuvo Laitila) - Το Βήμα (Athen), 18. September 2011, S. 15/5 (ΒΗΜΑ βιβλία) (Efi Gazi) <http://www.tovima.gr/books-ideas/article/?aid=420268> - Logos. A Journal of Eastern Christian Studies / Revue des études de l Orient chrétien (Ottawa) 52/3-4 (2011) 387-390 (Nicolas Prevelakis) - Journal of Balkan and Near Eastern Studies (London) 14/4 (2012) 476-478 (Nikolaos Zahariadis) - Istina (Paris) 57/1 (2012) 110 (Michel Mallèvre) - Religion, State & Society (London) 40/3-4 (2012) 419-422 (Isabelle Dépret) - Temenos. Nordic Journal of Comparative Religion (Helsinki) 48/2 (2012) 243-245 (Alexandros Sakellariou) - Gosudarstvo, Religija, Cerkov v Rossii i za rubežom (Moskva) 1 [30] (2012) 261-267 (Alexander Agadjanian)

8) Themenheft zu Orthodox Christianity and Modernity: Perspectives form Erfurt and Other Research Projects, Religion, State & Society (London) 40/3-4 (September/December 2012) 9) Vasilios N. Makrides / Jennifer Wasmuth / Stefan Kube (Hg.), Christentum und Menschenrechte heute. Perspektiven und Debatten in Ost und West (Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, 9), Frankfurt am Main: Peter Lang (erscheint 2014) III. HERAUSGEBERSCHAFT VON BUCHREIHEN / BOOK SERIES EDITED 1) Erfurter Vorträge zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, Erfurt: Lehrstuhl für Religionswissenschaft (Orthodoxes Christentum), Universität Erfurt, 2001ff. [11 Hefte bisher erschienen russische und polnische Übersetzung des Heftes 2] Mehr Infos unter: http://www.uni-erfurt.de/religionswissenschaft/lehrstuhl-fuer-orthodoxeschristentum/veroeffentlichungen/erfurter-vortraege-zur-kulturgeschichte-des-orthodoxenchristentums/ 2) Europäische Religionsgeschichte. Kulturwissenschaftliche Versuche und Vorarbeiten (zusammen mit Andreas Gotzmann, Jamal Malik und Jörg Rüpke), Marburg: diagonal- Verlag, 2001-2003 [2 Bände erschienen] 3) Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, Frankfurt am Main: Peter Lang, 2005ff. [7 Bände bisher erschienen] Mehr Infos unter: http://www.peterlang.com/index.cfm?event=cmp.ccc.seitenstruktur.detailseiten&seitentyp=se ries&pk=1057&cid=367 und http://www.uni-erfurt.de/religionswissenschaft/lehrstuhl-fuer-orthodoxeschristentum/veroeffentlichungen/erfurter-studien-zur-kulturgeschichte-des-orthodoxenchristentums/ IV. ÜBRIGE HERAUSGEBERTÄTIGKEIT / OTHER EDITORIAL ACTIVITIES Assistant Editor of The Encyclopedia of Religion and Nature, Vols. 1-2, London / New York: Thoemmes Continuum, 2005 Seit 2008 Mitglied am International Editorial Board der Zeitschrift Religion, State and Society (London: Routledge) Seit 2010 Mitglied am Editorial Board der Zeitschrift für Balkanologie (Berlin: Harrassowitz) Seit 2010 Mitglied am wissenschaftlichen Beirat der Zeitschrift Archives de sciences sociales des religions (Paris: Éditions de l École des Hautes Études en Sciences Sociales) Seit 2012 Mitglied am International Council der Zeitschrift Gosudarstvo, Religija, Cerkov v Rossii i za rubežom (Moskva: Izdatel skij Dom «Delo»)

V. WISSENSCHAFTLICHE AUFSÄTZE / SCHOLARLY ARTICLES 1) Καὶ ἐγένετο ὁ ιδρὼς αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος καταβαίνοντες ἐπὶ τῆς γῆς: ἐξηγητικὴ συμβολὴ εἰς τὸ Λκ. 22:44 [= Und sein Schweiß war wie Bluttropfen, die auf die Erde fallen: ein exegetischer Beitrag zu Lk. 22:44], Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν [Neue Reihe] (Athen) 2 (1981) 45-62 2) Adolf von Harnack (1851-1930), Θεολογία (Athen) 53 (1982) 783-805 3) Considerations on Mark 11: 27-33 par., Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν [Neue Reihe] (Athen) 4 (1985) 43-55 4) Τὸ πρόβλημα τῆς παράλειψης τῶν Ἡρωδιανῶν στὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Λουκᾶ [= Das Problem der Nichterwähnung der Herodianer im Lukasevangelium], Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν [Neue Reihe] (Athen) 5 (1986) 45-52 5) Ἕνα πατερικὸ ὑπόδειγμα ἀπολογητικῆς [= Ein patristisches Modell der Apologetik], Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς (Thessaloniki) 70 (1987) 652-660 6) The Brotherhoods of Theologians in Contemporary Greece, The Greek Orthodox Theological Review (Brookline, MA) 33 (1988) 167-187 7) Science and the Orthodox Church in 18th and Early 19th-Century Greece: Sociological Considerations, Balkan Studies (Thessaloniki) 29 (1988) 265-282 8) Neoorthodoxie - eine religiöse Intellektuellenströmung im heutigen Griechenland, in: Peter Antes / Donate Pahnke (Hg.), Die Religion von Oberschichten: Religion Profession Intellektualismus, Marburg: diagonal-verlag 1989, S. 279-289 9) Ἡ ἐπιστημονική θεωρία ὡς ἁπλή ὑπόθεση: θρησκευτική πολεμική ἐναντίον τῶν ἐπιστημονικῶν ἰδεῶν [= Die wissenschaftliche Theorie als reine Hypothese: eine Form religiöser Polemik gegen wissenschaftliche Ideen], Τά Ἱστορικά (Athen), Bd. 6, Heft 11 (1989) 412-423 10) Aspects of Greek Orthodox Fundamentalism, Orthodoxes Forum (München) 5 (1991) 49-72 11) Orthodoxy as a conditio sine qua non: Religion and State/Politics in Modern Greece from a Socio-Historical Perspective, Ostkirchliche Studien (Würzburg) 40 (1991) 281-305 12) Le rôle de l Orthodoxie dans la formation de l antieuropéanisme et l antioccidentalisme grecs, in: Gilbert Vincent / Jean-Paul Willaime (dir.), Religions et transformations de l'europe, Strasbourg: Presses Universitaires de Strasbourg, 1993, S. 103-116 13) La tension entre tradition et modernité en Grèce, in: Jean Baubérot (dir.), Religions et Laïcité dans l Europe des Douze, Paris: Syros, 1994, S. 73-81

13a) Türkische Version: Yunanistan da Gelenek İle Modernite Arasındaki Gerilim, Avrupa Topluluğu Ülkelerinde Dinler ve Lâiklik, Hazırlayan: Jean Bauberot, Çev.: Fazlı Arabacı, İstanbul 2003, ss. 113-122 14) Fundamentalismus aus religionswissenschaftlicher Sicht, Dialog der Religionen (Gütersloh) 4 (1994) 2-25 15) Christian Orthodoxy versus Religion: Negative Critiques of Religion in Contemporary Greece, in: Ugo Bianchi (a cura di), Selected Proceedings of the XVI Congress of the I.A.H.R. (Roma, 3-8 September 1990): The Notion of Religion in Comparative Research, Roma: L Erma di Bretschneider, 1994, S. 471-479 16) Fundamentalismus: προβλήματα ελληνικής απόδοσης του όρου [= Fundamentalismus: Schwierigkeiten bei der Übertragung des Begriffs ins Griechische], Το Βήμα των Κοινωνικών Επιστημών (Athen), Bd. 4, Heft 14 (1994) 83-103 17) Τό πρόβλημα τῶν ἀντιπόδων στήν προεπαναστατική Ἑλλάδα [= Das Problem der Antipoden im vorrevolutionären Griechenland], Ἱστορικογεωγραφικά (Ioannina) 5 (1993/94) 9-49 18) The Orthodox Church and the Post-War Religious Situation in Greece, in: Wade Clark Roof / Jackson W. Carroll / David A. Roozen (eds.), The Post-War Generation and Establishment Religion: Cross-Cultural Perspectives, Boulder, CO: Westview Press, 1995, S. 225-242 19) Η υποδοχή του αεροστάτου στην προεπαναστατική Ελλάδα: εντυπώσεις και αντιδράσεις [= Die Rezeption des Heißluftballons im vorrevolutionären Griechenland: Eindrücke und Reaktionen], Nεύσις. Εξαμηνιαίο Περιοδικό Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης και της Τεχνολογίας (Athen) 2 (1995) 91-116 20) Ἡ δυσμένεια τοῦ Ἀθανασίου Παρίου πρὸς τὸν Δωρόθεο Πρώιο [= Die negative Haltung des Athanasios Parios gegenüber Dorotheos Proios], Ὁ Ερανιστής (Athen) 20 (1995) 248-255 21) Permanence du religieux: le cas de l Orthodoxie en Europe de l Est, L Oxymoron. Les Cahiers du CEMER (Marseille) 1 (1995) 130-156 22) Lokales Religionsverständnis bei Miguel de Unamuno (am Beispiel seiner Novelle San Manuel Bueno, mártir), in: Hans Gerhard Kippenberg / Brigitte Luchesi (Hg.), Lokale Religionsgeschichte, Marburg: diagonal-verlag, 1995, S. 171-187 23) Ortodossia e nazionalismo nella Grecia moderna: aspetti di una correlazione, Religioni e Società (Florenz) 25 (1996) 43-70 24) Ἡ Ἀμερικὴ ὡς θεολογικὸ πρόβλημα τὴν περίοδο τοῦ (νεο)ελληνικοῦ Διαφωτισμοῦ [= Amerika als theologisches Problem während der (neu-)griechischen Aufklärung], Ἑῷα καὶ Ἑσπέρια (Athen) 2 (1994/96) 9-70

25) Ἡ φυγή τοῦ Εὐγενίου Βούλγαρη ἀπό τήν Ἀθωνιάδα: μιά μαρτυρία τοῦ Ἀθανασίου Παρίου στίς ἀρχές τοῦ 19ου αἰώνα, τό ἱστορικό της πλαίσιο καί ἡ σημασία της. Μέρος A Μέρος B [= Die Flucht von Evgenios Voulgaris aus der Athonias-Schule: ein Zeugnis von Athanasios Parios zu Beginn des 19. Jahrhunderts, sein geschichtlicher Kontext und seine Bedeutung. Teil I. - Teil II.], Ἵστωρ (Athen) 9 (1996) 87-108 und 10 (1997) 139-183 26) Ένα ποιητικό κείμενο του Αλεξάνδρου Ελλαδίου περί της ψυχής των ζώων, [= Ein Gedicht des Alexander Helladius über die Seele der Tiere]", Θεσσαλικό Ημερολόγιο (Larissa) 32 (1997) 257-278 27) Επιστημονική Επανάσταση και Ορθόδοξη Ανατολή [= Wissenschaftliche Revolution und orthodoxer Osten], in: Yiannis Karas (Hg.), Το αίτημα της διεπιστημονικής έρευνας. Οι επιστήμες στον ελληνικό χώρο (Κέντρο Νεοελληνικών Ερευνών E.I.E.), Athen: Trochalia, 1997, S. 61-91 28) Ὁ φανατισμὸς κατὰ τὸν Ἀθανάσιο Πάριο καὶ τὸν Ἀδαμάντιο Κοραή [= Der Fanatismus aus der Sicht von Athanasios Parios und Adamantios Korais], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 21 (1997) 383-391 29) Στοιχεῖα γιὰ τὶς σχέσεις τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἑλλαδίου μὲ τὴ Ρωσία [= Über die Beziehungen des Alexander Helladius zu Rußland], Μνήμων (Athen) 19 (1997) 9-39 30) Secularization and the Greek Orthodox Church in the Reign of King George I, in: Philip Carabott (ed.), Greek Society in the Making, 1863-1913. Realities, Symbols and Visions (Publications for the Centre for Hellenic Studies, King s College London, 3), Aldershot: Variorum/Ashgate, 1997, S. 179-196 31) Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ φορεῖς τοῦ Διαφωτισμοῦ στὸν ἑλληνικὸ χῶρο: ἰδιαιτερότητες μιᾶς σχέσης [= Orthodoxe Kirche und die Träger der Aufklärung im griechischen Raum: Aspekte einer besonderen Beziehung], Κληρονομία (Thessaloniki) 29 (1997) 163-201 32) Εξελικτική και Ορθοδοξία στην Ελλάδα: σύγχρονες απόπειρες εναρμόνισης σε κριτική θεώρηση [= Evolutionstheorie und Orthodoxie in Griechenland: zeitgenössische Harmonisierungsversuche in kritischer Perspektive], Nεύσις (Athen) 7 (1998) 173-220 33) Byzantium in Contemporary Greece: the Neo-Orthodox Current of Ideas, in: David Ricks / Paul Magdalino (eds.), Byzantium and the Modern Greek Identity (Publications for the Centre for Hellenic Studies, King s College London, 4), Aldershot: Ashgate, 1998, S. 141-153 34) Το Νεοορθόδοξο ρεύμα: πρόσωπα, απόψεις και εκτιμήσεις για το Βυζάντιο The Neoorthodox Current: The Main Thinkers, Their Views and Their Evaluations of Byzantium, Kασσάνδρα. Δίγλωσσο Περιοδικό Πολιτικής και Πολιτισμού Kassandra. Zweisprachige Zeitschrift für Politik und Kultur (Tübingen) 15 (1998) 83-100

35) Η Ορθοδοξία ως μηχανισμός άμυνας και αντιστάθμισης έναντι των προόδων της Δύσης κατά την Τουρκοκρατία [= Die Orthodoxie als Verteidigungsund Kompensations-mechanismus angesichts westlicher Fortschritte während der Türkenherrschaft], in: Λαογραφικό Ιστορικό Μουσείο Λάρισας. Ενημερωτικό Δελτίο - Παράρτημα (Πρακτικά Ημερίδας "Oι ευρωπαϊκές παράμετροι της νεοελληνικής σκέψης", Λάρισα, 13 Φεβρουαρίου 1998), Larissa 1998, S. 3-30 36) Ορθόδοξη Εκκλησία και κοπερνίκειο κοσμοείδωλο στον ελληνικό χώρο από το 1821 μέχρι τα τέλη του 19 ου αιώνα [= Orthodoxe Kirche und kopernikanisches Weltbild im griechischen Raum von 1821 bis zum Ende des 19. Jahrhunderts], in: Η επιστημονική σκέψη στον ελληνικό χώρο 18 ος -19 ος αιώνας (Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου Ιστορίας των Επιστημών: "Επιστημονική σκέψη και φιλοσοφικός στοχασμός στον ελληνικό πνευματικό χώρο, 18 ος -19 ος αιώνας. Προσλήψεις, ρήξεις, ενσωματώσεις, Αθήνα, 19-21 Ιουνίου 1997). (Κέντρο Νεοελληνικών Ερευνών E.I.E.), Athen: Trochalia, 1998, S. 213-229 37) Naturwissenschaftliches Weltbild und Orthodoxie im modernen Osteuropa: Begegnung, Interaktion, Auswirkungen, in: Dieter Zeller (Hg.), Religion im Wandel der Kosmologien (Religionswissenschaft, 10), Frankfurt am Main: Peter Lang 1999, S. 121-134 38) Ambiguous Reception and Troublesome Relationship: The Sociology of Religion in Eastern Orthodox Europe, in: Liliane Voyé / Jaak Billiet (eds.), Sociology and Religions. An Ambiguous Relationship / Sociologie et Religions. Des relations ambiguës (KADOC- Studies, 23), Leuven: Leuven University Press, 1999, S. 139-154 39) Ζωικός Μαγνητισμός (Mesmerismus) και Ορθόδοξη Εκκλησία την περίοδο του (νεο)ελληνικού Διαφωτισμού [= Animalischer Magnetismus/Mesmerismus und Orthodoxe Kirche während der (neu-)griechischen Aufklärung], in: Πρακτικά Πανελληνίου Συνεδρίου "Νεοελληνικός Διαφωτισμός (Απόπειρα μιας νέας ερευνητικής συγκομιδής)", Κοζάνη, 8-10 Νοεμβρίου 1996, Kozani: Institouto Vivliou kai Anagnosis, 1999, S. 231-298 40) Ἡ γαλλικὴ μετάφραση καὶ ἔκδοση τῶν Στοχασμῶν τοῦ Εὐγενίου Βούλγαρη, [= Die französische Übersetzung und Herausgabe der Stoxasmoi des Evgenios Voulgaris], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 22 (1999) 263-270 41) Ορθόδοξη Εκκλησία και Διαφωτισμός στη νεότερη Ελλάδα: θρησκευτικές ιδεολογικοποιήσεις μιας αντιπαράθεσης [= Orthodoxe Kirche und Aufklärung im modernen Griechenland: religiöse Ideologisierungen einer Auseinadersetzung], Ἵστωρ (Athen) 12 (2001) 157-188 42) Orthodoxie und Politik: die russisch-griechischen Beziehungen zur Zeit Katharinas II., in: Claus Scharf (Hg.), Katharina II., Rußland und Europa. Beiträge zur internationalen Forschung (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte, Abteilung für Universalgeschichte, Beiheft 45), Mainz: Philipp von Zabern, 2001, S. 85-119

43) Das Orthodoxe Christentum zu Beginn des 21. Jahrhunderts, in: Wolfgang Bergsdorf / Hans Hoffmeister / Jörg Rüpke (Hg.), Weltreligionen im 21. Jahrhundert. Ringvorlesung im Sommersemester 2001, Weimar: RhinoVerlag, 2001, S. 39-58 44) Συμπληρωματικὰ περὶ τῶν Στοχασμῶν τοῦ Εὐγενίου Βούλγαρη [= Addenda zu den Stoxasmoi des Evgenios Voulgaris], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 23 (2001) 316-323 45) Orthodoxes Christentum, Pluralismus, Zivilgesellschaft, in: Andreas Gotzmann / Vasilios N. Makrides / Jamal Malik / Jörg Rüpke, Pluralismus in der europäischen Religionsgeschichte. Religionswissenschaftliche Antrittsvorlesungen (Europäische Religionsgeschichte. Kulturwissenschaftliche Ansätze und Vorarbeiten, 1), Marburg: diagonal-verlag, 2001, S. 53-78 46) Nicéphore Théotokès, in: Carmelo Giuseppe Conticello / Vassa Conticello (dir.), La théologie byzantine et sa tradition, Vol. II (XIIIe - XIXe. s.) (Corpus Christianorum), Turnhout: Brepols Publishers, 2002, S. 849-903 47) On the Possibility of Naturalistic Religions, in: Edward Bailey (ed.), The Secular Quest for Meaning in Life. Denton Papers in Implicit Religion, Lewiston/Queenston/Lampeter: The Edwin Mellen Press 2002, S. 149-174 48) Religion et société dans l orthodoxie grecque / Quelques conséquences socioculturelles du concept d orthodoxie, Annuaire de l École Pratique des Hautes Études. Section des sciences religieuses (Paris) 110 (2001-2002) 371-375 49) Was kann eine kognitive Ritualtheorie leisten? Überlegungen anhand der Reaktion der russischen Altgläubigen auf rituelle und textuelle Reformen, in: Benedikt Kranemann / Jörg Rüpke (Hg.), Text und Ritual (Europäische Religionsgeschichte. Kulturwissenschaftliche Ansätze und Vorarbeiten, 2), Marburg: diagonal-verlag, 2003, S. 157-209 50) Nuove prospettive dell omogeneità religiosa: la chiesa e la fede ortodossa in Grecia alle soglie del terzo millennio, in: Andrea Pacini (a cura di), L Ortodossia nella nuova Europa. Dinamiche storiche e prospettive, Torino: Edizioni della Fondazione Giovanni Agnelli, 2003, S. 185-236 51) Εἰσαγωγή [= Einführung], in: Vasilios N. Makrides (ed.), Πρακτικά Διεθνοῦς Συνεδρίου Ἀλέξανδρος Ἑλλάδιος ὁ Λαρισαῖος / Proceedings of the International Conference Alexander Helladius the Larissaean, Larissa, 4-5 September 1999, Larissa: Ethnographical Historical Museum of Larissa, 2003, S. 13-21 52) Τά πρώιμα χρόνια τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἑλλαδίου στόν τουρκοκρατούμενο ἑλληνικό χῶρο: στοιχεῖα καί ὑποθέσεις [= Die Frühjahren des Alexander Helladius im griechischen Raum unter osmanischer Herrschaft: Stand der Forschung und Hypothesen]", ebd., S. 23-51 53) Ἀνέκδοτη ἐπιστολή Ματθαίου Λέφα τοῦ Παρίου πρός Ἀλέξανδρον Ἑλλάδιον [= Ein unveröffentlichter Brief des Matthaios Lefas aus Paros an Alexander Helladius]", ebd., S. 151-179

54) (zusammen mit George E. Karamanolis und Ernst-Friedrich Schultheiß) Ἕνα δίγλωσσο καί ἀβιβλιογράφητο εὐχετήριο ποίημα τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἑλλαδίου / Ein zweisprachiges und bisher noch nicht katalogisiertes Glückwunschgedicht von Alexander Helladius, ebd., S. 285-327 55) Ἡ ὑποδοχή τοῦ Status praesens τοῦ Ἀλεξάνδρου Ἑλλαδίου στή Δύση: ἐντυπώσεις, κρίσεις, ἀντιδράσεις [= Die Rezeption des Status praesens von Alexander Helladius im Westen: Einschätzungen, Eindrücke, Reaktionen], ebd., S. 415-515 56) (zusammen mit Eleni Sotiriu) Cult Figures Within Academia: The Case of Max Weber, Implicit Religion. Journal of the Centre for the Study of Implicit Religion and Contemporary Spirituality (Leeds/London) 6/3 (2003) 105-132 57) Παρασκευάς Δαμιανὸς Σινωπεύς: Προκαταρκτικὰ στοιχεῖα καὶ ἕνα αὐτόγραφο [= Paraskevas Damianus Sinopeus: Erste Daten und ein Autograph], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 24 (2003) 189-195 58) Μιὰ ἐπιστολὴ σχετικὰ μὲ τοὺς Ἕλληνες τῆς Βεγγάλης [= Ein Brief in Βezug auf die Griechen in Bengal], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 24 (2003) 214-222 59) (zusammen mit Dirk Uffelmann) Studying Eastern Orthodox Anti-Westernism: The Need for a Comparative Research Agenda, in: Jonathan Sutton / Wil van den Bercken (eds.), Orthodox Christianity and Contemporary Europe (Eastern Christian Studies, vol. 3), Leuven: Peeters, 2003, S. 87-120 60) Ost- und Südosteuropa: Orthodoxes Christentum und Demokratie - inkompatible Größen?, Ost-West-Gegeninformationen (Graz) 15/4 (2003) 16-22 61) Orthodoxy in the Service of Anticommunism: The Religious Organization Zoe during the Greek Civil War, in: Philip Carabott / Thanasis D. Sfikas (eds.), The Greek Civil War: Essays on a Conflict of Exceptionalism and Silences (Publications for the Centre for Hellenic Studies, King s College London, vol. 6), Aldershot: Ashgate, 2004, S. 159-174 62) Ohne Luther. Einige Überlegungen zum Fehlen eines Reformators im Orthodoxen Christentum, in: Hans Medick / Peer Schmidt (Hg.), Luther zwischen den Kulturen. Zeitgenossenschaft - Weltwirkung, Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 2004, S. 318-336 63) Orthodoxie und Gewalt - direkt oder umgekehrt proportional?, in: Christoph Bultmann / Benedikt Kranemann / Jörg Rüpke (Hg.), Religion, Gewalt, Gewaltlosigkeit. Probleme - Positionen - Perspektiven (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 1), Münster: Aschendorff, 2004, S. 72-85, 238-240 64) (zusammen mit Lina Molokotos-Liederman) Introduction: L orthodoxie dans la Grèce contemporaine / Orthodoxy in Greece Today, Social Compass (London) 51 (2004) 457-470 65) L autre orthodoxie: courants du rigorisme orthodoxe grec, Social Compass (London) 51 (2004) 511-521

66) Εκκλησιαστική και θρησκευτική ιστορία της νεότερης και σύγχρονης Ελλάδας: Διαφορές, ιδιαιτερότητες και προβλήματα ανάπτυξης [= Kirchen- und Religionsgeschichte des modernen und zeitgenössischen Griechenland: Differenzen, Besonderheiten und Entwicklungsprobleme], in: Paschalis M. Kitromilides / Triantafyllos E. Sklavenitis (Hg.), Ιστοριογραφία της νεότερης και σύγχρονης Ελλάδας 1833-2002, Bd. 2, Athen: Kentro Neoellinikon Erevnon, 2004, S. 587-620 67) Between Normality and Tension: Assessing Church-State Relations in Greece in the Light of the Identiry (Cards) Crisis, in: Vasilios N. Makrides (ed.), Religion, Staat und Konfliktkonstellationen im orthodoxen Ost- und Südosteuropa. Vergleichende Perspektiven (Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, Bd. 1), Frankfurt am Main: Peter Lang, 2005, S. 137-178 67a) Serbische Version: Izmeću redovnog stanja i tenzija odnos Crkve i grčke države u svetlu krize oko uvoćenja novih ličnih karata in: Jelena Jablanov-Maksimović / Andrijana Krstić (Hg.), Crkva u pluralističkom društvu. Zbornik radova, Belgrad: Konrad Adenauer Stiftung / Hrišćanski Kulturni Centar, 2009, S. 331-374 68) Die Autorität und Normativität der Tradition. Zum Umgang mit Heiligen Schriften im Orthodoxen Christentum, in: Christoph Bultmann / Claus-Peter März / Vasilios N. Makrides (Hg.), Heilige Schriften. Ursprung, Geltung und Gebrauch (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 2), Münster: Aschendorff, 2005, S. 71-84, 236-238 69) Relazioni interortodosse nell Europa contemporanea, Archivio Teologico Torinese (Torino) 11 (2005) 355-390 70) Orthodoxie, griechische Ethnie und Nation, griechischer Nationalstaat und Nationalismus: Mythen und Realitäten, in: István Keul (Hg.), Religion, Ethnie und Nation und die Aushandlung von Identität(en): Regionale Religionsgeschichte in Ostmittel- und Südosteuropa (Theologie/Religionswissenschaft, Bd. 2), Berlin: Frank & Timme, 2005, S. 67-92 71) Μετανάστευση καὶ ἀνοχὴ στὴ σύγχρονη Εὐρώπη [= Migration und Toleranz im zeitgenössischen Europa], Σύναξη (Athen) 96 (Oktober/Dezember 2005) 48-54 71a) Μετανάστευση καὶ ἀνοχὴ στὴ σύγχρονη Εὐρώπη, In der Zeitung Η Θεσσαλία (Volos) ( Ενθετο: Πολιτισμός), 2006 72) Ikonen/sakrale Bilder und ihre Bedeutung für eine vergleichende Kulturgeschichte des Christentums, in: Andreas Wagner / Volker Hörner / Günter Geisthardt (Hg.), Gott im Wort - Gott im Bild. Bilderlosigkeit als Bedingung des Monotheismus?, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2005 (2008 2 ), S. 151-164 73) Orthodox Christianity, Rationalization, Modernization: A Reassessment, in: Victor Roudometof / Alexander Agadjanian / Jerry Pankhurst (eds.), Eastern Orthodoxy in a Global Age: Tradition Faces the Twenty-First Century, Walnut Creek: AltaMira Press, 2005, S. 179-209

74) Das Orthodoxe Christentum im Westeuropa der Gegenwart: Fünf Gründe für die Relevanz seines Studiums, Orthodoxes Forum (München) 19 (2005) 125-131 74a) Das Orthodoxe Christentum im Westeuropa der Gegenwart: Fünf Gründe für die Relevanz seines Studiums, in: Theodor Nikolaou / Konstantinos Nikolakopoulos / Anargyros Anapliotis (Hg.), Ost- und Westerweiterung in Theologie. 20 Jahre Orthodoxe Theologie in München, (Veröffentlichungen des Instituts für Orthodoxe Theologie, Bd. 9), St. Ottilien: EOS Verlag, 2006, S. 125-131 75) Orthodoxie und Orthopraxie, in: Christoph Bultmann / Claus-Peter März / Jamal Malik (Hg.), Mahnung und Warnung. Die Lehre der Religionen über das rechte Leben (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, Bd. 3), Münster: Aschendorff, 2005, S. 189-207, 248-251 76) Greek Orthodox Compensatory Strategies Towards Anglicans and the West at the Beginning of the Eighteenth Century, in: Peter M. Doll (ed.), Anglicanism and Orthodoxy 300 Years after the Greek College in Oxford, Oxford: Peter Lang, 2006, S. 249-287 77) Il Santo Monte e i sacri Monti: Ascendere la santità/sacralitá nell Oriente ortodosso e nell Occidente latino, in: Amilcare Barbero / Stefano Piano (a cura di), Religioni e Sacri Monti. Atti del Convegno Internazionale. Torino, Moncalvo, Casale Monferrato, 12-16 ottobre 2004, Ponzano Monferrato: ATLAS. Centro di Documentazione dei Sacri Monti, Calvari e Complessi devozionali europei, 2006, S. 117-128 78) Religions in Contemporary Europe in the Context of Globalization, in: Peter Beyer / Lori Beaman (eds.), Religion, Globalization, and Culture (International Studies in Religion and Society, 6), Leiden/Boston: Brill, 2007, S. 549-569 79) O Mother of God, we See the Best of Rhetoricians Become as Mute as Fish in your Regard: The Contingency of Rhetoric/Language and the Eastern Orthodox Apophaticism, in: Holt Meyer / Dirk Uffelmann (Hg.), Religion und Rhetorik (Religionswissenschaft heute, 4), Stuttgart: W. Kohlhammer, 2007, S. 237-256 80) Religion, Kirche und Orthodoxie. Aspekte orthodox-christlicher Religionskritik, Zeitschrift für Religionswissenschaft (Marburg) 15 (2007) 53-82 81) Ἀνέκδοτη ἐπιστολὴ τοῦ Ἀδαμαντίου Κοραῆ πρὸς τὸν Heinrich Karl Abraham Eichstädt [= Ein unveröffentlichter Brief von Adamantios Korais an Heinrich Karl Abraham Eichstädt], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 26 (2007) 221-234 82) Orthodoxes Christentum und westeuropäische Aufklärung: Ein unvollendetes Projekt?, Ökumenische Rundschau (Frankfurt am Main) 57 (2008) 303-318 83) Griechenland zwischen Ost und West, zwischen Antiokzidentalismus und Verwestlichung, in: Gabriella Schubert / Holm Sundhaussen (Hg.), Prowestliche und antiwestliche Diskurse in den Balkanländern/Südosteuropa. 43. Internationale Hochschulwoche der Südosteuropa-Gesellschaft in Tutzing, 4.-8. 10. 2004 (Südosteuropa- Jahrbuch, 34), München: Otto Sagner, 2008, S. 115-136 84) Evgenios Voulgaris und Voltaire: Ihre vermeintliche Begegnung und Auseinandersetzung am Hof Friedrichs des Großen, in: Maria A. Stassinopoulou / Ioannis

Zelepos (Hg.), Griechische Kultur in Südosteuropa in der Neuzeit. Beiträge zum Symposium in memoriam Gunnar Hering (Wien, 16-18. Dezember 2004) (Byzantina et Neograeca Vindobonensia, 26), Wien: Österreichische Akademien der Wissenschaften, 2008, S. 165-183 85) The Greek Orthodox Church and Social Welfare During the Second World War, in: Richard Clogg (ed.), Bearing Gifts to Greeks: Humanitarian Aid to Greece in the 1940s, Houndmills, Basingstoke/New York: Palgrave Macmillan, 2008, S. 148-168 86) Akademische Irrationalismen? Kulte um Personen in wissenschaftlich-akademischen Kreisen, in: Alf Lüdtke / Reiner Prass (Hg.), Gelehrtenleben. Wissenschaftspraxis in der Neuzeit (Selbstzeugnisse der Neuzeit, 18), Köln/Weimar/Wien: Böhlau, 2008, S. 261-278 87) Leonidas Philippidis and the Beginnings of the History of Religions as an Academic Discipline in Greece, in: Horst Junginger (ed.), The Study of Religion under the Impact of Fascism (Numen Book Series. Studies in the History of Religions, 117), Leiden/Boston: Brill, 2008, S. 283-302 88) ΔΟΧΑ und ΜΕΓΑΛΕΙΟΝ: Christlich-orthodoxe Sichtweisen auf die Herrlichkeit Gottes in kulturgeschichtlicher Sicht, in: Rainer Kampling (Hg.), Herrlichkeit. Zur Deutung einer theologischen Kategorie, Paderborn u.a.: Ferdinand Schöningh, 2008, S. 235-252 89) Griechenland, in: Günter Buchstab / Rudolf Uertz (Hg.), Was eint Europa? Christentum und kulturelle Identität, Freiburg im Breisgau: Herder, 2008, S. 353-380 90) Bildung aus Sicht des Orthodoxen Christentums, in: Bertelsmann Stiftung (Hg.), Religion und Bildung. Orte, Medien und Experten religiöser Bildung, Gütersloh: Verlag Bertelsmann Stiftung, 2008, S. 86-91 91) Der orthodoxe Blick auf andere Religionen, in: Udo Tworuschka (Hg.), Die Weltreligionen und wie sie sich gegenseitig sehen, Darmstadt: Primus Verlag, 2008, S. 32-46 92) Die soziale Verantwortung in der Sicht der Orthodoxen Kirche, in: Anton Rauscher et al. (Hg.), Handbuch der Katholischen Soziallehre, Berlin: Duncker & Humblot, 2008, S. 249-254 93) A Mixed Blessing? Aspects of Unity and Division in Orthodox Christianity, in: Wolfgang Dahmen / Petra Himstedt-Vaid / Gerhard Ressel (Hg.), Grenzüberschreitungen: Traditionen und Identitäten in Südosteuropa. Festschrift für Gabriella Schubert (Balkanologische Veröffentlichungen, 45), Wiesbaden: Harrassowitz, 2008, S. 366-380 94) Orthodoxe Kulturen, der Westen und Europa: Die eigentlichen Schwierigkeiten einer Beziehung am Beispiel der serbischen Orthodoxie, in: Gabriella Schubert (Hg.), Serbien in Europa: Leitbilder der Moderne in der Diskussion (Forschungen zu Südosteuropa. Sprache, Kultur, Literatur, 3), Wiesbaden: Harrassowitz, 2008, S. 117-137 95) Evgenij Bulgaris i problema Unii v vostočnoj Evrope / Ο Ευγένιος Βούλγαρις και το πρόβλημα της Ουνίας στην Ανατολική Ευρώπη, in: F. A. Eloeva/D. Letsios (red.), Sankt- Peterburg i Grecija. Prošloe i nastojaščee. Materialy meždunarodnoj konferencii, 26-29 Oktjabrja 2006 g./ελλάδα και Αγία Πετρούπολη. Παρελθόν και παρόν. Πρακτικά Διεθνούς συνεδρίου, 26-29 Οκτωβρίου 2006, Sankt-Peterburg: Aletejja, 2008, S. 76-87

96) Orthodoxes Ost- und Südosteuropa: Ausnahmefall oder Besonderheit?, in: Winfried Eberhard / Christian Lübke (Hg.), Die Vielfalt Europas. Identitäten und Räume. Beiträge einer internationalen Konferenz, Leipzig, 6. bis 9. Juni 2009, Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, 2009, S. 203-218 96a) Englische Version: Orthodox Eastern and South Eastern Europe: Exception or Special Case? in: Winfried Eberhard / Christian Lübke (eds.), The Plurality of Europe: Identities and Spaces, Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, 2010, S. 189-203 97) Orthodox Anti-Westernism Today: A Hindrance to European Integration?, International Journal for the Study of the Christian Church (London) 9/3 (2009) 209-224 98) Die gesellschaftliche Etablierung des Säkularismus: Säkulare Kulte und politische Religionen, in: Hans G. Kippenberg / Jörg Rüpke / Kocku von Stuckrad (Hg.), Europäische Religionsgeschichte. Ein mehrfacher Pluralismus (UTB 3206), Bd. 2, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009, S. 555-580 99) Politische Religionen: Ein Forschungsgegenstand der Religionswissenschaft?, in: Jürgen Court / Michael Klöcker (Hg.), Wege und Welten der Religionen. Forschungen und Vermittlungen. Festschrift für Udo Tworuschka, Frankfurt am Main: Otto Lembeck, 2009, S. 377-383 100) (zusammen mit Nicole Garos) Die aktuelle Debatte um den Moscheebau in Athen, in: Thede Kahl / Cay Lienau (Hg.), Christen und Muslime: Interethnische Koexistenz in südosteuropäischen Periphergebieten (Religions- und Kulturgeschichte in Ostmittel- und Südosteuropa, 12), Wien/Berlin: LIT, 2009, S. 289-305 101) (zusammen mit Irene Dietzel) Ethno-religious Coexistence and Plurality in Cyprus under British Rule (1878-1960), Social Compass (London) 56 (2009) 69-83 102) Orthodoxe Kirchen und Europa. Positionen zur europäischen Integration, Osteuropa (Berlin) 59/6 (Juni 2009) 79-92 103) Zivilgesellschaft, orthodoxe Kirchen, orthodoxe Kulturen: Entwicklungen, Besonderheiten und Probleme, in: Arnd Bauerkämper / Jürgen Nautz (Hg.), Zwischen Fürsorge und Seelsorge. Christliche Kirchen in den europäischen Zivilgesellschaften seit dem 18. Jahrhundert, Frankfurt am Main/New York: Campus, 2009, S. 215-236 104) Ενα παραμελημένο κείμενο του Ευγενίου Βούλγαρη από τη Ρωσία το 1793 για την Ουνία: Πρόδρομη ανακοίνωση [Ein bisher nicht-beachteter Text von Evgenios Voulgaris von 1793 aus Russland über die Unierte Kirche: Eine erste Präsentation], in: E. Angelomati-Tsoungarakis (Hg.), Ευγένιος Βούλγαρης Ο άνδρας και το έργο του, Athen 2009, S. 139-154 105) The Orthodox Church of Greece, in: Lucian Leustean (ed.), Eastern Christianity and the Cold War, 1945-91 (Routledge Studies in the History of Russia and Eastern Europe, 10), London/New York: Routledge, 2010, S. 253-270 106) Pravoslavno hrišćanstvo i privredni razvoj: Slučaj Grčke [= Orthodoxes Christentum und Wirtschaftsentwicklung: Der Fall Griechenland], TEME (Niš) 34/1 (2010) 225-238

106a) Pravoslavno hrišćanstvo i privredni razvoj: Slučaj Grčke [= Orthodoxes Christentum und Wirtschaftsentwicklung: Der Fall Griechenland], in: Dragoljub B. Djordjević / Miloš Jovanović (Hg.), Mogućnosti i dometi socijalnog učenja Pravoslavlja i Pravoslavne Crkve, Beograd: Konrad Adenauer Stiftung / Junir, 2010, S. 451-464 107) (zusammen mit Victor Roudometof) Introduction: Tradition, Transition and Change in Greek Orthodoxy at the Dawn of the Twenty-First Century, in: Victor Roudometof / Vasilios N. Makrides (eds.), Orthodox Christianity in 21st Century Greece: The Role of Religion in Culture, Ethnicity and Politics, Farnham: Ashgate, 2010, S. 1-18 108) Scandals, Secret Agents and Corruption: The Orthodox Church of Greece during the 2005 Crisis Its Relation to the State and Modernization, in: Victor Roudometof / Vasilios N. Makrides (eds.), Orthodox Christianity in 21st Century Greece: The Role of Religion in Culture, Ethnicity and Politics, Farnham: Ashgate, 2010, S. 61-87 109) Gemeinschaftlichkeitsvorstellungen in Ost- und Südosteuropa und die Rolle der orthodox-christlichen Tradition, in: Joachim von Puttkamer / Gabriella Schubert (Hg.), Kulturelle Orientierungen und gesellschaftliche Ordnungsstrukturen in Südosteuropa (Forschungen zu Südosteuropa. Sprache Kultur Literatur, 4), Berlin: Harrassowitz, 2010, S. 111-136 110) Die Orthodoxe Kirche Griechenlands und der lange Weg zur Modernisierung, Glaube in der 2. Welt (Zürich) 38/10 (2010) 18-21 111) Orthodoxes Christentum und Moderne Inkompatibilität oder langfristige Anpassung?, Una Sancta (Meitingen/Freising) 66/1 (2011) 15-30 112) Orthodoxe Christen in der Migration/Diaspora: Chancen, Herausforderungen, Probleme, in: Claudia Kraft / Eberhard Tiefensee (Hg.), Religion und Migration. Frömmigkeitsformen und kulturelle Deutungssysteme auf Wanderschaft (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 7), Münster: Aschendorff, 2011, S. 133-148, 203-205 113) Griechisch-orthodoxe Wirkung jenseits ethnischer/nationaler Grenzen im 18. Jahrhundert: Der Fall Evgenios Voulgaris und Nikiforos Theotokis, in: Maria Oikonomou / Maria A. Stassinopoulou / Ioannis Zelepos (Hg.), Griechische Dimensionen südosteuropäischer Kultur seit dem 18. Jahrhundert. Verortung, Bewegung, Grenzüberschreitung (Studien zur Geschichte Südosteuropas, 17), Frankfurt am Main: Peter Lang, 2011, S. 125-140 114) Die politische Aufgabe der Kirche: Bemerkungen anhand der Sozialkonzeption der Russischen Orthodoxen Kirche, in: Irene Dingel / Christiane Tietz (Hg.), Die politische Aufgabe von Religion. Perspektiven der drei monotheistischen Religionen (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte, 87), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, S. 219-243 115) Ὀρθοδοξία, διαπολιτισμικότητα καὶ πολυπολιτισμικότητα στὴν σύγχρονη Ἑλλάδα: Προβλήματα, ἰδιαιτερότητες, προοπτικές [Orthodoxie, Interkulturalismus, Multikulturalismus im modernen Griechenland: Probleme, Besonderheiten,

Zukunftsvisionen], in: Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση (Hg.), Διαπολιτισμικότητα καὶ θρησκεία στὴν Εὐρώπη μετὰ τὴν ἐπικύρωση τῆς Συνθήκης τῆς Λισσαβόνας, Athen: Indiktos, 2011, S. 319-348 116) Evgenios Voulgaris und Halle, in: Anna Briskina-Müller / Armenuhi Drost-Abgarjian / Axel Meißner (Hg.), Logos im Dialogos. Auf der Suche nach der Orthodoxie. Gedenkschrift für Hermann Goltz (1946-2010) (Forum Orthodoxe Theologie, 11), Münster / Berlin: LIT, 2011, S. 137-144 117) Η Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τον 20ό αιώνα: Ιστορικοκοινωνιολογική επισκόπηση, in: Πανεπιστήμιο Πειραιώς / University of Piraeus (Hg.), Τιμητικός Τόμος Πηνελόπης Αγαλλοπούλου / Essays in Honour of Penelope Agallopoulou, Bd. 2, Athens: Ant. N. Sakkoulas Publishers, 2011, S. 859-892 118) Ἕνα αὐτόγραφο σημείωμα τοῦ Νικηφόρου Θεοτόκη ἀπό τὴ Λειψία [Eine autographe Notiz von Nikephoros Theotokis aus Leipzig], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 28 (2011) 362-367 119) Ὁ οἰκογενειακὸς τάφος τοῦ Γεωργίου Θεοχάρη, συντρόφου τοῦ Ρήγα, στὴ Λειψία [Das Familiengrab des Georg Theochar, eines Kamerads von Rigas Velestinlis, in Leipzig], Ὁ Ἐρανιστής (Athen) 28 (2011) 368-375 120) Christianisme orthodoxe, éthique et droit en Grèce contemporaine, in: Brigitte Feuillet-Liger / Philippe Portier (dir.), Droit, Éthique et Religion: de l âge théologique à l âge bioéthique (Collection droit et religion, 3), Bruxelles: Bruylant, 2012, S. 241-262. 121) Problemfall (West-)Europa aus griechisch-orthodoxer Sicht, Religion und Gesellschaft in Ost und West (Zürich) 40/1 (2012) 17-19 121a) Niederländische Version: Het probleem (West-)Europa vanuit Grieks-orthodox gezichtspunt, Pokrof. Oosterse Christenen, Kerken en Culturen (Utrecht) 59/3 (Juni-Juli- August 2012) 3-5 122) Jenseits von herkömmlichen Religionsformen: Kulte um Personen, säkulare Systeme, politische Religionen, in: Michael Stausberg (Hg.), Religionswissenschaft, Berlin / Boston: De Gruyter, 2012, S. 269-281 123) Die Menschenrechte aus orthodox-christlicher Sicht: Evaluierung, Positionen und Reaktionen, in: Mariano Delgado / Volker Leppin / David Neuhold (Hg.), Schwierige Toleranz. Der Umgang mit Andersdenkenden und Andersgläubigen in der Christentumsgeschichte (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte, 17), Fribourg / Stuttgart: Academic Press / W. Kohlhammer Verlag GmbH, 2012, S. 293-320 124) Orthodoxe Kirche, Kultur und Politik in Griechenland in Folge der Wende von 1989, in: Alojz Ivanišević (Hg.), Re-Sakralisierung des öffentlichen Raums in Südosteuropa nach der Wende 1989 (Pro Oriente. Schriftenreihe der Kommission für Südosteuropäische Geschichte, 5), Frankfurt am Main: Peter Lang 2012, S. 179-200 125) Orthodox Christianity, Change, Innovation: Contradictions in Terms?, in: Trine Stauning Willert / Lina Molokotos-Liederman (eds.), Innovation in the Orthodox Christian

Tradition? The Question of Change in Greek Orthodox Thought and Practice, Farnham: Ashgate, 2012, 19-50 126) Sind politische Voraussetzungen und Rahmenbedingungen für die Orthodoxen Kirchen absolut notwendig?, Religion Staat Gesellschaft. Zeitschrift für Glaubensformen und Weltanschauungen / Journal for the Study of Beliefs and Worldviews (Münster) 13/1 (2012) 53-79 127) Orthodox Christianity, Modernity and Postmodernity: Overview, Analysis and Assessment, Religion, State & Society (London) 40/3-4 (2012) 248-285 128) Hellas und Orthodoxie im neugriechischen Staat: Aspekte einer vielschichtigen Begegnung und Beziehung, in: Horst-Dieter Blume / Cay Lienau (Hg.), Das Alte im neuen Griechenland: Gesellschaft Sport Architektur Sprache Literatur (Choregia. Münstersche Griechenland-Studien, 11), Münster: Verlag C. Lienau, 2013, S. 149-166 129) Orthodoxe Kirchen im öffentlichen Raum: Hintergrund, Probleme, Perspektiven, Ökumenische Rundschau (Leipzig) 62/3 (2013) 350-369 130) Orthodoxes Christentum und Individuum verhängnisvolle Affäre oder produktive Interaktion?, in: Bärbel Kracke / René Roux / Jörg Rüpke (Hgg.), Religion des Individuums (Vorlesungen des Interdisziplinären Forums Religion der Universität Erfurt, 9), Münster: Aschendorff, 2013, S. 63-81, 188-190 131) I. Essay: Griechisch-orthodoxe antiwestliche und antieuropäische Kritik um die Wende zum 19. Jahrhundert, in: Themenportal Europäische Geschichte (2013), URL: http://www.europa.clio-online.de/2013/article=631 II. Quelle: Auszüge aus Bruchstücke zur nähern Kenntniß des heutigen Griechenlands von J. L. S. Bartholdy (1805), in: Themenportal Europäische Geschichte (2013), URL: http://www.europa.clio-online.de/2013/article=632 VI. LEXIKAARTIKEL / ENTRIES IN LEXICA AND ENCYCLOPEDIAS 1) Ἀερόστατο [= Heißluftballon], in: Κέντρο Νεοελληνικῶν Ἐρευνῶν / Ε.Ι.Ε. und Τομέας Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων (Hg.), Nεοελληνικὸς Διαφωτισμός. Οἱ ἰδέες Τὰ πρόσωπα Οἱ συλλογικοὶ φορεῖς Τὰ ἔργα. Ἱστορικὸ Λέξικό [= Neugriechische Aufklärung. Die Ideen Die Personen Die kollektiven Träger Die Werke. Historisches Lexikon], Athen 1999, S. 17-22 2) Ἀθανάσιος Πάριος [= Athanasios Parios], ebd., S. 22-29 3) Ἡλιοκεντρικὸ σύστημα [= Heliozentrisches System], ebd., S. 181-183 4) Κοπερνικανοί [= Kopernikus Anhänger], ebd., S. 210-213 5) Κοπερνίκου ἀπήχηση [= Kopernikus Widerhall/Einfluss], ebd., S. 213-221

6) Anti-Westernism, in: Graham Speake (ed.), Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition, Vol. 1, London/Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 2000, S. 93-95 7) Athenagoras, Patriarch of Constantinople, ebd., Vol. 1, S. 192-193 8) Church-State Relations, ebd., Vol. 1, S. 334-338 9) Corydalleus, Theophilos, ebd., Vol. 1, S. 405-407 10) Fundamentalism, Orthodox, ebd., Vol. 1, S. 632-634 11) Gregory V, Patriarch of Constantinople, ebd., Vol. 1, S. 692-694 12) Kollyvades Movement, ebd., Vol. 1, S. 899-900 13) Korais, Adamantios, ebd., Vol. 1, S. 906-908 14) Makriyannis, Yannis, ebd., Vol. 2, London/Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 2000, S. 985-987 15) Moisiodax, Josephos, ebd., Vol. 2, S. 1075-1076 16) Neo-Orthodoxy, ebd., Vol. 2, S. 1135-1137 17) Orthodoxy and Hellenism, ebd., Vol. 2, S. 1203-1207 18) Orthodoxy and Nationalism, ebd., Vol. 2, S. 1207-1210 19) Paganism, ebd., Vol. 2, S. 1220-1223 20) Phanariots, ebd., Vol. 2, S. 1294-1297 21) Proselytism, ebd., Vol. 2, S. 1408-1410 22) Religious Brotherhoods, ebd., Vol. 2, S. 1439-1440 23) Secularization, ebd., Vol. 2, S. 1511-1513 24) Voulgaris, Evgenios, ebd., Vol. 2, S. 1717-1718 25) Zealots, ebd., Vol. 2, S. 1749-1750 26) Christianity - Eastern versus Western, in: Bron Taylor / Jeffrey Kaplan (eds.), Encyclopedia of Religion and Nature, Vol. 1, London/New York: Continuum, 2005, S. 314-316 27) Christianity - Greek Orthodox, ebd., Vol. 1, S. 338-341 28) Greek Paganism, ebd., Vol. 1, S. 720-722

29) (zusammen mit Eleni Sotiriu) Cyprus, in: Thomas Riggs (ed.), Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, Vol. 2, Detroit: Thomson Gale, 2005, S. 270-273 30) (zusammen mit Eleni Sotiriu) Greece, ebd., Vol. 2, S. 413-418 31) Orthodoxes Christentum, in: Chr. Auffarth, H.G. Kippenberg und A. Michaels (Hg.), Wörterbuch der Religionen, Stuttgart: Alfred Kröner Verlag, 2006, S. 387 32) Νεορθόδοξοι, in: Vasilis Vamvakas / Panagis Panagiotopoulos (Hg.), Η Ελλάδα στη Δεκαετία του 80. Κοινωνικό, πολιτικό και πολιτισμικό λεξικό, Athen: To Perasma, 2010, S. 360-363 VII. REZENSIONSESSAYS / ESSAY REVIEWS 1) Ἡ οὑμανιστική θεολογία στό Βυζάντιο: Gerhard Podskalsky, Von Photios zu Bessarion. Der Vorrang humanistisch geprägter Theologie in Byzanz und deren bleibende Bedeutung, Wiesbaden: Harrassowitz, 2003, Νέα Ἑστία 160, Heft 1791 (Juli-August 2006) 125-149 2) Ἀναγνώσεις: Charles Taylor, Πηγὲς τοῦ ἑαυτοῦ. Ἡ γένεση τῆς νεωτερικῆς ταυτότητας (μτφρ. Ξενοφῶν Κομνηνός), ἐκδ. Ἴνδικτος, Ἀθήνα 2007, σς. 848 [= Lektüren: Charles Taylor, Sources of the Self: The Making of the Modern Identity], Σύναξη (Athen) 111 (Juli-September 2009) 93-96 3) Ingeborg Gabriel / Alexandros K. Papaderos / Ulrich H. J. Körtner, Perspektiven ökumenischer Sozialethik. Der Auftrag der Kirchen im größeren Europa, Ostfildern: Matthias-Grünewald-Verlag, 2005, 2006 2 ; Ingeborg Gabriel / Franz Gassner (Hg.), Solidarität und Gerechtigkeit. Ökumenische Perspektiven, Ostfildern: Matthias-Grünewald-Verlag, 2007; Ingeborg Gabriel (Hg.), Politik und Theologie. Perspektiven ökumenischer Ethik, Ostfildern: Matthias-Grünewald-Verlag, 2008; Ingeborg Gabriel / Cornelia Bystricky (Hg.), Kommunismus im Rückblick. Ökumenische Perspektiven aus Ost und West (1989 2009), Ostfildern: Matthias-Grünewald-Verlag, 2010, Σύναξη (Athen) 124 (2012) 96-103 4) In a Different Vein? Scientific Development in the Greek Orthodox East: Efthymios Nicolaidis, Science and Eastern Orthodoxy: From the Greek Fathers to the Age of Globalization. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2011, The British Journal for the History of Science 46 (2013) 335-340 VIII. REZENSIONEN / REVIEWS 1) Leo Brang, Τὸ μέλλον τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὸν ἰδεολογικὸ κόσμο τοῦ Ἀποστόλου Μακράκη, Athen: Armos, 1997, Südost-Forschungen (München) 57 (1998) 404-407 2) Paschales M. Kitromilides, Νεοελληνικὸς Διαφωτισμός. Οἱ πολιτικὲς καὶ κοινωνικὲς ἰδέες, Athen: Morfotiko Idryma Ethnikis Trapezis, 1996, Südost-Forschungen (München) 58 (1999) 461-465