1 Rudolf Steiner: "Hast du als Mensch in der Erdenregion einen guten Gedanken gehabt, so hast du in der Sonnenregion in dem Leben zwischen dem Tod und einer neuen Geburt den Umgang mit Exusiai, Dynamis und Kyriotetes. Du darfst ein geistig geselliges Leben führen mit diesen Wesenheiten. Hast du aber Böses gedacht, das du sozusagen mit deinem eigenen Wesen in der Mondregion zurückgelassen hast, so bist du ein Einsamer, verlassen von Exusiai, Dynamis und Kyriotetes. So wird das Gute Realität in der Sonnenwelt durch unser Zusammenleben mit diesen Wesenheiten. Wir verstehen die Sprache dieser Wesenheiten nicht, wenn wir nicht Gutes gedacht haben; wir können nicht vor sie hintreten, wenn wir nicht Gutes vollbracht haben." Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge V, GA 239, 24. 5. 1924, S. 102, Ausgabe 1975 Herwig Duschek, 20. 8. 2015 www.gralsmacht.eu www.gralsmacht.com 1752. Artikel zu den Zeitereignissen Tolkiens "Herr der Ringe" aus anthroposophischer Sicht (30) Aragorn gelangt nach Helms Klamm Baumbart: Entthing Haldir und Elben helfen Rohan Johann Sebastian Bach: "Schlafe, mein Liebster", BWV 213 (SE-84): S. 6 (Hinweis: Massaker der NATO: James und JoAnne Moriarty offenbaren die Wahrheit über die Ereignisse in Libyen 1. Bedenkt man [u.a.] diese Verbrechen des Terrorstaates USA, dann zeigt auch der Rundbrief von US- Freund Henning Kullak-Ublick 2 an die [sogenannten] Waldorfschulen vom 10. 7. 2015, 3 in dem er vor dem "Verschwörungstheoretiker" Ken Jebsen warnt, wie gleichgeschaltet-indoktriniert der Vorstand des Bundes der Waldorfschulen ist. Mit der wirklichen Anthroposophie Rudolf Steiners hat dies nichts zu tun. 4 ) Ich fahre mit dem Film Der Herr der Ringe (II): Die zwei Türme (ab 1:45:41 5 1:51:42) fort: Aragorn 6 sieht auf seinem Ritt nach Helms Klamm Sarumans Streitmacht 7 heranrücken (s.u.). 1 http://de.sott.net/article/18728-massaker-der-nato-james-und-joanne-moriarty-offenbaren-die-wahrheituber-die-ereignisse-in-libyen (Hinweis bekam ich) 2 Siehe Artikel 1697 (S. 2-4), 1698 (S. 1-4), 1699 (S. 2/3), 1700 (S. 1-5), 1701 (S. 1-4), 1702 (S. 1-3), 1703 (S. 2-6), 1704 (S. 1). 3 http://www.erziehungskunst.de/fileadmin/downloads/sonstiges/2015/brief_buvo_an_waldorfkollegien_10_07 _2015.pdf 4 Siehe Artikelserie "Jesuiten", "Mormonen" und andere "Brüder": Gegner Rudolf Steiners (Artikel 1685-1709) 5 Auf VLC Media Player 6 Schließt an Artikel 1750 (S. 3/4) an. 7 Schließt an Artikel 1750 (S. 1/2) an.
2 Als Aragorn in Helms Klamm (Hornburg) ankommt, wird er freudig von Gimli begrüßt. Von Legolas bekommt Aragorn Arwens Schuckstück (Abendstern) 8 zurück. Doch die Lage der Verteidiger von Helms Klamm ist angesichts der Übermacht der Feinde (s.o.) mehr als bedenklich. Hilfe ist so Theoden (s.u.) nicht zu erwarten. Szenenwechsel (ab 1:51:43 1:53:17): Baumbart wandert mit Merry und Pippin 9 zu einem Entthing (s.u.). 10 Baumbart: "Wir Ents haben uns sehr lange Zeit nicht um die Kriege von Menschen und Zauberern gekümmert. Doch nun wird etwas geschehen, was seit einem Zeitalter nicht geschah: Entthing." 8 Siehe Artikel 1749 (S. 2/3) 9 Schließt an Artikel 1750 (S. 2/3) an. 10 Vergleiche den Ring-Thing in Artikel 1736 (S. 3-6) und 1737 (S. 1/2)
3 (Baumbart mit anderen Ents [siehe auch unten] beim Entthing) Merry: "Was soll das sein?" Baumbart: "Eine Versammlung." Merry: " Eine Versammlung? Wovon? Baumbart: "Birken. Eichen. Eschen. Kastanien, gut gut gut. Nun müssen wir entscheiden, ob die Ents in den Krieg ziehen werden." Szenenwechsel (ab 1:53:18 2:08:19:) Alte, Frauen und Kinder der Rohirrim 11 werden in die Höhlen hinter Helms Klamm gebracht. Angesichts der schwachen Verteidigung der Rohirrim äußert Legolas Zweifel. Aragorn (s.li.) entgegnet ihm: Dann werde ich als einer von ihnen sterben! 12 11 Menschen aus Rohan. 12 Seine Opferbereitschaft bekräftigt sein Versprechen, das er Gandalf gab (siehe Artikel 1747, S. 3).
4 Im Königsgemach fragt Theoden: "Wer bin ich, Gamling (s.o., re.)?" Gamling: "Ihr seid unser König, Herr." Theoden: "Und vertraut ihr eurem König?" Gamling: "Eure Männer, Herr, folgen euch zu jedwedem Ende." (Er legt ihm die Rüstung an.) Theoden: "Zu jedwedem Ende. Wo sind Reiter und Ross und das Horn, das weithin hallende? Lang vergangen wie Regen im Wald und Wind in den Ästen. Im Schatten hinter den Bergen versanken die Tage im Westen Wie konnte es soweit kommen?" Aragorn fragt einen Jungen in Waffen (s.re.) nach seinem Namen. Er antwortet: Haleth, Hamas Sohn, mein Herr. Die Männer sagen, dass wir die Nacht nicht überstehen werden. Sie sagen, es sei hoffnungslos. Aragorn entgegnet, indem er Haleths Schwert schwingt: "Dies ist ein gutes Schwert, Haleth, Hamas Sohn. Hoffnung gibt es immer." Legolas reicht Aragorn dessen Schwert (s.u.) und sagt: Wir vertrauten dir stets. Nie hast du uns fehlgeleitet. Verzeih mir, ich hätte nicht zweifeln dürfen
5 Plötzlich ertönt ein Horn. Legolas sagt: "Das ist kein Orkhorn." Unerwartet kommt Hilfe von den Elben: 13 Haldir 14 mit Elben-Soldaten zieht in die Hornburg (Helms Klamm) ein (s.u.) und sagt zu Theoden: "Ich bringe Kunde von Elrond von Bruchtal. Einst bestand ein Bündnis zwischen Elben und Menschen. Vor langer Zeit kämpften und starben wir Seite an Seite. Dies Bündnis wird nun erneuert Wieder mit den Menschen in die Schlacht zu ziehen, erfüllt uns mit Stolz." Kurz darauf taucht die gewaltige Orks-Streitmacht Sarumans (s.o.) vor Helms Klamm auf. Ein erbitterter Kampf beginnt (Fortsetzung folgt.) 13 Das ist die Antwort auf die Frage Galadriels an Elrond in Artikel 1750 (S. 6): Lassen wir sie alle im Stich? 14 Siehe Artikel 1739 (S. 4)
6 Ein weiteres "Schlüsselerlebnis" (SE-84 15 ) in der Ausnahmemusik Johann Sebastian Bachs ist: Schlafe, mein Liebster (BWV 213, Herkules auf dem Scheideweg, 3. Arie [7:54-16:46]), 1733, Anlaß: Geburtstag von Kurprinz Friedrich Christian, Text: Picander.) (Wollust:) Schlafe, mein Liebster, und pflege der Ruh, Folge der Lockung entbrannter Gedanken. Schmecke die Lust Der lüsternen Brust Und erkenne keine Schranken. 15 Vgl. Artikel 1609 (S. 2-4), 1610 (S. 3-6), 1611 (S. 3), 1612 (S. 2) 1613 (S. 2/3), 1614 (3/4), 1615 ( S. 2), 1616 (S. 2), 1618 (S. 1/2), 1620 (S. 2), 1642 (S. 2), 1643 (S. 2), 1644 (S. 2), 1645 (S. 1), 1646 (S. 1), 1647 (S. 1), 1648 (S. 1), 1649 (S. 1), 1650 (S. 2), 1651 (S. 2), 1652 (S. 2), 1653 (S. 2), 1654 (S. 2), 1655 (S. 2-4), 1656 (S. 2), 1657 (S. 2), 1658 (S. 2), 1659 (S. 2), 1660 (S. 2), 1661 (S. 2), 1662 (S. 3), 1663 (S. 3), 1664 (S. 2), 1679 (S. 2), 1680 (S. 3), 1689 (S. 4), 1690 (S. 5), 1691 (S. 5), 1692 (S. 3), 1693 (S. 6), 1694 (S. 4), 1695 (S. 4), 1696 (S. 5), 1697 (S. 4), 1698 (S. 4) 1699 (S. 4), 1700 (S. 5), 1701 (S. 4), 1702 (S. 4), 1703 (S. 6), 1704 (S. 3), 1705 (S. 5), 1706 (S. 5), 1707 (S. 5), 1708 (S. 5), 1709 (S. 5), 1710 (S. 3), 1711 (S. 5), 1712 (S. 4), 1713 (S. 4), 1714 (S. 3), 1715 (S. 4), 1716 (S. 4/5), 1717 (S. 4), 1718 (S. 4), 1719 (S. 5), 1733 (S. 7), 1734 (S.4), 1735 (S. 5), 1736 (S. 6), 1737 (S. 4), 1738 (S. 6), 1739 (S. 6), 1740 (S. 5), 1741 (S. 5), 1742 (S. 5), 1743 (S. 8), 1744 (S. 5), 1749 (S. 4), 1750 (S. 6), 1751 (S. 6).