Die Mission des Deutschen Ordens in Preußen

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1 Geschichte Daniela Herbst Die Mission des Deutschen Ordens in Preußen Magisterarbeit

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4 Daniela Herbst Die Mission des Deutschen Ordens in Preußen GRIN Verlag

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6 Inhaltsverzeichnis Einleitung... S Quellen und Literatur zur Preußenmission des Deutschen Ordens 1.1. Die Quellen zur Preußenmission... S Die Literatur zur Preußenmission... S Ein kurzer Überblick über die preußische Mission 2.1. Die Zeit vor der Ankunft in Preußen ( )... S Die Zeit der Preußenmission ( )... S Orientierungspunkte in der Geschichte des Ordens selbst 3.1. Vom Wesen des Deutschen Ritterordens... S Die Erfahrungen im Heiligen Land... S Die ungarische Mission... S Die innere Struktur des Deutschen Ordens... S Die vorangegangenen Missionen in Preußen 4.1. Allgemeiner Überblick über die vorangegangenen Missionen.. S Die Missionstätigkeit Bischof Christians... S Mögliche Einflußquellen von weltlicher und geistlicher Seite 5.1. Friedrichs II Staat als Beispiel... S Die Bibel als mögliche Einflußquelle... S Die Rolle des Papstes bei der Missionierung Preußens... S Der Christburger Friede... S Die preußischen Bistümer... S Die Preußenmission im größeren geschichtlichen Rahmen 6.1. Die Preußenmission im Rahmen der Ostbewegung... S Vergleich Goldbulle von Rimini und Kulmer Handveste... S Mögliche Einflußquellen von preußischer Seite 7.1. Das Volk der Prußen als Einflußfaktor... S Das Land der Prußen als Einflußfaktor... S

7 8. Unvorhersehbare Faktoren und eine mögliche Wende 8.1. Die Pest von S Herzog Swantopolk... S Gab es eine Wende in der Vorgehensweise des Ordens?... S Das preußische Unternehmen im Rahmen der Missionskonzepte 9.1. Allgemeine Einteilung der Missionsmethoden... S Die Einordnung der Preußenmission... S Missionsmethoden, die erwogen wurden... S Schlußwort... S Karten von Preußen Anhang 1.1. Karte Ostpreußen und seine Einteilung in die verschiedenen S. 90 Gaue Die Angriffslinie des Deutschen Ordens... S Einige chronologische und begriffliche Daten 2.1. Die Hochmeister des Deutschen Ordens von 1198 bis S Die Päpste von 1198 bis S Die wichtigsten Burgen- und Städtegründungen des Deutschen Ordens im Preußenland... S Konkordanz der Ortsnamen... S Bilder zur Geschichte des Deutschen Ordens... S Die Struktur des Deutschen Ordens im Überblick... S Die preußischen Bischöfe aus dem Deutschen Orden... S Literaturverzeichnis... S

8 Einleitung Die Bestrebungen des Mittelalters (...) bestanden in einem doppelten Kampfe, nämlich im Kampfe um die Macht und in demjenigen um den Glauben, oder, kurz gesagt, in Krieg und Theologie. Daher waren denn auch die Kämpfer beider Arten des Streits, die Kämpfer für den Glauben oder die Mönche, und die Kämpfer für die Macht oder die Ritter, die geachtetsten und einflußreichsten Stände des Mittelalters...da erwuchs, als notwendige Spitze des mittelalterlichen Strebens, die Vereinigung des Mönchtums und des Rittertums in den geistlichen Ritterorden, deren Glieder zugleich das Schwert der Ritter schwangen und das Kreuz der Mönche hoch hielten! 1 Diese, durch Otto Henne am Rhyn so treffend vorgebrachte Beschreibung des geistlichen Rittertums bildet den übergeordneten Rahmen dieser Arbeit, denn auch der Deutsche Orden 2 zählt, neben den Johannitern und Templern, zu den drei großen Vertretern dieser Kategorie. Somit muß auch das eigentliche Thema, Die Mission des Deutschen Ordens in Preußen, in diesem Zusammenhang gesehen werden. Sie ist in die Dualität zwischen Mönch und Ritter eingebettet sie ist ein Produkt ihrer Zeit. Welche Bedeutung dieser Umstand mit sich bringt, wird die Darstellung der Ereignisse zeigen. Die Frage, der dabei im Besonderen nachgegangen werden soll lautet, ob und inwieweit dem Unternehmen eine festgelegte Strategie zugrunde lag oder ob sich die Deutschritter nur den gegebenen Umständen anpaßten. Aufgrund der Aufgabenstellung der Arbeit wird sich diese im wesentlichen auf die Jahre von 1230 bis 1283 beschränken also die Zeit bis zur endgültigen Eroberung Preußens Henne am Rhyn, Otto: Geschichte des Rittertums. Nachdruck des unter der Nummer 5883 h in der Stadtbibliothek Lübeck katalogisierten Bandes. S Deutscher Ritterorden, Deutschherren, Deutschritter, Marienritter, Orden des Spitals S. Mariens vom Deutschen Hause, Ordo Theutonicorum, Fratres domus S. Marie Theutonicorum, Ordo S. Mariae Theutonicorum

9 Um darauf eine Antwort zu finden ist es unumgänglich, die für das 21.Jahrhundert typische Denkweise abzulegen. Genauer gesagt es gilt sich von der Vorstellung zu distanzieren, es würden eventuell so konkrete Dokumente wie beispielsweise die Genfer Konvention für den Umgang mit Kriegsgefangenen existieren, an denen man sich bei derartigen Vorhaben orientierte. Vielmehr muß die Suche nach Erfahrungen und Vorbildern im Vordergrund stehen. Zu diesem Zweck scheint es zunächst notwendig das Wesen des Ordens selbst etwas genauer zu analysieren, wie auch dessen vor Preußen gewonnenen Erkenntnissen Aufmerksamkeit zu schenken, zum einen denjenigen aus dem Heiligen Land, der Geburtsstätte des Ordens, zum anderen denjenigen aus Ungarn. Des weiteren dürfte es sinnvoll sein, die Preußenmission nicht nur als separates Geschehen, sondern gleichfalls als Glied in einem weiteren Zusammenhang zu sehen, denn zumindest in bezug auf die Besiedelung des Landes stand sie in direkter Verbindung mit der schon wesentlich früher einsetzenden Ostexpansion. Daneben sollen, unter anderem anhand der Darstellung vorhergehender Missionen im Preußenland, mögliche Vorbilder außerhalb des Deutschen Ordens herausgestellt werden. Von besonderer Prägnanz wird sich dabei die Rolle des Bischofs Christian als direkter Vorgänger erweisen. Aber auch gewisse Einflußgrößen wie das Volk der Prußen selbst und die geographische Situation, die im Lande vorgefunden wurde, dazu das Papsttum und der Kaiser dürfen nicht unbeachtet bleiben. Gleiches gilt für mehr oder weniger verbreitete Vorstellungen vom Ablauf einer Mission, wie sie schon seit dem Frühmittelalter bestanden oder von Zeitgenossen vertreten wurden. Daneben sollen auch Faktoren genannt werden, die der Orden unmöglich einplanen konnte. Dazu zählen vor allem die Pest und der Verrat des Herzogs Swantopolk. Nachdem all diese Punkte mit ihren differenten Facetten zufriedenstellend abgehandelt wurden, sollte es nicht nur möglich sein, die eingangs gestellte Frage nach einer möglichen Strategie zu beantworten, sondern auch die zweite Frage die sich im Laufe der Arbeit aufdrängen wird, nämlich ob es sich überhaupt um ein Missionsunternehmen gehandelt hat oder ob die Mission nicht vielmehr Deckmantel für ein anderes Ziel des Ordens eventuell die Schaffung eines eigenen Staates darstellte

10 1. Quellen und Literatur zur Preußenmission des Deutschen Ordens 1.1. Die Quellen zur Preußenmission Bevor die Mission des Deutschen Ordens in Preußen analysiert werden soll, scheint es ratsam, sich zunächst etwas intensiver mit den verwendeten Quellen zu befassen. Dabei soll weniger Wert auf eine lückenlose Auflistung, sondern vielmehr auf eine Darstellung der verschieden Entwicklungsstufen und Qualitäten gelegt werden. Dadurch fällt es anschließend leichter die Glaubhaftigkeit wie auch das Gewicht einzelner Texte objektiv zu beurteilen. Primäre Quellen schriftlicher Art über die Zeit der Missionierung des Deutschen Ordens im Preußenland seit etwa 1231 lassen sich nach dem heutigen Stand der Forschung ausschließlich in Form von Urkunden finden. Die in diesem Bereich wohl zentralste und umfangreichste Sammlung befindet sich noch immer im Königsberger Archiv, deren Bestand an Akten und Urkunden beispielhaft ist. Bereits im Verlauf des 19.Jahrhunderts gingen die Verantwortlichen dazu über, einige Einzeleditionen zu veröffentlichen, wie das Preußische Urkundenbuch auf dessen Inhalt sich diese Arbeit in großem Maße stützt. Es beinhaltet sowohl Dokumente, in denen die Privilegien, die dem Deutschen Orden bestätigt wurden, festgehalten sind wie die Goldbulle von Rimini (1226) oder die Bulle von Rieti (1234) und Verordnungen des Ordens selbst, wie die Kulmer Handveste (1233) als auch zahlreiche weitere für die Nachvollziehung der Ereignisse wertvolle Schriftstücke. In Verbindung mit weiteren urkundlichen Zusammenstellungen wie der Regesta pontificium Romanorum um nur ein Beispiel zu nennen läßt sich hier auf eine relativ große Materialfülle zurückgreifen. Nach Chroniken oder ähnlichen Texten aus der Anfangszeit der preußischen Mission wird man jedoch vergeblich suchen. Die chronikalischen Quellen setzen erst im frühen 14.Jahrhundert ein, da die Ritterorden der literarischen Kultur weit ferner standen als die Mönchsorden, zumal es sich bei den Deutschordensrittern meist um Analphabeten handelte 3 ; die Priester aus den eigenen Reihen und aus den Reihen der Dominikaner, Franziskaner und Zisterziensern hatten darüber hinaus anscheinend das Hauptaugenmerk auf die Christianisierung, nicht aber auf die Dokumentation derselben gelegt Der erste Ritter, dem eine literarische Bildung nachgesagt wird, ist Luther von Braunschweig, Hochmeister seit Vgl. Bookmann, Hartmut: Ostpreußen und Westpreußen. (Deutsche Geschichte im Osten Europas Bd.1). Berlin S.21

11 Aus dem Überwiegen dieser urkundlichen Überlieferungen für jene Zeitperiode bis 1283 und darüber hinaus resultiert bei näherer Betrachtung, daß die Eroberung Preußens mit Hilfe zeitgenössischer Zeugnisse fast nicht zu beschreiben ist, während die Besiedlung des Landes und die Neustrukturierung der Besitzverhältnisse in einer Vielzahl von Dokumenten aus derselben Zeit bezeugt wird. 5 Doch ist nicht zuletzt der schwer zu erfassende Teil von Bedeutung, will man rekonstruieren, ob der Orden bei dem preußischen Missionsunternehmen eine bestimmte Strategie verfolgte. Daraus ergibt sich, daß man diesbezüglich hauptsächlich auf sekundäre Quellen angewiesen ist. Dabei muß in erster Linie die Chronik des Peter von Dusburg erwähnt werden, die weithin als Standardwerk gilt. Peter von Dusburg, dessen profunder Bericht von der Zeit vor 1230 bis ins Jahr 1326 reicht und als amtliche Sicht der Ordensgeschichte gesehen werden darf, stammte vermutlich aus Doesburg/Ijssel in der niederländischen Provinz Gelderland nähere Angabe zu machen ist schwierig, da er sich weder selbst über seinen Namen hinaus vorstellt, noch in den Überlieferungen des Ordens etwas über ihn geschrieben steht. 6 Als relativ sicher darf angenommen werden, daß er seine Historie des Deutschen Ordens, die Chronicon Prussiae, wohl in den Jahren von 1324 bis 1331 verfaßte, das heißt etwa 100 Jahre nachdem der Orden in Preußen angelangte. Für mittelalterliche Verhältnisse stellt dies zwar eine immense Zeitspanne dar, im 14.Jahrhundert waren die preußischen Aktivitäten allerdings noch längst nicht abgeschlossen, deshalb ist sein Bericht vermutlich wenig verfälscht. Mancher Historiker geht sogar so weit, zu sagen Das meiste, was man von der früheren Zeit des Ordens in Preußen weiß, beruht auf dieser Chronik. Der Autor geht sogar noch ein Stück weiter zurück. Er berichtet auch vom Glauben und den Gewohnheiten der dort ansässigen Heiden. Hauptinhalt des Buches aber sind die Kämpfe des Ordens gegen die heidnischen Prußen und der Sieg des Christentums. 7 Als Informationsgrundlage gibt Dusburg in seinem Prolog selbst drei verschiedene Arten von Quellen an. Sie setzen sich aus Selbsterlebtem in geringem Umfang (pauca, que vidi), Berichten von Augenzeugen (alia, que audivi ab his, qui viderunt et interfuerunt) und anderen glaubwürdigen Berichten (cetera, que relacione veridica intellexi) zusammen Vgl. Bookmann: Ostpreußen S.23 6 Vgl. Dusburg, Peter von: Chronik des Preußenlandes. Ed. Klaus Scholz und Dieter Wojtecki. Ausgewählte Quellen zur Deutschen Geschichte des Mittelalters Band XXV. Darmstadt 1984 Einleitung: Verfasser und Werk. S Bookmann: Ostpreußen S.23 8 Vgl. Dusburg. Chronik. Einleitung: Quellen S siehe auch Prolog S.26-35