Einleitung. Eigentliche und sekundäre Präpositionen

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1 Einleitung Wie wichtig Präpositionen im Arabischen sind, zeigt jeder, wenn auch flüchtige Blick in einen beliebigen arabischen Text. Der folgende Satz enthält allein 6 Präpositionen: و م ن خ ل ف الم ن ب ر د ل ف ال شي خ شاك ر ع ب ر باب ص غي ر إلى م ك ت ب ه الم م ت ل ئ ع لى آخ ر ه ب ط ال ب ي ريدون م ق اب ل ت ه ألس باب م خ ت ل فة. wa-min ḫalfi l-minbari dalafa š-šayḫu šākir ʿabra bābin ṣaġīrin ʾilā maktabihi l-mumtaliʾi ʿalā ʾāḫirihi bi-ṭullābin yurīdūna muqābalatahu li-ʾasbābin muḫtalifatin Der Scheich verließ die Moschee durch eine kleine, niedrige Tür hinter der Kanzlei, die in sein Büro führte. Dieses war gedrängt voll mit Schülern, die aus unterschiedlichen Gründen den Scheich sehen wollten. ʿAlāʾ al-ʾaswānī, geb. 1957, (Der Jakubijān-Bau) Aus dem Arabischen von Hartmut Fähndrich, 2002 Die Präpositionen ( ح روف الج ر ḥurūf al-ǧarr) sind im Arabischen Wörter, die nur in Verbindung mit Nomen oder Pronomen stehen können. Sie ziehen diese gewissermaßen nach sich (arab. ǧarra = ziehen) und bilden mit den dazugehörigen Nomina eine Präpositionalgruppe oder Präpositionalphrase الجار والم ج رور) al-ǧārr wa-l-maǧrūr). Die Präpositionen gehören zu den nichtflektierbaren Wörtern, d. h. sie sind unveränderlich. Im Gegensatz zum Deutschen (in die Häuser, in den Häusern) regieren die Präpositionen im Arabischen nur einen Kasus: den Genitiv, der deshalb auch Präpositionalkasus ( حال ة الج ر ḥālat al-ǧarr) genannt wird. Eigentliche und sekundäre Präpositionen Die arabischen Präpositionen zerfallen in zwei Gruppen: Eigentliche und sekundäre Präpositionen. Die Anzahl der eigentlichen Präpositionen variiert in den modernen und klassischen Grammatikbüchern. Während bei Ibn Yaʿīš an-naḥwī (Ibn Yaʿīš an-naḥwī, o. J., Bd. 8: 10) und al-mālikī (al- Mālikī, o. J., Bd. 2: 319) 17 Präpositionen aufgeführt werden, findet man bei Ibn ʿAqīl (Šarḥ Ibn ʿAqīl, 2007, Bd. 2: 7), al-ġalāyīnī (Musṭafā al-ġalāyīnī, 1984, Bd. 3: 165) und ʿAbbās Ḥasan (ʿAbbās Ḥasan, 1968, Bd. 2: 422) jeweils 20 Präpositionen. Die drei Präpositionen, die bei den letzteren drei Autoren zusätzlich genannt werden, sind م تى ل ع ل,ك ي wobei deren Status als Präposition umstritten ist. Daher werden im folgenden nur die von den beiden ersteren Autoren genannten Präpositionen behandelt.

2 12 Einleitung Diese Präpositionen im eigentlichen Sinne sind: إلى ʾilā الباء al-bāʾ (حاشا ḥāšā خ ال ḫalā ع دا (ʿadā ح ت ى ḥattā ر ب rubba ع لى ʿalā ع ن ʿan في fī الكاف al-kāf الالم al-lām (م ذ muḏ م ن ذ (munḏu م ن min (واو الق س م wāw al-qasam تاء الق س م (tāʾ al-qasam Diese 17 eigentlichen Präpositionen im Arabischen gliedern sich bezüglich der Syntax in drei Gruppen (ʿAbbās Ḥasan, 1968, Bd. 2: 404ff.): 1. Modifikatoren 1 ( ح روف الج ر األص ل ي ة ḥurūf al-ǧarr al-ʾaṣliyya): Das sind diejenigen Präpositionen, die mit ihren Nomen feste Phrasen bilden, aus denen die Präposition nicht entfernt werden kann. Die so gebildeten Präpositionalphrasen tragen zusätzliche Informationen, die vom Satz eliminiert werden können, solange der Sinn des Satzes klar bleibt: ح ض ر الم ساف ر (م ن الق رية ) (إلى الم دينة ) (ب ال سي ارة ) ḥaḍara l-musāfiru mina l-qaryati ʾila l-madīnati bi-s-sayyārati Der Reisende ist (aus dem Dorf) (in der Stadt) (mit dem Auto) angekommen. Das Beispiel zeigt einerseits, dass verschiedene Präpositionen auftreten können, doch bekommen die in Klammern gesetzten Präpositionalphrasen vom Verb ح ض ر andererseits eine semantische Rolle ( م ن zur Angabe des Ortes, aus dem man kommt, إلى zur Angabe des Ziels und Phrase. instrumental). Jede Präpostion bildet mit ihrem Nomen eine feste ب 2. Fakultative Präpositionen ( ح روف الج ر الز ائ دة ḥurūf al-ǧarr az-zāʾida): Das sind diejenigen Präpositionen, die zur Verstärkung der Bedeutung im Satz dienen und syntaktisch eliminierbar sind: kafā bi-l-lāhi šahīdan ك فى بالله ش ھيد ا Gott genügt als Zeuge ك فى الله ش ھيدا kafā l-lāhu šahīdan Koran (13:43) Aus dem Arabischen von Hartmut Bobzin, 2010 baʿaṯtu bi-risālatin ʾilā ṣadīqī ب ع ث ت ب ر سالة إلى ص ديقي Ich habe an meinen Freund einen Brief geschickt. baʿaṯtu risālatan ʾilā ṣadīqī ب ع ث ت ر سالة إلى ص ديقي Die beiden Beispiele zeigen, dass die Präposition ب ohne syntaktischen oder semantischen Verlust wegfallen kann. 1 Modifikator: Ein semantischer Terminus zur Bezeichnung von sprachlichen Ausdrücken, die zusätzliche, von dem modifizierten Ausdruck (= Modifikand) nicht geforderte Informationen vermitteln (Bußmann, 2002: 441).

3 Einleitung Semi-fakultative Präpositionen ( ح روف الج ر ال شبيھة بالز ائ د ة ḥurūf al-ǧarr aš-šabīha bi-zzāʾida) ر ب rubba, خ ال ḫalā, ع دا ʿadā, حاشا ḥāšā: Das sind diejenigen Präpositionen, die, im Gegensatz zu den Modifikatoren, als lexikalische Mittel eine neue modale Bedeutung kennzeichnen. Wird die semi-fakultative Präposition vom Satz weggelassen, entfällt die modale Bedeutung: ǧāʾa ṭ-ṭullābu ḫalā / ʿadā / ḥāšā ʿAliyyin جاء ال طالب خ ال / ع دا / حاشا ع ل ي Die Studenten sind gekommen außer ʿAlī. ر ب قائ ل ي قو ل rubba qāʾilin yaqūl-u Es gibt so manchen, der sagen könnte. Die Klassifikation der Präpositionen, die den ersten zwei genannten Gruppen angehören, ist im Gegensatz zu den semi-fakultativen Präpositionen nicht für jede einzelne Präposition eindeutig festlegbar. Sie ist oft vom Kontext abhängig: (Modifikator) ح ض ر الم ساف ر (ب ال سي ارة ) ḥaḍara l-musāfiru bi-s-sayyārati Der Reisende ist (mit dem Auto) gekommen. (fakultative Präposition) ب ع ث ت ب ر سالة إلى ص ديقي baʿaṯtu bi-risālatin ʾilā ṣadīqī Ich habe an meinen Freund einen Brief geschickt. ب ع ث ت ر سالة إلى ص ديقي baʿaṯtu risālatan ʾilā ṣadīqī Zusätzlich zu den genannten 17 Präpositionen existiert eine Anzahl von Adverbien, die auch als Präpositionen fungieren: إب ان ʾibbāna إث ر ʾiṯra أث ناء ʾaṯnāʾa إزاء ʾizāʾa أس ف ل ʾasfala أمام ʾamāma ب ع د baʿda ب ي ن bayna ت ح ت taḥta ت ل قاء tilqāʾa ح ذ و / ḥaḏwa ح ذاء ḥiḏāʾa ح ول ḥawla ح يال ḥiyāla خار ج ḫāriǧa خ الل ḫilāla خ ل ف ḫalfa داخ ل dāḫila دون dūna ش ط ر šaṭra ص وب ṣawba ط يلة / ṭīlata ط وا ل ṭawāla ع ب ر ʿabra ع ن د ʿinda ف و ق fawqa ق بالة qubālata ق ب ل qabla ق د ام quddāma ق ر ب qurba ل دى ladā م ع maʿa ناح ية nāḥiyata ن ح و naḥwa ن ص ب nuṣba و راء wasṭa و س ط warāʾa Diese werden in westlichen Grammatiken des Arabischen gerne als sekundäre Präpositionen bezeichnet (Fischer, 1972: 134), von den einheimischen arabischen Grammatikern jedoch als Temporal- bzw. Lokaladverbien ( ظ روف ال زمان / ظ روف الم كا ن ẓurūf az-zamān /ẓurūf al-makān) aufgefasst. Sībawayh bezeichnete sie allerdings als Präpositionen, die als Adverbien vorkommen (Sībawayh, 1966, Bd. I: 420). Als Adverbien des Ortes und der Zeit werden sie mit dem Vokalzeichen /a/ (fatḥa) versehen.

4 14 Einleitung Einige der hier behandelten sekundären Präpositionen können auch adverbial, also ohne ein darauf folgendes Nomen verwendet werden. In diesem Fall erhalten sie die Endung /u/. Solche Adverbien nennt man auf Arabisch ( ظ روف الغاية ẓurūf al-ġāya) Zweckadverbien (Ibn Yaʿīš an- Naḥwī, o. J., Bd. 4: 85): (ق ب ل qablu ب ع د baʿdu ف و ق fawqu ت ح ت taḥtu أمام ʾamāmu ق د ام quddāmu و راء warāʾu خ ل ف ḫalfu أس ف ل ʾasfalu دون dūnu ع ل (ʿalu ساف رت ق ب ل ال ظھ ر sāfartu qabla ẓ-ẓuhri Ich bin am Vormittag gereist. ساف رت ق ب ل sāfartu qablu Ich bin vorher gereist. و ق ف ت أما م الب ي ت waqaftu ʾamāma l-bayti Ich habe an dem Haus gestanden. و ق ف ت أما م waqaftu ʾamāmu Ich habe daran gestanden. Diese Präpositionen können mit م ن und إلى zu komplexen Präpositionen verbunden werden. In diesem Fall steht die zweite der beiden Präpositionen im Genitiv: م ر م ن أما م الب ي ت marra min ʾamāmi l-bayti Er ist an dem Haus vorbeigegangen. Wenn das zweite Nomen dieser adverbialen Verbindung weggelassen wird, so übernimmt das Adverb seine Funktion, deshalb heißt es Zweckadverb: م ر م ن أما م الب ي ت marra min ʾamāmi l-bayti Er ist am Haus vorbeigegangen. م ر م ن أما م marra min ʾamāmu Er ist daran vorbeigegangen. In diesem Fall wandelt sich trotz der Präposition das /i/ kasra am Ende des Adverbs in das Vokalzeichen /u/ (ḍamma) um. Die /u-/-endung hat in diesem Fall nichts mit der Nominativendung zu tun. Vielmehr wird so nachgewiesen, dass das zweite Nomen der Genitivverbindung eliminiert wurde.

5 Einleitung 15 Die Präpositionen im Arabischen können mit dem suffigierten Personalpronomen verbunden werden. Bei der Anfügung des Suffixes des ersten Singulars -ī und des ersten Plurals -nā an die Präposition م ن von wird das /n/ verdoppelt. folgt: wenn ein Suffix darauf,ع ل ي... und إل ي... lauten ع لى und إلى م ن ب ع د ق ب ل ل... إلى ع لى في م ع م ن ي ب ع دي ق ب لي لي إل ي ع ل ي ف ي م ن ك ب ع د ك ق ب ل ك ل ك إل ي ك ع ل ي ك ف ي ك م ن ك ب ع د ك ق ب ل ك ل ك إل ي ك ع ل ي ك ف ي ك م عي م ع ك م ع ك م ن ه ب ع د ه ق ب ل ه ل ه إل ي ه ع ل ي ه ف يه م ع ه م ن ھا ب ع د ھا ق ب ل ھا ل ھا إل ي ھا ع ل ي ھا ف يھا م ع ھا م ن ا ب ع د نا ق ب ل نا ل نا إل ي نا ع ل ي نا ف ينا م ع نا م ن ك م ب ع د ك م ق ب ل ك م ل ك م إل ي ك م ع ل ي ك م ف يك م م ع ك م م ن ك ن ب ع د ك ن ق ب ل ك ن ل ك ن إل ي ك ن ع ل ي ك ن ف يك ن م ع ك ن م ن ھ م ب ع د ھ م ق ب ل ھ م ل ھ م إل ي ھ م ع ل ي ھ م ف يھ م م ع ھ م م ن ھ ن ب ع د ھ ن ق ب ل ھ ن ل ھ ن إل ي ھ ن ع ل ي ھ ن ف يھ ن م ع ھ ن

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7 I. Eigentliche Präpositionen ʾilā إلى 1. Lokal Das lokale إلى antwortet auf die Frage: إلى أي ن Wohin? und dient zur Angabe der Zielrich- :(م ن ʾintihāʾ al-ġāya al-makāniyya) (Gegensatz zu إن ت ھاء الغاي ة الم ك ان ي ة ( tung إلى الي م ن ʾilā l-yamani in den Jemen أذ ھ ب إلى الب ي ت ʾaḏhabu ʾilā l-bayti Ich gehe nach Hause. س أسير إلى ب غ داد أج ل س ع ن د الن ھ ر ق ليال و أدور ب "باب ال شيخ" ق ليال و أ غاد ر ب غ داد خ فيف الز اد sa-ʾasīru ʾilā Baġdād ʾaǧlisu ʿinda n-nahri qalīlan wa-ʾadūru bi- Bābi š-šayḫ qalīlan wa-ʾuġādiru Baġdāda ḫafīfa z-zād Ich werde nach Bagdad gehen Ein wenig am Fluss sitzen Ein wenig in Bab Scheich herumflanieren Und mit leichtem Proviant Bagdad wieder verlassen. Saadi Yussef, geb Aus dem Arabischen von Khalid Al-Maaly und Heribert Becker, Temporal Das temporale إلى antwortet auf die Frage إلى م تى bis wann? und dient zur Angabe der Zeitgrenze ( إن ت ھاء الغ اية ال زمان ي ة ʾintihāʾ al-ġāya az-zamāniyya): sa-ʾabqā ʾilā l-masāʾi س أب قى إلى الم سا ء Ich werde bis zum Abend bleiben. ṯumma ʾatimmū ṣ-ṣiyāma ʾilā l-layli ث م أ ت موا ٱل صي ام إ ل ى ٱل ي ل Setzt dann das Fasten bis zum Abend fort! Koran (2: 187) Aus dem Arabischen von Hartmut Bobzin, 2010

8 ١ ٣ 18 Eigentliche Präpositionen (إلى ʾilā al-mubayyina = das erklärende إلى الم ب ي نة) ع ن د 3. Äquivalent zu sein, wenn davor eine Elativform steht. Das erklärende ع ن د kann nur dann äquivalent zu إلى ʾilā zeigt, dass das Genitivobjekt gleichzeitig das Subjekt des Satzes ist: ك رة الق د م أح ب إل ي م ن ك ر ة الي د ق ال ر ب ٱل سجن أ ح ب إ ل ي م ما ي د ع ون ن ى إ ل يه kuratu l-qadami ʾaḥabbu ʾilayya min kurati l-yadi Fußball ist mir lieber als Handball! qāla rabbī s-siǧnu ʾaḥabbu ʾilayya mimmā yadʿūnanī ʾilayh Er sprach: «Herr! Der Kerker ist mir lieber als das, wozu die Frauen mich bewegen wollen.» Koran (12: 33) Aus dem Arabischen von Hartmut Bobzin, Äquivalent zu إلى ل ل م صاح بة ( م ع ʾilā li-l-muṣāḥaba / إلى ل ل م ع ي ة ʾilā li-l-maʿiyya) ǧalastu ʾilā ʾawlādī fī l-bayti ج ل س ت إلى أوالدي في الب ي ت Ich habe mit meinen Kindern zu Hause gesessen. و ال ت أ ك ل و ا أ مو ال ھ م ك ان ح وب ا ك ب يرا أ مو ال ك م ۥ إ ن ه إ ل ى wa-lā taʾkulū ʾamwālahum ʾilā ʾamwālikum ʾinnahu kāna ḥūban kabīrā Und verzehrt nicht ihre Güter, indem ihr sie den euren zuschlagt! Siehe, das wäre dann ein großer Frevel. Koran (4: 2) Aus dem Arabischen von Hartmut Bobzin, 2010!إلى Bestimmen Sie in den folgenden Sätzen die Bedeutung von ص م نا إلى الم ساء. ٢ ك الم ك أش ھى إل ي م ن الع س ل. و ص ل ت إلى الق ر ية ص باحا. ٤ ج ل س ت الم ع ل م ة إلى ت الميذ ھا. ٥ الق راءة أح ب إل ي م ن الح ديث. ٦ ق رأت الق رآن م ن أ ول ه إلى آخ ر ه. ٧ ال ت ؤ جل ع م ل الي وم إلى الغ د.

9 ٩ ʾilā 19 ٨ ات ق ش ر م ن أح س ن ت إل ي ه. ي أ ي ھا ٱل ذ ين ء ام ن وا ك ون و ا أ نص ار ٱ ك م ا ق ال ع يس ى ٱبن م ر ي م للحواريين م ن أ نص ار ي إ ل ى ٱ :إلى Verben mit der Präpositionen jmdn. / etw. an einen Ausschuss überweisen jmdn. in den Ruhestand versetzen benötigen; brauchen, bedürfen führen zu jmdm. etw. / an jmdn. schicken sich verändern vorladen sich jmdn. / etw. anhören Radio hören sich der Hoffnungslosigkeit hingeben sich an / gegen etw. lehnen eilen zu anzeigen sich nach jmdm. / etw. sehnen / vermissen etw. hinzufügen wiederbeleben aus etw., vor jmdm. / etw. flüchten auf jmdn. / etw. achten angehören umziehen (von nach ) in Gottes Barmherzigkeit eingehen (sterben) أحال ي ح يل ه / ھ إلى ل ج نة أحال ي ح يل ه إلى الت قاع د ا ح تاج ي ح تا ج إلى / ا ف ت ق ر ي ف ت ق ر إلى أد ى ي ؤ دي (إلى) أر س ل ي ر س ل إلى / ب ع ث ي ب ع ث إلى ا س ت حال ي س ت حيل إلى اس ت د ع ى ي س ت د ع ي إلى (الم ح ك م ة ) ا س ت م ع ي س ت م ع إلى ا س ت م ع إلى الر اديو ا س ت نام ي س ت نيم إلى الي أس ا س ت ن د ي س ت ن د إلى أس ر ع ي س ر ع إلى أشار ي ش ير إلى اش تاق ي ش تا ق إلى أضاف ي ض يف إلى أعاد ي ع يد الح ياة إلى ا ل ت ج أ ي ل ت ج ئ إلى ا ن ت ب ه ي ن ت ب ه إلى ا ن ت س ب ي ن ت س ب إلى / ان ت م ى ي ن ت م ي إلى ا ن ت ق ل ي ن ت ق ل إلى ا ن ت ق ل إلى ر ح مة الله

10 20 Eigentliche Präpositionen jmdm. / etw. zuhören siehe unten (s. u.) / siehe oben (s. o.) sich anschließen an, eintreten in einen Dienst eingeteilt werden in jmdn. / etw. irgendwohin bringen Buße tun wieder zur Vernunft kommen zu jmdm. sprechen etw. übersetzen ins... einen Ort oft besuchen mit voller / großer Inbrunst beten herantreten mit jmdm. Streit beginnen etw. in etw. / zu etw. umwandeln schlafen gehen jmdn. irgendwohin / zu etw. einladen besorgniserregend etw. liegt an jmdm. / etw. zuwerfen reisen nach bestrebt sein, etw. zu tun wieder zu sich kommen in den Himmel auffahren etw. an jmdn. adressieren tief ins Meer tauchen jmdm. etw. vorstellen, vorführen أن ص ت ي ن ص ت إلى أ ن ظ ر إلى األس ف ل ان ظ م ي ن ظ م إلى ان ق س م ي ن ق س م إلى / األع لى! (ن ظ ر ي ن ظ ر ) أوص ل ي وص ل (أوص ل ه )/ ھ إلى تاب ي توب إلى الله ثاب ي ثوب إلى ر ش د ه ت ح دث ي ت ح دث إل ى ت ر ج م ي ت رج م إلى ت ر دد ي ت ر دد إلى ت ض رع ي ت ض رع إلى الله ت ق دم ي ت ق دم إلى ج ر ي ج ر إلى الن زاع ح ول ي ح ول إلى خ ل د ي خ ل د إلى الن وم د عا ي د عو إلى د عا ي د عو إلى الق ل ق ر ج ع ي رج ع ال سب ب إلى... ر مى ي ر مي إلى ساف ر ي ساف ر إلى س عى ي س ع ى إلى عاد ي عود إلى و ع يه ع ر ج ي ع ر ج إلى ال سماء ع ن و ن ي ع ن و ن ھ إلى غاص ي غوص إلى أعماق الب ح ر ق دم إل ي ه / (ق دم ي ق دم إلى)

11 ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ʾilā 21 sich jmdm. vorstellen etw. in etw. einteilen seine Zuflucht nehmen, Asyl suchen jmdn. auf etw. aufmerksam machen etw. andeuten jmdn. auf jmdn. / etw. aufmerksam machen einwandern nach irgendwohin blicken lechzen jmdm. eine Frage stellen an jmdn. / etw. appellieren etw. erreichen (Ort, Höhe, Betrag) zu Ohren kommen ق دم إل ي ه / إل ي ھا / إل ي ھ م... ن ف س ه ق سم ي ق سم إلى ل ج أ ي ل ج أ إلى ل ف ت ي ل ف ت ن ظ ر ه إلى... ل مح ي ل مح إلى / ال م ع ي ل م ع إلى ن ب ه ي ن ب ه ه إلى ن ز ح ي ن ز ح إلى ن ظ ر ي ن ظ ر إلى ن ھ م ي ن ھ م إلى... و جه ي و جه س ؤاال إلى و جه ن داء إلى و ص ل ي ص ل إلى و ص ل إلى س م ع ه / م سام ع ه Setzen Sie das passende Verb mit der Präposition in die Lücken ein! (ا ستمع إلى و جه إلى و ص ل إلى ب ع ث إلى د عا إلى أعاد إلى ق سم إلى ( الم ع ل م س ؤاال ل بة. الط الم ساف ر الق رية. الب ن ت ر سالة أ مھا. ال شرطة ن داء س ك ان المدينة. الم ھ ن د س الع م ال إج تماع عاج ل. الكات ب ك تاب ه خ م سة فصول. الم س ع ف الح ياة الم صاب. الت ل مي ذ ن صائ ح م ع ل م ه.

12 22 Eigentliche Präpositionen :إلى Ausdrücke mit der Präposition unter Berufung auf darüberhinaus für immer, auf ewig bis in alle Ewigkeit auf unbestimmte Zeit, bis auf weiteres inwieweit? wohin? außerdem, überdies bis jetzt einigermaßen und so weiter (usw.) nach hinten, zurück, rückwärts nach innen hin dermaßen bis morgen und anders mehr auf Nimmerwiedersehen auf Wiedersehen auf unbestimmte Zeit, bis zum Nimmerleintag, bis in ferne Zeiten irgendwohin dahin / bis dahin (örtlich) die Sache ist dir anheimgestellt, liegt bei dir Beachtung Beitritt, Eintritt in Anbetracht von, angesichts إس ت نادا إلى إضافة إلى ذل ك إلى األ ب د إلى أب د اآلب دين إلى أج ل غ ي ر م س مى إلى أ ي ح د إلى أي ن إلى جان ب ذل ك إلى ح د اآلن إلى ح د ما إلى آخ ر ه (إلخ) إلى الخ ل ف / إلى الو راء إلى الد اخ ل إلى د ر جة (أ ن) إلى الغ د إلى غ ي ر ذل ك إلى غ ي ر ر ج ع ة / ع ود ة إلى الل قاء إلى ما شاء الله إلى م كان م ا إلى ھ ناك األم ر إل ي ك / إل ي ك... ا ن ت باه إلى ا ن ظ مام إلى ب الن ظ ر إلى / ن ظ را إلى