Harz-Zeitschrift 2008

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2 Harz-Zeitschrift 2008

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4 Harz-Zeitschrift für den Harz-verein für Geschichte und Altertumskunde herausgegeben von Christof Römer und Bernd Feicke 60. Jahrgang Jahrgang der Zeitschrift des Harzvereins für Geschichte und Altertumskunde Berlin und Wernigerode 2008 Lukas Verlag

5 Herausgeber: Dr. Christof Römer, Dr. Bernd Feicke Redaktion: Dr. Christof Römer (Aufsätze), Am Wasserturm 5, Braunschweig Dr. Bernd Feicke (Rezensionen), Straße des Friedens 269, Westerhausen Hans-Jürgen Grönke (Berichte), Andersen-Nexö-Straße 2, Nordhausen Mitarbeit: Dr. Jörg Brückner, Dr. Christian Juranek und Dr. Winfried Ließmann Für die einzelnen Beiträge sind die Verfasser verantwortlich. Die Zeitschrift ist die Fortführung der Zeitschrift des Harz-Vereins für Geschichte und Altertumskunde, die bis zum 74./75. Jahrgang 1941/42 erschienen ist. Zuschriften: Sendungen für die Schriftleitung und die Anzeigenverwaltung sind an Dr. Christof Römer, Besprechungsstücke für den Rezensionsteil an Dr. Bernd Feicke erbeten. Bezug: Mitglieder des Harz-Vereins für Geschichte und Altertumskunde e.v. erhalten die Zeitschrift für den Jahresbeitrag sowie Sonderveröffentlichungen zum Vorzugspreis. Nichtmitglieder zahlen den jeweiligen Ladenpreis. Der reguläre Verkauf erfolgt über den engagierten Buchhandel. Direkt bestellungen sind auch möglich über den Lukas Verlag (Kollwitzstraße 57, Berlin, Tel. 030/ , Fax 030 / bzw. online unter by Harz-Verein für Geschichte und Altertumskunde sowie Lukas Verlag Erstausgabe, 1. Auflage 2008 Alle Rechte vorbehalten Lukas Verlag für Kunst- und Geistesgeschichte Kollwitzstraße 57 D Berlin Umschlagabbildung: Closter Grüningen beÿ Halberstatt [Kloster Gröningen bei Halberstadt], Kupferstich (Ausschnitt), aus: Matthäus Merian: Topographia und Eigentliche Beschreibung Der Hertzogthumer Braunschweig und Lüneburg, 1654 Umschlag und Satz: Verlag Druck und Bindung: Hubert & Co., Göttingen Printed in Germany ISSN ISBN

6 Inhalt Aufsätze zur Harzgeschichte Die Benediktiner zu Gröningen: Epochen einer Corveyer Propstei im Bistum Halberstadt 11 Christof Römer Konradsburg, Falkenstein und die Kaltenborner Fälschungen. Anmerkungen zu den Anfängen von Burg Falkenstein 41 Christian Gildhoff Wer beerbte Graf Dietrich III. von Katlenburg-Einbeck ( 1106) 93 Hans-Joachim Winzer Ein askanischer Pferdegeschirranhänger aus der Wüstung Marsleben bei Quedlinburg? 123 Thomas Küntzel Die Betsaalschulen des 17. Jahrhunderts in Altenbrak, Neuwerk, Rübeland und Treseburg Einrichtungen an staatlichen blankenburgischen Hüttenbetrieben 139 Falko Rost Die katholischen Kirchen in Bad Gandersheim, Kreiensen und Lutter 155 Maria Kapp Als»die Russen«kamen und gingen. Zum Wechsel von Bad Sachsa und Tettenborn aus der sowjetischen in die britische Besatzungszone im Juli Gerhard Möller Die Sozialstruktur des Harzvereins für Geschichte und Altertumskunde im Vergleich mit anderen Geschichtsvereinen im 19. Jahrhundert 197 Kurt-Uwe Baldzuhn Inhalt 5

7 Literaturschau Zeitschriftenübersicht Harzraum Rezensionen Regional 219 Winfried Korf: Das Reichsgut am Harz, Quedlinburg 2007 (Ernst Kiehl) Thomas Wäsche: Die Gestalt der Stadt Eisleben. Rekonstruktion des baulichen Zustandes vom Beginn des 15. Jahrhunderts bis zum großen Stadtbrand von 1601, Eisleben 2007 (Bernd Feicke) Denkmalpflege in Sachsen-Anhalt. Hg.: Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt / Halle, H. 1 u. 2, Petersberg 2007 (Bernd Feicke) Archäologie 222 Terra Praehistorica. Festschrift für Klaus-Dieter Jäger zum 70. Geburtstag (= Neue Ausgrabungen und Funde in Thüringen, Sonderband; = Beiträge zur Ur- und Frühgeschichte Mitteleuropas, Bd. 48), Langenweißbach 2007 (Hans-Jürgen Grönke) Björn Schlenker et al.: Luther in Mansfeld Forschungen am Elternhaus des Reformators (= Archäologie in Sachsen-Anhalt, Sonder bd. 6), Halle 2007 (Bernd Feicke) Montan-/Münzwesen 225 Sebastian Steinbach: Das Geld der Nonnen und Mönche. Münzrecht, Münzprägung und Geldumlauf der ostfränkisch-deutschen Klöster in ottonisch-salischer Zeit (ca ), Berlin 2007 (Paul Lauerwald) Christoph Bartels et al.: Kupfer, Blei und Silber aus dem Goslarer Rammelsberg von den Anfängen bis 1620 (= Montanregion Harz, Bd. 8), Deutsches Bergbau-Museum Bochum 2007 (Hans-Jürgen Grönke) Hanna Kronberg, Kerstin Lange: Der lange Weg zum Silbertaler. Ein Museumsführer für Kinder, Clausthal-Zellerfeld Arabell Grindel: Taler prägen für Außerirdische. Besuch vom Planeten Edam im alten Stolberg, Stolberg (Harz) 2004 (Monika Lücke) Rechtsgeschichte 229 Dieter Pötschke (Hg.): vryheit do ik ju openbar Rolande und Stadtgeschichte (= Harz-Forschungen, Bd. 23), Berlin 2007 (Bernd Feicke) Wolfgang Weber, Gerhard Lingelbach (Hg.): Die Statuten der Reichsstadt Mühlhausen in Thüringen, Köln/Weimar/Wien 2005 (Bernd Feicke) Helmut Kramer, Karsten Uhl, Jens-Christian Wagner (Hg.): Zwangsarbeit im Nationalsozialismus und die Rolle der Justiz. Täterschaft, Nachkriegsprozesse und die Auseinandersetzung um Entschädigungsleistungen (= Nordhäuser Hochschultexte. Allgemeine Schriftenreihe, Bd. 1), Nordhausen 2007 (Paul Lauerwald) 6 Inhalt

8 Kirche und Kultur 232 Ute Bednarz et al.: Kostbarkeiten aus dem Domschatz zu Halberstadt, Dößel ²2006 (Bernd Feicke) Frank Wilschewski: Die karolingischen Bischofssitze des sächsischen Stammesgebietes bis 1200 (= Studien der internationalen Architektur- und Kunstgeschichte 46), Petersberg 2007 (Immo Eberl) Das Bistum Hildesheim, Bd. 4: Die Hildesheimer Bischöfe von 1221 bis Bearb. v. Nathalie Kruppa u. Jürgen Wilke (= Germania Sacra N.F. 46, Die Bistümer der Kirchenprovinz Mainz), Berlin/New York 2006 (Michael Scholz) Tanja Kohwagner-Nikolai: Per manus sororum : Niedersächsische Bildstickereien im Klosterstich ( ), München 2006 (Dieter Pötschke) Nicolaus Heutger: Kloster Walkenried. Geschichte und Gegenwart (= Studien zur Geschichte, Kunst und Kultur der Zisterzienser, Bd. 27), Berlin 2007 (Dieter Pötschke) Urkundenbuch des Klosters Walkenried, Bd. 2: Von , überarbeitet von Josef Dolle nach Vorarbeiten von Walter Baumann (= Veröff. d. Historischen Kommission für Niedersachsen u. Bremen 241), Hannover 2008 (Christof Römer) Martin Treu:»Von daher bin ich«martin Luther und Eisleben. Ein Rundgang durch die Ausstellung im Geburtshaus, Wittenberg Rosemarie Knape (Hg.): Martin Luther und Eisleben (= Schriften der Stiftung Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt, Bd. 8), Leipzig 2007 (Bernd Feicke) Günter Vogler (Hg.): Thomas Müntzer in der Erinnerungskultur. Das Beispiel bildende Kunst (= Publikationen der Thomas-Müntzer-Gesellschaft e.v., Nr. 10), Mühlhausen 2008 (Wilfried Matzdorf) Zeitfolge 239 Wolfgang Hartmann: Vom Main zur Burg Trifels, vom Kloster Hirsau zum Naumburger Dom. Auf hochmittelalterlichen Spuren des fränkischen Adelsgeschlechts der Reginbodonen (= Veröff. d. Geschichts- u. Kunstvereines Aschaffenburg e.v. 52), Aschaffenburg 2004 (Bernd Feicke) Uwe Ziegler: Das Insolvenzverfahren um Stift Riechenberg 1773 bis 1798 (= Beiträge zur Geschichte der Stadt Goslar. Goslarer Fundus, Bd. 54), Bielefeld 2006 (Christof Römer) Helmut Burmeister (Hg.): König Jérôme und der Reformstaat Westphalen. Ein junger Monarch und seine Zeit im Spannungsfeld von Begeisterung und Ablehnung (= Die Geschichte unserer Heimat, Bd. 45; = Hessische Forschungen, Bd. 47), Hofgeismar 2006 (Paul Lauerwald) H.D. Werther, P.L. Schierholz, S. Iffland: 500 Jahre Nordhäuser Brennereitradition Destillation des Nordhieser Branntewien Geschichte des Schnapsbrennens und der ehemaligen Brennereien in Nordhausen, Nordhausen-Salza/Harz T. Müller, M. Veit, G. Stanislowsky: 500 Jahre Nordhäuser Korn Geschichte der Nordhäuser Kornund Branntweinbrennereien , Nordhausen 2007 (Hans-Jürgen Grönke) Manfred Klaube: Torfhaus, Oderbrück, Königskrug und Sonnenberg die Hüttensiedlungen des Hochharzes, Bockenem 2007 (Bernd Feicke) Josef Högemann: Eisenbahnchronik Harz. Die Geschichte der Eisenbahnen im Harz, Freiburg 2007 (Paul Lauerwald) Inhalt 7

9 Berichte Bericht der Arbeitsgruppe»Rechtsgeschichte des Harzraumes und seiner Umgebung« Dieter Pötschke Die Grafschaft Stolberg im 16. Jahrhundert 248 Monika Lücke Der Arbeitskreis»Harz-Archäologie«im Harz-Verein. Tätigkeitsbericht Hans-Jürgen Grönke Wechsel im Vorsitz des Oberharzer Geschichts- und Museumsvereins, Clausthal-Zellerfeld 251 Wilhelm Marbach Protokoll der Jahreshauptversammlung 2008 in Neustadt/Landkreis Nordhausen 254 Hans-Jürgen Grönke Nachruf Nachruf auf Johannes Tschorn 257 Christian Juranek Bibliographie Johannes Tschorn 258 Friedhart Knolle 8 Inhalt

10 Autoren Kurt-Uwe Baldzuhn, Wendenring 35, Niemberg Prof. Dr. Immo Eberl, Stadtarchiv, PF 1354, Ellwangen Dr. Bernd Feicke, Straße des Friedens 269, Westerhausen Dr. Christian Gildhoff, Spitalfeldweg 2, Freiburg Hans-Jürgen Grönke, Andersen-Nexö-Straße 2, Nordhausen Stud.-Dir. i. R. Hans-Heinrich Hillegeist, Brauweg 9, Göttingen Dr. Christian Juranek, Am Schloss 1, Wernigerode Dr. Maria Kapp, Dorothea-Borchers-Straße 4, Goslar Ernst Kiehl, Erlenstraße 10, Quedlinburg Dr. Friedhart Knolle, Grummetwiese 16, Goslar Dr. Thomas Küntzel, Untere-Masch-Straße 16, Göttingen Paul Lauerwald, Töpferstraße 16, Nordhausen Dr. Monika Lücke, Ahornweg 9, Nauendorf Dipl.-Ing. Wilhelm Marbach, Bornhardtstraße 16, Clausthal-Zellerfeld Wilfried Matzdorf, Howorkastraße 18, Halle (Saale) Gerhard Möller, Delfzijler Straße 8A, Schwarzenbek Dr. Dieter Pötschke, An der Wublitz 25 B, Leest Dr. Christof Römer, Am Wasserturm 5, Braunschweig (ab ) Falko Rost, Bruchbreite 15, Dettum Dr. Michael Scholz, Berliner Chaussee 6, Genthin Dr. Hans-Joachim Winzer, Tegelbusch 18, Rastede Inhalt 9

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12 Aufsätze zur Harzgeschichte Die Benediktiner zu Gröningen: Epochen einer Corveyer Propstei im Bistum Halberstadt Christof Römer Das Kloster Gröningen in der historischen Diözese Halberstadt hatte eine mehr als 700jährige gemeinsame Geschichte mit dem Weserkloster Corvey. 1 Die monastische Geschichte Gröningens begann 936/938 mit der Betreuung des neugestifteten Klosters durch die Benediktiner von Corvey. Der Konvent zu Gröningen war diözesenmäßig eingebunden in die religiös-kirchenpolitischen Entwicklungen des Bistums Halberstadt, indessen als Propstei stets personell und monastisch an Corvey gebunden. Die Mönche zu Gröningen folgten somit der Observanz ihres Mutterklosters, so zunächst dem Gorzer»Reichsmönchtum«, später der hirsauischen, dem Reformpapsttum verbundenen Richtung. Der Anschluss an die Bursfelder Reform fand wie in Corvey erst Anfang des 16. Jahrhunderts statt. 2 In den Jahren 1555/58 erlosch das benediktinische, gemeinschaftliche Leben das Mutterkloster zog die letzten Konventualen nach Corvey zurück. 3 Gleichwohl betrachtete sich Corvey auch nach der von ihm selbst sanktionierten De-facto-Säkularisation weiterhin als Eigentümer dieses Außenpostens, wurde aber durch die Abmachungen des Westfälischen Friedens aus Gröningen herausgedrängt. 4 Das Kloster zu Gröningen war zwar im 10. Jahrhundert als Dynastenkloster entstanden, gehörte aber seit 1253 unumstritten territorialrechtlich zum Hochstift Halberstadt, das 1648 an Kurbrandenburg fiel. 1 Literatur und Quellen sind am Ende des Aufsatzes verzeichnet und werden zitiert in den Anmerkungen mit dem Autorennamen und dem Jahr des Erscheinens bzw. für die Quellen mit einem Stichwort und gegebenenfalls dem Druckjahr. 2 Observanzen von Corvey und damit auch von Gröningen : Honselmann Stüwer Überblicke: Leuckfeld 1710/27. Schmidt 1891, S Heine Stolze Schwineköper 1975/87. Im Lexikon des Mittelalters (künftig: LMA) ist Gröningen nicht berücksichtigt. 4 In Gesamtdarstellungen für Corvey kommt Gröningen meist nur randlich vor, etwa bei Sagebiel 1992, S. 217, wo Gröningen nur in eine Aufzählung von Gründungsbeteiligungen eingereiht ist, oder bei Stüwer 1980, S. 278, wo nur der territoriale Status der Propstei Gröningen im 16. Jahrhundert kurz angerissen ist. Berücksichtigt hingegen ist Gröningen als Propstei bei Sindern 1939, S Die Benediktiner zu Gröningen 11

13 Gröningen, Klosterkirche von Norden, 1903 (Foto: Brandenburgisches Landesamt für Denkmalpflege, Messbildarchiv) In die Gegenwart gerettet sind bemerkenswerte Überreste der ottonischen und romanischen Klosterkirche mit den berühmten Stuckreliefs an der Emporenbrüstung des 12. Jahrhunderts (die in die Berliner Museen verbracht wurden). 5 Es folgt nunmehr ein epochenstrukturierter Überblick über die Klostergeschichte, unter weitestgehender Ausgrenzung spezieller Bereiche wie der Besitzgeschichte und der Bau- und Kunstgeschichte. 6 5 Kunstgeschichte: Schmidt 1891, S Dehio 1974 und Niehr Nahrwold 1993 und Krause Rüber-Schütte/Schmitt Schmitt Stuckreliefs: jetzt Marx 2006 (mit der gesamten vorhergehenden Literatur, einschließlich der Publikationen dieser Autorin). bei Marx auch die gesamte ältere Literatur zur Baugeschichte. 6 Die Darstellung der Klostergeschichte Gröningens in allen Aspekten wird der Beitrag»Gröningen«des Verfassers in der Germania Benedictina Bd. X. Mittel- und Ostdeutschland enthalten. 12 Christof Römer

14 Corveyer Benediktiner besiedeln ein Dynastenkloster im Harzgau: 936/940 Ein Indiz für ein frühes Interesse des Benediktinerklosters Corvey an der kirchlichen Erschließung des Vorharzraumes ist sein Patronatsrecht an der Ortskirche von Wollingerode bei Ilsenburg, das älter zu sein scheint als das im 11. Jahrhundert gegründete Benediktinerkloster Ilsenburg. Corvey vertauschte 1233 die Pfarrkirche St. Vitus in der späteren Wüstung Wollingerode an das Kloster zu Ilsenburg. 7 Eine Gründung dieser Eigenkirche in Walengerode durch Corvey ist für das 9. Jahrhundert angenommen worden 8, aber dies ist ein offenbar verfrühter Ansatz, so dass diese Gründung wohl in das 10. Jahrhundert gehört und wohl zeitlich eher mit der Errichtung des Klosters Gröningen zusammenfällt. 9 Diese Klostergründung zu Gröningen geschah 936 auf Besitztümern des Klosters Fulda, wie sogleich zu erläutern ist. Die älteste Nachricht für Gröningen ist eine auf etwa (?) datierte Auftragung von Gütern an das Kloster Fulda es fehlt aber sonst eine Überlieferung für eine fuldische Mission in dieser Region. 10 In Gröningen soll östlich der Bode eine karolingische»curtis«gelegen haben, doch das ist nur eine Vermutung. 11 Über die Verhältnisse im 9. Jahrhundert schweigen die Quellen. Es ist damals auch kein Besitz einer Edelherrensippe im Bereich von Gröningen nachzuweisen. 12 In zwei Urkunden von 934 und 936 taucht dann ein herrschaftlicher Hof (»curtis«) zu Gröningen auf, verbunden mit einer»urbs«im frühstädtischen Sinne. Eine Martinskirche, wenn der Rückschluss von dem später bezeugten Patrozinium angebracht ist, wäre der kirchliche Mittelpunkt des damaligen Gröningen gewesen. 13 König Heinrich I. schenkte am , beurkundet in Nordhausen, dem verdienten Grafen Siegfried aus seinen königlichen Besitzungen (quasdam res nostras) als Eigen- 7 Urkundenbuch des Hochstifts Halberstadt (künftig: UB HH), Nr Beumann 1940, S Erbe 1969, S Kritisch Erbe 1969, S. 64f. 9 So Erbe 1969, S. 65, auch Anm. 141, der auf die Forschungen von Beumann 1940, S. 127, hinweist, der die Corveyer Mission ins Licht gerückt hat.»walengerode«erscheint bisher nicht beachtet im Heberegister Corveys im 12. Jahrhundert: Kaminsky 1972/Registrum Erkenberti, S Die Lokalisierung auf Weilerode bei Osternhagen durch Kaminsky 1972, S. 138 und 154, berücksichtigt nicht die Forschungen von Beumann Lübeck 1940 (mit älterer Literatur). Erbe 1969, S. 53. Bogumil 1972, S. 183f. 11 Grimm 1958, S. 366 (Nr. 938), S. 52f., stellt explizit nur eine Vermutung auf für die spätere Burgstelle in Gröningen (»Mit aller Vorsicht dar auf die Entstehung folgender Befestigungen in karolingischer Zeit vermutet werden [ ]«), vgl. auch Grimm 1958, S. 63 (dort operiert er mit der curtis-bezeichnung, die aber erst 934/936 belegt ist), ebenso S. 132 (rechteckige Form, als Schluss aus der ja nicht datierbaren Burganlage). 12 Alle diesbezüglichen Angaben. auch die bei Schlesinger 1941, S. 143, oder Krüger 1950, S. 69, sind Vermutungen oder Rückschlüsse aus den Urkunden von 934 und Siedlungskomplex: schon Leuckfeld 1710/27, S. 165f, vgl. zur Topographie: Schmidt 1891, S. 69ff, dessen Ausdeutungen der Quellen aber nicht unbesehen hingenommen werden dürfen. Das Martinspatrozinium kann man zwar als»fränkisch«interpretieren, aber, methodisch betrachtet, nicht ohne weiteres auf eine Burg beziehen. Die Benediktiner zu Gröningen 13

15 tum (proprietatem), und zwar im Schwabengau (hoc est in pago Suevia nominato) in der Grafschaft desselben Siegfried (in comitatu ipsius Sigifridii) einen herrschaftlichen Hof zu Gröningen (curtem unam Groninga nuncupatem) verbunden mit Cropensteti et Emmundisdorp. Dieses alles habe er, der König, von dem Abt Hadamar tauschweise als zur curtis Gröningen gehörig erhalten (omnesque res, quas ab Hadumare abbate in concambio ad prefatam curtem Gronninga pertinentes suscepimus. 14 Zwei Jahre später stiftete Graf Siegfried ein Kloster zu Gröningen: Abt Folcmar von Corvey beurkundete am in Corvey, dass Graf Siegfried dem Kloster Corvey sein Erbgut (herditatem suam) im Orte Westergröningen, nahe an der Bode, übereignet habe und zwar die Kirche mit den Geistlichen und, was diese (Kirche) dort besitzt, westwärts der Kirche im Suburbium sowie alles außerhalb davon (in loco cuius vocabulum est Wester-Groningen sito iuxta fluvium Bade, hoc est ipsam ecclesiam cum clericis, quos ibi proprios habuit, et quidquid in australi parte ecclesiae intra urbem est et quidquid extra urbem hereditatis possidet. 15 Die in den beiden Urkunden von 934 und 936 sichtbaren Eigentumsveränderungen sind demnach folgende: Abt Hadamar, unstrittig der damalige Abt von Fulda (in der Urkunde von 934 nicht namentlich genannt) regierte ab 927 sein Kloster, vertauschte also zwischen 927 und 934 die curtis Gröningen mit einem Besitzkomplex an König Heinrich I. 16 Die curtis wird ausdrücklich als im Schwabengau gelegen bezeichnet, und da dieser Gau gemeinhin östlich der Bode angesetzt wird, müsste auch die curtis von 934 östlich der Bode angesiedelt gewesen sein, nämlich dort, so darf gefolgert werden, wo sich später die Burg bzw. das»haus«gröningen befunden hat. Der in der Reichspolitik sehr aktive Abt Hadamar, der bekanntermaßen eine Arrondierungspolitik für sein Kloster betrieb, gab die fuldischen Rechte zu Gröningen an den König ab, wohl in zeitlichen Zusammenhang mit der Erfurter Synode König Heinrich wiederum übereignete 934 dieses Besitztum an Graf Siegfried. Dieser übertrug 936 dem Kloster Corvey zwecks Klosterstiftung seine Rechte in»wester-gröningen«, wie es dort explizit heißt, und ein gewisses Zubehör, aber nicht den ganzen Siedlungskomplex Gröningen, vor allem nicht die curtis östlich der Bode, sondern nur die Kirche zu Westergröningen nahe der Bode und deren Besitztümer, und zwar»westlich«dieser Kirche im Ortsbereich und außerhalb desselben. Wenn die Urkunde (zweimal) von»urbs«spricht, ist natürlich nicht eine Stadt im späteren Sinne, sondern eine Siedlungskonzentration (Suburbium) gemeint. 18 Wesentlich ist 14 MGH D H I Nr.36 = UB HH, I Nr. 20 = Codex Diplomaticus Anhaltinus (künftig: CDA) I, Nr. 1 = Kaiserurkunden Westfalens II (hg. v. Philippi), Nr UB HH I, Nr. 21. Auch: Westfälisches UB /Addimenta, S. 372, laut Herausgeber Wilmans eine Fälschung, freilich nach inhaltlichen, inzwischen überholten Kriterien. 16 Die in der älteren Literatur gelegentlich vorgenommene Identifikation dieser curtis»gronninga«mit der Pfalz Grone bei Göttingen ist natürlich abwegig. 17 Hadamar von Fulda: Leinweber 1989, S In der älteren Literatur wird z.t. wegen des Wortes urbs gegen diese Urkunde der Fälschungsverdacht erhoben, weil man es als»stadt«interpretierte, was aber inzwischen nicht mehr ernsthaft 14 Christof Römer