Assyriologie. Vorlesungsverzeichnis SoSe 2011

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1 Assyriologie Vorlesungsverzeichnis SoSe 2011 Allgemeine Vorbesprechung zu allen Veranstaltungen am Mittwoch, , pünktlich um Uhr (s.t.) im Raum 011, Sandgasse 7, EG. Sämtliche Veranstaltungen beginnen erst nach der Vorbesprechung. Vorlesungen: Die Eingeweideschau in den Kulturen des Altertums (Vorlesung/interdisziplinär) (BA Modul 2/4; MA Modul 4/7) Termin: Do. 09:15 bis 10:45 Beginn: Grabengasse 3 5, neue Uni / HS 08 Maul Keine Teilnahmevoraussetzungen. Für Hörer aller Fakultäten. Regelmäßige Pflichtveranstaltung für alle Studenten der Assyriologie. Kulturgeschichte des Alten Orients (Ringvorlesung) (BA Modul 2; MA Modul 10) Termin: Di. 15:15 bis 16:45 Beginn: Grabengasse 3 5, neue Uni / HS 01 Dozenten: Faist, Heeßel,, Jakob, Lecompte, Maul, Schaudig, Weiershäuser, Zand Keine Teilnahmevoraussetzungen. Für Hörer aller Fakultäten. Einmalige Pflichtveranstaltung für alle Studenten der Assyriologie. Dies ist der zweite Teil einer Ringvorlesung zum Alten Orient, deren erster Teil im Wintersemester als Einführung in die Geschichte des Alten Orients gehalten wurde. Die beiden Vorlesungen bilden als fester Bestandteil des Curriculums eine Pflichtveranstaltung für alle Studenten der Assyriologie und vermitteln das nötige Basiswissen. Literatur: Literaturlisten zu den jeweiligen Themen werden von den Referenten bereitgestellt. Seminare und Übungen: Akkadisch II: Babylonisch-Assyrisch (Übung) (BA Modul 1; MA Modul 9) Termin: Di. 9:15 bis 10:45 Beginn: Akkadisch (Assyrisch-Babylonisch) I. Literatur: Aufbauend auf dem Einführungskurs Akkadisch I sollen die Teilnehmer nun an die Lektüre vollständiger akkadischer Texte herangeführt werden. Im Mittelpunkt stehen zunächst altbabylonische Briefe und der berühmte sog. Codex Hammurapi. Weiterhin werden anhand von ausgewählten Texten Kenntnisse der babylonischen Literatursprache des ersten Jahrtausends v. Chr. vermittelt. R. Borger, Assyrisch-Babylonische Lesestücke ( ). W. von Soden, Grundriß der akkadischen Grammatik, ( ). Tutorium zu Akkadisch II (Übung) (BA Modul 1) Termin: Mi. 16:15 bis 17:45 Beginn:

2 Tutor: Panayotov Einführung in das Sumerische (Sumerisch I) (Übung) (BA Modul 5) Termin: Mi. 09:15 bis 10:45 Beginn: Inhalt Literatur Das ergative, linguistisch isolierte Sumerische ist vom 4. bis zum 1. Jt. v. Chr. in Keilschrifttexten des antiken Zweistromlands überliefert, zu denen Verwaltungsurkunden ebenso zählen wie Beschwörungen oder mythischepische Kompositionen. Ziele dieser Einführung in das Sumerische sind der Erwerb von Grundkenntnissen der sumerischen Orthographie und Grammatik, insbesondere der Nominal- und Verbalmorphologie, sowie die Beherrschung des sumerischen Grundwortschatzes und des elementaren Onomastikons (Bestand der Eigennamen). Anhand von ausgewählten Originalquellen aus dem 3. und 2. Jt.v. Chr. werden die Teilnehmer darüber hinaus zur selbständigen Lektüre und Interpretation einfacher sumerischer Texte angeleitet. J. Black u. a., The Literature of Ancient Sumer (2004). D. O. Edzard, Sumerian Grammar (2003). G. Zólyomi, Sumerisch, in: M. P. Streck (Hrsg.), Sprachen des Alten Orients (2006), Tutorium zu Sumerisch I (Übung) (BA Modul 5) Termin: Do. 16:15 bis 17:45 Beginn: Tutorin: Matini Militärpferde im Alten Orient. Lektüre ausgewählter, zumeist unveröffentlichter Keilschrifttexte aus dem 2. und 1. Jt. v. Chr. (Forschungsseminar) (BA Modul 3) Termin: Fr. 08:15 bis 09:45 Beginn: Sandgasse 1 9/ Islw SandG 010 Maul Sehr gute Kenntnisse des Akkadischen und der Keilschrift. Erst seit der Mitte des dritten vorchristlichen Jahrtausends gewinnt in Mesopotamien das Pferd als domestiziertes Haustier eine gewisse Bedeutung. Es blieb dennoch über die Jahrhunderte hinweg so unerschwinglich, daß es im zivilen Bereich den Esel als Zug-, Last- und Reittier nie verdrängt hat. Im militärischen Bereich wurde der Einsatz zweirädriger mit zwei, drei oder vier Pferden bespannter Kampfwagen seit der Mitte des 2. Jt. v. Chr. zunehmend wichtig. Denn Schnelligkeit und Wendigkeit dieser in Nordsyrien entwickelten Waffen erwiesen sich bei geeignetem Gelände nicht selten als kriegsentscheidend. Die Armeen verlangten daher nun nicht nur nach den leichten Streitwagen mit zwei Speichenrädern, sondern auch nach den zugehörigen Pferden, die in den Gebirgsregionen des Taurus, des ostanatolischen Hochlandes und des Zagros, nicht aber in den Ebenen Mesopotamiens heimisch waren. Zwar versuchte man sich auch im Zweistromland in der Pferdezucht, doch der Bedarf an Nachschub, nach dem vor allem die assyrische Armee verlangte, ließ sich damit nicht decken. Pferde mußten deshalb zumeist aus den umliegenden Gebirgsregionen, wo sie in ihrem natürlichen Lebensraum gezüchtet wurden aber auch wild lebten, nach Mesopotamien gebracht werden, sei es durch Handel oder als Beutegut. In dem Seminar soll anhand von ausgewählten Texten und archäologischen Befunden eine kleine Kulturgeschichte des Pferdes erarbeitet werden. Dabei werden bislang unveröffentlichte Texte im Mittelpunkt stehen. 2

3 Literatur: Albenda, P., Horses of different breeds: observations in Assyrian art, in: Christophe Nicolle (Hrsg.), Nomades et sédentaires dans le Proche-Orient ancien. Compte rendu de la XLVIe Rencontre Assyriologique Internationale (Paris, juillet 2000), Paris 2004, Bollweg, J., Vorderasiatische Wagentypen im Spiegel der Terrakottaplastik bis zur altbabylonischen Zeit, OBO 167, Freiburg/Göttingen Cohen C., The Ugaritic Hippiatric Texts. Revised Composite Text, Translation and Commentary, UF 28 (1996), Cohen, C. / Sivan, D., The Ugaritic hippiatric texts. A critical edition, New Haven Dalley, S. / Postgate, J. N., The Tablets from Fort Shalmaneser, London Dietrich, M. / Loretz, O., Omina und medizinische Pferdetexte aus Ugarit und Ras Ibn Hani, AOAT 35. Ebeling, E., Bruchstücke einer mittelassyrischen Vorschriftensammlung für die Akklimatisierung und Trainierung von Wagenpferden, Berlin Guillaume, Ph., The Galloping Stables of Megiddo, UF 32 (2000) [erschienen 2001], Haas, V., Das Pferd in der hethitisch-religiösen Überlieferung, in: Hänsel, B. / Zimmer, S. (Hrsg.), Die Indogermanen und das Pferd [Fs. Schlerath], Budapest 1994, Hänsel, B. / Zimmer, S. (Hrsg.), Die Indogermanen und das Pferd [Fs. Schlerath], Budapest 1994, Horn, V., Das Pferd im Alten Orient. Das Streitwagenpferd der Frühzeit in seiner Umwelt, im Training und im Vergleich zum neuzeitlichen Distanz-, Reit- und Fahrpferd, Hildesheim Hyland, A., The Horse in the Ancient World, Westport/London Kammenhuber, A., Hippologia Hethitica, Wiesbaden Limet, H., Évolution dans l'utilisation des équidés dans le Proche-Orient ancien: Le cheval et les autres équidés. Aspects de l'histoire de leur insertion dans les activités humaine. Journée d'étude, Université de Liège, 12 mars 1994 (Colloques d'histoire des connaissance zoologiques 6), Liège 1995, Limet, H., Le cheval dans le Proche-Orient ancien (domestication, entretien, soins), in: Bodson, L. / Libois, R. (Hrsg.), Contribution à l'histoire de la domestication, Liège 1992, Littauer, M. A. / Crouwel, J. H., Wheeled Vehicles and Ridden Animals in the Ancient Near East, Leiden Mayer, W., Gedanken zum Einsatz von Streitwagen und Reitern in neuassyrischer Zeit, UF 10 (1978), 175ff. McGinnis, J., Some Inscribed Horse Troughs of Sennacherib, Iraq 51 (1989), Muhle, B., Steinerne Trensenknebelaufstecker in Assur: Elemente reiternomadischen Zaumzeugs, MDOG 137 (2005), Nyland, A., De Kikkuli-trainingsmethode voor paarden: de Kikkuli-tekst in de praktijk, Phoenix 39 (1993), Pardee, D., Le cheval dans le Proche-Orient ancien (domestication, entretien, soins), in: Bodson, L. / Libois, R. (Hrsg.), Contribution à l'histoire de la domestication, Liège 1992, Postgate, J. N., The Equids of Sumer, Again, R. H. Meadow / H.-P. Uerpmann (Hrsg.), Equids in the Ancient World, Wiesbaden 1986, Postgate, J. N., The Assyrian Army in Zamua, Iraq 62 (2000), Salonen, A., Die Landfahrzeuge des alten Mesopotamien, AASF B 72/3, Helsinki Salonen, A., Hippologica Akkadica. Eine lexikalische und kulturgeschichtliche Untersuchung über die Zug-, Trag- und Reittiere, ihre Anschirrung, Besattelung, Bepanzerung und Pflege sowie über die Gespanne und Karawanen, die Besatzung und Mannschaften der Wagen, über die Reiterei, das Pflegepersonal usw. bei den alten Mesopotamiern samt einem Verzeichnis der hippologischen Termini und Redewendungen, Helsinki Starke, F., Ausbildung und Training von Streitwagenpferden. Eine hippologisch orientierte Interpretation des Kikkuli-Textes, StBoT 41, Weidner, E. F., Weiße Pferde im alten Orient, BiOr 9 (1952), Wicke, D., Altorientalische Pferdescheuklappen, UF 31 (1999) [erschienen 2000],

4 Nehmen Sie zur Vorbereitung bitte folgende Texte zur Kenntnis: Caplice, R., Namburbi Texts in the British Museum IV, Orientalia Nova Series 39 (1970), und Tab. III IV ( , 1). Köcher, F., Die Babylonisch-assyrische Medizin in Texten und Untersuchungen, Band I VI, Berlin [Text Nr. 159]. Texte zur Eingeweideschau in den Kulturen des Altertums (Seminar)(BA Modul 4/6; MA Modul 1/6) Termin: Do. 11:15 bis 12:45 Beginn: Maul Gute Kenntnisse des Akkadischen. Babylonisch vor der I. Dynastie von Babylon (Seminar) (BA Model 4/6, MA Modul 1/6) Termin: Mi. 11:15 bis 12:45 Beginn: Sehr gute Kenntnisse der Keilschrift und des Akkadischen. In der Altorientalistik wurde das vor-altbabylonische Akkadisch lange unter dem Sammelbegriff Altakkadisch zusammengefasst. Jüngere Untersuchungen haben allerdings gezeigt, dass die akkadische Überlieferung vor der 1. Dynastie von Babylon sehr viel differenzierter zu bewerten ist. Den schriftlich dokumentierten Varietäten des Babylonischen kommt dabei eine besondere sprachhistorische Bedeutung zu. Anhand ausgewählter Keilschrifttexte werden orthographische und grammatische Charakteristika des vor-altbabylonischen Babylonischen identifiziert und sprachgeschichtlich eingeordnet. Literatur: M. (2002), Akkadisch in der Ur III-Zeit; W. Sommerfeld (2003), Bemerkungen zur Dialektgliederung Altakkadisch, Assyrisch und Babylonisch, AOAT 274 (FS Kienast), Altbabylonische Briefe aus Mari (Seminar) (BA Modul 4/6, MA Modul 11) Termin: Di. 11:15 bis 12:45 Beginn: Faist Akkadisch I und II. Im Palast in Mari wurde das größte Briefcorpus in akkadischer Sprache gefunden. Ein wichtiges Thema in der Korrespondenz, das im Mittelpunkt des Seminars stehen wird, ist die wechselhafte Beziehung zwischen Nomaden und Sesshaften, handelt es sich doch um eine dimorphe Gesellschaft, deren Herrscherdynastie auch nomadischen Ursprungs ist. Zu den zentralen Aspekten, die von der staatlichen Korrespondenz beleuchtet werden, zählen die militärische Unterwerfung der Nomaden sowie von ihnen durchgeführte Razzias, ebenso Vertragsschlüsse, Musterungen und Militärdienst. Darüber hinaus enthalten die Briefe wertvolle Informationen zur sozioökonomischen Struktur der (amurritischen) Nomaden. Literatur: J.-M. Durand, Documents épistolaires du palais de Mari II, Paris, 1997, (Kap. IX Les bédouins ). A. Finet, Typologie des lettres des archives royales de Mari, in: K. R. Veenhof (Hrsg.), Cuneiform Archives and Librairies, Leiden, 1986, J.-R. Kupper, Mari A: Philologisch, RlA 7, , J.-C. Margueron, Quelques remarques concernant les archives retrouvées dans le palais de Mari, in: K. R. Veenhof (Hrsg.), Cuneiform Archives and Librairies, Leiden, 1986, Vorbereitung einer Exkursion nach Istanbul (Seminar) (BA Modul 6, MA Modul 1/6) Termin: Mo. 11:15 bis 12:45 Beginn:

5 Literatur: Faist Hauptfachstudent der Assyriologie Das Eski Şark Museum in Istanbul beherbergt wichtige Objekte und Tontafelsammlungen aus dem Gebiet des alten Vorderen Orients. Es handelt sich meistens um Funde aus frühen Grabungen in Mesopotamien, Syrien und Südostanatolien, die damals Teil des Osmanischen Reiches waren (Fāra, Tello, Babylon, Assur, Sendschirli u. a.). Das Seminar dient als Vorbereitung für die Exkursion, die zu Beginn des Wintersemesters in Begleitung von Prof. Dr. Stefan Maul und Dr. Betina Faist stattfinden soll. Im Mittelpunkt des Seminars stehen die archäologischen Funde, darunter z. B. die Beterstatuetten und Weihplatten aus Tello, die Statue des Puzur-Eštar, die Stele des Bēl-Ḫarrānbēlu-uṣur oder die späthethitischen Orthostaten. Dennoch werden sowohl die Inschriften auf den Objekten als auch spezielle Texte wie der Vertrag zwischen Ramses II. und Ḫattušili III. in ihrem historischen Kontext Beachtung finden. Wird in der ersten Sitzung mit den Referatsthemen verteilt. Sumerische Lektüre (Seminar) (BA Modul 4/6, MA Modul 2) Termin: Di. 16:15 bis 17:45 Beginn: Sumerisch II. Von den Interessenten abhängig. Literatur: Orthographie und Literatur des Frühdynastikums (Seminar) (BA Modul 4/6, MA Modul 1/6) Termin: Di. 13:15 bis 14:45 Beginn: Zand Kenntnisse des Akkadischen und des Sumerischen. Dieser Kurs bietet eine Einführung in die Besonderheiten der Orthographie der FD-IIIa/b-Zeit verbunden mit einem Überblick über die Literatur. Durch die kursorische Lektüre ausgewählter Werke sollen Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu der Orthographie und Literatur des 3. Jts. kenntlich gemacht werden. Verschiedene Literaturgattungen werden dabei behandelt: Beschwörungen, Hymnen, Sprichwörter, Mythen in Normal- und UGN- Orthographie. Literatur: Sowohl die Zeichenliste von Deimel als auch die meisten lit. Texte aus Fara und TAS können beim Cuneiform Digital Library Initiative (CDLI) unter: herunter geladen werden. R. D. Biggs, The Inscriptions of Tell Abu Salabikh, OIP 9 (1974). A. Deimel, Die Inschriften von Fara I: Liste der archaischen Keilschriftzeichen, WVDOG 40 (1922). A. Deimel, Schultexte aus Fara, WVDOG 43 (1923). R. Jestin, R., Tablettes sumérienne de Shuruppak conservées au Musée de Stamboul (1937). R. Jestin, Nouvelles tablettes sumérienne de Shuruppak conservées au Musée de Stamboul (1957). M. Krebernik, Die Beschwörungen aus Fara und Ebla. Untersuchungen zur ältesten keilschroftlichen Beschwörungsliteratur. TSO 2 (1984). M. Krebernik, Die Texte aus Fara und Tell Abu Salabikh. OBO 160/1 (1998), S Der arme Mann von Nippur (Seminar) (BA Modul 4/6, MA Modul 1/6) Termin: Mo. 16:15 bis 17:45 Beginn: Weiershäuser 5

6 Akkadisch I und II. In dieser humoristischen Erzählung wird berichtet, wie ein armer Bewohner von Nippur, dem durch den Bürgermeister der Stadt unrecht geschehen ist, sich für dieses erlittene Unrecht mehrfach rächt. Der Verlauf der Handlung orientiert sich dabei nicht unbedingt an dem, was in der Lebenswirklichkeit eines Armen in Mesopotamien möglich war. Vielmehr wird in der rasch vorangetriebenen Handlung die Geschichte einer phantastischen dreifachen Rache beschrieben, bei welcher der arme Mann auch schon einmal kurz den Streitwagen des Königs ausleihen kann... Literatur: J. S. Cooper, Structure, Humor and Satire in The Poor Man of Nippur, JCS 27 (1975), M. Dietrich, Armer Mann von Nippur : Ein Werk der Krisenliteratur des 8. Jh. v. Chr. In: M. Luukko, S. Svärd, R. Mattila (Hg.): Of God(s), Trees, Kings, and Scholars. Neo-Assyrian and Related Studies in Honor of Simo Parpola, StOr 106 (2009), O. R. Gurney, The Sultantepe Tablets (continued). V. The Tale of the Poor Man of Nippur. AnSt 6 (1956), Korrekturen in AnSt 7 (1957), Die Apologie Hattusilis III. (Seminar) (BA Modul 4/6) Termin: n. V. Beginn: Jakob Hethitisch I. Wenn altorientalische Herrscher von ihren Taten und Errungenschaften berichten, beschränken sie sich in der Regel auf militärische Erfolge, Bautätigkeiten und die allgemeine Pflege des Gemeinwohls. Die Lebensbeschreibung, die der hethitische Großkönig Hattusili III. im 13. Jahrhundert in Auftrag gab, um die Umstände seiner Thronbesteigung zu rechtfertigen, darf daher als außergewöhnlich gelten. Dass nicht zuletzt auch den Geschehnissen in der Jugend des späteren Königs sowie den Stufen seiner Karriere mit ihren Erfolgen und Rückschlägen eine große Aufmerksamkeit gewidmet wird, macht den Text zu einer einzigartigen historischen Quelle. Literatur: V. Haas, Die hethitische Literatur (Berlin-New York 2006). H. Otten, Die Apologie Hattusilis III, StBoT 24 (Wiesbaden 1981). Einführung in das Hurritische (Blockseminar) (BA Modul 6) Termin: , , , jeweils 9:15 bis 16:45 Uhr Dozentin: Fincke keine Das Hurritische ist eine Sprache, die etwa vom 24. bis zum 12. Jahrhundert v. Chr. vorwiegend in Obermesopotamien, Nordsyrien und Südostanatolien gesprochen wurde. In dieser Zeit bildet es neben dem Sumerischen, Akkadischen und Hethitischen die wichtigste Sprache des Alten Orients; das von den Hurritern gegründete Mittani-Reich galt im 15. bis etwa zur Mitte des 14. Jahrhunderts v. Chr. neben den Hethitern und Ägypten als eine der drei Hauptmächte in Vorderasien. Durch seine Sprachstruktur unterscheidet sich das Hurritische von allen anderen Sprachen der Keilschriftliteratur, denn es handelt sich um eine agglutinierende Ergativsprache mit reinem Suffixcharakter; eine Verwandtschaft läßt sich nur zu dem für das 1. Jahrtausend v. Chr. bezeugten Urartäischen nachweisen. In diesem Seminar sollen zunächst die Grundbegriffe der hurritischen Grammatik vermittelt werden. Anschließend werden Abschnitte aus dem sog. Mittani-Brief sowie aus der hethitische-huritischen Bilingue gelesen. Literatur: Literaturliste wird in der ersten Sitzung am ausgeteilt. 6

7 Wichtig: Die Teilnehmer möchten sich bitte mit der Dozentin in Verbindung setzen ( 7