MARIENSTIFT EV. LUTHERISCHE DIAKONISSENANSTALT. Am 1. November Einweihung Anbau Bethanien

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1 Am 1. November Einweihung Anbau Bethanien MARIENSTIFT EV. LUTHERISCHE DIAKONISSENANSTALT Nr. 3/2002 Sieben Zeichen der Zeit von Propst Armin Kraft (Seiten 24 bis 25) Direktor Dr. Lothar Stempin Alter S. 7 Präsident Jürgen Gohde Diakonie S. 13 Generalstaatsanwalt Dr. Heinrich Kintzi Sterbehilfe S. 43

2 AUS DEM INHALT: 6 Kunst von Gerd Winner am Altenpflegeheim Bethanien 7 Direktor Pastor Dr. Lothar Stempin über seinen Traum vom Altenpflegeheim 13 Präsident Pastor Jürgen Gohde über das Profil der Diakonie 24 Propst Armin Kraft über die sieben Zeichen der Zeit 26 Oberin Angela Tiemann über die Klostertour nach Thüringen 30 Chefarzt Dr. Eberhard Frank über Lageveränderungen der weiblichen Genitalorgane 35 Schulleiterin Hella Schlüter über das christliche Leitbild an der Hans-Georg-Karg-Schule 43 Generalstaatsanwalt a. D. Dr. Heinrich Kintzi über Sterbehilfe 50 Dr. Rosemarie Kamp Aus der Geschichte des Marienstiftes Zur Titelseite: Bild links Bild oben Hans-Jürgen Kindler, Grüner Herr, betreut gerne Bewohner des Altenpflegeheimes, hier Frau Katharina Katzer-Schulz. Lehrerin Ute Wilmink mit der Praktikantin Ulrike Wenzel. Bild unten Während des Sommerfestes der Diakonischen Gemeinschaft war die Stimmung sehr gut. Hier die Krankenpflegeschülerinnen Miriam Kremling (l.) und Madlen Schilf. Bitte schreiben Sie uns ihre Meinung zu diesem doppelpunkt oder auch zu einem Artikel unter B.Budde-Marienstift@t-online.de bzw. unter Fax: / oder Redaktion doppelpunkt, Marienstift, Helmstedter Straße 35, Braunschweig. Wir senden unseren doppelpunkt gern regelmäßig und kostenlos zu. Bitte, geben Sie uns entsprechende Anschriften bekannt. Herausgeber: Evangelisch-lutherische Diakonissenanstalt Marienstift in Braunschweig Verantwortlich isdp: Direktor Pastor Burkhard Budde Redaktionskreis: Heike Otto, Schwester Marlies Blume, Oberin i. R. Karin Hille Helmstedter Straße 35, Braunschweig, Telefon / , Telefax / Internet-Adresse: B.Budde-Marienstift@t-online.de. Satz und Druck: Heckner Print-Service, Harzstraße 23, Wolfenbüttel, Telefon / , Telefax /

3 Prominente Besucher der Diakonischen Galerie Auch Politiker besuchen die diakonische Markenwelt des Marienstiftes Landtagsabgeordnete Heidemarie Mundlos (CDU) aus Braunschweig. Fraktionsvorsitzender Klaus Winter (SPD) ebenfalls aus Braunschweig. Weitere Besucher siehe die Seiten 37 bis 42 3

4 Begegnung nach Führungswechsel Der neue Verwaltungsdirektor des Städtischen Klinikums Braunschweig Helmut Schüttig (Foto 2. v. l.) besuchte die kirchliche Einrichtung Marienstift in Braunschweig. Zu einem Gedankenaustausch insbesondere über gesundheits- und krankenhausspezifische Fragen kam es mit den Vorstandsmitgliedern des Marienstiftes Direktor Burkhard Budde (links auf dem Foto), Oberin Angela Tiemann und Verwaltungsdirektor Dieter Woschny. Die bereits viele Jahre bewährte Zusammenarbeit mit der Zentralapotheke soll weitergeführt werden. Auch neue Felder der Kooperation wurden diskutiert. Vorstandsvorsitzender Budde sprach darüber hinaus die zu fördernde Trägervielfalt an sowie die Notwendigkeit gemeinsamer Konzepte, die der Stadt und den Bürgern insgesamt zugute kämen. Helmut Schüttig zeigte sich u. a. beeindruckt von der Diakonischen Galerie des Marienstiftes, die das Selbstverständnis, die Traditionen, die Ziele und Grundsätze sowie das Leistungsspektrum des diakonischen Unternehmens beispielhaft transparent mache. Das Städtische Klinikum Braunschweig ist mit Betten eins der großen Krankenhäuser Norddeutschlands. Es ist nicht nur Schwerpunktkrankenhaus, sondern auch Akademisches Lehrkrankenhaus der Medizinischen Hochschule Hannover. Helmut Schüttig, 50 Jahre alt, verheiratet, zwei Kinder, kommt aus dem Universitätsklinikum Lübeck, wo er Vorstandsmitglied war. Er hat in Braunschweig die Nachfolge von Otto Eggeling angetreten, der nach neun Jahren nach Duisburg wechselte. 4

5 Einweihung des neuen Anbaues von Bethanien Die offizielle Einweihung des neuen Anbaues von Bethanien ist am 1. November um 11 Uhr vorgesehen. Der Braunschweiger Oberbürgermeister Dr. Gert Hoffmann hat sein Erscheinen angekündigt und wird ein Grußwort halten. Für den 16. November bereiten die Mitarbeiter einen Tag der offenen Tür vor. Das Richtfest für den Erweiterungsbau mit 51 neuen Einzelzimmern fand am 6. März dieses Jahres statt. Die Gesamtkosten werden etwa sechs Millionen Euro betragen. Etwa Euro stellte die ARD-Fernsehlotterie zur Verfügung, der Rest stammt aus Eigenmitteln. Zum Bauauschuss gehören: Vorstandsvorsitzender und Direktor Burkhard Budde, Verwaltungsdirektor Dieter Woschny, Oberin Angela Tiemann, Stiftungsratsmitglied Dipl.-Kaufmann Dietrich Willeke, Heimleitung Schwester Gisela Goette, die Coacherin Schwester Anne John sowie der Architekt Klaus Pietsch. Freunde und Förderer der diakonsichen Einrichtung, die dem Haus anlässlich der Einweihung eine besondere Freude bereiten wollen, können zur Gestaltung der Flure des neuen Anbaues Bilder schenken. Eine Vorauswahl ist in der Braunschweiger Galerie Jaeschke sowie in der Galerie Thomas Kaphammel vorgenommen worden. Die Galeristen freuen sich auf einen unverbindlichen Besuch und informieren gerne über die Wünsche des Marienstiftes. Oberbürgermeister Dr. Gert Hoffmann wird bei der Einweihung ein Grußwort halten. Galerie Jaeschke Olaf Jaeschke Schuhstraße Braunschweig Architekt Dipl.-Ing. Klaus Pietsch arbeitet eng mit dem Bauausschuss des Marienstiftes zusammen. Galerie Malerwinkel Thomas Kaphammel Ziegenmarkt Braunschweig 5

6 Moderne Kunst von Prof. Gerd Winner Christuskopf am Altenpflegeheim Bethanien Gerd Winner 1936 in Braunschweig geboren 1956 bis Studium an der Hochschule der 1963 Bildenden Künste Berlin 1959 bis Suomen Taide-akatemian Koulu, 1960 Helsinki, Finnland bei Sam Vanni 1961 Meisterschüler bei Werner Volkert 1970 London University, Slade School of Arts, Graphikserien London Docks 1972 Mit Luipold Domberger nach New York, New Yorker Stadtzyklen 1975 Professur für Malerei und Graphik, Akademie der Bildenden Künste, München 1977 Documenta, Kassel 1982 Canada Arts Council, Gastprofessur University of Regina, Saskatchewan 1985 Internationale Sommerakademie Salzburg 1997 bis Begehbare Skulptur Haus der 2000 Stille, Bergen-Belsen mit Ingema Reuter Über einer Durchfahrt des neu erstellten Gebäudes am Altenpflegeheim Bethanien ist der Christuskopf des Künstlers Prof. Gerd Winner zu sehen. Dieser Kopf ist ein Ausschnitt aus dem Altarkreuz Giottos in Rimini. In der künstlerischen Umsetzung ist die Kopfform mit einer Neigung nach links unten als Negativform mit dem Laser in eine 6 mm starke Chromnickelstahltafel in den oben genannten Maßen ausgebrannt. Erst durch diesen Abstand vor der Wandfläche zwischen Negativform und dunklem Hintergrund bildet sich die Kopfform heraus. So entsteht die Figuration zwischen der strahlenden Stahloberfläche und dem dunkelblauen Hintergrund in unterschiedlichen Lichtreflektionen. In der Dämmerung der Abendstunden und den langen Winternächten wird eine zusätzliche farbige Lichtquelle die Stahlreliefform anstrahlen. Die linearen Schnittformen des Christuskopfes sind in einer Rahmenform gehalten. Die Leuchtstoffröhren werden indirekt auf die Stahlformen abstrahlen. Der nach unten geneigte Christuskopf ist durch eine volle Haartracht eingehüllt. Er neigt sich den Menschen zu, die ihm entgegenblicken. Das Reliefbild wird ein Zeichen sein, dass über eine große Distanz hin wirken will und gleichzeitig auch in der Nähe Anregung zum Nachdenken und zur Meditation gibt. Bei einem Besuch des Künstlers in Liebenburg wurde der Entwurf des Christukopfes diskutiert (v. l. n. r.): Stiftungsratsmitglied Dietrich Willeke, Oberin Angela Tiemann sowie Gerd Winner. 6

7 Mein Traum vom Leben im Alter Altenpflegeheim wie ein Garten Von Direktor Pastor Dr. Lothar Stempin Etwa zwanzig leitende Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter von Altenpflegeheimen waren zu einer Tagung zusammengekommen und wurden zu Beginn von der Seminarleitung mit der Frage konfrontiert: Wie möchten Sie wohnen und leben, wenn Sie über 80 Jahre alt sind? Die Teilnehmenden hatten etwas Zeit nachzudenken, anschließend wurden ihre Einfälle auf einem Flipchart aufgeschrieben. Ihre Vorstellungen lagen sehr nahe beieinander und lauteten etwa so: ein Haus im Grünen, von dem alles bequem zu erreichen ist, eine Bank im Garten, dazu Blumen und einen Springbrunnen. Oder so: eine Wohnung mit mindestens drei Räumen, im Zentrum der Stadt, mit schöner Aussicht aber ohne Treppen, Karstadt und Edeka um die Ecke, vielleicht auch eine Kirche, aber möglichst ohne Glockengeläut am Sonntag. Einigen der Befragten waren auch gleichgesinnte Nachbarn wichtig, und Begegnungsmöglichkeiten in der Nähe. Die Tagungsleitung hatte noch eine zweite Frage parat: Was geschieht, wenn Sie pflegebedürftig werden? Prompt sammelten sich folgende Antworten auf der Tafel: Ich werde nicht pflegebedürftig, und wenn doch, dann helfen Kinder und Freunde. Wenn es gar nicht mehr geht, bestelle ich den Pflegedienst und lasse mir das Essen bringen. Einige formulierten sogar so: Ehe ich pflegebedürftig werde, möchte ich lieber sterben. Vermutlich werden sehr viele Menschen in Deutschland diesen Traum von der Lebensart im Alter träumen. Es ist die Perspektive derer, die jetzt im Beruf und in der Familie ihr Leben gestalten können und den verständlichen Wunsch äußern, diesen Lebensstil auch im Ruhestand und im hohen Alter weiter pflegen zu können. Zum einen möchte ich diese Wünsche ernst nehmen, da ich viele dieser Vorstellungen von den Lebens- und Wohnbedingungen im Alter teile. Zum anderen frage ich, ob diese Vorstellungen realistisch sind. Zweifel habe ich bei den Äußerungen, die das Altern scheinbar ausblenden. Wer kann schon die eigene Pflegebedürftigkeit ausschließen? Wohl kaum jemandem ist ungebrochene Gesundheit bis ins hohe Alter vergönnt und ein plötzlicher und schmerzloser Tod. Sorgenvoll sehe ich, dass etliche den möglichen Verlust der Eigenständigkeit nicht rechtzeitig in den Blick nehmen. Unter der Maxime, so lange wie möglich in den eigenen vier Wänden zu bleiben, gerät Vorsorge und vorausschauende Planung gelegentlich aus den Augen. Immer wieder rufen mich Menschen an, die für ihre Angehörigen dringend einen Platz in einem Altenpflegeheim suchen. Auf meine Rückfrage, ob das entsprechende Haus ihnen schon einmal einen Platz angeboten habe, höre ich dann: Ja, vor einem Vierteljahr, aber den haben wir abgelehnt, denn damals ging es ja noch alleine gut. Die eingangs genannten Wünsche bringen aber auch berechtigte Erwartungen zum Ausdruck. Im Kern liegen darin Zielvorstellungen, die für die Gestaltungen und Planungen von Alten- und Pflegeheimen zu berücksichtigen sind, wie es jetzt bei der Erweiterung und Umgestaltung von Bethanien im Marienstift geschieht. 7

8 Anhand von vier Leitbegriffen will ich meine Erwartungen an ein Alten- und Pflegeheim beschreiben, in dem die Lebenswünsche und Lebensrechte von älteren Menschen berücksichtigt werden und in dem ich bereit wäre selbst zu leben. Das erste und wesentliche Kriterium ist für mich, in welchem Maße meine Lebensqualität erhalten bleibt. Ich wünsche mir, dass ich meinen Lebensstil, meine Gewohnheiten und Lebensformen, die sich über lange Jahre ausgeprägt haben, auch im Altenheim fortsetzen kann. Das fängt damit an, dass nicht Nach einer zweiten Eigenschaft würde ich besonders Ausschau halten: dem Charakter und der Kultur des gesamten Hauses. Die Möbel in den Zimmern und den Aufenthaltsräumen, die Bilder an den Wänden spiegeln den Selbstanspruch der Leitung des Hauses wider. Es wird u. a. auf diese Weise deutlich, ob in dem Haus alte und pflegebedürftige Menschen lediglich untergebracht werden, oder ob hier eine Stätte zum Leben gestaltet worden ist. Der Leitungskompetenz würde ich einen hohen Stellenwert beimes- Blick nach oben während des Richtfestes des Anbaus des Altenpflegeheims Bethanien des Marienstiftes. das Haus meinen Tagesrhythmus festlegt, sondern ich selbst entscheiden kann, wie und wann ich z. B. das Frühstück einnehme. Weiter gehört für mich die Wahl der Zimmereinrichtung bis in die Farbgebung der Gardinen dazu. Wesentlich ist mir auch, dass sich das Pflegepersonal und andere Bewohner meinem Wohnbereich, wie meiner Person, mit Diskretion und Respekt nähern und meine Würde wahren. sen. Wenn diese hoch ausgeprägt ist, kann ich auch erwarten, dass ich in allen Fragen, die meine Lebensphase im Alten- und Pflegeheim betreffen, gut beraten werde. Ein drittes wesentliches Merkmal eines Alten- und Pflegeheimes, das mich anspricht, ist die überzeugende und sichtbare Qualität der Pflege. Dabei hat die Pflegequalität für mich eine handwerkliche und eine personale Seite. Selbstverständlich erwarte 8

9 ich eine Behandlungspflege, die den aktuellen medizinischen Erkenntnissen folgt und auf Rehabilitation, Förderung der Selbstständigkeit und Erhöhung der Lebensqualität zielt. Wichtiger ist mir aber fast noch, dass Menschen, die diese Pflege leisten, als Personen überzeugend sind und meinem Leiden und meiner Hinfälligkeit mit freundlicher Einfühlung und mit Takt begegnen. Das vierte Kennzeichen für ein zeitgemäßes Alten- und Pflegeheim ist für mich die Einbindung in den städtischen oder kommunalen Kontext. Vom Garten oder Park war schon die Rede, und auch von den kurzen Wegen in die Stadt. Ein Altenheim darf nicht länger den Charakter eines Hospitals tragen, sondern sollte ein Ort zum Leben sein, der verbunden und vernetzt mit anderen Orten zum Leben ist. Darum wünsche ich mir, dass meine Angehörigen und Freunde, aber auch Ehrenamtliche nicht nur Besucher sind, sondern Personen, die an meinem Lebens- und Pflegeprozess aktiv Anteil haben. Darüber hinaus gehört zur Lebensart im Alter der Kontakt zu der Kultur, die in jungen Jahren gepflegt wurde: Das können der Sportverein sein oder das Theater, das Konzerthaus oder der Kleingartenverein. Alten- und Pflegeheime dürfen nicht Stätten sein, wohin man geht, wenn es nicht mehr geht, sondern Orte, an denen Lebensstile gepflegt und durchgehalten werden können. Ich mache mir klar, dass im Alter meine Kompetenz, mein Leben selbst zu steuern nachlassen wird. Der Horizont wird unweigerlich enger. Aber das Alten- und Pflegeheim möge ein Garten sein, mit Zäunen, die mich beschützen, und freundlichen Gärtnerinnen und Gärtnern, die auch die Schönheit alter Bäume schätzen. Es möge ein Garten sein, der wenn es denn so sein soll Vorschein und Warteraum für den himmlischen Garten ist, in dem ich hoffe dereinst zu sein. (Der Autor ist Direktor des Diakonischen Werkes der Ev.-luth. Landeskirche in Braunschweig) Tag der Begegnung im Marienstift am Tag der offenen Tür im Altenpflegeheim Bethanien Basar im Mutterhaus um Sach -/Spenden wird gebeten abzugeben an der Information (Eingangshalle) bei Rückfragen steht Ihnen zur Verfügung: Oberin i. R. Schwester Käthe Radermacher Tel.: / Fax: /

10 Sommerfest Bethanien gute Stimmung und gute Gemeinschaft Zum diesjährigen traditionellen Sommerfest des Altenpflegeheimes Bethanien waren auch viele Angehörige der etwa 261 Bewohner erschienen. Die bekannte Rentnerband unter der Leitung von Irmtraud Schneider spielte Ohrwürmer und flotte Weisen. Für das leibliche Wohl sorgten Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter. Eine geistliche Besinnung hielt zu Beginn der Direktor des Marienstiftes. 10 Der Angehörige einer Bewohnerin Dipl.- Kaufmann Götz Klinkow freute sich über die menschliche Atmosphäre der Feier.

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12 Diakonie zum Anfassen Unter der Leitung von Thomas Strelow (Bild oben links) besuchten Multiplikatoren aus Helmstedts Partnerstadt Sweltlogorsk das Marienstift. Die Gruppe aus Weißrußland, die ergänzt wurde durch eine deutsche Gruppe von Senioren und Bundeswehrangehörigen, interessierte sich besonders für die Strukturen einer Einrichtung im Gesundheits- und Sozialwesen. Direktor Burkhard Budde informierte über gegenwärtige Entwicklungen in Deutschland. Die Veränderungen der Krankenhaus- Landschaft, aber auch die besonderen Herausforderungen der stationären Altenhilfe standen dabei im Vordergrund. Bei dem anschließenden Rundgang staunten die Besucher nicht schlecht über den neuen Anbau an Bethanien. Überrascht waren sie auch über die kurze konzeptionelle Vorbereitungszeit sowie über die Kürze der Bauzeit. Selbstverständlich gehörte die Besichtigung der Diakonischen Galerie mit zum Programm. Anschließend fuhr die Gruppe zum Braunschweiger Dom und zur Burg Dankwarderode. 12

13 Der Gastkommentar Mehr sein als bezahlbar ist Diakonie Gottes ist unbezahlbar Von Präsident Pastor Jürgen Gohde Auf dem Kirchentag in Frankfurt fand ein Forum statt zwischen Vertretern verschiedener Religionen. Christen, Moslems, Hindus, Buddhisten befragten sich nach der Struktur und dem Auftrag der sozialen Arbeit. Andere Religionen sind interessant! Wie können Menschen unterschiedlicher kultureller Prägung aber auch mit einer unterschiedlichen Glaubenseinstellung zusammen leben? Brauchen wir etwa in unseren evangelischen Krankenhäusern moslemische Gebetsräume oder mindestens die Beachtung der Speisevorschriften für Moslems in den evangelischen Altenheimen? Das Forum stand unter dem Thema Diakonie der Religionen. Gar kein Problem sagen die einen. Diakonie, Caritas, Arbeiterwohlfahrt, tun doch alle dasselbe. Und was ist schon der Unterschied zwischen einem kommunalen und einem christlichen Krankenhaus? Das ist doch dasselbe. Jeder, der in der Diakonie arbeitet, kennt die Frage: Wo ist denn nun eigentlich das Besondere, das Proprium? Meine erste These ist: Wer das Gemeinsame herausstellen will, muss zunächst einmal die Differenz beschreiben. Auch wenn der Begriff Diakonie aus dem säkularen Bereich in die religiöse Sprache eingewandert ist, hat er doch heute eine deutliche religiöse Prägung. Der Begriff beschreibt das Handeln Gottes, der in Jesus Christus den Menschen dient, und eine Verbindung mit unserem Leben eingegangen ist, in die größte Freude, aber auch in die tiefsten Tiefen hinein. Wird dieser Begriff inflationär gebraucht, verliert er die Schärfe, die uns zum Nachdenken zwingt. Diakonie ist ein Markenartikel. Nicht nur in theologischer Hinsicht, er ist auch geschützt nach dem europäischen Patentrecht. Wer den Begriff Diakonie gebraucht und mit ihm soziale Arbeit bezeichnet, trägt dafür Verantwortung, dass soziales Handeln dem Evangelium entspricht. Daher ist es ausgesprochen irreführend, von der Diakonie im Islam oder im Hinduismus zu sprechen, auch wenn zum Beispiel in Afrika viele moslemische Gemeinschaften ihre soziale Arbeit in der Reaktion auf diakonisches Handeln der christlichen Gemeinden aufgebaut haben. Diakonie ist anziehend - schon zur Zeit des Neuen Testamentes. Diakonie ist im Blick auf die Attraktivität, auf die Schönheit des Christentums in der Gemeinde ein ausgesprochenes Argument für Fernstehende, sich dem Glauben zu öffnen. Wir sind verantwortlich für die Erkennbarkeit und Sichtbarkeit der Diakonie. Viele Leitbilder haben das diakonische Profil durch die Betonung des christlichen Menschenbildes schärfen wollen. Wer aber versucht, daraus verbindliche Aussagen für Ausbildungs-, oder Führungsstrukturen abzuleiten, wird schnell ein Problem erkennen, auf das Gertrud Hundenborn vom Zehlendorfer Diakonieverein hingewiesen hat. Sie macht auf die Gefahr aufmerksam, das 13

14 christliche Menschenbild als Fundgrube nützlicher Primär- und Sekundärtugenden zu nutzen. Eine solche Funktionalisierung würde zwar den Menschen in den Mittelpunkt rücken, aber nicht den Einzelnen. Es geht um den Menschen wie er geht und steht mit seiner Sehnsucht oder seinem Hunger nach Leben im Horizont der Liebe Gottes. Man kann versuchen, mit den Aussagen der Ebenbildlichkeit und der Schöpfung die spezifische Beziehungsqualität und Begegnungsstruktur zwischen den Menschen deutlich zu machen. Diakonie ist zunächst einmal eine Aussage über die Seins-Qualität der Kirche, nicht zuerst eine Handlungstheorie. Es ist entscheidend, Maß zu nehmen an der Diakonie, mit der Gott den Menschen dient. Nach dem Besonderen der Diakonie zu fragen, heißt, nach dem diakonischen Auftrag zu fragen. Diakonie lässt sich ohne ihn weder begreifen noch praktizieren. Der Auftrag, die Liebe Gottes präsent zu halten im Alltag der Welt, geht voraus. Ihm entspricht Lebensform und Handeln der Diakonie der Kirche. Menschen, die sich in ihr engagieren, haben diesen Auftrag Gottes. Diese Vorgegebenheit des diakonischen Auftrags ist eine große Entlastung. Gott übernimmt die Verantwortung für seine Diakonie und bringt damit uns in das Gespräch mit vielen anderen Aufträgen, die es in dieser Welt noch gibt. Zum Beispiel dem der Kommunen, die im Rahmen der allgemeinen Daseinsvorsorge für eine soziale und kulturelle Infrastruktur sorgen sollen. Diakonisch wird es hier sein, dass Menschen aus christlichem Bewusstsein heraus Lebensformen finden, die offen sind für die Liebe und Barmherzigkeit Gottes, diesem Auftrag nicht im Wege stehen und das Kommunikationsgeschehen des Evangeliums, das vom Abendmahl herkommt, Wirklichkeit werden lassen. Die Diakonie Gottes ist unbezahlbar. (Der Autor ist Präsident des Diakonisches Werkes der Ev. Kirche in Deutschland.) Besuchen Sie unsere DIAKONISCHE GALERIE im Mutterhaus, erste Etage Leben mit dem Kreuz in Geschichte und Gegenwart Öffnungszeiten: Montags bis Freitags von 9.00 Uhr bis Uhr Sonntags von bis Uhr und nach Vereinbarung. Führungen: Interessierte Einzelpersonen oder Gruppen werden gebeten, sich im Blick auf Führungen im Direktionssekretariat des Marienstiftes anzumelden. Tel.: 05 31/ oder ; Fax: 05 31/

15 300 Teilnehmer beim Sommerfest der Diakonischen Gemeinschaft Die Musikgruppe Marc Bastian und Band spielte Ohrwürmer und moderne Schlager. Etwa 300 Personen nahmen an dem traditionellen Sommerfest der Diakonischen Gemeinschaft des Marienstiftes teil. Nach einer kleinen Zitterpartie im Blick auf die Frage Wie wird das Wetter? wurde im Park hinter dem Altenpflegeheim Bethanien fröhlich gefeiert. Die Vertrauensschwester der Diakonischen Gemeinschaft und Leiterin der Personalabteilung Erika Ulrich hatte wieder die bekannte Musikgruppe Marc Bastian und Band engagiert, bevor sie auf dem Kreuzfahrtschiff Aida im Mittelmeer für sechs Wochen gastiert. Auch der Zauberer Ralf Zeroch begeisterte mit seinen Tricks. Für die Kinder zauberte er u. a. Tierfiguren aus Erika Ulrich, Vertrauensschwester der Diakonischen Gemeinschaft, begrüßte die etwa 300 Teilnehmer des Sommerfestes. 15

16 Die Sekretärin des Verwaltungsdirektors Carmen Maiss mit ihrem Ehemann Detlev zu Beginn des Festes, als es noch regnete. Luftballons. Zu Beginn der Veranstaltung erhielten alle Gäste ein selbst hergestelltes Geschenk der Diakonisse Schwester Hildegard Jerschke, die dabei Unterstützung vom Diakonischen Bruder Horst Herlitschke und der Schwester Christine Becker erhalten hatte. Selbstverständlich war auch für das leibliche Wohl gesorgt; ein Getränkestand fand regen Zuspruch. Aus Dresden war eine Abordnung der Diakonischen Schwestern- und Bruderschaft vom dortigen Mutterhaus erschienen. Diese Kontakte gibt es seit der Wiedervereinigung Die Diakonische Gemeinschaft des Marienstiftes fördert die Stiftungszwecke der kirchlichen Einrichtung als christliche Gemeinschaft. Weitere Informationen über diese Diakonische Gemeinschaft erteilen gern Oberin Angela Tiemann (Tel.: / ) und Erika Ulrich (Tel.: / ). Die Diakonisse Schwester Hildegad Jerschke bot am Eingang des Parks selbst hergestellte Geschenke an, die stolz von der Krankenschwester Edith Lilge (r.), der Diakonischen Schwester Ruthlinde Wegehaupt und auch allen anderen Festteilnehmern getragen wurden. 16

17 Die Abordnung des Diakonissen-Mutterhauses aus Dresden sowie die Diakonische Schwester Carissima Meyer (r.) fühlten sich sehr schnell zu Hause (v. l. n. r.): Die Diakonischen Schwestern Marianne Hüttner, Martina Stadlmann, Sonja Ketzer und Elisabeth Baumgärtel. Die Coacherin Schwester Anne John mit ihrem Hund Gregor. Bunte Mischung auf einer Bank (v. l. n. r.) die Mitarbeiterin der Begleitenden Seelsorge Ursula Schaper, die Diakonisse Schwester Luise Reitmann sowie Jonas Budde. 17

18 Der Zauberer Ralf Zeroch (M.) verzauberte die Gemüter (v. l. n. r.): Die Mitarbeiterin des Hauswirtschaftsdienstes im Altenpflegeheim Bethanien Heike Isensee, Altenpflegerin Marion König, Wohn- und Pflegebereichsleiterin Brigite Kohrs, Heimleitung Schwester Gisela Goette mit ihrem Ehemann Ernst und die Mitarbeiterin im Hauswirtschaftsdienst Christine Kretschmer. Auch das Stiftungsratsmitglied Dietrich Willeke mit seiner Ehefrau und Mitarbeiterin der Begleitenden Seelsorge Luise (l.) sowie der Diakonischen Schwester Margret Budde (2. v. l.) und die Diakonin Heidrun Schäfer mit Sohn Lennart im Hintergrund die Diakonische Schwester Ulrike Binder. 18

19 Die Mitarbeiter (v. l. n. r.): Diana Manoharan, Friedericke Sohnius, Andreas Weiß, Gian-Luca (der Sohn von Krankenpfleger Torsten Kautzky), Florian Schuder, Heike Wathling, Stefanie Ludwigs und Katrin Markgräfe. Direktor Burkhard Budde (2. v. r) mit Stefanie Liggesmeier, Katrin Markgräfe, Sara Casper und Alexander Rutter (v. l. n. r.). Verwaltungsdirektor Dieter Woschny (2. v. l.) mit Chefarzt Dr. Winfried Simon und Heidrun Schneider und Susanne Loitz (r.). 19

20 Oberin Angela Tiemann (M.) mit den Diakonissen Schwester Dorothea Wolf, Schwester Irma Weber, Schwester Marlies Blume sowie der Diakonischen Schwester Ursula Stadler; rechts der ehemalige Verwaltungsleiter Sigfried Laue. Direktionsassistentin Heike Otto (M.) mit ihrem Ehemann Dirk und Jessica Waschk, die in der Direktion ein Praktikumssemester absolviert hat. Viele Eltern hatten ihre Kinder mitgebracht. Gemeinsam stärkten sich Jung und Alt. 20

21 In fröhlicher Runde (v. l. n. r.): Adrian Becovic, Andrea Mintel, Justine Reinert, Nina Grabietz, Marco di Maggio, Julia Brandes, Agnes Kopton, Miriam Kremling, Madlen Schilf, Daniel Maldarella und Florian Schuder. Chefarzt Dr. Heinz-Eberhard Frank (M.) mit einem Teil seiner Mannschaft (v. l. n. r.): Ass.- Ärztin Nicole Meyer, Ass.-Ärztin Hedwig Strack, Ass.-Ärztin Dr. Janine Kreiss-Sender, Krankenschwester Heike Heiser und Oberarzt Dr. Ralf Lorenz. Chefarzt Dr. Niels Benatar mit Ehefrau Inka im Gespräch mit der Diakonischen Schwester Margret Budde. 21

22 Gemeindepastor Harald Merz (r.) mit Pastor i. R. Joachim Berger, Organistin Gisela Berger und der Seelsorgerin Diakonin Ruth Berger. Der Leiter des Finanz- und Rechnungswesens Ralf Benninghoff mit Ehefrau Claudia sowie der neue Pächter der Praxis für Physikalische Therapie Jörg Wagner (r.). 22

23 Die Mitarbeiterinnen im Mutterhaus Martina Damaschke (l.) und Valeria Palmucci. Chefarzt Dr. Winfried Simon mit den Diakonissen Schwester Irma Weber, Schwester Marlies Blume und Schwester Christa Vasterling (v. l. n. r.). 23

24 Theologie für Nichttheologen Sieben Zeichen der Zeit... Von Propst Armin Kraft Du liebe Zeit..., seufzte eine. Ich fragte: Hast du deine Zeit wirklich lieb? Oder ist sie für dich eigentlich die ungeliebte Zeit? 1. Diese Zeit und Gegenwart ist gekennzeichnet durch eine Informationsflut sondergleichen. Leider greift vor allem das Negative in Nachrichten und Bildern nach vielen Menschen - und es ergreift sie negativ! Das führt bei manchen zu der Krankheit der Depression, die weitgehend unterschätzt wird. Angst um sich selbst, um die Zukunft wirkt bedrückend. Viele sprechen das aber nicht aus, weil sie sich schämen, andere z. B. hinter die Gründe von Oberflächlichkeit und (des) Lärms zu führen. Menschen werden krank durch Verdrängung. Die biblische Botschaft hat für diese Krankheit eine Heilungsmöglichkeit anzubieten. Die Angst, die eng macht, wird überwunden durch den, der Weite und Hoffnung, Gott und Mitmenschen in diese Gegenwart bringt! Es besteht ein wesentlicher Unterschied zwischen der wärmenden Hoffnung der christlichen Auferstehung und der kalten Reinkarnationslehre aus den asiatischen Religionen. 2. Bei dem nötigen Heilungsprozess geht es weniger um das Formulieren von starren dogmatischen Sätzen und theologischen Prinzipien - es geht mehr um die beispielhaften Erfahrungen des Glaubens. Da meine Vernunft das Entscheidende nicht vernehmen kann, kann das Gottvertrauen, das Christus vorgelebt hat, geistvoll und tatkräftig mich und andere bewegen. Es geht um die Glaubwürdigkeit im Alltag und am Sonntag nicht nur um den Austausch von Argumenten. Immer wieder stelle ich die Sehnsucht, das Suchen, den Hunger nach religiöser Erfahrung fest - nicht nur bei der Wert- und Orientierungsfrage, nicht nur bei jungen Menschen! 3. Heilung kann erfolgen, wenn wir vom Satz- zum Vertrauensglauben kommen. Es geht um den Glauben, der sich in Gott vertrauensvoll festmacht, nicht um eine Haltung, die Gott verstandesmäßig greifen und begreifen will. Es geht um den Übergang vom Gehorsams- zum Vertrauensglauben. Die Autoritätskrise wirkt auch in die Kirche hinein Warum ist Gott oben und ich unten? Wer bestimmt eigentlich was oben und was unten ist? Aber Autorität im christlichen Sinne hat nichts mit blindem, ungeprüftem Gehorsam, sondern mit Erkenntnis zu tun. Nicht der hat Autorität, der die Macht hat, sondern, der der sein Wissen, seine Haltung, seinen Halt verschenken kann. Christus ist für uns dabei vorausgegangen. Sein Gottvertrauen ist eine ansteckende Gesundheit geworden. Er, das menschliche Gesicht Gottes, sieht uns an, schafft Ansehen, führt zu heilsamen Gedanken, Worten und Taten. Die Kirche hat sich davon immer wieder geistvoll anregen und bewegen lassen. Sie ist dann dadurch neu menschlich geworden. 24

25 4. Zur menschlichen Kirche gehört allerdings auch, dass alle Konfessionen in ihr eine wichtige Rolle spielen können. Eine allein kann nicht alle Wahrheit haben. Das bunte Bild der verschiedenen Konfessionen ist beschwerlich und beglückend zugleich. Warum breitet sich bei uns so viel Grauschleier aus? Weil wir die Buntheit des Glaubenslebens zu wenig wahrnehmen. Es ist wieder die Angst, die isoliert, die eng und stumm macht. Menschen, Christ/- innen reden nicht mehr befreit über ihren guten Glauben. Angst führt leidvoll in die soziale Erscheinungsform der Einsamkeit hinein. Heilsam ist Christus, der sagt: In der Welt habt ihr Angst, aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden. (Johannes 16/33). Er befreit uns zum würdevollen, menschlichen, selbstbewussten und auch zum kritischen Miteinanderleben. Ja, Leistung wird wichtig bleiben, aber sie soll uns nicht zwingen. Das materielle Haben ist nötig, aber das von Gott geschenkte Sein ist notwendend. Dieses Sein führt zu einem Verhalten, zu einem positiven Frieden, der etwas ganz anderes ist als Streit- und Kriegsvermeidung. Ein Blick vom Mutterhaus des Marienstiftes auf die Johanniskirche mit Rettungswagen woher kommt Hilfe? 5. Wer sich mit Christus verbindet, lebt verbindlich. Er bekommt neue Lebensinhalte. Wenn Glaube die Mitte bleibt, werden wir uns nicht verrückt machen lassen durch negative Strömungen diverser Zeitgeister. Betonen Sie modern mal auf der 1. Silbe Das christliche Gottvertrauen nimmt dem Leben und Sterben das Bedrohliche! Die entscheidende Frage heißt deshalb nicht: Ach, was kann man überhaupt noch machen? Sondern: Was hat Gott heute mit mir vor? Was wartet in mir auf Leben? 7. Sehn-Sucht Ein Europäer beobachtet einige Zeit das seltsame Gebaren eines Beduinen. Immer wieder legt er sich der Länge nach auf den Boden und drückt sein Ohr in die Wüste. Verwundert fragt ihn der Europäer: Was machst du da eigentlich? Der Beduine richtet sich auf und sagt: Ich höre, wie die Wüste weint! Sie möchte ein Garten sein! Das ist auch eine Sehnsucht auf Leben, ein Zeichen unserer Zeit...! (Der Autor ist Propst in Braunschweig.) 25

26 Klostertour nach Thüringen Von Oberin Angela Tiemann Der diesjährige Oberinnenausflug am 30. Mai führte nach Thüringen zum Kloster Volkenroda in den Christus Pavillon. Kloster Volkenroda liegt in der Nähe der Kreisstadt Mühlhausen, am Rande eines herrlichen Mischwaldgebietes in der Nähe des Dorfes Körner, mit dem Ortsteil Volkenroda, dessen Kern die alte Klosteranlage die ehemalige Zisterzienserabtei ist. Das Kloster entstand 1131, mit der 1150 eingeweihten Klosterkirche, ausgestattet mit ansehnlichem Landbesitz, Wald und Fischteichen. Als der Bauernkrieg ausbrach wurde das Kloster 1525 völlig verwüstet. Die Mönche versuchten es wiederaufzubauen, doch durch den Dreißigjährigen Krieg erlitt Volkenroda 1641 weitere Zerstörungen, durch Brandstiftungen, Plünderungen und grausame Hexenprozesse. Später glätteten sich die Wogen und Volkenroda wurde zu einem stillen Ort. Die Anlage verfiel, der zweite Weltkrieg setzte den Verfall fort, 1968 wurde die Kirche wegen Baufälligkeit geschlossen. Durch das Engagement einiger Bewohner des Dorfes und mit Unterstützung der Denkmalpflege begann man 1990 mit dem Wiederaufbau entschloss sich die hessische Kommunität der Gnadenthaler Jesus-Bruderschaft das ehemalige Kloster als geistlichen Ort der Tradition der Zisterzienser wieder aufzubauen. Damit bekam das alte Kloster eine Zukunft. Heute beherbergt das Kloster ein Jugendbildungszentrum mit Gästezimmern, die Verwaltung und die Gemeinschaftsräume der Lebensgemeinschaft. In Anlehnung an die Tradition der Zisterzienser wird in Volkenroda ökologische Landwirtschaft betrieben. In 26

27 Bildungsveranstaltungen wird eine nachhaltige Wirtschaftsweise und der verantwortliche Umgang mit der Schöpfung vermittelt. Im Jahr 2000 wurde das Dorf Volkenroda Lebensform - Projekt des Landes Thüringen. Die Gemeinde Körner wird Expo- Dorf wurde der Christus Pavillon eingeweiht. Wir waren überrascht, wie sich die alte Klosteranlage mit dem modernen Expo Christus Pavillon zusammenfügt. Die gesamte Anlage zeugt von großer Ausstrahlung, ein gelungenes Zusammenspiel zwischen der technisch klaren Ausstattung des Pavillons und als einen geistigen Ort der Besinnung und der Einkehr. Das Mittagsgebet verstärkte den Eindruck, hier wird glaubwürdig christlicher Glaube im Dienst an der von Gott geschaffenen Welt gelebt. Uns als Besucher hat es überzeugt, hier ist ein gelungenes geistliches, ökumenisches Zentrum, wo wirtschaftliches Handeln, christliche Besinnung und soziales Engagement miteinander verbunden worden ist, entstanden. Unsere Rückfahrt durch Thüringen führte uns durch eine mit sattgelben Rapsfeldern bedeckte Landschaft in den Harz nach Walkenried. Hier wurden wir durch das 1127 gegründete Kloster geführt. Eine wechselhafte Geschichte hat auch dieses Kloster erlebt. Heute wird der noch erhaltene Teil des Klosters kulturell genutzt, bekannt sind die Walkenrieder Kreuzgangkonzerte in einem der wohl schönsten gotischen Doppelkreuzgänge Norddeutschlands. Mit dem Abendsegen im Kapitelsaal des Klosters verabschiedeten wir diesen eindrucksvollen, wunderbaren Tag. 27

28 Aktionstag Herzenssache Auch das Marienstift war am großen Aktionstag zum Thema Gesundheitsmarkt: Herzenssache auf dem Kohlmarkt Braunschweig mit einem Stand vertreten. Oberarzt Thomas Edelhoff sowie Assistenzärztin Dr. Christina Wust gingen auf Gesundheitsfragen der Passanten fachkundig ein. Zu den Besuchern des Standes zählte unter anderem auch Otto Vocke, Vorstand Coronarsportverein Braunschweig und ehemaliger Chef der AOK Braunschweig sowie die im Marienstift geborene Sabine Wiebeck, die gleichzeitig im collegium vocale singt. Oberarzt Thomas Edelhoff im Gespräch mit Sabine Wiebeck, die im Marienstift geboren ist und sich im collegium vocale engagiert. Assistenzärztin Dr. Christina Wust im Gedankenaustausch mit Otto Vocke, Vorstand Coronarsportverein Braunschweig und ehemaliger Braunschweiger AOK-Chef. 28

29 Praxiseinweihung Zur Praxiseinweihung der Gemeinschaftspraxis für Diagnostische Radiologie und Nuklearmedizin waren auch Vertreter des Marienstiftes eingeladen. Die Fachärztin für diagnostische Radiologie Dr. Verena Scholz informierte neben dem Direktor des Marienstiftes Pastor Burkhard Budde auch die Chefärzte Dr. Eberhard Frank und Dr. Niels Benatar. Nach der Umstrukturierung gehören jetzt zur Gemeinschaftspraxis an der Kurt-Schumacher- Straße 4 unter anderem MRT 1,5 (Kernspintomographie), 4-Detektor-CT (Computertomographie) und kompletten Spektrum an nuklear-medizinischer Diagnostik und Radiosynovoirthese (Therapie gegen chro- Dr. Rainer Jeglinski und seine Tochter sind von der neuen Technik begeistert. nisch entzündliche Gelenk-Erkrankungen). Auch die erste Bürgermeisterin Friederike Harlfinger und der ehemalige Chefarzt des Marienstiftes Dr. Karl-Ulrich Timme ließen es sich nicht nehmen, die Erneuerungen und Prototypen in Augenschein zu nehmen. Chefarzt Dr. Eberhard Frank gratuliert Dr. Verena Scholz zur Praxiseinweihung. 29

30 Der ärztliche Rat Lageveränderung der Genitalorgane Von Chefarzt Dr. Eberhard Frank Die durchschnittliche Lebenserwartung der Frauen beträgt derzeit gut 80 Jahre. Im Rahmen des Alterungsprozesses finden vielfältige Veränderungen des weiblichen Organismus statt. Im Zusammenhang mit Entbindungen, schwerer körperlicher Arbeit, Bindegewebsschwäche, chronischem Husten (z. B. Raucherinnen, Asthma) usw. ist die Insuffizienz des Beckenbodens und der Befestigungsstrukturen der Genitalorgane ein häufiges Beschwerdebild. Etwa jede dritte Frau entwickelt im Laufe ihres Lebens einen Leidensdruck (= Krankheitswert) infolge eines Senkungs- bzw. Vorfallzustandes. Prinzipiell ist zwischen der Senkung der Gebärmutter und der Senkung der Scheidenwände zu unterscheiden. Hinter der vorderen Scheidenwand drängt die Harnblase nach unten-außen (Cystocele). Der Enddarm drückt die hintere Scheidenwand heraus (Rectocele). Die Vielfalt der Kombinationen der Senkungszustände erfordert ein individuellesvariables Vorgehen. An erster Stelle steht die konservative Therapie, wobei Beckenbodengymnastik, Beckenbodentraining, Elektrostimulation der Beckenbodenmuskulatur einerseits sowie eine so genannte Pessar-Therapie in Kombination mit örtlicher Hormonanwendung steht. Letztere hilft Frauen, die vorübergehend oder dauernd eine operative Therapie wünschen. Dabei werden ringförmige oder würfelförmige Silikonkörper in die Scheide platziert. Wichtig ist dabei die Möglichkeit der eigenständigen Pessarpflege in Kombination mit hormonhaltien Cremes. Reichen die konservativen Bemühungen um die Behebung des Leidensdruckes nicht aus, steht an zweiter Stelle die operative Korrektur. Um dabei organ- und funktionserhaltend wirken zu können, stehen in jüngster Zeit einige innovative Produkte und Operationsmethoden zur Verfügung. 1. Gebärmuttersenkung/-vorfall Die Entfernung der Gebärmutter ist prinzipiell nicht notwendig, sofern keine zusätzlichen Gründe (Verdacht auf Bösartigkeit, Blutungsstörungen u. Ä.) vorliegen. Von einem Bauchschnitt aus wird die Gebärmutter in den Bauchraum zurück verlagert und mit einem körperverträglichen Fremdmaterial am Kreuzbein befestigt. Dazu benutzten wir früher Kunststoffnetze, seit zirka einem Jahr implantieren wir einen präparierten Streifen aus der Schweinehaut. Der Vorteil besteht in der problemlosen Einheilung in das umgebende Gewebe. Unverträglichkeiten sind nicht bekannt. Die ersten Ergebnisse mit diesem Material sind zufriedenstellend. 30

31 2. Scheidenvorfall Die gleiche Technik wenden wir an, wenn es sich um einen Scheidenvorfall nach bereits früher erfolgter Gebärmutterentfernung handelt. 3. Scheidensenkung Bei der Scheidensenkung muss differenziert werden, ob es sich um ein Blasenvordrängen in der Mittellinie der Scheide oder um einen Abriss der Scheide von der seitlichen Beckenwand handelt. Ohne diesen entscheidenden Unterschied zu beachten, wüden, wie in der Vergangenheit, viele Operationen erfolglos sein. 3a. Das Blasenvordrängen betrachten wir wie einen sog. Bruch (Leistenbruch, Nabelbruch usw.). Wie bei diesen Zuständen verschließen wir die Bruchpforte im Beckenboden ebenfalls mit einem Fremdmaterial (Kunststoffnetz oder Schweinehaut). Ein ähnliches Vorgehen pflegen wir bei der Enddarmsenkung. Wir nennen diese Operationen vordere bzw. hintere Brückenplastik. 3b. Der Scheidenabriss von der Beckenwand wird durch eine Wiederherstellung dieser Befestigung von einem kleinen Bauchschnitt aus problemlos ermöglicht. 4. Eine weitere Neuerung ist die Aufhängung der stark gesenkten bzw. vorgefallenen Genitalorgane an einem Kunststoffband, das vom Gesäß aus neben der Scheide in das Beckenbindegewebe platziert wird und die zerstörten natürlichen Befestigungsstrukturen ersetzt. Die Kombination dieser und anderer Operationsmethoden ermöglicht eine individuelle Beratung und Operation. Abschließende und sehr wichtige Bemerkung: Ein Senkungszustand ist nur dann einer operativen Therapie zuzuführen, wenn dieser subjektiv relevante Beschwerden verursacht (Leidensdruck!). Die Tatsache einer vom Arzt festgestellten Senkung ohne Beschwerden ist kein Grund für eine operative Behandlung. (Der Autor ist Chefarzt der Frauenklinik des Marienstifts.) Hilfe für Opfer der Flutkatastrophe Auch das Marienstift hat ein Zeichen der Solidarität im Blick auf die Opfer der Flutkatastrophe gesetzt. Auf Anregung von Mitarbeitern hat die Mitarbeitervertretung (MAV) zu einer Spendenaktion aufgerufen. Der Vorsitzende der MAV Ronald Fettke: Wie wir nach telefonischer Rücksprache erfahren haben, ist auch das Krankenhaus der Diakonissenanstalt in Dresden betroffen und in einer besonderen Notlage, erläuterte Fettke. Auch der Vorstand unterstützt diese Aktion. Insgesamt konnten Euro überwiesen werden. Vom Partner-Mutterhaus in Stendal sind vier Diakonissen nach Braunschweig gekommen, um vorübergehend im Mutterhaus des Marienstiftes zu wohnen. Wie Oberin Angela Tiemann sagte, bestand die Gefahr, dass Dämme brechen und das Mutterhaus in Stendal überflutet wurde. (Ein ausführlicher Bericht folgt im nächsten doppelpunkt.) 31

32 Treff-Punkte Die Vertrauensschwester der Diakonischen Gemeinschaft Erika Ulrich, die auch gleichzeitig Leiterin der Personalabteilung ist, begrüßt die Schweizer Diakonissen Schwester Frieda Wolf und Schwester Magdalene Fritz (r.). Verwaltungsdirektor Dieter Woschny (r.) gratuliert seinem Vorgänger Verwaltungsleiter i. R. Siegfried Laue zum 97. Geburtstag. Ehefrau Ursula Laue sowie im Hintergrund Oberin Angela Tiemann freuen sich über die Begegnung. 32

33 In geselliger Runde (v. l. n. r.): Diakonisse Schwester Hildegard Jerschke, Hanna Schwarz, Frieda Pramann, Architekt i. R. Rudolf Pramann sowie der ehemalige Mitarbeiter Günter Benz. Während der Bootsfahrt auf der Oker: Mitglieder und Freunde der Diakonischen Gemeinschaft des Marienstiftes. 33

34 Die Diakonie-Direktoren Burkhard Budde (l.) und Dr. Lothar Stempin mit dem landeskirchlichen Finanzchef Dr. Robert Fischer (r.). Die diakonischen Mitarbeiter Gisela Goette (l.; Heimleitung Bethanien), Christian Jensen (Referent für Pflege und Gesundheit des Diakonischen Werkes) sowie Käthe Kolkmann (Leitung Diakoniestation Braunschweig). 34 Die Mitarbeiter des Marienstiftes, die Christa Lagemann aus der Abrechnungsstelle in den Ruhestand verabschiedet haben (v. l. n. r.): Wolfgang Krüger, Christiane Grocholski, Christa Lagemann, Christiane Halbe, Antje Hein und Sigrid Poser.

35 Das christliche Leitbild an der Hans-Georg-Karg-Schule Die CJD Jugenddorf-Christophorusschule Hans-Georg-Karg-Schule Grundschule ist eine christliche Grundschule, wie bereits der ausführliche Schulname verrät. Die Konzeption dieser Grundschule ist dem christlichen Menschenbild wie in allen Jugenddorf- Christophorusschulen verpflichtet. Der Mensch als Geschöpf Gottes besitzt als Einzelner einen unverwechselbaren absoluten Wert und hat den Auftrag, an der Schöpfung Gottes in Gemeinschaft mitzuwirken. Bezugspunkt der Pädagogik in Jugenddorf- Christophorusschulen ist Jesus Christus selbst. Dieses Menschenbild beinhaltet als Kernpunkt die Freiheit des Menschen. Sie ist wesentlich in der Ebenbildlichkeit des Menschen zu Gott. Deswegen kann der Glaube der christliche Glaube, wie auch ein anderer niemals Verpflichtung sein, sondern nur Angebot. Allerdings geht die Pädagogik in Jugenddorf-Christophorusschulen davon aus, dass die Entscheidung über das eigene Verhältnis zu Glaube, Religion und Werten im Zuge des Erwachsenwerdens für jeden Menschen unverzichtbar ist. In dieser Entscheidung legt der Mensch für sein Leben gestalterische Prinzipien fest, die Fundament seiner Persönlichkeit und Lebensausrichtung sind. Damit solche Entscheidungen möglich werden, bedarf jeder Mensch der Erfahrung mit Religion, mit Glauben und die tagtägliche Erfahrung wertebestimmten Lebens. (Konzept S. 9) Im Schulkonzept ist außerdem die Montessori-Pädagogik als pädagogisches Leitbild festgeschrieben. In dieser besonderen Pädagogik spielt die religiöse Erziehung eine grundlegende Rolle. Religion ist für Maria Montessori kein Unterrichtsfach, sondern sie gehört zum Menschen dazu; Religion ist demnach fundamental für die Entwicklung des Menschen. Das Menschenbild der Pädagogin Maria Hella Schlüter, Montessorie ist ein Schulleiterin zutiefst christliches. Sie betont z. B., dass in der Entwicklung des Kindes der Geist und die Weisheit Gottes erkennbar werden. In diesem Sinne spielt in der Hans-Georg- Karg-Schule Religion weniger als Schulfach denn als Lebensprinzip eine bestimmende Rolle. Begleitend durch das Jahr erfahren die Schüler die religiöse Kultur, werden mit Grundsymbolen menschlichen Lebens vertraut und lernen die Schönheit der Schöpfung schätzen. Der wöchentliche Projekttag wird für religiöse Erfahrungen genutzt. Beispielsweise besichtigen die Klassen verschiedene Kirchen, bereiten einen Gottesdienst vor, bauen im Sandkasten das Nomadenleben wie bei Sara und Abraham nach, sammeln alles, was der Herbst und schenkt, für eine Ausstellung oder Andacht,... Viele solcher Projekte ließen sich hier beschreiben. Die Kinder sind immer mit Feuereifer dabei, denn sie können mit allen Sinnen lernen. 35

36 Das Kirchenjahr spiegelt sich immer im Schuljahr wieder. Durch regelmäßige Andachten und Gottesdienste der Schulgemeinde wird auch dieser Aspekt deutlich. Hier als auch im eigentlichen Religionsunterricht findet keine Trennung der Konfessionen statt, im Gegenteil: mit der Zugehörigkeit zu verschiedenen Konfessionen und auch Religionen soll von Anfang an ganz offen umgegangen werden. Unsere Zusammenarbeit mit dem Marienstift In unserer direkten Nachbarschaft befinden sich die Johanniskirche und die Theodor-Fliedner-Kirche, die wir gerne und dankbar nutzen. Unsere jährlichen Einschulungsgottesdienste finden in der Theodor- Fliedner-Kirche des Marienstiftes statt. Wir sind glücklich eine gerade für Kinder so ansprechende Umgebung nutzen zu dürfen. Nach dem Start des Schuljahres findet unser Einschulungsgottesdienst nach den ersten Schulwochen statt, damit die Erstklässler diesen Tag bewusst erleben und auch mitgestalten können. Vorher besuchen sie dann immer die Kirche und sind jedesmal fasziniert von den herrlichen Engelbildern. Ich bedauere, dass für Gottesdienste der gesamten Schulgemeinde (z. B. Adventsgottesdienst mit Eltern) der Platz in der Theodor-Fliedner-Kirche nicht ausreicht. Bei unseren Lampionumzügen auf dem Gelände des Marienstiftes sind wir immer sehr herzlich willkommengeheißen worden. Für Kinder, kleine Geschwister und Eltern sind die Wege im Marienstift frei von Verkehr und damit sehr sicher, die Bewohner freuen sich hoffentlich über Lieder und bunte Lichter in der Dunkelheit. Seit diesem Schuljahr sind wir von Klasse 1 bis 4 vollzählig. Zukünftig könnte ich mir für die älteren Kinder ebenfalls eine Zusammenarbeit mit dem Haus Bethanien vorstellen. Hier ließe sich beispielsweise an Projekttagen ein Bogen über mehrere Generationen hinweg schlagen, z. B. zu Themen wie Spielen früher und heute oder Leben in schwierigen Situationen. Wir sind eine Schule, die im Aufbau begriffen ist, die vieles noch ausprobieren möchte. In diesem Sinne sind wir offen für alle Zusammenarbeit. Den guten Anfang, den wir gemeinsam mit Herrn Direktor Budde gemacht haben, würden wir gerne weitertragen. Kinder der 1. Klasse während des Einschulungsgottesdienstes in der Theodor-Fliedner-Kirche. (Siehe auch Seite 58 und 59) 36

37 Ein Blick in die Diakonische Galerie Die Diakonissen Schwester Christa Voges (l.) und Schwester Charlotte Wöltje mit ihrem Besuch aus Amerika (v. l. n. r.) Gertraud Kruger, Magdalene Piechottka, Günter Piechottka und Annemarie Schreier. 37

38 Die Lehrerin Ute Wilmink (r.) und Praktikantin Ulrike Wenzel aus Hannover. Sophia Hermann mit Vater Axel Hermann und Mutter Dr. Constanze Budde-Hermann aus Berlin. Inga Fredriksson aus Schweden. 38

39 Das Ehepaar Michaela und Dietrich Schmidt aus Bünde in Westfalen. Der Geschäftsmann Walter Achilles aus Riddagshausen. Ingeborg Stange (r.), Angelika Hollbach (l.) und Irene Wiedemann aus Braunschweig. 39

40 Die Brunswicker unterwegs. Der Student Daniel Boockmann aus Wolfenbüttel. Die Pastorin Elke Berg aus Spenge (Kreis Herford). 40

41 Der Lehrer Christian Werner von der Christophorusschule Braunschweig. Heidi Porzig vom Blockflötenensemble Heidberg aus Braunschweig. Diplom-Kaufmann Helmut Schüttig, Verwaltungsdirektor vom Städtischen Klinikum Braunschweig. Fraktionsvorsitzender im Rat der Stadt Braunschweig Klaus Winter. 41

42 Die Schwestern der Rebekka-Loge Elsa Brändstrom mit der leitenden OP-Schwester Dagmar Velasco Jordana (2. v. r.). Ursula Moldenhauer und Geschäftsführer Hans-Hermann Ziebarth, Mitglieder des Verwaltungsrates des Diakonischen Werkes der Landeskirche in Braunschweig. 42

43 Stand-Punkt Ärztliche Indikation zum Töten? Von Generalstaatsanwalt a. D. Dr. Heinrich Kintzi I. Das Niederländische Gesetz über die Kontrolle der Lebensbeendigung auf Verlangen ist am 1. April 2002 in Kraft getreten. Am 16. Mai 2002 hat das belgische Parlament ein Euthanasiegesetz beschlossen. Die Diskussion um die Sterbehilfe hat dadurch neue Nahrung erhalten. Im Zentrum der Kontroverse steht die aktive Sterbehilfe, die Frage nach einer ärztlichen Indikation zum Töten. Eingebunden in die Diskussion sind nicht nur die Medizin, sondern die Rechtswissenschaft, die Theologie und die Ethik. Ansatz und Grund für die Auseinandersetzung ist nicht nur die genannte Gesetzgebung, sondern auch die soziologischen Veränderungen in unserer Gesellschaft (Stichwort: Altersstruktur ), die Fortschritte der Medizin (Möglichkeit der Behandlung ehemals schnell todbringender Krankheiten, insbes. Infektionskrankheiten), die Zunahme von Tumorerkrankungen mit Schmerzen und Siechtum, um nur einige Facetten der vielfältigen Veränderungen zu nennen. In dem notwendigen Dialog der Wissenschaften ist der Beitrag der Rechtswissenschaft nicht als Anmaßung oder Reglementierung zu verstehen, sondern als Hilfe. Der Arzt/die Ärztin muß sicheren Boden unter den Füßen spüren, um ihr verantwortungsvolles Wirken sachgerecht ausüben zu können. Um nicht im Theoretischen zu verharren, sollen die Problemfälle aufgezeigt werden, die aus medizinischer Sicht beim 63. Deutschen Juristentag in Leipzig im Jahre 2000 in der zivilrechtlichen Abteilung Patientenautonomie am Ende des Lebens vorgetragen worden sind: 1) Muss man einem 90-jährigen, der durch einen fortgeschrittenen Morbus Parkinson in völliger Abhängigkeit lebt und durch Zukneifen des Mundes zu erkennen gibt, dass er Nahrung ablehnt, eine Magenfistel legen? 2) Soll ein schwerst dementer Patient an die Dauerdialyse kommen? 3) Soll ein eingetrübter terminal Krebskranker an postoperativen Komplikationen behandelt werden? 4) Soll ein Patient im Wachkoma Antibiotika gegen andernfalls tödliche Infektionen erhalten? Oder ist die Lungenentzündung bei schwerster Grunderkrankung eines entkräfteten alten Patienten The old man`s friend? Eine Orientierung an Begrifflichkeiten ist geboten, über deren Auslegung in der Rechtswissenschaft weitgehend Konsens besteht und die verwandt werden sollten, um Missverständnisse und ein Aneinandervorbeireden zu vermeiden. II. Indirekte Sterbehilfe Hierunter ist die Anwendung leidensmindernder Mittel unter Inkaufnahme möglicher Lebensverkürzung zu verstehen. Die Grundsätze der Bundesärztekammer zur ärztlichen 43