Zwei-Jahresplanung für die Jahrgangsstufe1/2. Erläuterung der Darstellungsweise und der Abkürzungen:

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1 Handreichung zum LehrplanPLUS Katholische Religionslehre in der rundschule Zwei-Jahresplanung für die Jahrgangsstufe1/2 rundlage der hier ausgeführten beispielhaften Jahresplanung sind die Überlegungen aus dem Beitrag Eine Zwei-Jahresplanung erstellen. Demnach führt ein Zweischritt zu einer schuljahresbezogenen Jahresplanung: Zunächst werden die auf zwei Jahre ausgelegten in ein jahrgangsstufenbezogenes Kompetenzkonzept umgesetzt. In diesem Zusammenhang werden auch schon Sequenzthemen konkretisiert (eil A). Erst danach erfolgt eine Einordnung dieser Sequenzen in die Zeitstrukturen des Schuljahres (eil B). Erläuterung der Darstellungsweise und der Abkürzungen: Das jahrgangsstufenbezogene Kompetenzkonzept (eil A) verschaulicht jeweils für die Lernbereiche, die einem egenstandsbereich zugehören, wie das Lernen zu den darin enthaltenen Kompetenzerwartungen und Inhaltsbezügen über die beiden Jahrgangsstufen aufbauend und vernetzend geplant werden kann. Jedem egenstandsbereich ist eine Farbe zugeordnet, die zugehörigen Lernbereiche sind durch abgestufte Farbtöne zu erkennen. Anhand entsprechender Hintergrundfarben und Schriftfarben lassen sich so optisch Kompetenzerwartungen und Inhalte zuordnen. rau hinterlegte Felder sind keine, sondern markieren orschläge zur inhaltlichen Strukturierung einer Sequenz zu den Lehrplanbezügen. Zwei-Jahresplanung für die Jahrgangsstufe1/2 Ludwig Sauter B egenstandsbereich K rundlegende Kompetenz (aus dem Kompetenzprofil der Jahrgangsstufen im LehrplanPLUS) Lernbereich KE Kompetenzerwartung 2:1 1. Ziffer = Lernbereich; 2. Ziffer = nummerierte Kompetenzerwartung farbiges Aufzählungszeichen: der Kompetenzerwartung zugeordneter Inhalt aus dem Lehrplan schwarzes Aufzählungszeichen: Inhaltlicher orschlag als Element einer Sequenz Prozessbezogene Kompetenz: ahrnehmen Prozessbezogene Kompetenz: erstehen U Prozessbezogene Kompetenz: Urteilen Prozessbezogene Kompetenz: estalten K Prozessbezogene Kompetenz: Kommunizieren Prozessbezogene Kompetenz: eilhaben

2 eil A) Zwei-Jahresplanung 1/2: Jahrgangsstufenbezogenes Kompetenzkonzept K B: MENSCH UND EL Die Schülerinnen und Schüler nehmen sich selbst in ihrer Einmaligkeit wahr und erkennen, wie sie in unterschiedlichen emeinschaften eingebunden sind. Sie sind aufmerksam für die Bedürfnisse ihrer Mitmenschen und zeigen im Rahmen ihrer Möglichkeiten Bereitschaft zu helfen. Sie beziehen die biblische Botschaft, dass ott die elt und jeden Menschen liebt, auf sich und drücken dabei ihre Freude über die Schöpfung ottes in vielfältiger eise aus. 1 Jeder Mensch einmalig und gemeinschaftsbezogen 2 Die röße und ielfalt der elt Schöpfung ottes KE JEDER IS EINMALI, ICHI UNSERE EL ESCHENK UND ON O ELIEB OES (ca. 8 UE) Die Schülerinnen und Schüler... (ca. 8 UE) Die Schülerinnen und Schüler... 1:1 nehmen ihren Körper, ihre Fähigkeiten und efühle wahr und sind sich ihrer Individualität bewusst. 2:1 nehmen ihre Umgebung mit allen Sinnen wahr und gestalten auf vielfältige eise, worüber sie staunen. Einzigartigkeit und Eigenständigkeit jedes Menschen Ich bin einmalig erschiedenheit der Menschen: ahrnehmung anderer Menschen in Familie, Freizeit und Schule ir sind verschieden: Aussehen, Können,... 1:2 begreifen sich als eil einer ruppe, zeigen Interesse und Offenheit füreinander und erfassen den ert von Beziehungen. die wechselseitige Bedeutung des Einzelnen und der. emeinschaft; Zusammenleben in der Familie, Freundschaften; Achtsamkeit, Hilfsbereitschaft, gemeinsam feiern, z. B. eburtstag, familiäre, religiöse Feiern Da gehöre ich dazu: er mir wichtig ist / em ich wichtig bin 1:3 bringen in kreativer eise die christliche rundüberzeugung zum Ausdruck, dass ott jeden Menschen annimmt und liebt, wie er ist. biblische Motive der bedingungslosen Liebe ottes zu den Menschen, z. B. Jes 49,16a, Ps 91,4.11ff, Ps 139,3 1:4 begegnen einander wertschätzend und hilfsbereit. Erfahrbarkeit der Zuneigung ottes im menschlichen Leben, z. B. Eltern, Freunde, Heilige: Martin oder Elisabeth ott liebt jeden Menschen: Ich habe dich eingezeichnet in meine Hände; Er beschirmt dich mit seinen Flügeln Jeder ist wertvoll aufeinander achten und füreinander da sein z. B. Elisabeth von hüringen schenkt ottes Liebe weiter sinnenhafte Begegnung mit der elt, z. B. im asten, Fühlen, Riechen, Schmecken, Hören, Sehen ielfalt und Zusammenhänge in der Natur, z. B. Sternenhimmel, Sonnenaufgang, Pflegen von Pflanzen und ieren Mit allen Sinnen die elt erkunden Faszinierende elt Alles passt zusammen orüber ich staune 2:2 verstehen biblische Schöpfungstexte als Lob auf den Schöpfer und seine erke und drücken ihre Freude über ottes elt auf vielfältige eise aus. Freude und Dank über ottes Schöpfung: ie Menschen ott für die elt Schöpfungslied (en 1,1-2,4a), z. B. Ps 19,2-7, Psalm loben und danken 104 in Auswahl 2:3 deuten die elt als abe ottes und verhalten sich verantwortungsbewusst gegenüber sich selbst, den Mitmenschen und der Natur. Lieder und ebete zum liebevollen Umgang mit Natur und Mitwelt, z. B. Psalmen, Sonnengesang des Hl. Franziskus ie wir mit der elt als abe ottes verantwortlich umgehen Für Franz von Assisi sind alle eschöpfe ottes eschwister 9:1 nehmen die Hauptfeste des Kirchenjahres als Feier des laubens an Jesus Christus wahr und gestalten sie im schulischen Umfeld mit Brauchtum im Kirchenjahr, z. B. Erntedankfest evtl. Erntedankfest U

3 K 3:1 3:2 B: FRAE NACH O Die Schüler/innen und Schüler bringen ihre edanken und Fragen über ott und sein irken zur Sprache, entdecken ottes Menschenfreundlichkeit und verlässliche Begleitung in biblischen Zeugnissen und verbinden diese ottesvorstellung mit eigenen Lebenssituationen und Erfahrungen. Sie verstehen das ebet als Ausdruck einer vertrauensvollen Beziehung zu ott und gestalten Formen des ebets mit. 3 Nach ott fragen 4 Ausdrucksformen des laubens an ott Beten und Handeln Bilder und Symbole ER UND IE IS O? IS O DA? HÖR MICH O? Die Schülerinnen und Schüler... O IS MI UNS (ca. 10 UE) Die Schülerinnen und Schüler... IE IR BEEN KÖNNEN (ca. 12 UE) bringen ihre eigenen edanken und Fragen zu orstellungen von ott und seinem irken zum Ausdruck. tauschen sich darüber aus, um die religiösen Überzeugungen anderer wahrzunehmen Fragen und orstellungen der Kinder über ott, z. B. Meine orstellungen von ott er ist ott? o ist ott? as macht ott? ie andere sich ott vorstellen K ie ist ott da? Ein Apfel für den lieben ott 3:3 deuten im Zusammenhang mit eigenen Erfahrungen die biblische Botschaft, dass ott die Menschen in allen Lebenssituationen begleitet. ertrauen auf ott: Abrahams Berufung (en 12,1-9) Biblische Bilder für ottes Fürsorge und Begleitung: Der Herr ist mein Hirte (Psalm 23) ie Abraham ott vertraut ott sorgt und begleitet wie ein Hirte Jesu Rede von ott: Der gute Hirte (Lk 15,3-6); z. B. Sorget euch nicht (Mt 6,25), die Abba-Anrede ottes als ater (Mt 6,9) Jesus erzählt von ott: Der gute Hirte 4:1 verstehen, dass egenstände und Handlungen im eigenen Lebensbereich eine besondere Bedeutung gewinnen können, und verbinden entsprechende egenstände und Zeichen mit edanken an ott. egenstände und ihre Bedeutung für mich (z. B. ott ist wie... Erinnerungsstücke); Bedeutung von esten im Alltag (z. ein Hirte, guter ater, B. eschenke; Begrüßung) eine gute Mutter... religiöse Bilder, Symbole, Handlungen, z. B. Herz, Kreuz, Psalm 23 mit Symbolen und Licht, ebetsgesten ebetsgesten gestalten 4:2 zeigen sich bereit, äußere Bedingungen zu schaffen und rundhaltungen einzunehmen, die Beten ermöglichen. rundhaltungen des Betens, z. B. still werden, hören, sich auf ott ausrichten; ehrfürchtig sein, z. B. nach 1 Sam 3,1-10, Ps 131,2, Ps 63,2 ie ich mich zum ebet vorbereite: rundhaltungen, Kreuzzeichen ie ich mich zum ebet vorbereite: rundhaltungen: still werden, hören 4:3 bringen ihre edanken und efühle in einfachen ebetsformen zum Ausdruck und unterscheiden rundformen des ebets. K rundformen des ebets, z. B. Bitte, Fürbitte, Klage, Lob Mit ott sprechen: danken und Unterschiedliche ebetsformen: und Dank bitten ott danken, loben; bitten, Fürbitte ebete zu unterschiedlichen Anlässen: z. B. Morgengebet, Abendgebet, ischgebet ott in den Alltag einbeziehen: unterschiedliche Anlässe einlegen, vor ott klagen 9:1 entdecken elementare Sprach- und Ausdrucksformen des Betens und deuten sie. rundgebete (Kreuzzeichen, aterunser, egrüßet seist Kreuzzeichen (s.o.) deuten das aterunser als rundgebet einer vertrauensvollen Beziehung zu ott, 4:4 du, Maria) und ebetshaltungen (z. B. Stehen, Knien, sprechen es auswendig und gestalten es mit esten. Sitzen) Das aterunser als Jesu ebet des ertrauens auf ott und der Bitte um alles Lebensnotwendige Jesus zeigt, wie wir zu ott beten dürfen: Das aterunser Mit dem Körper beten: esten zum aterunser

4 K B: BIBEL UND RADIION Sie beschreiben und schätzen die Bibel als Buch, in dem Menschen im eist ottes von ihrem Leben und ihren Erfahrungen mit ott und Jesus Zeugnis geben. Sie kennen Erzählungen aus dem Alten estament und erschließen damit eigene Erfahrungen. Die Schülerinnen und Schüller... 5 Die Heilige Schrift Biblische laubenserfahrungen DIE BIBEL ERZÄHL ON O UND DEN MENSCHEN: Josef und seine Brüder (ca. 10 UE) Die Schülerinnen und Schüller... 5:1 verstehen und schätzen die Bibel als Zeugnis des laubens an ott und stellen Bezüge zu bereits bekannten Erzählungen her. ergleich verschiedener Bibelausgaben, z. B. Kinderbibeln; bekannte Bibelerzählungen; Die Bibel das wichtigste Buch für Christen 5:2 nehmen das Lebensumfeld biblischer Personen wahr und unterscheiden es von heutigen Lebensverhältnissen. Lebensbedingungen im Orient biblischer Zeit, z. B.. Landschaften, Pflanzen, Früchte, Nahrungsmittel, Nomadenkultur ie Josef und seine Brüder lebten; Josef in Ägypten DIE BIBEL ERZÄHL ON O UND DEN MENSCHEN: Noah und die Arche (ca. 8 UE)... bekannte Bibelerzählungen; ir stellen einander Kinderbibeln vor und vergleichen Biblische eschichten, die wir kennen und schätzen Die Bibel erzählt von ott und Jesus 5:3 erzählen biblische eschichten des Alten estaments und finden in gestalterischen Formen eigene Zugänge zur Botschaft von der Nähe ottes. 5:4 sind sich trauriger und freudiger Erlebnisse im eigenen Leben bewusst und tauschen sich darüber aus, wie die biblische Botschaft von ott für Menschen in unterschiedlichen Lebenssituationen Hilfe, Zuspruch und Aufforderung sein kann. Höhen und iefen des Lebens: Josef und seine Brüder ottes Bund mit den Menschen: Noach und das Zeichen (nach en 37-45) des Regenbogens (nach en 6-9) Die Bibel erzählt für uns: Josef und seine Brüder Biblisches Erzähltheater mit Bildvorlagen Die Bibel erzählt für uns: Noach und die Arche Biblisches Erzähltheater mit eigenen estaltungen U K K

5 K B: JESUS CHRISUS Die Schülerinnen und Schüler stellen wichtige Stationen des Lebensweges Jesu Christi von seiner eburt, seiner Hinwendung zu den Menschen bis zu od und Auferstehung auf vielfältige eise dar, um mit grundlegendem issen über das irken und die Bedeutung Jesu Christi eine eigene Beziehung zu ihm zu finden. 6 Die Zuwendung Jesu zu den Menschen die Botschaft vom Reich ottes 7 Jesus, der Christus Leben, Leiden, od und Auferstehung Die Schülerinnen und Schüler... ER IS JESUS? AS IS IHM ICHI? (ca. 10 UE) Die Schülerinnen und Schüler... 6:1 erschließen biblische eschichten der Zuwendung Jesu zu den Menschen und bringen in unterschiedlichen Darstellungsformen zum Ausdruck, wie Menschen das Handeln Jesu erleben. Lebensbedingungen der Menschen zur Zeit Jesu, z. B. Jesus wendet sich allen zu Herrschaft der Römer So lebten damals Kinder in Umgang Jesu mit den Menschen als Zeichen der Israel ( KE 5:2) befreienden Liebe ottes, z. B. Heilung des Bartimäus Jesus nimmt Kinder ernst und (Mk 10,46-52), Berufung der Jünger (Mk 1,16-20), segnet sie Berufung des Zöllners Levi (Mk 2,13-17), Segnung der Jesus hört den blinden Kinder (Mk 10,13-16) Bartimäus Jesus ruft den Zöllner Levi 6:2 verbinden das Handeln Jesu mit seiner Botschaft vom Reich ottes. Jesu Botschaft der Hoffnung, z. B. Lk 6,20-21, Lk 4, :3 erzählen ausgewählte biblische Zeugnisse von der eburt Jesu ottes Ankunft bei den Menschen in Jesus Christus: Maria vertraut ottes Botschaft (Lk 1,26-38), Maria und Elisabet preisen ott (Lk 1,39-56), das egrüßet seist du, Maria (nach Lk 1,28.42), die eburt Jesu (Lk 2,1-20) Jesus hat eine hoffnungsvolle Botschaft für die Armen, raurigen... (Lk 6,20) K er ist Jesus eigentlich? Maria traut ottes Botschaft und preist ott Jesus kommt zur elt: ott wird Mensch Hirten freuen sich: Der Retter ist da JESU E LEIDEN, OD UND AUFERSEHUN (ca. 10 UE) 7:1 erklären anhand biblischer Erzählungen, weshalb das irken Jesu zu Zustimmung und Nachfolge, aber auch zu Ablehnung führte. unterschiedliche Reaktionen der Menschen auf das Handeln Jesu, z. B. Heilung eines Mannes am Sabbat (Lk 6,6-11) Jesus ist die Botschaft ottes: Lebensbedingungen in Israel z.zt. Jesu ( KE 6:1) Jesus : ott hilft (Lk 4,14-22) ( KE 6:2) Menschen reagieren unterschiedlich auf Jesu Handeln und Botschaft: Fischer gehen mit ihm ( KE 6:1) ütende Pharisäer: Jesus heilt am Sabbat 7:2 kennen den eg von Jesu Leiden, od und Auferstehung und gestalten ihn auf vielfältige eise. biblische Erzählungen von wichtigen eschehnissen auf dem eg Jesu zum Kreuz: Einzug in Jerusalem (nach Mk 11,1-11), Letztes Abendmahl (nach Lk 22, ), od am Kreuz (nach Lk 23,26-49) Der eg Jesu führt zum Kreuz: Jesus zieht in Jerusalem ein Jesus feiert das letzte Abendmahl Jesus wird verraten und stirbt am Kreuz 7:3 deuten die Auferstehung Jesu als irken ottes Jesu festes ertrauen zum ater und ottes rettende at in der Auferweckung Jesu von den oten (nach Lk 24,1-12) 6:4 integriert in 9 (B: Kirche und emeinde) 7:4 integriert in 9 (B: Kirche und emeinde) ott rettet Jesus aus dem od: Frauen am leeren rab: Jesus lebt

6 K B: KIRCHE UND EMEINDE Den Kirchenraum nehmen sie als Ort der besonderen egenwart ottes, des ebets und des ottesdienstes wahr und verstehen Kirche als emeinschaft, der Christen durch die aufe angehören. Sie erkennen, dass Christen im ebet, in der Feier des Sonntags und in den Festen im Kirchenjahr ihren lauben an Jesus Christus zum Ausdruck bringen und gestalten dies in Ansätzen mit. Die Schülerinnen und Schüler... 9:1 entdecken elementare Sprach- und Ausdrucksformen des Betens und deuten sie (verknüpft mit 4; s.o) 9 Den lauben feiern ottesdienst und Kirchenjahr ARUM UND IE FEIERN IR EIHNACHEN? (ca. 8 UE) Die Schülerinnen und Schüler... rundgebete (Kreuzzeichen, aterunser, egrüßet seist du, Maria) und ebetshaltungen (z. B. Stehen, Knien, Sitzen) 9:2 nehmen die Hauptfeste des Kirchenjahres als Feier des laubens an Jesus Christus wahr und gestalten sie im schulischen Umfeld mit. 6:4 gestalten Advent und eihnachten im schulischen und familiären Umfeld mit. Feier des laubens an Jesus Christus im Kirchenjahr: Advent und eihnachten Menschwerdung ottes; Brauchtum im Kirchenjahr, z. B. Adventskranz, Nikolaus,. Krippenspiel, Sternsinger, Erntedankfest, adventliches Brauchtum und weihnachtliche Festgestaltung Adventslied Adventskranz Symbol Licht ( KE 4:1) Nikolaus von Myra, Barbara ( KE 8:3) eihnachten feiern: Jesus der Retter ist geboren Krippenspiel ARUM UND IE FEIERN IR (EIHNACHEN) OSERN? (ca. 8 UE) Adventliche Erwartung: Maria (egrüßet-seist-du-maria) eihnachten feiern: ott wir Mensch Sternsinger tragen die Botschaft von eihnachten weiter 7:4 benennen die einzelnen Festtage der Heiligen oche,... 7:4... deuten österliche Zeichen und Symbole als Ausdruck christlicher Auferstehungshoffnung und gestalten Ostern im familiären und schulischen Rahmen mit Feier des laubens an Jesus Christus im Kirchenjahr:... die Feier der Karwoche und des Osterfestes, österliche Symbole (Kreuz, Osterkerze und -licht); österliche Zeichen, z. B. asser, Ei, Osterlamm Jesus wird gekreuzigt ( KE 7:2) ott hat ihn auferweckt ( KE 7:2) Kreuz als österliches Symbol Kleine Osterfeier mit Osterfrühstück nach den Ferien 9:3 Feier des laubens an Jesus Christus im Kirchenjahr: Karwoche und Ostern Leiden, od und Auferweckung Jesu; Pfingsten Leben im eist ottes Brauchtum im Kirchenjahr, z. B. Osterkerze, allfahrten In der Karwoche: Jesu Leiden und od gedenken Ostern feiern: Jesus lebt Österliche Hoffnungssymbole (Osterkerze)und und -zeichen (Ei) Pfingsten feiern: Kraft von ott verstehen und werten den Sonntag in seiner besonderen Bedeutung für die Erfahrung der emeinschaft in Familie, Kirche und esellschaft. U der christliche Sonntag: Feier der Auferstehung Jesu Sonntag feiern: Sich ausrichten Christi, Zeit für ott und die Mitmenschen auf ott und die Menschen

7 K Den Kirchenraum nehmen sie als Ort der besonderen egenwart ottes, des ebets und des ottesdienstes wahr und verstehen Kirche als emeinschaft, der Christen durch die aufe angehören. Sie erkennen, dass Christen im ebet, in der Feier des Sonntags und in den Festen im Kirchenjahr ihren lauben an Jesus Christus zum Ausdruck bringen und gestalten dies in Ansätzen mit. Die Schülerinnen und Schüler... 8 In der emeinde leben zur katholischen Kirche gehören ARUM EHEN MENSCHEN IN EINE KIRCHE? (ca. 6 UE) Die Schülerinnen und Schüler... 8:1 verstehen, dass der laube emeinschaft bildet und bringen dies in unterschiedlichen estaltungsformen zum Ausdruck. Orte und Formen des Zusammenkommens von katholischen Christen; die Bedeutung des Kirchenraums für die emeinde: z. B. Begegnung, Besinnung, ebet, Feier, ottesdienst, ersammlung Besuch der Ortskirche mit kleiner lit. Feier ohnt ott/jesus in der Kirche? 8:2 nehmen Kirche als Ort der besonderen egenwart ottes, des ebetes und der Feier des ottesdienstes wahr und benennen wichtige Einrichtungen des Kirchenraumes. liturgische egenstände und Orte, z. B. Altar, Ambo, abernakel und Ewiges Licht, Kreuz, Osterkerze, aufbecken, Heiligenfiguren Kirchenraum erkunden: Kirche als Ort zum Besinnen in egen-wart ottes (Stille; Ewiges Licht)... als Ort der Feier des ottesdienstes: Ambo, Altar, Orgel ARUM LASSEN SICH MENSCHEN AUFEN? (ca. 12 UE) o und wozu Christen sich versammeln Besuch der Ortskirche / Interview mit erantwortlichen der Pfarreiengemeinschaft Kirchenraum erkunden: Zeichen der Zugehörigkeit zur Kirche: aufbecken, eihwasser, Kreuzzeichen als 8:4 verstehen die aufe als Siegel der Zugehörigkeit zu Christus in der emeinschaft der Kirche. das Sakrament der aufe: Elemente und Symbole der ie eine aufe gespendet wird? aufspendung, z. B. Bezeichnung mit dem Kreuz, Symbole der aufe erkunden: Übergießen mit asser, Salbung mit Chrisam; Anziehen Ich bin Kind ottes des aufkleides, Entzünden der aufkerze er getauft ist, gehört zur emeinschaft der Kirche 8:3 beschreiben am Beispiel eines Heiligen, wie Menschen ihr Leben aus dem christlichen lauben gestalten, und drücken aus, was sie daran vorbildlich finden. Heilige in der Nachfolge Jesu, z. B. Namenspatron, Kirchenpatron Menschen, die ihr Leben aus dem lauben gestalten, z. B. Mein Namenspatron, Kirchenpatron 8:5 erkennen, dass der laube an Jesus Christus den Christen aller Konfessionen gemeinsam ist und sich zugleich unterschiedlich entfaltet. gemeinsame laubensinhalte von evangelischen und katholischen Christen: eburt, od und Auferstehung Jesu Christi Auch evangelische Christen sind getauft und bekennen Christus U K

8 K B: RELIIONEN UND ELANSCHAUUNEN Die Schülerinnen und Schüler nehmen in ihrer Umwelt Menschen mit verschiedenen kulturellen Hintergründen und religiösen Prägungen wahr, verstehen ausgewählte Formen aus deren laubenspraxis und begegnen ihnen mit Offenheit und Achtung. 10 MENSCHEN ANDERER RELIIONEN UND ELANSCHAUUNEN BEENEN Die Schülerinnen und Schüler... ELCHEN RELIIONEN EHÖREN MISCHÜLER AN? (ca. 4 UE) Die Schülerinnen und Schüler... 10:1 entdecken und vergleichen in ihrer Umgebung die Lebensweise von Menschen verschiedener Religionen und Überzeugungen. unterschiedliche religiöse Prägungen im Alltag der Kinder (z. B. Religionsunterricht, Kleidung, Freizeitgestaltung, Essensregeln); Begegnungen und Erfahrungen im Zusammenleben Manche Kinder feiern Zuckerfest, tragen Kopftücher, beten anders... Es gibt Christen, Muslime,... Menschen, die nicht an ott glauben enn Menschen mit unterschiedlichen Überzeugungen zusammenleben... IE BEEN MENSCHEN ANDERER RELIIONEN? (ca. 6 UE) as wir schon wissen von Menschen in anderen Religionen 10:2 beschreiben, wie unterschiedlich Menschen anderer Religionen ihren lauben zum Ausdruck bringen, und entdecken in der Suche nach ott emeinsames. Menschen auf der Suche nach ott: ausgewählte Elemente der laubenspraxis in anderen Religionen, z. B. ottesdienste, Feste, ebetsformen und -haltungen Menschen suchen ott ie Menschen in anderen Religionen beten ebetshaltungen und ebete drücken die Beziehung zu ott aus ( KE 9:1) U

9 B) Zwei-Jahresplanung 1/2: Übersicht Sequenzen im Schuljahr JAHRANSSUFE 1 JAHRANSSUFE 2 hemen hemen (Lernbereichsbezug) (Lernbereichsbezug) SCHUEINN JEDER IS EINMALI, ICHI, UND ON O UNSERE EL ELIEB ESCHENK OES ( 1) ( 2) ca Std. HERBSFERIEN ER IS JESUS? AS IS IHM ICHI? DIE BIBEL ERZÄHL ON ( 6) O UND DEN MENSCHEN ca Std. ( 5) ca. 8 Std. IS O DA? ARUM UND IE FEIERN HÖR MICH O? IR EIHNACHEN? ( 6 + 9) ca. 8 Std. ( 6 + 9) EIHNACHSFERIEN DIE BIBEL ERZÄHL ON O UND DEN MENSCHEN ( 5) IE IR BEEN KÖNNEN ( 3+4) INERFERIEN

10 JAHRANSSUFE 1 JAHRANSSUFE 2 INERFERIEN JESU E LEIDEN, OD UND AUFERSEHUN ARUM EHEN ( 7) MENSCHEN IN DIE KIRCHE? ( 8) ARUM UND IE IR od und Auferstehung Jesu OSERN FEIERN OSERN FEIERN ( 9/7) OSERFERIEN ( 7/9) ca. 4 Std. ca. 6 Std. ER UND IE IS O? O IS MI UNS ( 3 / 4) ERSCHIEDENE RELIIONEN MENSCHEN SUCHEN O ( 10) ca. 8 Std. (Christi Himmelfahrt) PFINSFERIEN IE LEBEN MENSCHEN ANDERER RELIIONEN? ( 10) ca. 6 Std. ARUM LASSEN SICH MENSCHEN AUFEN? ( 8) ca. 12 Std. SOMMERFERIEN