WILLKOMMEN ZUM STUDIENTAG ISRAEL. Die messianische Bewegung. Der Glaube an den Messias Jesus unter den Juden heute

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1 WILLKOMMEN ZUM STUDIENTAG ISRAEL Die messianische Bewegung. Der Glaube an den Messias Jesus unter den Juden heute

2 I Fakten zu einem Faszinosum der neuesten christlichen Glaubensgeschichte, der Entstehung einer messianisch-jüdischen Bewegung

3 Römer 15, Darum nehmt einander an, wie auch Christus uns angenommen hat, zur Ehre Gottes. 8 Denn, das sage ich, Christus ist um der Wahrhaftigkeit Gottes willen Diener der Beschnittenen geworden, damit die Verheissungen an die Väter bestätigt werden. 9 Die Heiden aber rühmen Gott um seines Erbarmens willen; es steht ja in der Schrift: Darum will ich dich bekennen unter den Heiden und deinem Namen lobsingen. 10 An anderer Stelle heisst es: Ihr Heiden, freut euch mit seinem Volk! 11 Und es heisst auch: Lobt den Herrn, alle Heiden, preisen sollen ihn alle Völker. 12 Und Jesaja sagt: Kommen wird der Spross aus der Wurzel Isais; er wird sich erheben, um über die Heiden zu herrschen. Auf ihn werden die Heiden hoffen. 13 Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und allem Frieden im Glauben, damit ihr reich werdet an Hoffnung in der Kraft des Heiligen Geistes.

4 Persönliche Betroffenheit.: Aus einer Krise zu anhaltender Glaubensfreude

5 Messianische Juden sind mit uns Gläubigen aus den Völkern in Übereinstimmung in Bezug auf das Verständnis des Evangeliums vom gekreuzigten und auferstandenen Herrn, der uns zu einem Leben in der Nachfolge befreit und befähigt. («Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung» 2. Kor. 5,17); unterscheiden sich aber von den vielen jüdischen Menschen, die gemäss rabbinischer Lehre als Messias eine menschliche Führungspersönlichkeit erwarten, der sein Volk aus zu erwartender Drangsalszeit herausführt und in eine Zeit des Friedens leitet, so, wie es z.b. König David getan hat. Messianische Juden sehen sich durch das Heilsgeschehen in Jesus eingebettet in die Geschichte Gottes mit seinem Bundesvolk Israel, welche zum Segen für die ganze Welt veranstaltet wird. Sie identifizieren sich mit ihrem Volk und erwarten mit diesem die Erfüllung der diesem gegebenen Verheissungen (kommendes Friedensreich).

6 Die Entwicklung hin zu einer messianischen Bewegung in der jüngeren Geschichte: Im 18. Jahrhundert: Hinwendung zur Bibel. Erkenntnis: Gottes Geschichte mit den Juden ist noch nicht zu Ende. Zuwendung zu den Juden unter missionarischen Aspekten (Deutschland und England) Im 19. Jahrhundert erste Zusammenschlüsse gläubiger Juden unter der Bezeichnung Hebrew Christians (England). Gründung von Gesellschaften zur Unterstützung des Dienstes von Christen an den Juden Beginn eines Dienstes in Jerusalem Erste Einsetzung eines mess.-jüdischen Bischofs (der Anglikanischen Kirche) in Jerusalem nach 1700 Jahren Bau der Christ Church in Jerusalem 1882 Rabbi Joseph Rabinowitz erkennt und anerkennt Jesus als Messias Israels und beginnt in Kishinev (damals Russland, heute Moldavien) Gde.- Arbeit. Er wird bezeichnet als Herzl der jüdischen Christen. Ab 1900 erste mess.-jüd. Gemeinden in den USA, Südamerika, Südafrika, Australien (Eroberung Jerusalems): Weltweite Zunahme mess. Gemeinden. Ende 19. Jahrhundert: Über 100 Gemeinden in den USA. In Israel heute: Ca mess. Juden, verteilt im ganzen Land.

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8 Das Faszinosum im ganzen Geschehen: Der Geist Gottes ist am Werk und schafft immer wieder ganz Erstaunliches

9 Sacharja 4,6: Nicht durch Macht, nicht durch Kraft, allein durch meinen Geist.

10 II Die heutige Präsenz der messianischjüdischen Bewegung erfordert von uns eine Standortbestimmung

11 Wie reagieren wir auf die Präsenz der messianichen Juden? Was gilt es zu berücksichtigen?

12 Die Herausforderung hat 3 Seiten, die es zu berücksichtigen gilt: Seit 67 Jahren gibt es wieder einen Staat Israel Die Katastrophe des Holocaust liegt erst 70 Jahre hinter uns Es geht in der messianisch-jüdischen Bewegung im Kern um die Bedeutung von Jesus, dem Messias / Christus

13 Zurück in der Geschichte nach 1850 Jahren

14 Israel überlebt die grösste, systematische Völker- Vernichtungs- Aktion unserer Zeit

15 Um zu erkennen, wo wir heute stehen (im Blick auf das Thema messianische Juden), müssen wir zwei Fragen beantworten: 1. Wo kommen wir her? Wie sind wir dahin gelangt, wo wir heute stehen? 2. Wo gehen wir hin? Was wollen wir?

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18 III Was können wir konkret tun, um die messianisch-jüdischen Menschen und Gemeinden zu fördern? Wo und wie können wir uns von ihnen helfen lassen auf unserem Weg?

19 Die organische Verbindung, die wir im Messias Jesus haben, leben und pflegen. «Denn er ist unser Friede. Er vereinigte die beiden Teile (Juden und Heiden) und riss durch sein Sterben die trennende Wand der Feindschaft nieder. Er hob das Gesetz samt seinen Geboten und Forderungen auf, um die zwei in einer Person zu dem einen neuen Menschen zu machen. Er stiftete Frieden und versöhnte die beiden durch das Kreuz mit Gott in einem einzigen Leib. Er hat in seiner Person die Feindschaft getötet.» Epheser 2, 14-16

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22 Griechische Denkweise hatte grossen Einfluss

23 Der Einfluss der Tiefenpsychologie auf die Auslegung biblischer Texte liefert ihre besonderen Früchte

24 Richtige Darlegung des Evangeliums kann nur aus der Berücksichtigung der Texte des 1. Testaments (AT) erfolgen

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26 Römer 15, Darum nehmt einander an, wie auch Christus uns angenommen hat, zur Ehre Gottes. 8 Denn, das sage ich, Christus ist um der Wahrhaftigkeit Gottes willen Diener der Beschnittenen geworden, damit die Verheissungen an die Väter bestätigt werden. 9 Die Heiden aber rühmen Gott um seines Erbarmens willen; es steht ja in der Schrift: Darum will ich dich bekennen unter den Heiden und deinem Namen lobsingen. 10 An anderer Stelle heisst es: Ihr Heiden, freut euch mit seinem Volk! 11 Und es heisst auch: Lobt den Herrn, alle Heiden, preisen sollen ihn alle Völker. 12 Und Jesaja sagt: Kommen wird der Spross aus der Wurzel Isais; er wird sich erheben, um über die Heiden zu herrschen. Auf ihn werden die Heiden hoffen. 13 Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und allem Frieden im Glauben, damit ihr reich werdet an Hoffnung in der Kraft des Heiligen Geistes.