Geschichte Robert Scheele M. Porcius Cato und die griechische Kultur Studienarbeit
Eberhard-Karls-Universität Tübingen Fakultät für Philosophie und Geschichte Historisches Seminar Abteilung für Alte Geschichte PS im Wintersemester 2006/07: Der ältere Cato und seine Zeit Referent: Robert Scheele 28.11.2006 M. Porcius Cato und die griechische Kultur I Beziehungen zwischen Rom und den Griechen... 2 a) Beginnende Beziehungen zwischen Rom und den Griechen Unteritaliens im 4.Jh. V.Chr... 2 b) Eindringen der griechischen in den Kreis der römischen Nobilität... 2 c)abgrenzung zu Beginn des 2.Jh.v.Chr.... 3 II Catos Kritik an den Griechen... 3 a) Kritik an griechischer Philosophie, Rhetorik und Literatur... 4 b) Kritik an griechischen Ärzten... 6 III Literatur... 8 1
I Beziehungen zwischen Rom und den Griechen a) Beginnende Beziehungen zwischen Rom und den Griechen Unteritaliens im 4.Jh. V.Chr. Seit der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts hatte Rom im Zuge seiner Expansion Bündnisse mit griechischen poleis geschlossen. Wie die Bündnisse mit den poleis inhaltlich genau ausgestaltet waren, ist nicht überliefert. Dies deutet darauf hin, dass sie wohl keine Sonderstellung gegenüber den anderen foedera des römischen Bündnissystems in Italien hatten, sondern gewöhnliche socii waren, die von den Römern genauso zur Entsendung von Heeren und Schiffen herangezogen und mit diesen gemeinsam Feldzüge absolvierten. Des öfteren wurden öfters auch römische, d.h. aus Römern bzw. Latinern bestehende, Besatzungen für einen bestimmten Zeitraum in griechische Städte wie z.b. Rhegion entsandt, die bei ihrer Rückkehr einiges von den griechischen Sitten nach Rom überlieferten. Man kann also die Armee als großen Assimilationsfaktor bei der Annäherung der italischen Völker, zu denen die Griechen zu dieser Zeit zweifellos gehörten, ansehen. So entwickelten sich in der mittleren römischen Republik enge Beziehungen zwischen Rom und den Griechen. 1 b) Eindringen der griechischen in den Kreis der römischen Nobilität Im 3.Jh., spätestens aber nach Beendigung des Ersten Punischen Krieges war die Vertrautheit der Römer mit der griechischen Literatur weit gediehen 2. So konnte Livius Andronicus in Rom sein erstes Drama, natürlich die Übersetzung eines griechischen Stückes, aufführen. 3 Sehr viele Adlige beherrschten damals die griechische Sprache 4. Fabius Pictor schrieb ein römisches Geschichtswerk in griechischer Sprache, das auch von griechischen Historikern anerkannt wurde. Das Eindringen der griechischen Kultur führte so weit, dass in griechischer Art Gymnastik getrieben wurde, griechische Verse deklamiert wurden, als Mime aufgetreten, zur Zither gesungen wurde oder sich 1 Vgl. M. Jehne, Cato und die Bewahrung der traditionellen res publica. Zum Spannungsverhältnis zwischen mos maiorum und griechischer Kultur im zweiten Jahrhundert v. Chr., in: G.Vogt-Spira/B.Rommel (Hgg.), Rezeption und Identität. Die kulturelle Auseinandersetzung Roms mit Griechenland als europäisches Paradigma, Stuttgart 1999, 115-134, 115-118. 2 Vgl. D. Kienast, Cato der Zensor, seine Persönlichkeit und seine Zeit, Darmstadt 1954, 101-102. 3 Cic.Brut.72. 4 Cic.Brut.77 2
einige Senatoren sogar als Dichter versuchten. 5 (...) Kunstraub (...) wurde rasch zu einer verbreiteten Unsitte und (...) die Paiderastie und orientalische Kulte [kamen] oft in sehr veräußerlichter Form nach Rom. 6 Dies führte dazu, dass für Plautus das Verb pergraecari gleichbedeutend wurde mit ein üppiges, lasterhaftes Leben führen. 7 c)abgrenzung zu Beginn des 2.Jh.v.Chr. Zur Zeit Catos also war den Römern die griechische Kultur alles andere als unbekannt, man ging sehr ungezwungen mit ihr um und integrierte sie bereitwillig in die eigene. 8 Griechische bildende Kunst und zunehmend auch die Produkte griechischer geistiger Bildung, d.h. in Philosophie, Literatur und Rhetorik, wurden, auch angesichts des Fehlens bzw. der erst in den Anfängen befindlichen römisch-lateinischen Anstrengungen auf diesen Gebieten, sehr geschätzt. 9 II Catos Kritik an den Griechen Eine der Hauptfiguren dieser griechenkritischen Strömungen, die oft auch als altrömische Partei bezeichnet wird, war M. Porcius Cato. 10 Dass dieser Mann, der die griechische Sprache wahrscheinlich schon vor 191 in Wort und Schrift beherrschte 11, der sich eine griechische Sentenzensammlung anlegte 12, ein landwirtschaftliches Werk nach griechischem Vorbild verfass hatte 13, während seiner Zensur 184 eine Basilika nach griechischem Vorbild hatte errichten lassen 14, und auch im Rahmen seines Geschichtswerks Origines griechische Einflüsse in die römisch-italische Frühgeschichte integriert hatte 15 (zudem ist eine Passage aus der Einleitung des Werkes sehr wahrscheinlich eine Reminiszenz an den Einleitungssatz in Xenophons Symposium 16 ), und sich bereits in jungen Jahren mit griechischer Literatur auseinander gesetzt 5 Vgl. Kienast, 102-103, u. Plut. Cato mai., 20, 5+6. 6 Kienast, 103. 7 Plaut. Most. 21/22 8 Vgl. Jehne, 117. 9 Vgl. ebd., 118. 10 Vgl. Kienast, 103. 11 Vgl. Astin, Cato the Censor, Oxford 1978, 159. 12 Vgl. Kienast, 103. 13 Vgl. ebd. 14 Vgl. Gruen, 57, nach Plut. Cat. 19,2. 15 So schrieb er z. B., dass Romulus griechisch gesprochen habe, Orig. F I 19, und schrieb den Vorfahren Roms griechische Wurzeln zu, nach HRR, fr. 61. 16 Vgl. Astin, 162 und Gruen, 57. 3