Hinduismus und Buddhismus: Indiens Religionen im Lichte moderner Erkenntnisse von Astrid Rosenschon 1. Auflage Hinduismus und Buddhismus: Indiens Religionen im Lichte moderner Erkenntnisse Rosenschon schnell und portofrei erhältlich bei beck-shop.de DIE FACHBUCHHANDLUNG Thematische Gliederung: Religionsphilosophie, Philosophische Theologie tredition 2014 Verlag C.H. Beck im Internet: www.beck.de ISBN 978 3 8495 7388 1
Inhaltsverzeichnis 1 Problemstellung... 11 2 Die relative Bedeutung der indischen Religionen... 19 3 Historische Wurzeln der indischen Religionen... 22 4 Grundelemente des Hinduismus... 33 4.1 Definition... 33 4.2 Vom Götterhimmel, von Gottmenschen und von weisen Männern im Hinduismus... 34 4.3 Karma, Seelenwanderung und Erlösung... 38 4.4 Wie der Hinduismus die Theodizee löst... 42 4.5 Opfer und Rituale... 45 4.6 Vielfalt von Heilszielen und Heilslehren... 48 4.7 Hinduismus eine Mixtur aus Religionen.. 52 4.7.1 - Shivaismus und Vishnuismus als monotheistische Religionen... 52 4.7.2 Heilande, Erlöser und Bakthi... 57 4.7.3 Volksreligion und Polytheismus... 60 4.7.4 Die Welt als Illusion und das All-Eine hinter dem Schleier... 63 4.8 Askese und Yoga... 66 4.9 Die hinduistische Kosmologie und das Denken in Weltzeitaltern und ewigen abwärtsgerichteten Zyklen... 68 4.10 Wie die hinduistische Gesellschaft organisiert ist... 72
4.10.1 - Die Kastenordnung der Hindus... 72 4.10.2 Der Hindu-Dharma oder Leben nach der göttlichen Ordnung... 83 4.10.3 Lebensstadien der Hindus... 85 4.10.4 Der Kult um den Sohn, die Rolle der Frau und der Familienclan... 87 4.11 Indische Religion und Wissenschaft... 92 5 Die Kritik Buddhas am Brahmanismus als Vorläufer des Hinduismus und ihre Schwächen... 96 5.1 Vorbemerkung... 96 5.2 Buddhas Leben... 96 5.3 Die Verhältnisse im Indien des 5. Jahrhunderts v.chr.... 100 5.4 Der Buddhismus als mittlerer Weg... 102 5.5 Ablehnung des Kastensystems... 103 5.6 Die Vier Edlen Wahrheiten und der Achtfache Pfad... 105 5.7 Karma und Samsara... 109 5.8 Warum sich Buddha aus dem Rad der Wiedergeburten befreien möchte... 114 5.9 Die Lehre vom Nichtselbst, die fünf Skandhas und die Ich-Illusion... 115 5.10 Zur Rolle der Individualität... 118 5.11 Fazit zum Ich-Problem... 119 5.12 Die Vernetztheit aller Phänomene und das Prinzip der Leere... 120 5.13 Karma, Vernetztheit, Determinismus und Freiheit... 121
5.14 Menschlich erfahrbare Realität als empirisches Phänomen... 123 5.15 Die Erleuchtung und das Nirwana... 124 5.16 Meditation und Aufhebung der Subjekt- Objekt-Trennung... 127 5.17 Wie der Buddhismus die Zeit einstuft... 128 5.18 Besonderheiten des Mahayana-Buddhis mus... 131 5.19 Die Nur-Geist-Philosophie... 134 5.20 Buddhistisches Weltbild und moderne Naturwissenschaft... 136 5.21 Warum in Indien der Buddhismus durch den Hinduismus verdrängt worden ist... 138 6 Der Jainismus... 141 7 Die Religion der Sikhs... 144 8 Hinduismus (im weiten Wortsinn) im Lichte der Moderne... 147 8.1 Vorbemerkung: Gott und Naturwissenschaften... 147 8.2 Indien: Paradefall für die Religionskritik berühmter Atheisten?... 149 8.3 Wunder und Zauber, Glaube und Wissenschaft... 151 8.4 Die Offenheit des Hinduismus... 155 8.4.1 - Freiheit der Religionswahl und Toleranz 155 8.4.2 Freiheit der Religionswahl und Wahrheit163 8.5 Vishnuismus und Brahman moderne Gottesbilder... 167 8.6 Indische Heilsziele in der Kritik... 170
8.7 Religion und Kosmos... 173 8.7.1 - Die Welt: ein Gaukelspiel unserer Sinne? 173 8.7.2 Statt der die-welt-als-illusions-these : Naturkonstanten, die Leben ermöglichen... 178 8.7.3 Statt Negation der Welt - Ein anthropisches Prinzip?... 182 8.7.4 Die Realität Universum, Mensch, Ich... 186 8.7.5 Die Alles-ist-eins-Philosophie der Inder... 188 8.7.6 Wie Meditation zu beurteilen ist... 190 8.7.7 Gibt es empirische Anhaltspunkte für die zyklische Kosmologie der Hindus?... 193 8.7.8 Die Anfangssingularität und der Urknall 196 8.7.9 Die Zukunft unseres Universums, das Ende des Menschen... 198 8.7.10 Leben wir gar in einem Multiversum?.. 200 8.7.11 Wie die hinduistische Kosmologie das Verhältnis der Inder zu Geschichte und Zeit prägt. 204 8.8 Fortschritt oder Rückschritt in der Welt?... 208 8.8.1 - Statt eines abwärts gerichteten Prozesses auf Erden säkularer Fortschritt Adam Smith... 208 8.8.2 Evolution von Natur und Kosmos Teilhard de Chardin... 216 8.8.3 Evolution durch Steuerung von oben (Zu- Fall) statt durch blinden Zufall?... 217 8.8.4 Trotz Fortschritts und Evolution: Die Realität kein Heile-Welt-Szenario... 226 8.9 Die Rolle der Vorleben im hinduistischen Denken... 230 8.9.1 - Indiens Lösung der Theodizee... 230 8.9.2 Kann die Seele wandern?... 232
8.9.3 Moral und Wiedergeburt Die Denkweise der Jains... 234 8.9.4 Lässt sich der Bumerang-Effekt des Karmas empirisch nachweisen?... 235 8.9.5 Karma, nichts als Karma? Oder: Gesetz und Zufall?... 237 8.9.6 Fehlsteuerungen infolge der Karma-Kasten- Philosophie... 239 8.10 Hinduismus und Ethik... 242 8.10.1 - Hindu-Denken - jenseits von Gut und Böse?... 242 8.10.2 Wo spielt im Hinduismus Ethik eine Rolle?... 246 8.11 Exkurs: Vom höheren Sinn... 248 8.11.1 - Was könnte der Sinn des Leids, der Ungerechtigkeit und des Bösen auf Erden sein? 248 8.11.2 Wie sich Gottes Wirken denken?... 251 8.12 Hinduismus die gesellschaftliche Dimension... 260 8.12.1 - Was war der entwicklungshistorische Sinn der Kastenordnung?... 260 8.12.2 Warum die Kastenordnung die Wohlfahrt mindert... 265 8.12.3 Kastendenken führt zur Vernachlässigung der Außenwelt und der gemeinsamen Belange. 270 8.12.4 Warum es die Kasten immer noch gibt. 271 8.12.5 Zur Zukunft der Kastenordnung... 275 8.12.6 Frauendiskriminierung, Armut und Kriminalität... 280 8.12.7 Die indische Großfamilie in der Kritik.. 285
8.13 Das indische sowohl-als-auch-denken als Chance für die moderne Wissenschaft... 289 9 Abrundende Gedanken... 293 LITERATUR... 296 Danksagung... 303