Zwischen Provinz und Metropole Weibliche Lebenswelten in der Weimarer Republik in den Texten von Irmgard Keun, Marieluise Fleißer und Mascha Kaléko

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1 Germanistik Julia Grubitzch Zwischen Provinz und Metropole Weibliche Lebenswelten in der Weimarer Republik in den Texten von Irmgard Keun, Marieluise Fleißer und Mascha Kaléko Magisterarbeit

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3 Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek: Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über abrufbar. Dieses Werk sowie alle darin enthaltenen einzelnen Beiträge und Abbildungen sind urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung, die nicht ausdrücklich vom Urheberrechtsschutz zugelassen ist, bedarf der vorherigen Zustimmung des Verlages. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Bearbeitungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen, Auswertungen durch Datenbanken und für die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronische Systeme. Alle Rechte, auch die des auszugsweisen Nachdrucks, der fotomechanischen Wiedergabe (einschließlich Mikrokopie) sowie der Auswertung durch Datenbanken oder ähnliche Einrichtungen, vorbehalten. Impressum: Copyright 2010 GRIN Verlag, Open Publishing GmbH ISBN: Dieses Buch bei GRIN:

4 Julia Grubitzch Zwischen Provinz und Metropole Weibliche Lebenswelten in der Weimarer Republik in den Texten von Irmgard Keun, Marieluise Fleißer und Mascha Kaléko GRIN Verlag

5 GRIN - Your knowledge has value Der GRIN Verlag publiziert seit 1998 wissenschaftliche Arbeiten von Studenten, Hochschullehrern und anderen Akademikern als ebook und gedrucktes Buch. Die Verlagswebsite ist die ideale Plattform zur Veröffentlichung von Hausarbeiten, Abschlussarbeiten, wissenschaftlichen Aufsätzen, Dissertationen und Fachbüchern. Besuchen Sie uns im Internet:

6 1 Inhaltsverzeichnis I. Einleitung... 3 II. Hauptteil Hintergründe Die Frau in der Politik Die Neue Frau in den Medien Bubikopf und Zigarettenspitze- Mode und Frisuren Liebe und Ehe Weibliche Angestellte in der Weimarer Republik Schriftstellerinnen und Reporterinnen Die Neue Sachlichkeit Die Darstellung der Frau in der Literatur der 20er Jahre Großstadt in der Literaturgeschichte Berlin in der Literatur der Weimarer Republik Das kunstseidene Mädchen von Irmgard Keun Biografischer Abriss zu Irmgard Keun Die Darstellung der Frau in der Großstadt anhand von Das Kunstseidene Mädchen Die Großstadterfahrung von Protagonistin Doris Schlussfolgerung Marieluise Fleißer Biografischer Abriss zu Marieluise Fleißer Marieluise Fleißer und ihr Verhältnis zu Ingolstadt Mehlreisende Frieda Geier von Marieluise Fleißer Frieda Geier als Berufstätige Die Beziehung von Frieda Geier zu Gustl Vergleich der beiden Fassungen hinsichtlich des Frauenbildes Die Darstellung Frieda Geiers als Frau Provinz und Metropole in Die Mehlreisende Frieda Geier Pioniere in Ingolstadt von Marieluise Fleißer Die Figur Alma... 71

7 Die Figur der Berta Die männliche Perspektive in Pioniere in Ingolstadt Großstadtliebe von Mascha Kaléko Biografischer Abriss zu Mascha Kaléko Die Neue Sachlichkeit und Mascha Kaléko Selbstwahrnehmung der Mascha Kaléko Die Großstadt in der Lyrik Mascha Kalékos Mascha Kaléko Großstadtliebe III. Schlussbetrachtung IV. Literaturverzeichnis... 92

8 3 I. Einleitung Der Erste Weltkrieg war eines der einschneidendsten Erlebnisse für die Menschen am Beginn des 20. Jahrhunderts. Eine Situation des politischen und gesellschaftlichen Umbruchs entstand, die ganz besonders für Frauen weitreichende Auswirkungen hatte. Die unzähligen männlichen Todesopfer des Weltkrieges hinterließen große Lücken, die bald den Arbeitsmarkt grundlegend verändern sollten. Für die Frauen ergaben sich ungeahnte Möglichkeiten, neue Berufsfelder entstanden und verbesserte Ausbildungsmöglichkeiten. Vor diesem Hintergrund des Umbruches und des Aufbruchs entsprang das Schlagwort der Neuen Frau, das noch heute als Synonym für das Frauenbild der Zwanziger Jahre gilt. 1 Eindrucksvoll beschrieb die Autorin Gabriele Tergit in der Frauentribüne das Phänomen der Neuen Frau und gleichzeitig das Selbstverständnis einer ganzen Generation: Unsere Mütter waren reiche Bürgerinnen, auch wenn es ihnen nicht so vorkam, und sie wurden verheiratet und blieben unglückliche Romantikerinnen ihr Leben lang, siehe Schnitzler. Ein paar aber waren Frauenrechtlerinnen ( ), die mit heißen Herzen und mit kühlen Köpfen nach Astronomie strebten, nach griechischen Verben ( ). Und wir standen da und strebten wie diese und die Liebe nicht lassend und da kamen die verfeinerten ( ) Jungs unserer Generation in den Krieg. Und wir wurden unwichtig. ( ) und arbeiteten und wurden Jemand. Wir wurden Ärztinnen und Juristinnen und Journalistinnen und Ministerialbeamtinnen. Wir gingen in den Lebenskampf und bewährten uns, soweit man sich, geduldet halb und halb gehasst, bewähren kann. Wo wir aber auftauchten, kurzröckig, kurzhaarig und schlankbeinig, fuhren die Männer der älteren Generation zusammen und fragten: Was sind das für Geschöpfe? Wir antworteten: Die Neue Frau. 2 Alexandra Kollontai versucht in ihrem Aufsatz das Phänomen der Neuen Frau zu erfassen. Sie grenzte es von den alten Frauenbildern ab: Es sind nicht die reinen, lieben Mädchen, deren Roman sein Ende in einer wohlgelungenen Verheiratung fand, es sind nicht die Ehefrauen, die unter der Untreue ihres Mannes leiden, oder die sich selbst des Ehebruchs schuldig gemacht haben, es sind auch nicht die alten Mädchen, die die unglückliche Liebe ihrer Jugend beweinen, es sind ebenso wenig die Priesterinnen der Liebe, die Opfer der traurigen Lebensbedingungen oder ihrer eigenen lasterhaften Natur. 3 Auch Vicki Baum nutzte den Vergleich zu der Müttergeneration in ihrer 1 Ebenda. 2 Bock, Petra: Die Zeitschrift Die Frauen Tribüne In: Bock, Petra / Koblitz, Katja: Neue Frauen zwischen den Zeiten. Berlin S Kollontai, Alexandra: Die neue Frau, in: Neue Frauen. Die zwanziger Jahre, hrsg. von Kristine von Soden und Maruta Schmidt. Berlin S. 6.

9 4 Beschäftigung mit dem neuen Frauentypus. So notiert sie: Arme Mütter von 1880! Eure Welt war so eng wie ein Kaninchenstall auf allen Seiten mit Brettern vernagelt und ohne Lüftung. Wir haben wir euch erschreckt, als wir aus euren Wänden ausbrachen, wir jungen Mädchen von 1905, wir mit unserm Ibsen und Nietzsche, ( ) wir mit unserer Forderung nach eigenen Wegen und Luft und Arbeit. 4 Jene neuen Frauen in der Weimarer Republik stehen einerseits für Wandel und Aufbruch, müssen andererseits auch die Balance zwischen Modernisierung und der Tradition der Mutterschaft und Ehe wahren, wie Kerstin Barndt schreibt. 5 Wie bereits angedeutet, ist der Begriff der Neuen Frau kein absoluter, sondern um Barbara Drescher 6 zu folgen, eine aus diversen Perspektiven aufgeladene Idee. Die Neue Frau fungierte in der Debatte der Zwanziger Jahre um die junge Republik bei Gegnern und Sympathisanten als Lackmustest für Fortschritts- und Degenerationsprognosen. 7 Der Nimbus der Neuen Frau ist als Produkt der modernen Massengesellschaft einzustufen, nicht nur als jenes individueller Selbstverwirklichung. Ohne die Verbreitung des neuen Frauenbildes in den Massenmedien wäre das Schlagwort Neue Frau sicher nicht in den Köpfen der Frauen so präsent gewesen und hätte für die Beschäftigung mit dem Selbstbild einer jeden geführt. Aufgrund der politischen und gesellschaftlichen Veränderungen nach dem Ersten Weltkrieg und dem Aufweichen der traditionellen Wertvorstellungen eroberten sich die Frauen neues Terrain und neue Handlungsfreiheit sozusagen zwangsweise. 8 Irmgard Roebling schreibt in ihrem Aufsatz Haarschnitt ist noch nicht Freiheit von zwei Ideal- und Zielvorstellungen. Da sei einmal der Drang der Frau am öffentlichen Leben teilzunehmen, das Streben nach Ausbildung und Beruf und das Leben in öffentlichen Räumen und die Teilnahme an politischer und sozialer Urteilsbildung. Und als Zweites der Anspruch auf Selbstbestimmung und Selbstständigkeit, das heißt nicht in Abhängigkeit von Eltern, Familie und/oder Ehemann zu leben. 9 In dieser Arbeit sollen die Lebenswelten von Frauen in der Weimarer Republik betrachtet werden unter besonderer Berücksichtigung der Unterschiede zwischen dem Leben in der 4 Baum, Vicki: Die Mütter von morgen- die Backfische von heute. In: Anna Rheinsberg: Bubikopf. Aufbruch in den Zwanzigern. Darmstadt S Barndt, Kerstin: Sentiment und Sachlichkeit. Der Roman der Neuen Frau in der Weimarer Republik. Köln S Drescher, Barbara: Die Neue Frau. In: Fähnders, Walter/ Karrenbrock, Helga: Autorinnen der Weimarer Republik. Studienbuch 5 Bände. Bielefeld S Ebenda. 8 Ebenda. 9 Roebling, Irmgard: Haarschnitt ist noch nicht Freiheit. Das Ringen um Bilder der Neuen Frau in Texten von Autorinnen und Autoren der Weimarer Republik. In: Jahrbuch zur Literatur der Weimarer Republik. Bd. 5. St-Ingbert S. 72.

10 5 Metropole Berlin und dem Leben in der Provinz. Als literarische Texte wurden Das Kunstseidene Mädchen von Irmgard Keun, Die Mehlreisende Frieda Geier und Pioniere in Ingolstadt von Marieluise Fleißer und das Gedicht Großstadtliebe von Mascha Kaléko herangezogen.