Capoeira. eine afrobrasiliansiche Kunstform bestehend aus Kampf, Tanz, Rhythmus und Akrobatik. Vorwort:

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1 Capoeira eine afrobrasiliansiche Kunstform bestehend aus Kampf, Tanz, Rhythmus und Akrobatik Vorwort: Über die Geschichte der Kampfkunst Capoeira gibt es viele verschiedene und auch sehr gegenteilige Meinungen. Die Geschichte der Capoeira liegt bis zum heutigen Tage stellenweise völlig im Dunkeln. Auch wenn der Ursprung weitgehenst geklärt ist, so basieren doch viele Teile der Geschichte auf Vermutungen, Erzählungen und Mythen in denen ohne Zweifel auch einiges idealisiert wurde. Capoeira ist eine Kampfkunst, die zwischen dem 16. und 17. Jh. von afrikanische Sklaven in Brasilien entwickelt wurde. Das Training der Angriffstechniken tarnten sie dabei durch elegante, tanzähnliche Bewegungen und rythmische Musik. Die Capoeira half den Sklaven in ihrer verzweifelten Lage zu überleben. Das Training gab ihnen Selbstbewusstsein und war eine wichtige moralische Stütze die den erbarmungslosen Alltag der Sklaven wenigsten teilweise erträglich machte. In dieser Zeit kam es häufig zu blutigen Auseinandersetzungen und zu großen Sklavenaufständen. Viele Sklaven erhoben sich gegen ihre portugiesischen Unterdrücker und flüchteten in den Jungel. Dort gründeten sie sogenannte "Quilombos"-Wehrdörfer, in denen zeitweise bis zu Menschen lebten und von denen aus sie Überfälle planten und andere Sklaven befreiten. Diese Aktionen waren so erfolgreich das die portugiesische Armee mehrfach versuchte die Dörfer einzunehmen, doch stets ohne Erfolg. Obwohl die Sklaven den Angreifern waffentechnisch hoffnungslos unterlegen waren, gelang es den Portugiesen erst mit Hilfe der Holländer und durch tagelangen Kanonenbeschuss der Jungelhaupstadt Palamares die Verkettung der Dörfer zu sprengen und so den Widerstand zu brechen. Die Capoeira, überlebte den Fall der Sklavendörfer und trotzte dem folgenden 400 Jahre währenden Verbot. In dieser Zeit verschwand die Capoeira nahezu völlig im Untergrund. Sie wurde hauptsächlich von kriminellen Banden trainiert und eingesetzt. Die Capoeira, überlebte den Fall der Sklavendörfer und trotzte dem folgenden 400 Jahre währenden Verbot. In dieser Zeit verschwand die Capoeira nahezu völlig im Untergrund. Sie wurde hauptsächlich von kriminellen Banden trainiert und eingesetzt. Die Mitglieder der "Maltas" genannten Banden kämpften oft mit Rasiermessern und trugen nicht selten ein markantes, seidenes Halstuch zu Schutz ihrer Kehle. Während dieser Zeit wurde das Wort Capoeira gleichbedeutend mit "kriminell". Trotz des Verbots liessen sich Anghörige des Militärs und der Polizei in der Kampfkunst ausbilden. Teilweise wurden sogar Capoeiristas aus diesen Banden für den Dienst in der

2 Polizei oder für korrupte Politiker "gekauft". Die Capoeira blieb jedoch offiziell verboten bis ein Capoeirista namens Manoel dos Reis Machado sie von ihrem Dasein am Rande der Gesellschaft befreite indem er 1932 die erste "Academia" (Capoeira Schule) eröffnete. Manoel dos Reis Machado, der unter dem Namen "Mestre Bimba" berühmt wurde, verwandelte den brutalen Strassenkampf in einen Kampfsport und entwickelte spezielle Trainingsmethoden. Dies ebnete der Capoeira den Weg und 1937 erkannte die Regierung Brasiliens die Capoeira schliesslich als ein wichtiges Kulturgut an. Heute findet Capoeira über Ländergrenzen hinweg immer mehr Anerkennung und Interesse. Die Roda: Capoeira wird normalerweise in einem Kreis aus Menschen, der sogenannten "Roda" gespielt. Dieser Kreis wurde früher zum Schutz vor neugierigen Blicken benutzt. Jeder Spieler und Zuschauer ist dazu aufgefordert zur Musik zu singen und zu klatschen um so etwas zur Energie beizutragen die das Spiel antreibt. Die klassischen Instrumente der Capoeira sind das "Atabaque" (Bongo-ähnliche Trommel), das "Pandeiro" (Tamburin) und das "Berimbau" (bogenförmiges Saiteninstrument). Dem Berimbau fällt dabei die Wichtigste Rolle zu. Es gibt den Spielern die Spielart vor - schnell oder langsam; aggressiv oder akrobatisch. Das Berimbau startet und beendet die Roda. Die umstehenden Capoeiristas können in ein laufendes Spiel einkaufen, indem sie entlang der Roda zur "Gunga", der großen Berimbau, gehen und dort mit einer angedeuteten Berührung andeuten das sie spielen wollen. Dann laufen sie entlang des Kreises bis sich eine günstige Möglichkeit zum "kaufen" bietet. Ein Capoeirista kauft indem er mit der Hand zwischen die beiden Spielenden geht, wobei er immer dem Spieler zugewandt ist der als letztes in die Roda gegangen ist. Mit diesem setzt er dann auch möglichst ohne Verzögerung das Spiel fort, während sich der herausgekaufte Spieler wieder in die Roda einreiht. Beim Kaufen ist es wichtig das beide Spieler den Kaufenden gut sehen können. Desweiteren ist es wichtig auf die Kordel-Hierarchie zu achten. Ein hochrangiger Capoeirista wird nicht herausgekauft. Er spielt solange, bis er selbst das Spiel beendet. Im Training gibt es natürlich Ausnahmen. Wenn ein Capoeirista eine Pause einlegen möchte zeigt er dies meist durch ein kurzes Klatschen hinter dem Rücken an. Daraufhin beginnt die "Volta do Mundo"; die Reise um die Welt. Beide Capoeiristas laufen entlang des Randes der Roda bis der vordere sich zu Füßen des Berimbauspielers setzt. Diese Position wird "em pé"; also "bei Fuß" genannt. Dann beginnt das Spiel mit einsetzen des Chorus oder durch ein Zeichen des Berimbausspielers von neuem. Die Spielarten: In der Capoeira gibt es verschiedene Spielarten die durch die "Toques" (Berimbau- Rythmen) vorgegeben werden. Wieviel Wert auf eine Spielart gelegt wird, ist von

3 Gruppe zu Gruppe unterschiedlich. Hier nun eine kurze Zusammenfassung der wichtigsten Spielarten. Angola: Angola ist mehr als eine Spielart. Angola ist Capoeira in seiner traditionellsten und ursprünglichsten Form. Sie besitzt einen ganz eigenen Stil. Der Angola Rythmus ist vergleichsweise langsam, die Spieler spielen sehr expressiv, mit viel Gestik und meist sehr eng und tief am Boden. Die Spiele der Capoeira Angola sind lang und erfordern enorme Konzentration und höchste Geschicklichkeit. Die "Malicia", Schlitzohrigkeit und Schlauheit sind essentiell. Auch heute gibt es viele Gruppen die ausschliesslich die Capoeira Angola praktizieren. Sao Bento: Sao Bento ist schnelles, dynamisches Spiel. Es werden viele direkte Tritte und Sprungtritte eingesetzt, was hohe Anforderungen an die Reflexe und Athletik der Capoeiristas setzt. Benguela: Diese Spielart wurde von Mestre Bimba erfunden. Gespielt wird sie zu einem langsamen bis mittelschnellen Rythmus. Benguela ist eine Spielart indem sich die Capoeiristas gegenseitig austesten. Man spielt sehr eng, mit teils sehr komplizierten Bewegungsabläufen. Iúna: Iúna wurde als erstes in der Capoeira Regional nach Bimba praktiziert. Bei dieser Spielart demonstrieren die Spieler ihre Fähigkeiten. Akrobatik spielt hierbei eine große Rolle. Manoel dos Reis Machado geboren am 23. November 1900 im Stadtteil Engenho Velho der Stadt Salvador da Bahia. Sohn von Luís Cândido Machado und Maria Martinha do Bonfim. Seinen Spitznamen Bimba bekam er aus einer Wette zwischen der Hebamme und seiner Mutter. Während der Schwangerschaft dachte seine Mutter dass es ein Mädchen werden würde. Die Hebamme wettete dagegen. Als er auf die Welt kam bekam er den Spitznamen Bimba (in Bahia eine verniedlichte Bezeichnung für das männliche Sexualorgan). Bimba fing mit 12 Jahren an, Capoeira in der Estrada das Boiadas, heute Viertel der Liberdade, zu spielen. Sein Lehrer war der Afrikaner Bentinho, Kapitän der Cia. de Navegação Bahiana. In dieser Zeit wurde Capoeira noch stark verfolgt. Capoeira war Sache der Gauner, Fuhrleute, Lagerarbeiter und Stauer. Bimba war Stauer und etwas von allem und spielte Capoeira Angola. Seit ungefähr 1927, Capoeira war immer noch illegal, erreichte Mestre Bimba es mittels ein List Unterricht zu geben: Er kratzte die letzten Groschen zusammen und bestach den Delegierten, um wenigstens eine Stunde zu unterrichten. Erst nach der Stunde tauchte dann der Delegierte mit einigen Soldaten auf und verjagte Bimba und seine Schüler, die daraufhin wegliefen, damit der Schwindel nicht aufflog. Zu dieser Zeit stellte er fest das die ursprüngliche Capoeira Angola mehr und mehr

4 degenerierte. Sie diente immer öfter nur noch Pseudo-Capoeiristas, die sie ausschließlich für Vorführungen auf Plätzen praktizierten um sich eine Mahlzeit zu erhaschen. Er sah die Kunst der Capoeira vor seinen Augen langsam verfallen. Bimba, der selbst ein hervorragender Angoleiro war beschloss dies zu ändern indem er effizientere Kampftechniken einführte, die er von seinem Vater gelernt hatte, der zu seiner Zeit ein bekannter Batuque Kämpfer war. Zudem entwickelte er die bis dato im Capoeira unbekannten Lehrsequenzen, die einen rationaleren Unterricht in einem kleineren Zeitraum ermöglichte. Weil sein Stil nur in Bahia gelehrt und ausgeübt wurde, benannte er ihn im Jahre 1928 in "Luta Regional da Bahia" (Regionaler Kampf aus Bahia). In den dreißiger Jahren mit Beginn eines neuen Zeitalters und im Zuge von gesellschaftlich-politischen Veränderungen bekam auch der von Mestre Bimba geschaffene Stil die Chance, andere gesellschaftliche Schichten zu erreichen. Mestre Bimba hatte mit seiner mittlerweile offiziell eingeschriebenen Capoeira Akademie, Schule der Capoeira Regional im Stadtteil Engenho de Brotas, Salvador, 1932, grossen Zulauf aus der Studentenszene und der Mittelklasse forderte Mestre Bimba jeden Kämpfer jeden Kampfstils auf sich mit seinem Capoeira Regional zu messen. Der Ort der Kämpfe war der Park Odeon am Praça da Sé. Es gab 4 Kämpfe gegen Vitor Benedito Lopes, Henrique Bahia, José Custódio dos Santos und Américo Ciência. Der längste Kampf dauerte 1 Minute und 10 Sekunden, was seinen Namen, den er im Viertel hatte, unterstrich ( 3 Pancadas - 3 Schläge ). Dies war das Maximum, was seine Gegner aushielten. Die Zeitungen titelten Bimba é bamba!, was soviel bedeutet, wie Bimba ist ein As ( O Estado da Bahia ) erreichte Mestre Bimba beim Amt für Erziehung, Gesundheit und öffentliche Fürsorge eine Eintragung für seine Akademie unter der Nr. 305/1937/AP/NCL Am lud ihn der populistische Präsident Getúlio Vargas in seinen Palast ein um sich diese moderne Capoeira präsentieren zu lassen. Während der Präsentation vernahm Bimba ein Kommentar des Präsidenten: "Capoeira ist der einzig wahre Nationalsport". Vargas zeigte sich begeistert - Mestre Bimba hatte es geschafft die Capoeira endgültig aus ihrem Dasein am Rande der Gesellschaft zu befreien und sicherte so die Zukunft dieser einzigartigen Kampfkunst. Bimba starb am , einem Sonntag, ein Jahr nachdem er von Bahia nach Goiânia gezogen war. Bis zum Samstag davor leitete er noch eine Präsentation im Clube dos Funcionários Publicos und gab, obwohl schwer krank, noch Unterricht. Was ist Abadá Capeira? Die Abkürzung "Abadá" steht für "ASSOCIACAO BRASILIERA DE APOIO E DE DESENVOLVIMENTO DA ARTE-CAPOEIRA" und heisst übersetzt "Brasilianische Vereinigung zur Unterstützung und Förderung der Kunst der Capoeira". Die Abadá Capoeira Organisation wurde 1988 in Rio de Janeiro von Mestre Camisa gegründet. Mestre Camisa (bürgerlicher Name: José Tadeu Carneiro Cardoso) entwickelte seine eigene Trainingsphilosophie und Methodik, indem er den innovativen

5 Konzepten seines Trainers, dem berühmten Mestre Bimba, folgte und weiterentwickelte. Seine Vision für Abadá Capoeira war eine Capoeira Organisation zu gründen, die gleichermaßen zukunftsoffen wie traditionsbewusst arbeitet. Stets vorwärtsstrebend um die Capoeira zu verbessern, sie zu verbreiten und sie zu einer weltweit angesehen Kunst zu machen ohne dabei den ursprünglichen Charakter der Capoeira zu vergessen, ist ein Grundsatz der Abadá Organisation. Der Abadá-Stil strebt nach einer Vereinigung des Regional und Angola Stils. Das Training orientiert sich sowohl an den modernen Regeln Bimbas als auch an traditionellen Elementen der Capoeira Angola. Ein Schüler der Abadá Capoeira strebt unermüdlich nach der Beherrschung der technischen und physischen Elemente dieser Kunst, als auch nach der stetigen Verbesserung der Effizienz und der Erweiterung der eigenen Kompetenz. Zudem lernt der Schüler die reiche Geschichte der Capoeira kennen und verstehen, die Instrumente der Capoeira zu spielen und sich aktiv für die weltweite Capoeiragemeinschaft zu engagieren. Das Graduierungssystem: Doch bei Capoeira gibt es keine Gürtel sondern Kordeln. Doch um Überhaupt einmal die erste, die naturweisse Kordel zu bekommen muss der Capoeirista sich der "Batizado" stellen. Die "Batizado" ist die Taufe bei Capoeira, wo er auch seinen Capoeira-Namen bekommt. Die weiteren Kordeln bekommt er nach und nach bei sogenannten "Troca de Cordas". Da es bei Capoeira, anders als bei Karate oder Judo, nicht mit Prüfungen verbunden ist einen höheren Gurt zu erreichen, besteht auch die Möglichkeit Kordeln zu Überspringen. Die Reihenfolge: 1.naturweiss, 2.naturweiss-gelb, 3.gelb-gelb, 4.gelb-orange 5.orange-orange, 6.orangeblau, 7.blau-blau, 8.blau-grün 9.grün-grün, 10.grün-lila, 11.lila-lila, 12.lila-braun 13.braun-braun, 14.braun-rot, 15.rot-rot 16.rot-weiss, 17.weiss-weiss. Je nach Kordelfarbe wird man auch in, Inicante, Aluno, Aluno Graduado, Instrutor, Professor Mestrando, Mestre oder Grào Mestre eingeteilt. Diese Einteilungen und Kordelfarben gelten nur für die Abadà-Gruppe, andere Gruppen haben andere Farben.Die Trainingsmethodik der Abadá Capoeira ist fordernd, aber sie gibt auch viel zurück. Sie vermittelt engagierten Schülern Selbstbewusstsein und Führungsstärke und bietet ihnen alle Möglichkeiten zu kompetenten Profis zu werden. Abadá Capoeira ist die weltgrößte Capoeira Organisation und ist außer in Brasilien in über 11 weiteren Ländern wie z.b. Afrika, Cananda, Israel, Japan, Spanien, Frankreich, Holland, Deutschland, Österreich, Schweiz, Portugal, Schweden, Polen,USA und vielen mehr vertreten. Mestre Camisa (José Tadeu Carneiro Cardoso) wurde 1956 in Jacobina, Bahia im Nordosten Brasiliens geboren. Im Alter von sieben begann er Capoeira zu lernen. Zuerst war es sein älterer Bruder, Camisa Roxa, der ihm Capoeira beibrachte. Einige Jahre später zog Camisa nach Salvador, um wie sein Bruder vor ihm in Mestre Bimbas Akademie zu lernen. In den frühen Siebzigern nahmen Camisa und sein Bruder an einer Tour der Folklore Gruppe "Olodum Maré" teil. Die Gruppe blieb für 3 Monate in Rio de Janeiro um dann nach Europa zu gehen. Camisa entschied sich in Rio zu bleiben und sein Geld mit

6 Capoeira zu verdienen. Der Anfang gestaltete sich jedoch alles andere als einfach. Camisa war allein und von Zweifeln ob seines Entschlusses geplagt. In dieser Phase begann er damit seiner Idee des Capoeira eine Struktur zu geben. Er entwarf Unterrichtspläne und dachte über ein Rangsystem nach. Ausserdem wollte Camisa denjenigen Menschen eine familiäre Struktur bieten, die wie er ihre Freunde und Familien verlassen hatten um sich in Rio de Janeiro der Capoeira zu widmen. Dies alles sollte 1988 zu Gründung der Organisation Abadá Capoeira (Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte-Capoeira - Brasilianische Vereinigung zur Unterstützung und Förderung der Kunst der Capoeira) führen. Nach der Gründung begann Mestre Camisa sich Wege zu überlegen Mestre Bimbas Lehre zu erweitern und ihr einen kämpferischeren Charakter zu geben. Er führte Bimbas Grundgedanken fort und brachte weitere Würfe und Fussfeger in die Capoeira. Ausserdem verfeinerte er viele ursprüngliche Techniken ohne dabei die Tradition zu vernachlässigen. Durch sein Konzept wurde Abadá schnell für seine saubere und ausgefeilte Technik und Methodik bekannt. Heutzutage ist Abadá Capoeira mit über Mitgliedern die weltgrößte Capoeira Organisation und ist in über 11 Ländern vertreten. Mestre Camisa leitet die Organisation in Brasilien während sein Bruder Camisa Roxa die Koordination für Europa übernommen hat. Abadá Capoeira in Salzburg: Die Abadá Capoeira Gruppe Salzburg wurde vor 5 Jahren von Graduado Valdo Valdo da Silva Caneira e Silva, dem Sohn des derzeitigen Grào Mestres (Großmeister) unserer Gruppe, Grao Mestre Camisa roxa, gegründet. Ein Jahr spätere gründete Valdo Silva auch eine Gruppe in Innsbruck, seinem Studienort, wobei beide Gruppen zusammen derzeit über mehr als 70 Mitglieder zählen. Seit Juli 2003 lebt der aus Rio stammende Capoeirista Graduado Bronco Leonardo da Silva Nacimento in Salzburg und unterrichtet im regulären Capoeira Training sowie in der VHS und auf der USI. Ab Oktober 2005 sind Erweiterungen im Capoeira Angebot wie z.b. Kindertraining, sowie Kurse in Maculele (brasilianischer Stock-Kampftanz) und Samba in Salzburg unter seiner Leitung geplant (infos ab Oktober unter abadacapoeira.at). Außerdem organisiert unser Verein Abada Capoeira Sportunion Salzburg auch die Teilnahme an verschiedensten Veranstaltungen, wie etwas Workshops, Batizados (siehe oben), Welt- und Europameisterschaften sowie Reisen nach Brasilien mit dortigem Capoeiratraining.