Bertolt Brecht: Leben des Galilei - Buch mit Info-Klappe

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1 Lektüre Durchblick Deutsch Bertolt Brecht: Leben des Galilei - Buch mit Info-Klappe Lektüre Durchblick Deutsch von Volker Steenblock 1. Auflage Bertolt Brecht: Leben des Galilei - Buch mit Info-Klappe Steenblock schnell und portofrei erhältlich bei beck-shop.de DIE FACHBUCHHANDLUNG Mentor 2005 Verlag C.H. Beck im Internet: ISBN

2 65303_001_064.qxd :18 Uhr Seite 30 Brecht war mit der Tradition des Theaters, die er vorfand, sehr unzufrieden. Er behauptete 1 : im traditionellen Theater wird versucht, den Zuschauer ganz in das Stück hineinzuversetzen, ihn besoffen zu machen, ihn mit Illusionen auszustatten, ihn die Welt vergessen zu machen, ihn mit seinem Schicksal auszusöhnen; Hintergrund im traditionellen Theater werden die Stücke wie Genussmittel konsumiert; im traditionellen Theater erscheint die Gesellschaft, also die häufig ungerechte Art, wie die Menschen zusammenleben, als unveränderbar; im traditionellen Theater ist es so, als gebe es eine Art vierte Wand nicht nur um die Bühne herum, sondern auch zwischen Bühne und Publikum; im traditionellen Theater soll der Schauspieler völlig in seine Rolle hineinschlüpfen, sodass man ihn selbst vergisst (Er spielte den Lear 2 nicht, er war Lear); im traditionellen Theater wird alles der Spannung auf den Ausgang untergeordnet; 1 Alle Zitate S. 30/31 stammen aus: Bertolt Brecht: Werke (s. S. 26), Bd. 22, S. 108f., 554f.; Bd. 23, S. 65, 78, 83; Bd. 24, S. 78ff. 2 König Lear: berühmte Gestalt des englischen Dichters William Shakespeare ( ) 30

3 65303_001_064.qxd :18 Uhr Seite 31 Als Gegenmodell zu diesem traditionellen Theater, wie er es kritisierte, wollte Brecht eine völlig neue Art von Stücken und Aufführungstechniken schaffen. Diese neue Art sollte»episches Theater«heißen. das epische Theater soll den Zuschauer gerade nicht so in das Stück hineinversetzen, dass er alles andere vergisst. Es soll vielmehr einen Verfremdungseffekt (V-Effekt) erreichen; dessen Ziel ist es, so Brecht, dem Vorgang oder dem Charakter das Selbstverständliche, Bekannte, Einleuchtende zu nehmen und über ihn Staunen und Neugierde zu erzeugen.»verfremdet«wird z.b., wenn Galilei, mit dem man doch lange»mitzittert«, sich schließlich selbst als Verbrecher bezeichnet. das epische Theater soll zum Denken zwingen; das ist der wahre Genuss. das epische Theater soll die ungerechte Welt als verbesserbar zeigen. Brecht sagt: der Zuschauer wird auch im Theater empfangen als der große Änderer, der in die Naturprozesse und in die großen gesellschaftlichen Prozesse einzugreifen vermag. im epischen Theater kann sich der Schauspieler direkt an das Publikum wenden. Hintergrund im epischen Theater soll der Schauspieler für den Zusehenden als der Schauspieler, der ihm etwas zeigt, deutlich bleiben. im epischen Theater zählt jede der locker aneinandergereihten Szenen für sich, es muss keine Spannungskurve geben. 31

4 65303_001_064.qxd :18 Uhr Seite 38 Textanalyse In diesem Kapitel werden Informationen Erklärungen Bewertungen angeboten zu folgenden Punkten: zum politischen Hintergrund, vor dem Galileis Kampf sich abspielt, zur Frage: Wer war der historische Galilei? Welche Bedeutung hat er in der Geschichte der Wissenschaft? zu den Wandlungen in Brechts Auffassung von Galilei und zu Brechts Auffassung von der»volksverbundenen Wissenschaft«, zur»dialektik«in dem Stück, zum Charakter des brechtschen Galilei und zu seinem Glauben an die Vernunft, zu dem kniffligsten Punkt des ganzen Stückes: Brecht macht Galilei zum exemplarischen Fall! Zum politischen Hintergrund Italien besteht um 1600 aus einer Anzahl kleinerer selbstständiger Staatengebilde. Eines davon ist die durch ihren Handel reich gewordene Republik Venedig, die außer der Stadt auch einen Teil Oberitaliens umfasst, u.a. die Universitätsstadt Padua. In Venedig herrscht ein freieres geistiges Klima als in Rom, von wo aus der Papst den mittelitalienischen Kirchenstaat regiert. Dieser ist damals wesentlich größer als heute, wo er nur noch aus einem kleinen, eher symbolischen Territorium in der Stadt Rom besteht. Schließlich ist noch Florenz zu nennen, Sitz der Großherzöge der Toscana. Hier herrschen die Medici, ein durch Bankgeschäfte reich 38

5 65303_001_064.qxd :18 Uhr Seite 39 Textanalyse gewordenes Patriziergeschlecht. Der Einfluss der römischen Inquisition ist größer als in Venedig. Galilei riskiert also etwas, wenn er von Venedig nach Florenz wechselt! Wer war der historische Galilei? Galilei wurde am in Pisa geboren, wo er 1589 einen Lehrstuhl für Mathematik erhielt baute er auf Berichte aus Holland hin sein Fernrohr; hiermit entdeckte er Dinge, die bisher in der Astronomie noch nicht bekannt waren, u.a. die Jupitermonde, die Phasen der Venus, die Ringe des Saturn, die Täler und Berge des Mondes und die Zusammensetzung der Milchstraße aus Sternen trat er in den Dienst von Cosimo (II.) de Medici, dem Großherzog der Toscana, und zog nach Florenz. Die Ermahnung durch den Kardinal Bellarmin (1616) ist in ihren Einzelheiten umstritten, insgesamt aber genauso belegt wie der Prozess und die daraufhin erfolgte Abschwörung von Galilei starb am Die Bedeutung des historischen Galilei Diese liegt erstens in seinem Eintreten für das neue Weltbild des Kopernikus. Wie Kopernikus glaubte er, dass sich die Planeten in Kreisbahnen um die Sonne bewegen. Zwar setzte sich die heliozentrische Auffassung in der Astronomie letztlich durch; das tatsächliche Bild vom Universum heute ist aber noch ungleich komplexer, als Galilei es auch nur ahnen konnte. Galileis historische Bedeutung besteht zweitens in seiner Verteidigung der Unabhängigkeit wissenschaftlicher Forschung gegenüber der Kirche. Die»Galilei-Legende«, die hierauf gründet, vereinfacht Galileis nicht unproblematischen Charakter zum Helden eines Kampfes zwischen Mittelalter und Neuzeit, zwischen finsterer Dummheit und dem Licht der Wahrheit und der Vernunft. Diese 39