ANREGUNGEN FÜR DEN AUSKLANG DES KIRCHENJAHRES UND DES BISTUMSJUBILÄUMS

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1 November 2015: End-Zeit (Nr. 20) ANREGUNGEN FÜR DEN AUSKLANG DES KIRCHENJAHRES UND DES BISTUMSJUBILÄUMS Die letzten Wochen des Kirchenjahres nehmen die End-Zeit und die Wiederkunft Christi in den Blick. Auch das Bistumsjubiläum soll ausklingen mit dem hoffnungsvollen Blick in die Welt und in die Ewigkeit. Zur Gestaltung von Gottesdiensten oder für das Treffen von Gruppen eignen sich die folgenden ELEMENTE Material zum Gedenktag des Heiligen Bernward (20. November) (Gestaltungshilfe Nr. 4; Pilgerbuch S. 70 f.) Andacht zum Heziloleuchter Gottes neue Welt (Pilgerbuch S. 51 ff.) Bistumspsalm Lied der Gottsucher (Pilgerbuch S. 40 ff.) Gebet Jahre Bistum Hildesheim Eine dankbare Besinnung (Pilgerbuch S. 43 ff.) DIE OFFENBARUNG DES JOHANNES IN KIRCHENKUNST UND KIRCHENBAU Gerade die Offenbarung des Johannes nimmt die Wiederkunft Christi in den Blick. Zahlreiche Bilder in unseren Kirchen sowie architektonische Elemente und künstlerische Verzierungen des Kircheninventars haben ihren Ursprung in den zahlreichen sprachlichen Bildern dieses letzten Buches der Bibel. Gerade diese Orte eignen sich besonders für die Gestaltung eines besonderen Elementes. Die Zahlen: Sieben, Zwölf, 666 und (Offb 1,4; 4,4; 7,4; 13,18; u.a.) Sieben = Drei plus Vier; die himmlische Sphäre (= 3) und die irdische Welt (=4) miteinander verbindend; Zahl der Vollkommenheit Zwölf = Drei mal Vier; Vollkommenheit; 24 als Vielfaches von : der Zahlwert (hebräische Buchstabene stellen zugleich Zahlen dar) des Namens des apokalyptischen Tieres = 12 mal 100 aus jedem der 12 Stämme Israels als Gerettete; Vielfache der Zwölf 125

2 Alpha und Omega (Offb 1,8; 22,13) Christus als Anfang und Ende der Zeiten; Darstellung der griechischen Buchstaben (= erster und letzter Buchstabe des griechischen Alphabetes) ( Osterkerze) Evangelistensymbole (Offb 4,6-8) vier Wesen einem Löwen gleichend, einem Stier gleichend, mit Menschengesicht, wie ein fliegender Adler in der Offenbarung mit je sechs Flügeln und überall Augen; Darstellung oft mit einem Buch in der Hand Evangelisten ( Parallele zur Vision des Ezechiel: Ez 1,1-28) Lamm Gottes (Offb 5,6-14; 19,7-9; 22,1; u.a., insgesamt 28 Textstellen) Lamm als Christussymbol; Opfertod Christi am Kreuz als Parallele zu den Passalämmern Hochzeit des Lammes bei einer Hochzeitsfeier, neben der Braut; Deutung der Braut Christi auf Maria und auf die Kirche hin ein Lamm, welches das Buch mit den sieben Siegeln öffnet der Thron des Lammes im himmlischen Jerusalem Maiestas Domini (Offb 1,7; 4,3; 10,1) Darstellung Christi in seiner himmlischen Herrlichkeit Christus auf dem Regenbogen Weltgericht Offb 1,7; 14,6 ff.; 14,14; 20,11-14) hristus auf der Wolke, mit einer Sichel in der Hand; umgeben von einer Mandorla (= mandelförmige Gloriole) die im Buch des Lebens Verzeichneten werden gerettet Sturz der Verdammten in die Hölle ( auch Weltgericht bei Mt 24 und 25) Christus als Weltenrichter (Offb 1,9ff.) Christus mit dem Schwert des Gerichtes aus dem Mund kommend Darstellung im Tymphanon des Westportals (=Seite des Sonnenuntergangs), sitzender Christus (= Richter, der einen Schuldspruch ausspricht); 126

3 November 2015: End-Zeit (Nr. 20) unter seinen Füßen tritt er das Böse in Gestalt von Drachen und Löwen nieder Die Erlösten (Offb 7, ) Menschen mit weißen Gewändern und Palmzweigen in den Händen Allerheiligenbilder die Heiligen und die Märtyrer werden vom Lamm in das Paradies geführt Die Frau und der Drache (Offb 12, ) Maria mit Kind als Sonnenkönigin, auf dem Mond stehend, Rettung durch Adlerflügel vor dem siebenköpfigen Drachen, der das Kind verschlingen will; auch Deutung der Frau als ecclesia Die Frau auf dem Drachen reitend (Offb 17,1-18) die Hure Babylons = Personifizierung der Weltmacht Rom, die auf dem siebenköpfigen apokalyptischen Tier reitet Der Kampf mit dem Drachen (Offb 12,7-9) Erzengel Michael und seine himmlischen Heerscharen stürzen den Drachen und seine bösen Engel auf die Erde; Symbol der siegreichen Überwindung des Bösen Die apokalyptischen Reiter (Offb 6,1ff.; 9,17ff.) vier Reiter/Reiterscharen, die nach der Eröffnung der ersten vier Siegel Unglück über die Welt bringen; eine unaufhaltsame Macht des Unheils Der Seher Johannes (Offb 1,1; 1,9f.; 10,8-11) ein Engel reicht dem Seher Johannes das Buch zum Verschlingen Johannes auf der Insel Patmos Engel Gottes (Offb 14,18f.) Ankündigung des Weltgerichtes Engel mit Sichel der die Trauben abschneidet: Vernichtung der Verfolger der Christen 127

4 Das Tier aus dem Abgrund/Antichrist/Satan (Offb 11,7; 13,1ff.; 19,11-21; 20,1-6) Christus vernichtet als weißer Reiter das Böse ein Engel verschließt den Drachen für 1000 Jahre; nach dem tausendjährigen Reich wird Satan in die Hölle geworfen Das himmlische Jerusalem (Offb 21,10-27) prächtige Stadt mit zwölf Toren; Sinnbild des Paradieses; Stadt, der von Gott Geretteten mit Edelsteinen besetzte Reliquienschreine Tabernakel Radleuchter die deutsche Reichskrone Kathedralen/Kirchen selbst, mit den wie Edelsteinen leuchtenden Fenstern; die Mauern der Kirche sind aus Glas/Edelsteinen Brunnen des Lebens (Offb 7,17; 21,6; 22,1) paradiesischer Strom in der heiligen Stadt Jerusalem; lebensspendendes Wasser; geht vom Thron Gottes und des Lammes aus Tiere, die aus dem Brunnen/Fluss trinken: Erquickung der Seele im Paradies Verbindung zur Taufe: Taufbecken, an deren Fuß Drachen und Dämonen bezwungen werden Verbindung zur Eucharistie: Blut des Lammes als Wasser des Lebens (hostienspendende Brunnen) ( Paradiesflüsse in Gen 2,7-14); Baum des Lebens (Offb 2,7; 22, ) Baum am Strom des Lebens, trägt zwölf Früchte, für jeden Monat eine, die Blätter dienen zur Heilung der Völker; Baum zu beiden Seiten des Lebenswassers (im Anschluss an Ez 47,12) auch Palme oder Weinstock Verbindung zum Kreuz Christi als dem eigentlichen Baum des Lebens; Baum des Lebens in symmetrischer Kreuzform, aber auch Darstellung des Kreuzes als lebendiger Baum ( Baum der Erkenntnis und Baum des Lebens in Gen 2,9 und Gen 3,2) 128

5 November 2015: End-Zeit (Nr. 20) Die Sonne des Heil (Offb 7,2) Die Wiederkunft Christi als Sonne des Heils wird aus dem Osten, der Richtung des Sonnenaufgangs erwartet; Ostung der Kirchen; Gräber in Ostrichtung zur Auferstehung hin; Gebetsrichtung der versammelten Gemeinde auf Christus hin Die Stadt auf dem Berg (Offb 21,2.10) erhöhte Lage von Kirchbauten: wie das himmlische Jerusalem auf einem Berg die Himmelsstadt in Gestalt einer Kirche, die den Menschen lichtdurchflutet den Weg zu Gott weist 129

6 Weitere Exemplare für Lektoren, Kantoren, Organisten etc. können im Internet heruntergeladen werden: > Service > Liturgische Hilfen 130