ORGELKONZERT IN WALTERSHAUSEN

Transkript

1 ORGELKONZERT IN WALTERSHAUSEN Präludium in Es-Dur (BWV 552) Kyrie,GottVaterinEwigkeit,großistdeinBarmherzigkeit, allerdingeinschöpferundregierer:eleison. Kyrie, Gott Vater in Ewigkeit (BWV 669) à 2 Clav. et Pedal canto fermo in Soprano Christe,allerWeltTrost,unsSünderalleinhasterlöst. OJesu,GottesSohn,unserMittlerbistindemhöchstenThron, zudirschreienwirausherzensbegier:eleison. Christe, aller Welt Trost (BWV 670) à 2 Clav. et Pedal canto fermo in Tenore Kyrie,GottheiligerGeist,tröst,stärkunsimGlaubenallermeist, daßwiramletztenendfröhlichabscheidenausdiesemelend:eleison. (JohannSpangenberg1545) Kyrie, Gott Heiliger Geist (BWV 671) à 5 canto fermo in basso con organo pleno Demdurchlauchtigen,hochgebornenFürstenundHerrn,HerrnGeorg, MarkgrafzuBrandenburg,zuPreußen,Pommern,Stettin, Herzogusw.,meinemgnädigenHerrn. GnadundFriedinChristo,Amen. Eswärefein,daßE.F.G.kraftweltlicherObrigkeitgebötebeiden,PfarrherrenundPfarrkindern,daßsiealle beieinerstrafemüßtendenkatechismustreibenundlernen,aufdaß,solangesiechristenseinundheißen wollen, sie auch gezwungen würden zu lernen und wissen, was ein Christ wissen soll gleichviel, ob er glaubedanachodernicht.mußdocheinhandwerksmannoderbauerseintunwissen,gleichvielobersei tüchtigodergebraucheesrechtodernicht. Derselbige Katechismus würde viel Gutes bringen, wie er denn alles Gute, das in unserm Volk jetzt ist, gebracht hat und noch bringt und keine stärkere, bessere Kunst ist, die Leute bei der Andacht und die KircheganzzuerhaltendennderKatechismus,wiewirdastäglicherfahren.ChristusunserHerrstärkeund führee.f.g.nachseinemgnädigenwillenmitreichemgeist,amen. DonnerstagsExaltationisCrucis1531. E.F.G.willigerMartinLuther. (MartinLutherüberdenKatechismusineinemBriefandenMarkgrafenzuBrandenburg1531) Kyrie, Gott Vater in Ewigkeit alio modo, (BWV 672) Christe, aller Welt Trost (BWV 673) Kyrie, Gott Heiliger Geist (BWV 674) 1

2 AberdieWeltundMenschenaugentundasGegenteil.Diesehennurübersich,wollenjahochfahren,wie Spr.30,13steht: EsisteinVolk,demseineAugenindieHöhesehen,undseineAugenbrauensinddieHöhe gerichtet. Daserfahrenwirtäglich,wiejedermannnurübersich,zurEhre,zurGewalt,zumReichtum,zur Kunst,zu gutemlebenundallem, was großundhochist,sichbemüht.und wosolche Leutesind,denen hängtjedermannan,daläuftmanhinzu,dadientmangern,dawilljedermannseinundderhöheteilhaftig werden,sodaßnichtumsonstinderschriftsowenigkönigeundfürstenalsfrommbeschriebensind. Wiederum in die Tiefe will niemand sehen. Wo Armut, Schmach, Not, Jammer und Angst ist, da wendet jedermanndieaugenab.undwosolcheleutesind,daläuftjedermanndavon,daflieht,dascheut,daläßt mansieunddenktniemand,ihnenzuhelfen,beizustehenundzumachen,daßsieauchetwassind.müssen also in der Tiefe und der niedrigen, verachteten Masse bleiben. Es ist hier kein Schöpfer unter den Menschen, der aus dem Nichts wolle etwas machen, wie doch St. Paulus Röm. 12,16 lehrt und spricht: LiebeBrüder,achtetnichtaufdiehohenDinge,sondernfügteuchzudenniedrigen. DarumbleibtGottalleinsolchesHinsehenvorbehalten,dasindieTiefe,dieNotunddenJammersiehtund ist nah allen denen, die in der Tiefe sind. Und wie Petrus sagt: Den Hohen widersteht er, den Niedrigen gibterseinegnade. (1.Petr.5,5)UndausdiesemGrundfließtnundieLiebeunddasLobGottes.Eskann niemandjemalsgottloben,erhabeihndennzuvorlieb.sokannihnniemandlieben,erseiihmdennaufs liebsteundallerbestebekannt.sokannernichtindieserweisebekanntwerden,esseidenndurchseine Werke,inunserzeigt,gefühltunderfahren. Woabererfahren wird,wie ereinsolcher Gottist,derindie TiefesiehtundnurhilftdenArmen,Verachteten,Elenden,Jämmerlichen,Verlassenenunddenen,diegar nichts sind, da wird er einem so herzlich lieb. Da geht das Herz über vor Freuden, hüpft und springt vor großemwohlgefallen,daesingottempfangenhat.unddaistdannderheiligegeist. (MartinLutherüberdieLiebeunddasLobGottesinseinerMagnificat Auslegung1521) Allein Gott in der Höh sei Ehr (BWV 675) à 3 canto fermo in alto Allein Gott in der Höh sei Ehr (BWV 676) à 2 Clav. et Pedal Fughetta super: Allein Gott in der Höh sei Ehr (BWV 677) SohabenwirnundiezehnGebote, einauszuggöttlicherlehre,waswirtunsollen,daßunserganzeslebengottgefalle,unddenrechtenborn undrohre,ausundinwelchenquellenundgehenmüssenalles,wasgutewerkeseinsollen,alsodaßaußer denzehngebotenkeinwerknochwesengutundgottgefälligkannsein,esseisogroßundköstlichfürdie Welt,wieeswolle. Ausdemsiehtmanabermals,wiehochdiesezehnGebotezuhebenundzupreisensindüberalleStände, GeboteundWerke,somansonstlehretundtreibt. Dennhierkönnenwirtrotzenundsagen: LaßauftretenalleWeisenundHeiligen,obsiekönneneinWerkhervorbringenwiedieseGebote, so Gott mit solchem Ernst fordert und befiehlt bei seinem höchsten Zorn und Strafe, dazu so herrliche Verheißungdazusetzet,daßerunsmitallenGüternundSegenüberschüttenwill. Darum soll man sie immer vor allen anderen Lehren teuer und wert halten als den höchsten Schatz, von Gottgegeben. (MartinLutherüberdieZehnGeboteimGroßenKatechismus) Dies sind die Heil gen zehn Gebot (BWV 678) à 2 Clav. et Pedal canto fermo in Canone Fughetta super: Dies sind die Heil gen zehn Gebot (BWV 679) 2

3 EsisteinGott,dermittenimTodelebendigmachtundmittenimZornsicherbarmt,mittenimElferlacht undsoauchmitteninderzurückweisungdergebeteerhörungdergebetegewährt wiealleseinewerke göttlichundwunderbarundunbegreiflichsind.ihmgehört,wasnichtist,fürihnentsteht,wasuntergeht, fürihnsteht,wasfällt,undnichtsistihmalles.ihmalleingebührtdieehre,weileralleingottist,alleinder Schöpfer,alleinderLenkerallerDinge. (MartinLutherineinemBriefimMärz1540überdieMachtundBarmherzigkeitGottes) Wir glauben all an einen Gott (BWV 680) in Organo pleno Fughetta super: Wir glauben all an einen Gott (BWV 681) Ach, himmlischer Vater, du lieber Gott, ich bin ein unwürdiger, armer Sünder, nicht wert, daß ich mein AugenoderHändezudirerhebeoderbete. Aberweilduverheißenundunsüberdiesselbstbeides,WortundWeise,durchdeinenliebenSohn,unsern Herrn Jesus Christus, gelehrt hast, so komme ich auf dieses dein Gebot hin, dir gehorsam zu sein, und verlassemichaufdeinegnädigeverheißung;undimnamenmeinesherrnjesuschristusbeteichmitallen deinenheiligenchristenauferden,wieermichgelehrthat: Vaterunser,derdubist. Ach, lieber Herr Gott Vater, du siehst, wie der Welt Weisheit und Vernunft nicht allein deinen Namen schändetunddiedirzukommendeehrederlügeunddemteufelerweist,sondernalleihregewalt,macht, ReichtumundEhre,dieduihnenaufErdengegebenhast,umweltlichzuregierenunddirdamitzudienen, gegendeinreichsetztundstrebt.siesindgroß,mächtigundviel,dick,fettundsattundplagen,hindern, zerstörendengeringenhaufendeinesreiches,dieschwach,verachtetundwenigsind. SiewollendieseaufErdennichtdulden,meinengleichwohl,dirdamiteinengroßenGottesdienstzuleisten. LieberHerr GottVater,hierbekehreund wehre.bekehredie,dienochsollen KinderundGliederndeines Reiches werden, so daß sie mit uns und wir mit ihnen dir in deinem Reich in rechtem Glauben und wahrhaftigerliebedienenundausdiesemangefangenenreichindasewigereichkommen. Wehre aber denen, die ihre Macht und Kraft nicht wollen abwenden lassen von der Zerstörung deines Reichs,sodaßsie,vomThrongestürztundgedemütigt,ablassenmüssen,Amen. (MartinLutherüberdasVaterunserineinerSchriftfürPeterBeskendorf1535) Vater unser im Himmelreich (BWV 682) à 2 Clav. et Pedal è canto fermo in Canone Vater unser im Himmelreich (BWV 683) alio modo, Alsoverstehenwirnun,daßunsereUnschuld,diewirdurchdieTaufeempfangen, ganzundgarder göttlichen Barmherzigkeit wegensoheißt. Siehatsolchesangefangenundträgt mitder SündeGeduldundachtetuns,alswärenwirohneSünde. Daherverstehtmanauch,warumdieChristeninderSchriftdieKinderderBarmherzigkeitheißen, einvolkdergnadeundmenschendesgütigenwillensgottes,darumnämlich,daßsieangefangenhaben, durch die Taufe rein zu werden, und durch Gottes Barmherzigkeit mit der noch bleibenden Sünde nicht verdammtwerden,bissiedurchdentodundamjüngstentagganzreinwerden, wiedietaufemitihremzeichenausweist. (AusMartinLuthersSermonvonderTaufe1519) Christ unser Herr zum Jordan kam (BWV 684) à 2 Clav. è canto fermo in pedal Christ unser Herr zum Jordan kam (BWV 685) alio modo, 3

4 Demandächtigenundaufrichtigen BruderGeorgSpendlein, Augustinereremiten im Memminger Konvent, seinemimherrnanzunehmendenfreunde. Gnade und Frieden sei mit dir von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus. Liebster Bruder Georg,lerneChristus,undzwardengekreuzigten;lerneihmsingenundinderVerzweiflunganDirselbstzu ihm zu sagen: Du, Herr Jesus, bist meine Gerechtigkeit, ich aber bin deine Sünde. Du hast auf Dich genommen, was mein ist, und mir geschenkt, was Dein ist. Du hast auf Dich genommen, was Du nicht warst,undmirgeschenkt,wasichnichtwar. Sei auf der Hut, daß Du nicht eines Tages zu solcher Reinheit strebst, daß Du Dir gar nicht als Sünder vorkommen,jagarkeinermehrseinwillst.christusaberwohntnurindensündern.darumisterdochvom Himmel herabgestiegen, wo er in den Gerechten wohnte, damit er auch in den Sündern wohne. Dieser seiner Liebe sinne immer wieder nach, und Du wirst seinen allersüßesten Trost erfahren. Denn wenn wir durchunser eigenessorgenundgrämenzur RuhedesGewissens gelangen müßten wozuwäre erdann gestorben? Darum wirst Du nur in ihm durch getroste Verzweiflung an Dir und Deinen Werken Frieden findenunddazuvonihmselberlernen,daßer,wieerdichangenommenunddeinesündenzudenseinen gemachthat,soauchseinegerechtigkeitzuderdeinengemachthat. Wenn Dir also etwas fehlt, wirf Dich dem Herrn Jesus zu Füßen und bitte ihn darum. Er wird Dich alles lehren siehenuran,waserfürdichundfürallegetanhat,damitauchdulernst,wasdufüranderezutun schuldig bist. Wenn er nur unter Guten hätte leben und nur für seine Freunde hätte sterben wollen, für wenwäreerdenndannüberhauptgestorben,odermitwemhätteerjemalslebenkönnen? Danachtue,meinlieberBruder,undbetefürmich,undderHerrseimitDir.LebewohlimHerrn.Aus Wittenberg,amDienstagnachMisericordiasDomini1516 DeinBruderMartinusLuder,Augustiner. (MartinLutherüberBußeundRechtfertigungineinemBriefanGeorgSpendlein1516) Aus tiefer Not schrei ich zu dir (BWV 686) à 6 in Organo pleno con pedale doppio Aus tiefer Not schrei ich zu dir (BWV 687) à 4 alio modo, DasSakrament oderdasäußerlichezeichenbestehtinderformund Gestalt des BrotesundWeines, wie daszeichendertaufeimwasserbesteht. DieBedeutungoderdasWerkdiesesSakramentsistdieGemeinschaftallerHeiligen. DieseGemeinschaftbestehtdarin,daßallegeistlichenGüterChristiundseinerHeiligendemmitgeteiltund zumiteigentumgegebenwerden,derdiesessakramentempfängt. Umgekehrt werden auch alle Leiden und Sünden allen gemeinsam, und so wird Liebe gegen Liebe entzündetundvereinigt. Wer nun verzagt ist, wen sein sündiges Gewissen schwächt, wen der Tod erschreckt oder wer sonst eine BeschwerungseinesHerzenshat,dergehe,willerdessenledigsein,nurfröhlichzumSakramentdesAltars. ErlegeseinLeidderGemeindevorundsucheHilfebeidemganzenHaufendesgeistlichenKörpers. DarumistindiesemSakramentunsdieunermeßlicheGottesgnadeundBarmherzigkeitgegeben,daßwirda allen Jammer, alle Anfechtung von uns ablegen und der Gemeinde und besonders Christus auflegen können:binicheinsünder,binichgefallen,trifftmichdiesoderdasunglück,wohlan,sogeheichhinzum Sakrament und nehme ein Zeichen von Gott, daß Christi Gerechtigkeit, sein Leben und Leiden für mich steht mit allen heiligen Engeln und Seligen im Himmel und rechtschaffenen Menschen auf Erden. Soll ich sterben,sobinichnichtalleinimtod,leideich,soleidensiemitmir.esistallmeinunglückchristusund denheiligengemeinsamgeworden,weilichvonihrerliebegegenmicheingewisseszeichenhabe.siehe, das ist die Frucht dieses Sakraments, und so gebraucht man es; davon muß das Herz fröhlich und stark werden. (AusMartinLuthersSermonvomAbendmahl1519) 4

5 Jesus Christus unser Heiland (BWV 688) à 2 Clav. è canto fermo in pedal Fuga super: Jesus Christus unser Heiland (BWV 689) à 4 Gnade und Frieden in Christo! Obwohl mein Name so verhaßt ist, daß ich fürchten muß, daß du diesen Brief,denichsende,nicht ganzsicher empfangenundlesen kannst,besterludwig,sohatdoch dieliebe zurmusik,mitderichdichgeziertundbegabtsehevonmeinemgott,diesefurchtbesiegt. VieleSamen guter Eigenschaftenstecken inden Gemütern,die vonder Musikergriffen werden;dieaber nichtvonihrergriffenwerden,sind,denkeich,stümpfenundsteinengleich.undichurteilefreiherausund scheue mich nicht zu behaupten, daß nach der Theologie keine Kunst 1 sei, die der Musik gleichzustellen wäre,weilsiealleinnachdertheologiedasschenkt,wassonstalleindietheologieschenkt:einruhigesund fröhlichesherz. Aber was lobe ich jetzt die Musik und versuche, auf einem so kleinen Blatt Papier eine solche Sache abzumalenoder vielmehrzu verunstalten? AbermeinHerz gehtüber,und meineliebezu ihrsprudeltso heraus,diemichsoofterquicktundausgroßennötenbefreithat. DerHerrJesusseimitDirinEwigkeit,Amen.VerzeihmeineVermessenheitundmeineRedseligkeit.Grüße mirdenganzenchorusdeinermusikehrerbietig. AusCoburg,am4.Oktober1530. MartinusLuther. (MartinLutherüberdieMusikineinemBriefanLudwigSenfl1530) Duetto e-moll (BWV 802) Duetto F-Dur (BWV 803) Duetto G-Dur (BWV 804) Duetto a-moll (BWV 805) Fuge in Es-Dur(BWV 552) 5