Der Wunschpfad der Vortrefflichen Aktivität. (von Samantabhadra)

Transkript

1 Der Wunschpfad der Vortrefflichen Aktivität (von Samantabhadra) Nachdem die grenzenlosen Wurzeln des Heilsamen aus dem Bekennen und Bereinigen der vollkommenen Erleuchtung gewidmet wurden, folgt in dieser Zusammenstellung der Wunschgebete der Wunschpfad der Vortrefflichen Aktivität aus der Avatamsaka Sutrensammlung (dem Blumengirlanden-Sutra ). Der Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra hat unzählbare Male, Weltzeitalter um Weltzeitalter, diesen melodischen Wunschpfad in Versen ausgeführt in dem Bestreben, jeden einzelnen der immens ausgedehnten Weltenbereiche, bis hin zum feinsten, nicht mehr beschreibbaren Partikel, einen um den anderen wahrhaftig zu einem Buddhagefilde jenseits von Beschreibungen zu machen. Auf Sanskrit: Arya Bhadracharya Pranidhana Raja Auf Tibetisch: Phagpa Sangpo Tschöpai Mönlam gyi Gyalpo Ich verbeuge mich vor dem zum Jüngling gewordenen Edlen Manjushri. So viele Buddhas auch immer in den Welten der zehn Richtungen weilen, ich verbeuge mich ausnahmslos und voller Inspiration mit Körper, Rede und Geist vor all den Löwen unter den Menschen, die in den drei Zeiten erscheinen. Mit der Kraft der Wunschpfade für vortreffliche Aktivität werde ich der Gegenwart sämtlicher Siegreicher gewahr und verbeuge mich vollständig mit so vielen Körpern, wie es Partikel in den Gefilden gibt, allen Siegern meine völlige Ehrerbietung erweisend. Auf jedem Partikel stelle ich mir so viele Buddhas vor, wie es Partikel gibt, Buddhas, die inmitten ihrer geistigen Erben weilen und auf diese Weise alle Dharma-Räume ausnahmslos und vollständig mit Siegreichen füllen. Mit unerschöpflichen Ozeanen von Preisungen verkünde ich mit allen Klängen eines Meeres verschiedenster Melodien aufs Vortrefflichste die Qualitäten aller Siegreichen und preise sämtliche zur Freude Gegangenen. Edle Blumen, edle Girlanden, angenehme Klänge, vorzügliche, parfümierte Schirme, vortreffliche Butterlampen und feines Räucherwerk bringe ich diesen Siegreichen dar. Weiterhin opfere ich diesen Siegern feinste Gewänder, erlesene Parfüms und Gefäße mit aromatischem Pulver, so hoch wie Berg Meru, ein spezielles Arrangement des Allerbesten und Edelsten. Zudem verehre ich sämtliche Siegreichen mit allen Arten von Gaben, unübertrefflich und in unermesslicher Fülle. Mit den Kräften des Vertrauens in die vortreffliche Aktivität bringe ich allen Buddhas Verbeugungen und Opferungen dar. Ich bekenne jede einzelne all der schädlichen Handlungen, die ich jemals unter dem Einfluss von Begierde, Hass und geistiger Vernebelung mit dem Körper, der Rede und ebenso auch mit dem Geist beging.

2 Ich freue mich an jeglichem Verdienst von all den Siegreichen und geistigen Erben der Buddhas, den Selbstsiegreichen, Lernenden und Nicht mehr Lernenden, sowie von allen Wesen in den zehn Richtungen. Ich ersuche inständig sämtliche Schützer, all die Leuchten der Welten in den zehn Richtungen, die schrittweise in die Erleuchtung, uneingeschränkte Buddhaschaft, hineingefunden haben: Dreht das Rad auf unübertreffliche Weise! All jene, die den Übergang ins Jenseits von Leid zeigen möchten, bitte ich zudem mit vortrefflich aneinander gelegten Händen, zum Nutzen und für das Glück aller Wesen für so viele Zeitalter zu bleiben, wie es Partikel in allen Gefilden gibt. Was immer ich an Heilsamem durch Verbeugen, Opfern, Bekennen, Mitfreuen, Ersuchen und Bitten angesammelt habe und sei es noch so gering widme ich ausnahmslos dem Verwirklichen der Erleuchtung. Wir opfern den Buddhas der Vergangenheit sowie allen, die gegenwärtig in den Welten der zehn Richtungen weilen. Mögen all jene, die noch nicht erschienen sind, ganz schnell ihre Wünsche vervollkommnen und über die Schritte der Erleuchtung zur Buddhaschaft gelangen. Wo immer es Gefilde in den zehn Richtungen gibt, mögen sie alle weit und vollkommen gereinigt werden und völlig gefüllt sein mit unter mächtigen Bodhibäumen eingekehrten Siegreichen und mit ihren Erben, den Bodhisattvas.

3 Was immer es für Lebewesen in den zehn Richtungen gibt, mögen sie alle, wo immer sie sich befinden, für immer Glück frei von Krankheit erfahren, mögen die Dharmawünsche aller Wesen förderliche Bedingungen finden und sich zudem ihre Hoffnungen verwirklichen. Möge ich die reine Aktivität der Erleuchtung ausführen und mich in allen Existenzen meiner Vorleben erinnern und möge ich in allen Leben, in Tod, Übergang und Geburt, stets ein völlig Entsagender sein. Allen Siegreichen als Schüler folgend möge ich die vortrefflichen Aktivitäten vervollkommnen und mit der Disziplin völlig reiner, makelloser Aktivität stets integer und fehlerfrei handeln. Möge ich in den Sprachen der Götter, Nagas und Nödjins, in den Sprachen der Trülbums und Menschen, mit sämtlichen Ausdrücken und Sprachen aller Wesen, wie viele es auch sein mögen, den Dharma lehren. Möge ich hierdurch und indem ich mit größter Energie die befreienden Qualitäten praktiziere, niemals den Erleuchtungsgeist vergessen. Möge alles Schädliche mitsamt allem, was Schleier bewirkt, ausnahmslos und vollkommen gereinigt sein. Befreit von Karma, emotionaler Verblendung und Maras Wirken möge ich für die Wesen aller Welten aktiv sein, wo immer sie auch seien, so wie ein Lotus, an dem Wasser nicht haftet, und wie Sonne und Mond, die unbehindert durch den Himmel ziehen. Möge ich in den Welten aller Größen und Richtungen, wie viele es auch seien, das Leid der niederen Daseinsbereiche völlig befrieden, alle Wesen ins Glück führen und das Wohl aller Wesen bewirken. Möge ich die Aktivitäten der Erleuchtung zur Vollendung bringen und übereinstimmend mit dieser Aktivität die Wesen auf den Weg bringen, sie die vortrefflichen Aktivitäten vollkommen lehren und diese in allen zukünftigen Zeitaltern ausführen. Möge ich stets mit jenen, deren Aktivität mit meiner übereinstimmt, als Gefährte verbunden sein und mögen wir mit Körper, Rede und auch Geist im Einklang unserer Aktivitäten und Wunschpfade handeln. Möge ich stets den Freunden begegnen, die mir helfen möchten und die vortreffliche Aktivität vollkommen lehren und möge sich mein Geist nie von ihnen abwenden. Möge ich stets die jeweils anwesenden Beschützer erblicken, die Siegreichen, umgeben von ihren geistigen Erben, und ihnen unermüdlich in allen künftigen Zeitaltern riesige Opferungen darbringen. Möge ich den edlen Dharma der Siegreichen halten,

4 die Aktivität der Erleuchtung überall manifestieren, die vortreffliche Aktivität vollkommen zur Blüte bringen und auch in allen künftigen Zeitaltern ausführen. Mögen sich in all meinen Existenzen in Samsara Verdienste und Gewahrsein nie erschöpfen, sondern möge es sich finden, dass sie zu einem unerschöpflichen Schatz von Methode und Weisheit, meditativer Versenkung, Befreiung und allen Qualitäten werden. Auf einem Partikel sind so viele Gefilde, wie es Partikel gibt, und in diesen Gefilden sind unvorstellbar viele Buddhas, die inmitten ihrer geistigen Erben weilen möge ich die Erleuchtungs-Aktivität ausführen und sie erblicken. Möge ich auf diese Weise in allen drei Zeiten und in ausnahmslos allen Bereichen, die zudem auf einem einzigen Haar Platz haben, in den Ozeanen der Gefilde von Ozeanen von Buddhas für Ozeane von Zeitaltern diese Aktivität ausführen und völlig in sie eintreten. Möge ich stets in die Lehren der Buddhas eintreten, in die eine Unterweisung aller Siegreichen, die in reinem, harmonischen Klang in Einklang mit den Neigungen aller Wesen in Ozeanen von Stimmen und Sprachen ertönt. Wenn die Siegreichen, die in den drei Zeiten erscheinen, auf viele Weisen vollständig das Rad (des Dharma) drehen und unerschöpflich ihre melodische Stimme erklingt, möge auch ich durch die Kraft klaren Verstehens völlig in ihre Lehre eintreten. Möge ich in alle künftigen Zeitalter eintreten und zudem in jedem einzelnen Augenblick in sie eintreten, indem ich mich im Bruchteil eines Momentes in sämtliche Zeitalter aller drei Zeiten begebe und in ihnen wirke. Möge ich in einem einzigen Augenblick alle in den drei Zeiten erschienenen Buddhas, die wie Löwen unter den Menschen sind, erblicken und stets dank der Kraft völliger Befreiung illusorischer Manifestation in ihre Wirksphären eintreten. Möge ich sämtliche Gefildekonstellationen der drei Zeiten auf einem einzigen Partikel erscheinen lassen können und so in ausnahmslos allen Bereichen in sämtliche Konstellationen der Gefilde der Siegreichen eintreten. Wenn die Leuchten der Welt, die noch nicht erschienen sind, zunächst die Vervollkommnung, dann das Drehen des Rades und schließlich Nirwana, die völlige Befriedung, zeigen, möge ich in der Gegenwart all dieser Schützer sein. Möge ich durch die Kräfte allumfassender, schneller Wunder, durch die Kräfte des Fahrzeugs des allumfassenden Zuganges, durch die Kräfte der Aktivität allumfassender Qualitäten, durch die Kräfte allumfassender, reiner Liebe, durch die Kräfte der Verdienste des allumfassend Heilsamen, durch die Kräfte des Gewahrseins des Freiseins von Anhaften

5 und durch die Kräfte von Weisheit, Methoden und meditativer Versenkung die Kräfte der Erleuchtung vollkommen verwirklichen. Möge ich die Kräfte des Karmas völlig reinigen, die Kräfte emotionaler Verblendung allesamt unterwerfen, die Kräfte Maras vollständig entmachten und die Kräfte vortrefflicher Aktivität vervollkommnen. Möge ich Ozeane von Gefilden völlig reinigen, Ozeane von Wesen völlig befreien, Ozeane von Dharmas vortrefflich enthüllen, Ozeane von Gewahrsein vortrefflich meditieren, Ozeane von Aktivitäten völlig reinigen, Ozeane von Wunschpfaden vortrefflich vervollkommnen, Ozeanen von Buddhas vortreffliche Opferungen darbringen und für Ozeane von Zeitaltern unermüdlich wirken. Möge ich die vielfältigen Wunschpfade der Aktivität der Erleuchtung von all den in den drei Zeiten erschienenen Siegreichen alle ausnahmslos vervollkommnen, indem ich durch vortreffliche Aktivität Erleuchtung, Buddhaschaft, erlange. Um in der Aktivität genauso geschickt zu handeln wie der Kraftvollste unter den Erben des Siegreichen, jener, dessen Name Allguter (Samantabhadra) ist, widme ich vollständig all diese heilsamen Handlungen. Möge ich ihm in der Reinheit des Körpers, der Rede und auch des Geistes, in der Reinheit der Aktivität und dem völligen Reinigen der Gefilde sowie im vortrefflichen Geschick des Widmens völlig gleich und ebenbürtig werden. Für die in allem heilsame, vortreffliche Aktivität werde ich die Wunschpfade Manjushris praktizieren und ohne in allen zukünftigen Zeitaltern je zu ermüden, werde ich all ihr Wirken ausnahmslos vervollkommnen. Möge es keine Grenzen für die Aktivitäten geben und auch kein Maß für ihre Qualitäten. Möge ich in grenzenlosen Aktivitäten verweilen und zudem sämtlichen Ausstrahlungen meine Bitten darbringen. Was immer die Grenzen des Weltalls sind, das erst sind auch die Grenzen sämtlicher Lebewesen, dort erst sind die Grenzen von Karma und Emotionen und erst dort sind die Grenzen meiner Wunschpfade. Würde jemand die grenzenlosen Gefilde der zehn Richtungen schmücken und mit Juwelen besteckt den Siegreichen opfern und darüber hinaus für so viele Zeitalter, wie es Partikel in den Gefilden gibt, die höchsten Freuden der Götter und Menschen darbringen, so würden die edlen Verdienste hieraus noch übertroffen von jemandem, in dem beim Hören dieses Königs aller Widmungen ein tiefes Streben nach der höchsten Erleuchtung

6 und auch nur ein einziges Mal Vertrauen entsteht.

7 Jene, die diesen Wunschpfad vortrefflicher Aktivität ausführen, sind geschützt vor allen niederen Daseinsbereichen, bleiben bewahrt vor schlechten Gefährten und werden schnell Grenzenloses Leuchten (Amitabha) sehen. Sie werden alles finden, was sie suchen, glücklich leben, dieses Menschenleben zudem bestens nutzen und Samantabhadra gleich werden und dies alles wird rasch und ohne Hindernisse genauso sein. Die Negativität der fünf extremen Vergehen mit sofortigen Folgen, die sie aufgrund von Unwissenheit begingen, wird durch das Aussprechen dieser Vortrefflichen Aktivität schnell, ausnahmslos und vollkommen gereinigt. Sie werden Gewahrsein, eine Erscheinung mit allen Merkmalen, eine gute Familie und ein strahlendes Aussehen besitzen, Mara und die vielen Andersdenkenden werden machtlos sein und zudem werden sie in allen drei Welten verehrt werden. Sie werden sich rasch zum mächtigen Bodhibaum begeben; dort angekommen, werden sie sich zum Nutzen der Wesen niederlassen, Erleuchtung erlangen, als Buddhas vortrefflich das Rad drehen und die Maras mitsamt ihren Kohorten unterwerfen. Wer diese Wunschpfade vortrefflicher Aktivität selber hält, zeigt oder liest, wird als reife Frucht die Erkenntnis der Buddhaschaft und höchste Erleuchtung erlangen, daran besteht kein Zweifel! Manjushri in Tatkraft und Erkenntnis folgend und in gleicher Weise Samantabhadra als Vorbild nehmend übe ich mich so wie alle anderen (Bodhisattvas) und widme vollständig alles Heilsame. Mit dieser Widmung, die alle Siegreichen, die in den drei Zeiten erscheinen, aufs Höchste preisen, widme ich wie sie alle Wurzeln des Heilsamen vollständig der vortrefflichen Aktivität. Mögen, wenn die Zeit meines Todes gekommen ist, alle Schleier entfernt sein, so dass ich Grenzenloses Leuchten (Amitabha) wirklich sehe und direkt ins Land der Freude gehe. Dort angekommen, mögen zudem all diese Wunschpfade samt und sonders wirklich werden und nachdem sie sich ausnahmslos erfüllt haben, werde ich, solange es Welten gibt, zum Nutzen der Wesen wirken. Möge ich im vortrefflichen, freudigen Mandala des Siegreichen aus einem wunderschönen, edlen Lotus geboren werden und dort zudem vom Siegreichen Grenzenloses Leuchten persönlich die Prophezeiung erhalten. Nachdem ich dort seine Prophezeiung vollständig erhalten habe,

8 möge ich mit einer Vielzahl millionenfacher Ausstrahlungen mittels der Kräfte des Geistes überall in den zehn Richtungen vielfältigen Nutzen für die Lebewesen bewirken. Möge das Heilsame, das ich durch das Ausführen der Wunschpfade vortrefflicher Aktivität angesammelt habe, und sei es noch so gering, sich in einem einzigen Augenblick mit all dem Heilsamen der Wunschpfade aller Lebewesen verbinden. Indem ich sie vollständig der vortrefflichen Aktivität widme, mögen durch all die grenzenlosen, wahren Verdienste, die hieraus entstehen, all die Wesen, die im Strom des Leidens ertrinken, vollständig die höchste Dimension des Grenzenlosen Lichtes erlangen. Möge dieser König der Wunschpfade das Beste unter allem Vortrefflichen, den Nutzen all der zahllosen Wesen bewirken und möge das Ausführen dieses von Samantabhadra geschmückten Textes die niederen wie auch alle anderen Bereiche ohne eine Ausnahme leeren. Dies beendet den König der Wunschpfade der vortrefflichen Aktivität der Edlen. Die Übersetzung aus dem Indischen (ins Tibetische) besorgten die indischen Gelehrten Djinamitra und Surendrabodhi mit dem Übersetzungsleiter Bande Jesche De und anderen, die dabei auch alle Fragen völlig klärten. (Mit Hilfe des Kommentars von Dragpa Gyaltsän ins Deutsche übersetzt von Lama Lhundrup, Karmapa Übersetzungskomitee, Dhagpo Kündröl Ling.)