D u o E n ß l e L a m p r e c h t

Transkript

1 D u o E n ß l e L a m p r e c h t Ensemble für zeitgenössische und mittelalterliche Musik

2 Duo Enßle-Lamprecht Pfeifer und Trommler - das sind Anne-Suse Enßle und Philipp Lamprecht. Das spritzige Duo spielt sich durch die musikalischen Gassen zeitgenössischer und alter Musik, vorbei an verschiedensten Stilistiken und umschmeichelt das Ohr mit einer Vielzahl verschiedener Instrumente, erstaunlicher Virtuosität kurz, hohem künstlerischen Anspruch. Im Jahr 2008 in Salzburg gegründet, erarbeitete sich das Ensemble schnell ein breit gefächertes Repertoire bestehend aus zeitgenössischen Werken und Klanginstallationen sowie mittelalterlichen Tänzen, Troubadour- und Trouvèregesängen und geistlicher Musik. Quirlig und einfallsreich in ihrem Spiel und in der Wahl des Repertoires - so präsentieren sich die jungen Musiker ihrem Publikum. Dabei ist der besondere Reiz dieses Duos seine ungewöhnliche Besetzung. Unablässig geben die Musiker neue Werke in Auftrag, arbeiten mit verschiedensten Komponisten (darunter A. Bornhöft, Y. Chung, M. Döttlinger, M. Eggert, H. Grassl, K. Enßle, J. Neuhofer,) und anderen Künstlern zusammen. Darüber hinaus komponieren und improvisieren Anne-Suse Enßle und Philipp Lamprecht eigene Stücke. Im November 2010 erschien die erste CD des Ensembles, POINTS OF CON- TACT. Sie enthält u.a. vier Ersteinspielungen zeitgenössischer Werke für diese Besetzung und ist bei unimozarteum erschienen erhielt das engagierte Ensemble ein Startstipendium des österreichischen Kulturministeriums für die Produktion einer weiteren Aufnahme mit Ersteinspielungen von Marco Döttlinger und Jürgen Neuhofer, die 2013 bei sumtone erscheint.

3 E Y A M A T E R F I D E L I U M Eine Reise durch das mittelalterliche Europa Dauer 1 Stunde (Italien, 14. Jhdt) Chominciamento di gioia Aus dem Old Hall Manuscript (England, um 1300) Ad memoriam beat(a)e virginis antiphona Hildegard von Bingen ( ) O quam mirabilis O ecclesia Isabella Aquitanien (Schule von Limoges, um 1150) Laude jocunda melos Bernhard de Ventadorn ( ) Can vei la lauzeta mover Belicha Aus dem Codex las Huelgas (Spanien, um 1300) Stabat mater Eya mater fidelium Aus dem Old Hall Manuscript Credo Lamento di Tristano Rota

4 E Y A M A T E R F I D E L I U M Die Estampien Chominciamento di Gioia, Isabella, Belicha und Lamento di Tristano - Rota aus dem London Manuscript. Dieses Manuskript beinhaltet eine der ersten Handschriften einstimmiger Instrumentalmusik. Es wird in der British Library in London unter der Nummer aufbewahrt. Die Handschrift entstand in Florenz zum Ende des 14. Jahrhunderts. Sie enthält einige Madrigale, daneben jedoch auch 15 einstimmige Instrumentalstücke, sogenannte Istanpitte/Estampien. Bis heute ungeklärt ist die Frage, ob es sich bei diesen Stücken um Tänze oder Vortragsstücke handelt. Die Form der Estampie funktioniert wie folgt: Strophe/Refrain A (Halbschluss)/Wiederholung der Strophe/Refrain B (Ganzschluss). Fraglich bleibt, warum gerade diese 15 Stücke schriftlich festgehalten wurden, war doch die einstimmige Instrumentalmusik des Mittelalters eine Kunst, die auf schriftloser Überlieferung beruhte. Das Duo Enßle-Lamprecht bemüht sich in seinen Interpretationen möglichst farbige Versionen dieser Stücke zu schaffen. Verschiedenes mittelalterliches Schlaginstrumentarium (Handtrommel, Tamburello, Landsknechttrommel, Nakers = mittelalterliche Pauken, u.a. mehr) und unterschiedliche Flöten (mittelalterlichen Originalen nachempfunden) bilden dabei die instrumentale Grundlage, die den Spielern den kreativen Raum für musikalische Entfaltung bieten. Das Antiphon Ad memoriam beat(a)e virginis und Credo aus dem Old Hall Manuscript. Dieses Manuskript, welches ebenfalls in der British Library (unter der Nummer 57950) aufbewahrt wird, enthält über 140 geistliche Kompositionen des ausgehenden 14. Jahrhunderts. Es steht für die typisch englische Kompositionsweise dieser Zeit und bietet einen Querschnitt durch die stilistische Bandbreite geistlicher Musik. Es wird vermutet, dass das Manuskript im Auftrag des Erzherzogs von Clarence entstand. Das hier gespielte Antiphon sowie das aus der katholischen Liturgie entnommene Credo sind Grundlage für die niedergeschriebenen mehrstimmigen Vertonungen des Manuskripts. Sie werden in diesem Konzert auf nachgebauten mittelalterlichen Bienenkorbglocken wiedergegeben, die diesen kurzen Stücken einen besonderen klanglichen Charme verleihen. O ecclesia und O quam mirabilis Hildegard von Bingen Neben medizinischen und theologischen Schriften war Hildegard von Bingen die Verfasserin zahlreicher liturgischer Gesänge. Ihre Werke ziert eine individuelle Handschrift. In dieser lassen sich ursprüngliche Formen des gregorianischen Chorals finden, die von ihr melodisch ausgeschmückt und weiterentwickelt wurden. Die Texte sind zum größten Teil eigene Dichtungen. Dieser Reichtum an Wort und Musik ist einzigartig für diese Epoche.

5 Dass eine Frau zu dieser Zeit (12. Jh.) eigene Kompositionen und Textdichtungen schriftlich festhalten durfte, bleibt eine Ausnahme. Can vei la lauzeta mover Bernart de Ventadorn Ebenso wie die ritterliche Kultur und die Improvisationskünste der Spielmänner und -frauen ist auch der Troubadourgesang - in deutschen Landen Minnesang genannt - ein mittelalterliches Phänomen, das sich nicht bis hinüber in die Neuzeit retten konnte. Der fahrende Dicher-Sänger und die Hohe Minne sind längst verschwunden. Zu Lebzeiten (ca ca.1195) war Bernart de Ventadour jedoch kein Unbekannter. An verschiedenen Höfen in Frankreich und England Zeit seines Lebens tätig gilt er bis heute als einer der bedeutendsten Troubadoure, Poeten und Musiker des 12. Jahrhunderts. Sein chanson d'amour Can vei la lauzeta mover ist eines der schönsten dieser Art und galt vermutlich seiner angebeteten Herrin von Château Ventadour. Die geistlichen Lieder Stabat Mater und Eya mater fidelium aus dem Codex las Huelgas. Diese Handschrift stammt aus dem Zisterzienserkloster Santa María la Real in Burgos, Spanien. Gegründet um 1180 von Alfons VIII. entwickelte sich das Kloster schnell zu einem kulturellen Zentrum der Region. Auch der politische Einfluss war groß, schickten doch die mächtigsten Familien ihre Töchter als Novizinnen nach Burgos. Einer Überlieferung zufolge soll Kardinal Aldobrandini im 16. Jahrhundert gesagt haben: Wenn der Papst heiraten könnte, wäre die Äbtissin von las Huelgas die richtige Frau für ihn. Der Codex enthält 140 mehrstimmige und 45 einstimmige Gesänge. Interessanterweise finden sich einige Stücke auch in anderen Handschriften. Sie müssen also entweder durch die Nonnen verbreitet oder von Pilgern, welche die Gesänge in diesem Kloster kennenlernten, nach außen getragen worden sein.