Abendmahl: Kelch versus Abendmahl-Tablett

Transkript

1 Abendmahl: Kelch versus Abendmahl-Tablett Symbolbild: Eingesetzt durch: Jesus den Sohn Gottes, unseren Erlöser: Luk. 22: 14 Und als die Stunde kam, setzte er sich zu Tisch und die zwölf Apostel mit ihm. 15 Und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich verlangt, dieses Passah mit euch zu essen, ehe ich leide. 16 Denn ich sage euch: Ich werde künftig nicht mehr davon essen, bis es erfüllt sein wird im Reich Gottes. [Lk 13, 29] 17 Und er nahm den Kelch, dankte und sprach: Nehmt diesen und teilt ihn unter euch! 18 Denn ich sage euch: Ich werde nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes gekommen ist. 19 Und er nahm das Brot, dankte, brach es, gab es ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird; das tut zu meinem Gedächtnis! [1Kor 11, 23-25] 20 Desgleichen [nahm er] auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird. Mark. 14: 22 Und während sie aßen, nahm Jesus Brot, sprach den Segen, brach es, gab es ihnen und sprach: Nehmt, esst! Das ist mein Leib. [1Kor 11, 23-25] 23 Und er nahm den Kelch, dankte und gab ihnen denselben; und sie Menschen, getrieben von Angst. Angst vor Bakterien und sich von Kranken Anzustecken zu lassen. Inhalt ist Traubensaft, da Wein verpönt ist mit der Begründung, das Alkoholiker rückfällig werden könnten. Es sind einzeln mit Traubensaft portionierte Gläschen. Es zielt auf den Einzelnen, nicht auf Gemeinschaft: Nimm und trink ist ein großer Unterschied, zu nehmt diesen und teilt ihn (den einen Kelch) unter euch!! Bedenke: Der Herr spricht in dem Zusammenhang immer in Mehrzahl, wie für EUCH und nicht für dich Natürlich auch für mich, doch nicht vorrangig, sondern für UNS als seinen Leib, in welchem wir EINS werden sollen.

2 tranken alle daraus. 24 Und er sprach zu ihnen: Das ist mein Blut, das des neuen Bundes, welches für viele vergossen wird. [Hebr 9, 15-16] 25 Wahrlich, ich sage euch: Ich werde nicht mehr von dem Gewächs des Weinstocks trinken bis zu jenem Tag, da ich es neu trinken werde im Reich Gottes. Matth. 26: 26 Als sie nun aßen, nahm Jesus das Brot und sprach den Segen, brach es, gab es den Jüngern und sprach: Nehmt, esst! Das ist mein Leib. [1Kor 10, 16] [1Kor 11, 23-25] 27 Und er nahm den Kelch und dankte, gab ihnen denselben und sprach: Trinkt alle daraus! 28 Denn das ist mein Blut, das des neuen Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. [2Mo 24, 8] [Jer 31, 31] [Hebr 9, 15-16] 29 Ich sage euch aber: Ich werde von jetzt an von diesem Gewächs des Weinstocks nicht mehr trinken bis zu jenem Tag, da ich es neu mit euch trinken werde im Reich meines Vaters! So trinken hier zwar auch alle, jedoch nicht aus den einen Kelch, sondern jeder für sich. Wie passt das zusammen, mit: Trinkt alle daraus! Symbolisiert: Die Erlösung durch sein Blut, Einheit, Liebe untereinander Vereinzelung, fördert das EGO wie Schlauheit und wirkt trennend Bestätigt durch: Paulus: 1. Kor. 11: 23 Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, nämlich dass der Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, Brot nahm, 24 und dankte, es brach und sprach: Nehmt, esst! Das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; dies tut zu meinem Gedächtnis! 25 Desgleichen auch den Kelch, nach dem Mahl, indem er sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, sooft ihr ihn trinkt, zu meinem Gedächtnis! 26 Denn sooft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. Im Wort ist vom vereinzelten trinken niemals die Rede. Durch wen ist diese Form in Wahrheit bestätigt? Durch Angst? Der Herr arbeitet nicht mit Angst, das Gegenteil ist der Fall. Immer wieder ist die Rede vom Trinken in Mehrzahl aus einem Kelch! Sooft ihr diesen Kelch trinkt, Wer also unwürdig dieses Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, der ist schuldig am Leib und Blut des Herrn. 28 Der Mensch prüfe aber sich selbst, und so soll er von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken; 29 denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt sich selbst ein Gericht, weil er den Leib des Herrn nicht [von der Welt] unterscheidet. 30 Deshalb sind unter euch viele Schwache und Kranke, und eine beträchtliche Zahl sind entschlafen. 31 Denn wenn wir uns selbst richteten, würden wir nicht gerichtet werden; 32 wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, damit wir nicht samt der Welt verurteilt werden. Ja, Angst und Bange sollte uns werden, wenn wir hier wider das Wort streiten und es besser wissen wollen. Warum handeln so viele ganz bewusst gegen das Wort? Oder ist so viel Blendwerk zugegen, dass dies nicht mehr bewusst ist?

3 1. Korr. 10: Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist er nicht [die] Gemeinschaft des Blutes des Christus? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht [die] Gemeinschaft des Leibes des Christus? [1Kor 11, 23-26] [Mt 26, 27] [Apg 2, 42] Der Kelch des Segens, den wir segnen sollen: Wie glaubwürdig ist ein Segensgebet für Brot und Wein, bzw. den Kelch, wenn einzelne Gläschen mit Saft ausgeteilt werden? Weshalb auch oft nur für das Brot gedankt und ein Segnen des Kelches gar nicht mehr praktiziert wird. Wie wollen wir hier Segen ernten, wenn wir nicht oder für das eine (Wein) beten und das andere (Saft in Gläschen) austeilen? Anwendung, Begründung: Begründet im Wort Gottes durch direkte persönliche Anweisung vom Herrn Jesus, als höchste Autorität. Sowohl die Anweisung dass wir es machen sollen, als auch WIE, ist im Wort Gottes unzweifelhaft und eindeutig beschrieben. Neben dem Gedenken an sein Werk für uns, ist auch Gemeinschaft untereinander ein sehr wichtiger Aspekt. Der Herr sehnt sich nach Gemeinschaft mit UNS als sein Leib. In Epheser 5 zeigt uns Paulus als Gleichnis der Liebe Christi zur Gemeinde, wie die Liebe zwischen Mann und Frau. Es geht um Einheit in Gemeinschaft untereinander. Wie kann eine Gemeinschaft besser zum Ausdruck gebracht werden, als wenn beide (wie Mann und Frau) als Brüder und Schwestern aus einen Becher trinken? Anlehnung an das Abendmahl mit dem Kelch. Es soll den Kelch ersetzen, welcher Jahrhunderte (Jahrtausende) Praxis war und Gott sei Dank, auch hier und dort noch ist. Es ist eine recht neuzeitliche Erscheinung. Der Hauptgrund liegt in der Angst (siehe oben). Wer aber Angst hat, in dem ist die Liebe noch nicht vollkommen geworden. Der Herr Jesus sagt: In der Welt habt ihr Angst, doch ich habe die Angst überwunden! Wie soll eine Ehe bewertet werden, wenn beide nicht mehr aus einen Becher trinken können? Es gibt schreckliche Aussagen, wie: Ich trink doch nicht von dem Becher, wo der oder diejenige getrunken hat! Oder: Mein Mann würde es mir als Arzt niemals erlauben aus einen Becher zu trinken, wo zuvor andere daraus getrunken haben.. und noch viele mehr... Folgen Dem Wort Gottes entlang angewandt (einfach und schlicht), erwirkt dies eine richtige Haltung und Einstellung: 1. Zu Gott Vater, dem Sohn und den Heiligen Geist durch Gehorsam, Freude und Dankbarkeit, wie auch 2. zu Brüdern und Schwestern. Denn sollte jemand einen Zwist mit einem Bunder oder einer Schwester haben, wird ihm das durch diese Form der Anwendung wesentlich bewusster, er trinkt ja aus demselben Kelch!! Er oder sie würde es diesmal vorüber gehen lassen und die Ungereimtheit mit seinem Bruder / Schwester bereinigen um eben wieder daran teilhaben zu können. Die isolierte Form der Einzelbecher stellt den Einzelnen und deren Beziehung zu Jesus in der Vordergrund. Gepaart mit schönen Worten und Reden, wird die Gemeinschaft untereinander verdrängt, es besteht ja auch keine physikalische Verbindung. Ein jeder, welcher aus den Einzelgläschen das Abendmahl in der Form nimmt, doch gleichzeitig aus einem Kelch nicht daran teilhaben könnte (wollte), trinkt sich genau in diesem Moment ein Gericht. Würde eine Gemeinde die Gläschen wegtun, hätte dies einen Aufschrei zur Folge.

4 Zeitnot? Die Gemeinschaft und Liebe untereinander wird mit dieser Form gefordert und gefördert. Die Liebe deckt eine Menge Sünden zu, welche eben genau durch Gemeinschaft in Liebe bereinigt werden können. Die Verantwortlichen in Gemeinden welche das Abendmahl (Gedächtnismahl) ausführen haben ein reines Gewissen, da sie dem Wort Gottes entlang handeln. Der einzelne prüfe sich selbst und es wird ihm wesentlich bewusster, dass wir als Einheit einen Leib darstellen sollen. Die Gefahr, dass wir uns vom Herrn hierfür einen Tadel einhandeln, ist so gut wie nicht gegeben. Es braucht nicht viel: Je ± 50 Menschen, einen Teller oder Körbchen mit Brot und einen Kelch, gefüllt mit vergorenen Wein. Dies ist in wenigen Minuten (zeitnah, während dem Abhalten) zubereitet. Die Handlung kann direkt in die Worte der Einsetzung integriert werden, es ist harmonisch. Wort, Geist und leibliche Handlung sind im Einklang. Die Handlung kann genauso, wie der Herr Jesus es tat, vollzogen werden. Einschenken und direkt weitergeben. Das Trinken vom Kelch des Einzelnen nimmt nur wenige Sekunden in Anspruch. Wenn man das will, kann man noch ein Tuch mitgegeben, womit der Rand des Glases in Abständen von 5 6 Personen gereinigt werden kann. Nach dem Abendmahl ist der Kelch schnell abgewaschen und weggeräumt. Zudem Entschleunigung und Besinnung auf das Wesentliche sind positive Aspekte. Die wahren Beweggründe des Aufschreis sind jedoch - zugedeckt durch diese falsche Praxis - trotz allem vorhanden. Wie kann nun das, was bereinigt werden soll bereinigt werden? Die Verantwortlichen fördern durch diese falsche Praxis, dass solche welche zwar aus dem Gläschen trinken doch gleichzeitig den gemeinsamen Kelch vorüber gehen lassen würden, sich in dem Moment ein Gericht trinken. Sie werden hier vor dem Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen müssen. Die Vorbereitung dauert schon wesentlich länger. Es kann nicht zeitnah, direkt vor dem Abhalten des Abendmahls zubereitet werden, sondern wird vor Beginn der Versammlung vorbereitet (Dosierung, füllen der Gläschen, usw..). Deshalb muss des gesamte Gedeck zugedeckt werden, da eben Traubensaft sehr schnell Bakterien aufnimmt. Würden die Gläschen während der Einsetzungsworte befüllt, würde dies nur Ablenken und den Ablauf stören. Es müsste von einer zweiten und oder dritten Person gemacht werden, die Aufmerksamkeit der Anwesenden würde sich auf die Personen lenken, welche dies machen. Der Prozess selbst ist nicht schneller als das herumreichen des Kelches, eher langsamer. Das Abwaschen und wegräumen nimmt ebenso wesentlich mehr zeit in Anspruch. Zeit ist ein kostbares Gut und durch diese falsche Praxis wird Zeit leider sinnlos vergeudet. Ein jeder, welcher zu einen solchen Dienst aufgefordert wird, sollte dies von sich weißen. Lösung des Problems: Allen Milliarden von Gründen aus der Welt und für die Welt braucht hier nur ein einziges Wort gegenübergestellt werden. V E R T R A U E N Denn wer vertraut, der glaubt und weiß damit, dass alles was der Herr uns anordnet, genauso das Beste für uns ist. Es gibt hierfür dem Wort Gottes entlang weder eine Rechtfertigung, noch einen Hinweis. Gegenteilig, widerstrebt es dem Wort völlig. Selbst wenn Milliarden von weltlichen, wissenschaftlichen Gründen aufgezählt werden können, warum dies so O.K und gut ist, wird diese Form der Praxis dem Wort Gottes nicht gerecht. Bedenke: Schlauheit in der Welt ist Torheit bei Gott.

5 Liebe Brüder und Schwestern, bewegt das alles ganz ehrlich in euren Herzen und beurteilt selbst ob die Form der Abhaltung des Abendmahls wirklich keine Rolle spielt! Und wenn es keine Rolle spielt: Warum sträubt ihr euch vor dem Kelch? Oder wollen wir als solche erfunden werden, welche sich allzeit gegen das Wort Gottes widersetzen und es besser wissen wollen? Das Wort kann nicht gebeugt werden und steht felsenfest! Siehe in dem Zusammenhang auch: Abendmahl für ungetaufte In Liebe im Herrn verbunden, Gerhard Daniel Kadisch. Links: 3fbc9f27dfc0d77e faf27a69a.PDF