Psalm 66, 1 3. Sonntag nach Ostern

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1 Psalm 66, 1 3. Sonntag nach Ostern :09 Helmut Plank Jubilate - Jauchzet Gott, alle Lande aus 1. Mose 1 und 2 1Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. 2Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser. 3Und Gott sprach: Es werde Licht! Und es ward Licht. 4Und Gott sah, dass das Licht gut war. Da schied Gott das Licht von der Finsternis 5und nannte das Licht Tag und die Finsternis Nacht. Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag. 26Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über alle Tiere des Feldes und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht. 27Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Weib. 28Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über alles Getier, das auf Erden kriecht. 29Und Gott sprach: Sehet da, ich habe euch gegeben alle Pflanzen, die Samen bringen, auf der ganzen Erde, und alle Bäume mit Früchten, die Samen bringen, zu eurer Speise. 30Aber allen Tieren auf Erden und allen Vögeln unter dem Himmel und allem Gewürm, das auf Erden lebt, habe ich alles grüne Kraut zur Nahrung gegeben. Und es geschah so. 31Und Gott sah an alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Da ward aus Abend und Morgen der sechste Tag. 1So wurden vollendet Himmel und Erde mit ihrem ganzen Heer. 2Und so vollendete Gott am siebenten Tage seine Werke, die er machte, und ruhte am siebenten Tage von allen seinen Werken, die er gemacht hatte. 3Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm ruhte von allen seinen Werken, die Gott geschaffen und gemacht hatte. 4So sind Himmel und Erde geworden, als sie geschaffen wurden. Die Schöpfungsgeschichte Wann liest man schon darin und warum auch? Diese Geschichte scheint nun wirklich überholt. Die Erde in 6 Tagen inclusive Sonne, Mond und Sterne Unsere Naturwissenschaftler schätzen das Universum seit dem Urknall auf etwa 13,5 Milliarden Jahre von wegen 6 Tage. Liebe Gemeinde, viele sind auf diesem Weg - schnell mit dem alten Buch am Ende

2 Man kann es nicht lesen von vorne bis hinten und dann weiß man: ein heiliges Buch. So scheitern die meisten ernsten Sucher. Vielleicht ist der Einstieg leichter, wenn wir uns einen Predigtband vorstellen: die Bibel - über hunderte von Jahren gesammelte Predigten Nicht vom Himmel gefallen. sondern Worte von Kanzeln, auf Marktplätzen, aus Gesprächen, Gottesdiensten, vor bedeutsamen und auch scheinbar ganz geringen Leuten formuliert, in guten und in chaotischen Zeiten aufgeschrieben. dann zusammengefasst und die beiden Schöpfungsberichte, die es bis dahin gab, dem Ganzen vorangestellt. Die beiden Texte Genesis 1 und 2 stammen wahrscheinlich aus der Zeit um 500 vor Christus einer wohl in der Exilszeit des Volkes geschrieben, unser Predigttext danach. In dieser alten Predigt zeigen die Israeliten, dass sie von ihren Siegern gelernt haben Von den Naturwissenschaftlern der Babylonier stammen die Kenntnisse über die Schöpfung auch von ihrer Religion haben sie gelernt Aber sie haben nicht abgeschrieben, sie haben ganz neu komponiert. Sie haben nun ihren Glauben mit den alten Texten zum Ausdruck gebracht Die Freiheit von Gott als dem Schöpfer zu sprechen Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Ein Trompetenstoß Jubilate - Jubel So fängt der Predigtband an Gott - der Schöpfer Und sie schreiben das tiefbewegt Sie wollen niemanden oben fern über den Wolken beschreiben sondern den, dem sie alles verdanken sich verdanken Verdankt nicht auch ihr - ihm alles?! Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde und sie schreiben nichts Neues sie schreiben mit allen Religionen aber buchstabieren für sich: Gott unser Schöpfer Die Erde - gewollt Eigentlich von außen nur ein Staubkorn im grenzenlosen All Aber die Erde der Menschen ist das Gegenüber des Himmels Die Erde und die Menschen

3 Vom Schöpfer reden macht mein Rückrat gerade Nicht nur die weite Erde, das All auch ich bin gewollt Jubilate Sie kennen das Lied von Jürgen Werth Vergiss es nie: Dass du lebst war keine eigene Idee, und dass du atmest, kein Entschluss von dir. Vergiss es nie: Dass du lebst war eines anderen Idee, und dass du atmest, sein Geschenk an Dich! Du bist gewollt, kein Kind des Zufalls, keine Laune der Natur! Ganz egal, ob du dein Lebenslied in Moll singst oder Dur. Du bist ein Gedanke Gottes, ein genialer noch dazu. Du bist Du, das ist der Clou, Am Anfang schuf Gott Was heißt am Anfang? auch an meinem Anfang am Beginn dieses Tages auch der neue Anfang nach der Niederlage auch da ist er schöpferisch dabei schafft seinen neuen Anfang Sein Anfang will ein immerwährender sein für seine Geschöpfe Für uns Christen trägt dieser Anfang die Züge von Ostern der Neuanfang Gottes seht Jesus den Auferstandenen Die Alten wollten mit ihrem Text keine Weltentstehungstheorie vortragen Keine naturwissenschaftliche Vorlesung steht auf dem Programm sondern ein Bekenntnis da ist einer, der zu uns hält der auch mich - will Sie müssen es sagen dass sie in dieser Welt eine Macht finden, der sie vertrauen können Wenn wir den Glauben der Juden nachzeichnen auch des Juden Jesus dann gewinnt der Schöpfer ein immer liebevolleres Gesicht Abba sagt Jesus zu ihm Ich sage: Dieser Gott ist mein Schöpfer Leben-eröffnender kann doch keine Rede sein. Leid und Katastrophen Liebe Gemeinde, ich habe die Katastrophen in der Schöpfung nicht vergessen die grauenvollen Bilder der Nachrichten, eine Menschheit, die sich gegenseitig umbringt den Egoismus, das Leid, das Scheitern die Sucht - die Naturkatastrophen Wer sollte es vergessen? Und dann steht da: Und er sah an, was er gemacht hatte und es war sehr gut

4 Am Anfang - alles gut Aber dann ging es wohl schnell bergab mit der guten Schöpfung nicht nur wegen der Menschen darin. So könnten wir resigniert sprechen. Was hilft es, Gott als den Schöpfer zu bekennen?! Die Schriftsteller sagen Wir sehen unser Leben in einem Gotteszusammenhang Nichts kann diesen Zusammenhang zerstören Keine meiner lastenden Fragen findet erschöpfende Antworten, aber ich finde mich mit den Fragen im Gotteszusammenhang wieder Der Schöpfer und seine Schöpfung und seine Geschöpfe lassen sich nicht voneinander trennen in der Sonne nicht und in der Nacht nicht. Gott schafft und ist innerer Grund seiner Schöpfung vgl. Bild er bleibt nicht kalt bleibt nicht >Gegenüber Und siehe, es war sehr gut Auch das für uns so Absurde gehört mit in die Schöpfung hinein warum das auch immer so ist Aber nicht können und sollen und brauchen wir uns aus dem Gotteszusammenhang lösen. Ihm ist die Schöpfung nicht entglitten Vielmehr er ist mitten in seiner Schöpfung da Nicht als Initiator der Katastrophen sehe ich ihn dort sondern mitten darin, dabei auch in allem Dunkel liebevoll und schöpferisch nah Wir würden hier unsere Ostergeschichten erzählen und die Oster-Lieder singen. Die Schreiber haben ihre Antwort auch österlich: Sie sagen: Gott sei Dank, dass Licht ward und nicht Finsternis blieb. Licht in der Finsternis Das muss für die Dichter dieses Textes eine große Rolle gespielt haben. Denn: Sonne und Mond kommen erst am vierten Tag. Vers 16 Am ersten macht Gott das Licht an. Vorher war es finster. Das Licht nennt er Tag und die Finsternis Nacht. Gott sei Dank, dass Licht ward und nicht Finsternis blieb. Die Nacht gibt es noch die Dunkelheiten des Lebens

5 Aber Gott spricht: Es werde Licht und die Schreiber schreiben ihre ganze Hoffnung zwischen die Zeilen Versprochen hat er, der lebendige Schöpfer auch für heute neu dass es licht wird auch in unserem Leben. auch bei mir Gefeiert haben wir es neu an Ostern ein Wort zum Horoskop Und für das Licht ist er zuständig: Die Babylonier hatten ein ausgeklügeltes Göttersystem Schicksalsmächte der Sonnengott und die Mondgöttin die Sterne. Unsere Schreiber gehen kräftig auf Konfrontationskurs: Sonne, Mond - das sind Beleuchtungskörper keine Götter kein Sonnengott, keine Mondgöttin und dann auch keine Schicksalsmacht der Sterne Unseren Horoskop-Schreibern würden die alten Dichter ordentlich zusetzen und ihnen widersprechen Ernst nehmen würden sie sie nicht Gott ist der Schöpfer er macht es hell Wer von uns sollte sich vor den Sternen beugen?! Welt-Zusammenhang Gott - der Schöpfer und er hat uns ein Zuhause gegeben seine Welt - in unsere Hände und weil es seine Welt ist haben wir es - in ihr - auch immer mit ihm zu tun Der Gotteszusammenhang Wie wir mit seiner Welt umgehen, zeigt, wie wir mit ihm umgehen Wie wir mit unseren Mitmenschen umgehen, zeigt, wie ernst wir Gott nehmen Erst am Ende der Schöpfungsgeschichte kommt der Mensch ins Spiel Und siehe es war sehr gut. Nichts steht davon dass er besser sei als das andere Gute. In dem Predigtnachgespräch damals hätte ich wenn ich mutig gewesen wäre - die Herrschaftsfrage zum Thema machen wollen. Herrschaft über Tiere die Pflanzen nur unter dem Gesichtspunkt der Nahrung? Ob nicht Gott auch den Tieren und den Pflanzen ganz nahe sein kann. dass wir es auch da mit ihm zu tun bekommen? Und ob nicht unser Umgang mit der Natur zur Nagelprobe wird für unseren Glauben wird hätte ich fragen wollen

6 Der Sonnenschein jetzt der fehlende Regen - die Vorhersagen auf den Klimawandel dazu gehört - für den Glauben notwendig - die Anstrengung, das Gute zu bewahren mit kräftigem, politischen Tun und mit den kräftigen kleinen Schritten, die jeder von uns gehen kann o und auch mit Überlegungen, wie wir als Gemeinde am Ort Zeichen setzen können - um Gott unseren Glauben an ihn ernst zu nehmen Wer weiß, wie sie entstanden ist unsere Schöpfung Wir wissen aber, wie sie vergehen kann Der Impuls zur Umkehr, zur Erhaltung der Schöpfung könnte die Freude des Schöpfers an der Schöpfung sein. Und das erste Kapitel weist auf den liebevoll Schöpferischen hin Wer sagt denn, dass er sich heute - nicht mehr - freuen will. Sabbat Am Ende der Sabbat Die Pastoren sind die schlechtesten Sabbat-Redner überhaupt. Aber ich weiß, dass die Alten in ihrer Predigt es auf den Punkt gebracht haben: Am Ende seines Schaffens ruhte Gott und wahrscheinlich in der ältesten Fassung des Sabbatgebotes heißt es: Sechs Tage sollt du schaffen aber am siebten Tag sollst du aufhören. Das ist der regelmäßige Protest gegen alle Arbeitszwänge Warum: auch - weil es die einzige Weise ist, den Blick Gottes in Ruhe wahrzunehmen und ihn mit ihm teilen 31Und Gott sah an alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Solche freie Zeit solch ein Aufhören kann mich zum Predigthörer machen zum Bibelleser Keine staubige Angelegenheit mein Leben spielt da mit Der freie Tag zeigt mir meinen Gotteszusammenhang und nicht nur meinen auch den meines Freundes und meines Feindes, der Tiere der ganzen Schöpfung Und es kann ein Tag sein, wo meine Hoffnung aufblühen darf auch ein Ostertag mitten im Jahr dass Gott der Schöpfer bleibt und in unsere Welt hinein auch nach Estland, in die Türkei, in den Irak in unsere Straßen laut spricht Es werde Licht! ein Tag, an dem wir antworten lernen Jubilate deo AMEN

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