Kommentierte und weit gefasste Filmliste zum Ersten Weltkrieg VHS Offenburg: Stand unserer Arbeit an der geplanten Filmreihe 1914-2014
1 (Anti)Kriegs-Filme Schon die Unterscheidung zw. Kriegsfilmen und Antikriegsfilmen ist problematisch + gerade deshalb 1 pädagogisch nutzbarer Stolperstein. In AKF ist der Krieg keine Notwendigkeit, und schon gar kein Feld der Ehre, sondern ein trostloser Acker, auf dem Menschlichkeit und FairPlay eine große Illusion ist, ein Raum, in dem der Einzelne vieles von dem verliert, was ihn ausmacht. Diskursanalysen! AKF dekonstruieren Kriegsdiskurse, entlarven Illusionen ( chirurg. Operationen, schnelle Siege, nach denen die Welt wieder im Lot ist ) Rosa Luxemburg D 1986 2 Filme über den WK I im erweiterten Sinne History by new Histories An kleinen, meist wenig bekannten und prima vista eher randständigen Geschichten wird die offizielle Historiographie ergänzt, herausgefordert oder gar revidiert Das Xmas- Konzert 1914 ist so ein Beispiel. Außerdem hinterfragen Länder der 2. Reihe wie Kanada oder Australien ihre Rolle im IWK Für andere Länder wie die TR sind nicht die Jahre 14-18 cinegen, sondern die Ereignisse zw. 1912 + 1925. Filme dieser Art liefern oft in feuilleton. Form interessante Stolpersteine, die als Leitfragen genutzt werden können. Mit Blick auf international besetzte Kurse bieten Filmikonen wie LAWRENCE von A. oder GALLIPOLI die Möglichkeit, die cineastischen Repräsentation des Anderen (hier der Türken) kritisch zu hinterfragen. Der Propaganda-Gehalt dieser Filme erlaubt einen Brückenschlag zum ideologischen Gehalt offizieller Historiographien, die sich natürlich wechselseitig widersprechen. 3 Identitätsstörung Krieg In welche Konflikte geraten Menschen, für die andere Kategorien der Identitätsstiftung mehr bedeuten als <NATION> 1 Gläubige + Krieg 1 2 Kommunisten + Krieg 2 3 Humanisten + Krieg 4 Kollegen + Krieg 5 Familie + Krieg Pädagog. Steilvorlage! In Filmen dieser Kategorie können Werteordnungen herausgearbeitet werden. Der Brückenschlag zu den TN in Kursen der politischen Bildung gelingt fast immer 4 (anti)demokrat. Mentalitäten Welche habituellen Muster Einzelner leisten dem Chauvinismus bzw dem Ultranationalismus Vorschub? An welchen Charaktereigenschaften können solche Formen andocken? 1 Untertanengeist 2 Konformismus 3 Macht(glaube) 4 Rassismus, etc. 5 Filme dieser Art sind a priori sozialpsycholog. Studien. Sie zeigen, wie alltagskulturelle Phänomene habitualisiert und politisiert werden (können).
Filme über den WK I im erweiterten Sinne 1 (Anti)Kriegs-Filme 2 History by new Histories 11 Im Westen nichts Neues USA 1930 MILESTONE Lewis Rezeptionsgeschichte! 11A Im Westen nichts Neues USA / GB 1979 MANN Delbert 12 Westfront 1918 D 1930 PABST GW 13 Die Somme. Grab der Millionen 1 D 1930 PAUL Heinz 14 Paths of Glory GB 1957 KUBRICK Stanley 15 La grande guerra man nannte es den großen Krieg I 1959 MONICELLI Mario 16 The Last Squadron USA 1932 ARCHAIMBAUD George Battle of the Somme Bei unseren Helden an der Somme Tannenberg, Kreuzer Emden, Pour le mérite 21 Merry Chrismas F/D/GB/B/RO/N 2005 CARRION Christian 22 Mathilde eine große Liebe F/USA 2004 JEUNET Jean-Pierre 23 Warhorse USA 2011 SPIELBERG Steven 24 Das Feld der Ehre - Passchendaele CAN 2008 GROSS Paul 25 Gallipolli AUS 1981 WEIR Peter 26 Lawrence von Arabien GB 1962 LEAN David 0123-1 Johnny Got his Gun USA 1971 TRUMBO Dalton 3 Identitätsstörung 4 (anti)demokrat. Krieg Mentalitäten 31 La grande illusion F 1937 Renoir, Jean 32 Rosa Luxemburg D 1986 von Trotta, Margarethe 33 Erziehung vor Verdun DDR 1973 GÜNTHER Egon 34 Junge Frau von 1914 DDR 1969 GÜNTHER Egon 35 Der Streit um den Sergeanten Grischa DDR 1967 SCHIEMANN; Helmut 36 The Road Back USA 1937 WHALE James 37 The Man I killed USA 1932 LUBITSCH Ernst 0123-2 La chambre des officiers F 2001 DUPEYRON François 41 Der Untertan DDR 1951 STAUDTE Wolfgang 42 Il conformista I 1970 BERTOLUCCI, Bernardo 43 Novecento 1900 I/F/D 1976 BERTOLUCCI, Bernardo 44 Das weiße Band D/A/F/I 2009 HANEKE Michael 45 Uomini contro Bataillon der Verlorenen I 1970 ROSI Francesco 46 Capitaine Conan Wölfe des Krieges F 1996 TAVERNIER Bertrand 38 La Vénétienne F/SF 2010 1979 SAARELA Saara 47 Apokalypse Now USA 1979 COPPOLA Francis Ford
Filme über den Ersten Weltkrieg im erweiterten Sinne Die ersten beiden Filme, die über den Ersten Weltkrieg gedreht wurden, waren offizielle Propagandafilme der Krieg führenden Parteien: The Battle of the Somme (1916) und Bei unseren Helden an der Somme (1917) In den 1920er Jahren, vor allem in den 1930er Jahren tobte ein wahrer Bilderkampf um die Deutung des Ersten Weltkriegs. Neben den Filmen, die eindeutig der Kriegsverherrlichung dienten (auf der Folie X die braun unterlegten Filmtitel, die stellvertretend für zahllose andere standen) wurden auch Filme gedreht, die sich mehr oder kritisch mit dem Krieg auseinandersetzen. Die Diskurse handelten von der Absurdität und der Menschenverachtung in den Schützengräben, von den Traumata der Kriegsheimkehrer und von deren Schwierigkeiten, sich zu resozialisieren. Der Roman und die Romanverfilmung Im Westen nichts Neues stehen paradigmatisch für eine ganze Reihe solcher Filme. Nach dem Zweiten Weltkrieg spielten die Geschehnisse zwischen 1914 und 1918 zunächst keine große Rolle mehr auf der Filmbühne. Dies änderte sich erst in den späten 1950ern. Der wohl bekannteste Film über den I.WK im engeren Sinne datiert aus dem Jahr 1957: Paths of Glory von Stanley Kubrick. Heldentum und Karriere werden mit Menschenopfern erkauft. Der Film zeigt, wie die drei Hauptpersonen mit dieser Arbitrage umgehen, sprich wie viel wem ein Menschenleben bedeutet. Zwei Jahre später drehte Mario Monicelli eine typische commedia all italiana über den 1.WK: La grande guerra man nannte es den großen Krieg. Mit tiefschwarzem Humor skizziert Monicelli den Widerspruch zwischen Krieg und Mensch am Beispiel von zwei notorischen Drückebergern Die pazifistischen Zungenschläge einiger Antikriegsfilme aus der Zwischenkriegszeit (in der Synopse handelt es sich um die Filme 11-13) wurden durch Filme flankiert, die von Toleranz (die Lessing-Verfilmung Nathan, der Weise ), Solidarität über Ländergrenzen und Erbfeindschaften hinweg ( Kameradschaft D+F 1931 PABST, GW) handeln und vor totalitären Regimen warnen ( M eine Stadt sucht einen Mörder, D 1931; LANG, Fritz) Die große Geschichte des 1.WK feiert ein Revival, allerdings unter bestimmten ästhetischen Vorzeichen. Es sind die kleinen ungewöhnlichen Geschichten, die in einem Spannungsverhältnis zur großen Geschichte stehen. In Merry Chrismas ist es das Weihnachtskonzert, das schottische, französische und deutsche Soldaten 1914 irgendwo an der nordfranzösischen Front begingen. Natürlich ist so viel Menschlichkeit und Völkerverständigung wehrkraftzersetzend, auch wenn sie nur für eine sehr befristete Zeit gilt. In Warhorse wird die Absurdität des Krieges am bewegten und bewegenden Werdegang eines Pferdes, das zwischen die Fronten gerät, aufgerollt. Und in Mathilde eine große Liebe wird der Krieg episodisch und subjektiv dargestellt. Es ist an Mathilde, die ihren verschollenen Verlobten sucht, den sehr
Filme über den Ersten Weltkrieg im erweiterten Sinne unterschiedlichen Kriegsberichten ihrer Augenzeugen zu glauben oder auch nicht. Das Feld der Ehre Passchendaele und Gallipoli setzen sich mit einer großen, wissenschaftlich hinlänglich erforschten Geschichte innerhalb des 1.WK auseinandersetzen, und zwar aus der Perspektive zweier Länder (Kanada und Australien), die am Krieg teilnahmen, für die dieser Krieg aber nicht die kollektive Bedeutung hat wie für die Länder, die zu den erstrangigen Sieger- oder Verlierermächte zählten. Für das kanadische und australische Publikum ist schon die Beteiligung ihres Landes an einem fernen und weit zurückliegenden Konflikt so exotisch, dass Kriegsfilmszenen nicht als Endlosschleife wahrgenommen werden. Gallipoli ist insofern ein brisanter Film, als dass er wie viele Kritiker anmerken - die türkischen Widersacher der Australier ins Schlaglicht rücke. In der Türkei stieß dieser Film jedenfalls auf wenig Gegenliebe. Das gilt natürlich auch für einen anderen Klassiker der Filmgeschichte, nämlich für die Heldensaga Lawrence von Arabien. Türkische Filmproduktionen setzten sich nur selten und wenn überhaupt nur sehr randständig mit dem 1.WK auseinander. Der Gründungsmythos der modernen Türkei gilt bis heute als sehr viel cinegener als die Rolle der Osmanen bzw. der Türken unmittelbar vor und während dem 1.WK. In unserer dritten Kategorie sind Filme angesiedelt, die von Identitätskonflikten handeln. In diesen Filmen wird die Nation beziehungsweise die physische und emotionale Zugehörigkeit zu derselben als Identität stiftende Kategorie relativiert, nuanciert oder negiert. Im großen französischen Filmklassiker besteht der Altmeister Jean Renoir auf der identitätsstiftenden Rolle der sozialen Zugehörigkeit. Sie verbindet die Figuren dort, wo die Nation sie trennt. Eine ähnliche Position vertritt Rosa Luxemburg, deren Schicksal eng mit dem 1.WK verbunden ist. Der Film zeigt, dass ein Krieg zwischen Nationen für sie, die kein Vaterland kennt, indiskutabel ist. Auch in der Zweig-Trilogie spielt dieser Widerspruch eine zentrale Rolle. Insbesondere im Entwicklungsroman Erziehung vor Verdun lernen die kriegsbegeisterten Hauptpersonen, dass dieser Krieg nicht ihr Krieg ist, weil ihre Identität entgegen ihrer festen Überzeugung nicht von der Nation bestimmt wird. Konflikte dieser Art sind natürlich cinegen. So zeigt Wylers Klassiker Friendly Persuasion den Konflikt einer Quäker-Familie, die sich angesichts der nahenden Bedrohung durch marodierende Südstaatler entscheiden müssen, ob sie an ihrem Glaubensprinzip der Gewaltlosigkeit festhalten können oder nicht. Die zweite Verfilmung eines
Filme über den Ersten Weltkrieg im erweiterten Sinne Remarque-Romans ist der Film The Road Back, in dem die Resozialisierungsprobleme der Kriegsheimkehrer behandelt werden. In The Man I Killed geht es um das Trauma des militärischen Tötens. Unter umgekehrten Vorzeichen behandelt die Literaturverfilmung Capitaine Conan das militärische Töten am Beispiel eines Warlords und seiner blutrünstigen Truppe, die nach dem Krieg ausgedient hat Damit wären wir schon bei der vierten Kategorie dieser kleinen Filmliste angekommen. Hier spielen Kriegsereignisse eine sekundäre Rolle. Im Mittelpunkt stehen stattdessen mentale Muster, die das Verhalten der Figuren im Krieg bzw. ihre Einstellung zum Krieg bestimmen. In den Filmen werden antidemokratische Mentalitätsmuster herausgearbeitet, die sich zu Sozialcharakteren verdichten. Filme dieser Art abstrahieren von den dargestellten zeiträumlichen Gegebenheiten und transponieren bestimmte Muster und Konfliktsituationen ins Zeitlos-Universelle, ohne allerdings ihre historischen Bezugspunkte zu verleugnen. In ihnen gewinnt das Historische eine unmittelbare Aktualität. Bezüge zur eigenen Lebenswelt sind mit der gebotenen methodischen Sorgfalt herstellbar. Francesco Rosis Studie Uomini contro Bataillon der Verlorenen handelt vom Interessengegensatz zwischen den Generälen, den einfachen Soldaten und der prekären Situation der mittleren Dienstgrade. Alle drei Gruppen stehen metaphorisch für einen Teil der Zivilgesellschaft. Rosi arbeitet heraus, worauf die Macht der Generäle und die Subalternität der einfachen Soldaten jenseits der bloßen Hierarchie beruht. Die Literaturverfilmung Der Untertan analysiert die antidemokratischen Mentalitäts- und Machtstrukturen im Kaiserreich. Der Konformist (Il conformista, I 1970; Bertolucci Bernardo nach einem Roman von Alberto Moravia) ist die Charakterstudie eines Mannes, der sich schon sehr früh, also unmittelbar nach dem 1.WK zum idealtypischen Faschisten entwickelt hat. Unmittelbar vor dem 1. Weltkrieg siedelt Michael Haneke seine Erziehungs- und Gesellschaftsstudie Das weiße Band an. Die strukturelle Gewalt, die Kinder und Heranwachsende in diesem Klima erfahren, diffundiert postwendend. Aus Opfern werden Täter und umgekehrt. Die historischen Bezüge müssen vom Publikum hergestellt werden. Etwa zu den politischen Verhältnissen der abgebildeten Zeit, aber auch zu den gegenwärtigen Generationenverhältnissen Die Filme mit den Signaturen 0123- betreffen die ersten drei Kategorien und zeigen das Schicksal von Menschen, die durch den Krieg verstümmelt wurden. Die grau-blau unterlegten Filme 38 und 47 thematisieren nicht den 1WK, passen aber in ihrer (von Raum und Zeit) abstrahierten Form zum Thema
Filme über den Ersten Weltkrieg im erweiterten Sinne Die Filme werden elementarisiert, das heißt es werden entweder Schlüsselpassagen ausgewählt oder kleine Trailer erstellt, in denen verschiedene Sequenzen aufeinander bezogen werden. In beiden Elementarisierungsformen spielen offene Fragen zu den Sequenzen eine wichtige Rolle. Die kleinen Sequenzen aus den Filmen, die nicht unmittelbar mit dem 1.WK zu tun haben, dienen dabei als methodischer und oder inhaltlicher Referenzrahmen. Ein Aspekt spielt bei unserer politisch-landeskundlichen Bildungsarbeit mit Filmen eine zentrale Rolle, nämlich der Standpunkt des oder der Filmemacher. Diese Perspektive zieht sich wie ein roter Faden durch unseren Ansatz. Er beschränkt sich nicht auf die explizit ideologiekritischen Fragestellungen. Deshalb müssen filmsprachliche Elemente der Identifizierung und der Distanzierung der Cineasten mit den abgebildeten Personen deutlich gemacht werden. Eine kleine Grammatik der Filmsprache ist für Diskursanalysen unverzichtbar, finden wir zumindest.
Filmographie zum Ersten Weltkrieg Listen mit Filmen, die direkt oder indirekt vom IWK handeln, gibt es inzwischen sehr viele; Wir könnten eine eigene Liste erstellen oder auf existente Listen hinweisen (natürlich nur auf die guten und mit den entsprechenden Links ) Kommentierte IWK- Filmographie > > Das überaus große Angebot an Filmen sollte kategorisiert werden. Die Kategorien sollten einerseits die Diskurse der Filme und andererseits die pädagogischen Ziele (Demokratie-Förderung im weiten Sinne) reflektieren. Ein erster Versuch einer Kategorisierung befindet sich auf den nächsten Folien. Themen, Diskurse + ausgewählte Sequenzen Für uns stehen 4 Fragen im Mittelpunkt: A) Wodurch unterscheiden sich Antikriegsfilme von Kriegsfilmen? Dazu haben wir 3 Filme ausgewählt: 1.) den Kubrick-Klassiker Wege zum Ruhm, 2.) die subversive Monicelli-Komödie La grande guerra und 3.) die anrührende, aber wahre Geschichte Merry Xmas B) Wie steht es um den ideologischen Gehalt der Filme und in welchem Verhältnis stehen sie zur offiziellen Historiografie? Die Filme Gallipoli und Lawrence von Arabien untersuchen wir mit Jugendlichen (mit meist türk. Migrationshintergrund) auf Ideologismen und Stereotypisierungen. C) Wie konstituieren sich Identitäten und wie werden diese Konstrukte durch den 1WK gestört? Dazu die Filme Die große Illusion, Rosa L. Junge Frau von 1914 D) Welche Mentalitätsmuster befeuerten den 1WK oder traten durch ihn zu Tage? Und in welchem Verhältnis stehen diese Muster zu einer Politischen Kultur, die so demokratisch wie möglich sein soll? Dazu die Studien: Der Untertan, Der Konformist, Das weiße Band sowie Sequenzen aus 1900 + uomini contro.