Universität des Saarlandes Kolloquium Mittelalter WS 11/12 Datum: 14.12.2011 Referat: Betrachtete der Papst Friedrich Barbarossa als seinen Lehnsmann (1157)? Referentin: Anja H.Wolf Betrachtete der Papst Friedrich Barbarossa als seinen Lehnsmann (1157)? Gliederung - Tod Konrads III. am 15. Februar 1152-4. März: Wahl Friedrich Barbarossa in Frankfurt zum rex romanorum - 9. März Krönung in Aachen - Wahlanzeige ( verfasst von Abt Wibald von Stablo und Corvey) an Papst Eugen III (1145 1153) - März 1153: Konstanzer Vertrag zwischen Friedrich Barbarossa und Papst Eugen III - 1154 Tod Eugens III und neuer Papst: Hadrian IV (1154 1159) - Oktober 1154: 1. Italienzug von Friedrich - 8-11 Juni 1155: Begegnung zwischen Hadrian IV und Friedrich in Sutri - 18. Juni 1155: Kaiserkrönung in Rom - 18. Juni 1156: Vertrag von Benevent zwischen Papst Hadrian IV und Kg. Wilhelm I. - 1157: Ab diesem Jahr wird in kaiserlichen Dokumenten der Begriff sacrum imperium verwendet - Oktober 1157: Hoftag in Besançon - Es folgen Rundschreiben von Kaiser Friedrich Barbarossa an die Fürsten des Landes - Juni 1158: Entschuldigungsschreiben von Hadrian IV - Juni 1158: Friedrich rüstet für Romzug und kommuniziert mit römischen Gesandten - Hadrian kommuniziert im Gegenzug mit den Oberitalienischen Städten und verspricht Exkommunikation Friedrichs, aber: - 1. September 1159: Tod Hadrians IV.
Universität des Saarlandes Kolloquium Mittelalter WS 11/12 Datum: 14.12.2011 Referat: Betrachtete der Papst Friedrich Barbarossa als seinen Lehnsmann (1157)? Referentin: Anja H.Wolf Quellenverzeichnis: Bischof Otto von Freising und Rahewin: Die Taten Friedrichs oder richtiger Chronika. Übersetzt von Adolf Schmidt, herausgegeben von Franz-Josef Schmale. Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 17, Darmstadt 1974. (lateinisch/deutsch) Helmold von Bosau: Slavenchronik. Übertragen und erläutert von Helmut Stopp. Darmstadt 2002 5. (lateinisch/deutsch) MGH Constitutiones et acta publica imperatorum et regnum 1, ed. L. Weiland (1893) Nr.164 S.229-320, Nr.167 S.233-234, Nr.168 S. 234-235. Die Urkunden Friedrichs I. 1152 1158 ( MGH Die Urkunden der deutschen Könige und Kaiser 10,2 ) hrsg. v. H Appelt (1975) Nr. 186 S.323-315. Ottonis et Rahewini Gesta Friderici I. imperatoris III. ( MGH (SS) Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi (SS rer. Germ.)[46] ),Ediert von G. Waitz. Helmold von Bosau: Cronica Slavorum. ( MGH (SS) Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi [32] ) 3. Aufl. bearb. von Bernhard Schmeidler. Hannover 1937. Liber Censuum Romane Ecclesie. Bearb. v. Georges Fabre, L. Duchesne, 1 Bd., Paris 1910. Liber pontificalis 2, ed. L. Duchesne. Paris 1955. S.391-392. ( Boso: Vitae Hadriani) IX Ordines Coronationis imperialis. ( MGH Fontes Iuris Germanici Antiqui in usum scholarum. ) Herausgegeben von Reinhard Elze. Hannover 1960. (S.46/47) Bild: Aus: Körntgen, Ludger: Das Verhältnis der Staufer zu Papst und Kirche. In: Schneidmüller, Bern/Weinfurter, Stefan/ Wieczorek, Alfried (HG): Die Staufer und Italien. Drei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa. Darmstadt 2010. S.109. Literaturverzeichnis: Brox, Norbert; Engels, Odilo u.a. (Hrsg.): Machtfülle des Papsttums (1054 1274) (:= Die Geschichte des Christentums. Religion, Politik, Kultur Bd.5), Freiburg, 1994. S.215-217. Dendorfer, Jürgen u. Deutinger, Roman (HG): Das Lehnswesen im Hochmittelalter. Forschungskonstrukte Quellenbefunde Deutungsrelevanz. (= Mittelalter-Forschungen Bd.34). Ostfildern 2010. Deutinger, Roman: Kaiser und Papst: Friedrich I. und Hadrian IV. In: Dendorfer, Jürgen u. Deutinger, Roman (HG) : Das Lehnswesen im Hochmittelalter. Forschungskonstrukte Quellenbefunde Deutungsrelevanz. (= Mittelalter-Forschungen Bd.34). Ostfildern 2010. S. 329 345. Deutinger, Roman: Sutri 1155. Missverständnisse um ein Missverständnis. In: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 60, 2004. S.97 133. Engels, Odilo: Die Staufer. Stuttgart 6 1994. S.74ff.
Universität des Saarlandes Kolloquium Mittelalter WS 11/12 Datum: 14.12.2011 Referat: Betrachtete der Papst Friedrich Barbarossa als seinen Lehnsmann (1157)? Referentin: Anja H.Wolf Felten, Franz J.: Kaisertum und Papsttum im 12. Jahrhundert. In: Hehl, Ernst-Dieter u.a. (HG): Das Papsttum in der Welt des 12. Jahrhundert (= Mittelalter-Forschungen Bd.6). Stuttgart 2002. S.100-125. Goez, Elke: Papsttum und Kaisertum im Mittelalter. Darmstadt 2009. S.69-77. Görich, Knut: Die Ehre Friedrich Barbarossas. Kommunikation, Konflikt und politisches Handeln im 12. Jahrhundert. Darmstadt 2001. Hack, Achim Thomas: Das Empfangszeremoniell bei mittelalterlichen Papst-Kaiser-Treffen. (Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des Mittelalters; 18) Köln, Weimar, Wien 1999. Hehl, Ernst-Dieter u.a. (HG) : Das Papsttum in der Welt des 12. Jahrhundert (= Mittelalter- Forschungen Bd.6). Stuttgart 2002. S.9-23. Heinemeyer, Walter: Beneficium non feudum, sed bonum factum. Der Streit auf dem Reichstag zu Besançon 1157. (ADipl 15), 1969. S.155 236. Holtzmann, Robert: Der Kaiser als Marschall des Papstes. Eine Untersuchung zur Geschichte der Beziehungen zwischen Kaiser und Papst im Mittelalter. ( Schriften zur Straßburger Wissenschaftlichen Gesellschaft in Heidelberg, Neue Folge 8. Heft) Berlin, Leipzig 1928. Kluger, Helmut: Friedrich Barbarossa und sein Ratgeber Rainald von Dassel. In: Weinfurter, Stefan (HG): Stauferreich im Wandel. Ordnungsvorstellungen und Politik in der Zeit Friedrich Barbarossas. Stuttgart 2002. S. 26 40. Körntgen, Ludger: Das Verhältnis der Staufer zu Papst und Kirche. In: Schneidmüller, Bern/Weinfurter, Stefan/ Wieczorek, Alfried (HG): Die Staufer und Italien. Drei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa. Darmstadt 2010. S.107-115. Mierau, Heike: Kaiser und Papst im Mittelalter. Wien 2010. Miethke, Jürgen u. Bühler, Arnold: Kaiser und Papsttum im Konfikt. Zum Verhältnis von Staat und Kirche im späten Mittelalter (= Historisches Seminar Bd.8). Düsseldorf 1988. S.13-28 und S.67-78. Miehtke: Rituelle Symbolik und Rechtswissenschaft im Kampf zwischen Kaiser und Papst. Friedrich Barbarossa und der Konflikt um die Bedeutung von Ritualen, in: Ein gefüllter Willkomm. Festschrift für Knut Schulz zum 65. Geburtstag, hg von Franz Felten 2002 S.91-125. Opll, Ferdinand: Friedrich Barbarossa. Darmstadt 2009 4. (1. Auflage 1990, 4. Auflage bibliographisch aktualisiert) Rogge, Jörg: Die deutschen Könige im Mittelalter. Wahl und Krönung. Darmstadt 2006. S.27-32.
Universität des Saarlandes Kolloquium Mittelalter WS 11/12 Datum: 14.12.2011 Referat: Betrachtete der Papst Friedrich Barbarossa als seinen Lehnsmann (1157)? Referentin: Anja H.Wolf Schieffer, Rudolf: Das Lehnswesen in den deutschen Königsurkunden von Lothar III bis Friedrich I. In: Dendorfer, Jürgen u. Deutinger, Roman (HG): Das Lehnswesen im Hochmittelalter. Forschungskonstrukte Quellenbefunde Deutungsrelevanz. (= Mittelalter-Forschungen Bd.34). Ostfildern 2010. S.79 90. Spieß, Karl-Heinz: Das Lehnswesen in Deutschland im hohen und späten Mittelalter. Stuttgart 2009 2. Tounta, Eleni: Süditalien als Konflikt- und Kontaktzone zwischen Staufern und Byzanz. In: Schneidmüller, Bern/Weinfurter, Stefan/ Wieczorek, Alfried (HG): Verwandlungen des Staufer Reichs. Drei Innovationsregionen im mittelalterlichen Europa. Darmstadt 2010. S.432-445. Weinfurter, Stefan: Papsttum, Reich und kaiserliche Autorität. Von Rom 1111 bis Venedig 1177. In: Hehl, Ernst-Dieter u.a. (HG) : Das Papsttum in der Welt des 12. Jahrhundert (= Mittelalter- Forschungen Bd.6). Stuttgart 2002. S.77-99.