Herausforderungen und Perspektiven im pastoralen Feld Erstkommunion und Versöhnung

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1 FB 6: Kultur- und Sozialwissenschaften Katholische Theologie Religionspädagogik Erstkommunion gemeinsam neu denken Herausforderungen und Perspektiven im pastoralen Feld Erstkommunion und Versöhnung Prof. Dr. Matthias Bahr

2 I. Herausforderungen im pastoralen Feld Erstkommunion 1. Die Verabschiedung vieler Familien von traditionellen Formen christlichen Gemeindelebens 2. Das kognitive Unverständnis in religiösen Fragen bei vielen Erwachsenen 3. Die inhaltliche Komplexität von Erstkommunion und Eucharistie (nur) Geheimnis des Glaubens? 4. Die Überladung von Erstkommunion durch das Motiv der Umkehr und Versöhnung im Sakrament der Buße

3 5. Aus der Zukunft zurückgeblickt: Die Ausdifferenzierung der Milieus als Herausforderung für die Sakramentenkatechese mit Kindern Unterscheidung der Gesellschaft in Milieus - als Hintergrund bei Kindern in Elternhaus/ Familie - mit weiterer Ausdifferenzierung bei Jugendlichen; Orientierungssuche (2018)

4 6. Die Sensibilität von Kindern für die Wahrnehmung (des Leids) von anderen und das Interesse an einem gerechten Leben für alle

5 II. Perspektiven, wie Erstkommunion neu/weitergedacht werden kann 2000 Jahre Feier des Herrenmahls und: aggiornamento (Johannes XXIII.) für das 21. Jahrhundert Vielfältige Praxis der EK unter den Vorzeichen aktueller religionspädagogischer Leitlinien: Symbollernen Bibeldidaktik Erzählen musikalische Elemente Bilddidaktik Spiel Kindertheologie = der Aneignung von Kindern verpflichtet Stärkung der intellektuellen und ideologischen Dimension von Religion Bemühen... um das Verstehen von und das Kommunizieren über Kommunion (als elementare Theologie)... auf dem Boden einer (gemeinsamen) Vergewisserung über den theologischen Standort im 21. Jahrhundert

6 1. Die lebensgeschichtlich-alltagsweltliche Perspektive oder: die Symbole von Brot und Becher in ihrer Lebensbedeutung sehen lernen Nehmt und esst, das ist mein Leib Du, Herr, reichst mir den Becher. Du hältst mein Los in deinen Händen (Ps 16,5)

7 2. Die jüdisch-anamnetische Perspektive oder: der narrativen Kraft des Erinnerns nachgehen und für die Verwurzelungen von Erstkommunion fruchtbar machen Die jüdische Geschichte vom flachen Brot der Befreiung die christliche Geschichte von Abendmahl und der Auferstehungsbefreiung

8 3. Die existentielle Perspektive - oder: die Rede vom Brot des Lebens auf dem Hintergrund der Grenzen des Lebens führen und auf die Kreuzesthematik beziehen

9 4. Die soziale Perspektive oder: (Erst)Kommunion als Auftrag von Communio begreifen Jesus ist der der in eurer Mitte dient (Lk 22,27) Speisungserzählungen: alle wurden satt den Hungernden zu essen geben, denn alles, was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan (Mt 25,40) Mit 1 Kor 11,17-34: Wer sich von anderen aus- oder abgrenzt, feiert das Herrenmahl unwürdig Dieses Brot... ist mein Leib; ich werde ihn hingeben, damit die Welt leben kann. (Joh 6,51)

10 5. Die weihnachtliche Perspektive - oder: das Fest der Menschwerdung als Fundierung von Communio verwirklichen Lk 1,

11 6. Die zeitgenössische Perspektive - oder: Weichenstellungen für eine Erstkommunion nach dem 20. Jahrhundert vornehmen unsere Menschenliebe ist das Maß unserer Gottesliebe (1931) Hl. Teresia Benedicta vom Kreuz (Edith Stein, ) Patronin Europas

12 III. Offene Probleme Die Komplexität von Erstkommunion: Aufbau einer Art Schulungsprogramm für einen dauerhaften Kreis erfahrener MitarbeiterInnen, der bleibt? Bereitschaft, das Bußsakrament von der Erstkommunion abzukoppeln und statt dessen die versöhnende Kraft von Eucharistie in den Mittelpunkt zu rücken? Ausschöpfung der gottesdienstlichen Erfahrungen hinsichtlich eines starken Erlebens der Symbolsprache der Eucharistiefeier, aber auch hinsichtlich einer bewussten Auslegung? Angemessene Unterscheidung zwischen den vielschichtigen methodischen Zugängen und der Entscheidung, dem gemeinsamen Nachdenken und Verstehen ausreichend Raum zu geben? Bereitschaft zur theologischen Positionierung für die Pastoral bzw. Katechese nach den Katastrophen des 20. Jahrhunderts?

13 Drei Erkenntnisse, die sich auf Erstkommunion neu/weiterdenken beziehen: 1. Erstkommunionkatechese sollte sich auf ausgewählte Akzente des Sakramentes bzw. der Sakramententheologie beziehen (-> lebenslangerprozess desglaubenslernens). 2. Erstkommunionkatechese sollte sich stärker um das Verstehen des Sakramentes bemühen (-> sprachfähig werden). 3. Erstkommunionkatechese sollte über die Erschließung der Symbolwelten lebensbedeutsam und alltagsbedeutsam angelegt sein.

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