Liebe Geschwister, Anas (r) berichtete: Allâhs Gesandter (s) hat gesagt:

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1 Liebe Geschwister, fürchtet Gott, wie man ihn fürchten soll, im privaten Leben und in der Öffentlichkeit. Versucht ihm durch Eure guten Taten, Reue und Istigfar näher zu kommen. Allah, der Erhabene, hat Kenntnis darüber, dass seine Diener wach sind und nicht vollkommen sind, sodass sie Fehler und Sünden begehen. Er, der Erhabene, hält die Türe der Hoffnung, Reue und Vergebung für sie offen. Er hat seinen Dienern befohlen, dass sie zu ihm zurückkehren und nach seiner Gnade streben. Allah s.w.t ist barmherzig mit den Menschen, die ihn bitten und an ihn glauben. Er ist sehr nah zu den Menschen, die ihn anbeten. Fehler zu begehen, ist eine menschliche Eigenschaft, die jeder in sich trägt und aus diesem Grund ist niemand von uns vollkommen. Der Prophet s.a.s sagte in einer Überlieferung in Sahih Muslim: (sinngemäß übersetzt): Ich schwöre bei Allah, wenn ihr keine Fehler macht, dann würde Allah s.w.t. euch durch Menschen ersetzen, die Fehler machen und dann Allah s.w.t um Vergebung bitten, und Allah s.w.t wird ihnen vergeben. Eine Eigenschaft der Gottesfürchtigen ist, dass sie, wenn sie Fehler begehen oder sündigen, dann kehren sie reumütig zu Allah s.w.t und bitten ihn um Vergebung. Anas (r) berichtete: Allâhs Gesandter (s) hat gesagt: "Jeder Mensch verfällt Irrtümern. Der Beste der Irrenden ist derjenige, der um Vergebung bittet." (Überliefert von Tirmîdhî, Ibn Mâjah, Dârimî, Ahmad Ibn Hanbal) 1 / 9

2 Von den Gnaden Gottes auf seine Diener ist, dass ER in allen Zeiten gnädig ist. Für diejenigen, die am Tage sündigen, ist ER bereit ihnen in der Nacht zu vergeben. Für diejenigen, die in der Nacht sündigen, ist ER bereit am Tage zu vergeben. Und Allah, der Erhabene, kann alle Sünden vergeben, deswegen sollte man trotz der vielen Fehler bzw. der großen Sünden niemals die Hoffnung aufgeben. Allah s.w.t sagt im Quran: Und wer verzweifelt an der Gnade seines HERRN außer den Abirrenden (Sura alhijr, Vers 56) Anas (r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (s) sagen: Allah, der Erhabene hat gesagt: "O Sohn Adams, solange du mich anflehst und Mich bittest, vergebe Ich dir, was von dir ist, und beachte es nicht. O Sohn Adams, wenn auch deine Missetaten bis zu den Wolken des Himmels reichten, und du Mich um Vergebung bittest, so vergebe ich dir. O Sohn Adams, wenn du Mir Sünden brächtest, nahezu gleich der gesamten Erde, und du Mir nichts beigesellst, würde Ich dir gewiss nahezu gleichermaßen Vergebung entgegen bringen." (Überliefert von Tirmîdhî) 2 / 9

3 Allah s.w.t bat seinen Prophet, der der Gottfürchtigste unter den Menschen ist, immer Istigfar zu machen. Allah s.w.t sagt: So stelle es durch Wissen fest, dass es gewiss keine Gottheit außer ALLAH gibt, und bitte um Vergebung für deine Verfehlung und für die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen! Und ALLAH kennt euer Herumreisen und eure Unterkunft (Sura Muhammad, Vers 19) Der Prophet s.a.s machte stets Istigfar. Imam Bukhair überliefert in seinem Sahih, dass der Prophet sagte: Ich schwöre bei Allah, dass ich jeden Tag mehr als siebzig Mal um Vergebung bei Allah bitte. Ibn `Umar (r) berichtete: Gewöhnlich zählten wir dem Gesandten Allâhs in einer Sitzung hundertmal sein Bittgebet: "O Herr! Vergib mir, und kehre Dich mir zu, denn Du bist der Sich oft gnädig Zuwendende, der Barmherzige!" (Überliefert von Abû Dâwûd, Tirmîdhî) Dies ist eine Eigenschaft der Gläubigen, die sich stets zu Allah s.w.t kehren und viel Reue und Istigfar zeigen. Sie widmen sich Allah s.w.t wahrhaftig, voll mit Hoffnung. Sie beharren nicht auf ihren Fehlern. Ihre Herzen sind voll mit der Furcht vor Allah. Sie denken stets daran, dass Allah ihre Taten beobachtet. Allah s.w.t sprach: Das sind diejenigen, die sagen: "Unser Herr, wir glauben. Vergib uns unsere Sünden und schütze uns vor der Strafe der Hölle. Das sind die Geduldigen, Ehrlichen, die Bescheidenen, die für Gottes Sache großzügig spenden und in der Stille vor der Morgendämmerung Gott um Vergebung bitten. 3 / 9

4 (Sura Al-Imran, Vers 16-17) Es sind solche Menschen, die ihren Pflichten nachkommen, viele gute Taten vollbringen und freiwillige Gebete verrichten und Istigfar machen, vor Angst, dass sie durch ihre Taten Fehler begingen. Allah s.w.t beschreibt sie, indem er sprach: Sie schliefen nachts wenig, weil sie beteten und in der Morgendämmerung baten sie Gott um Vergebung (Sura ad-dariyat, Vers 17 18) Als der Prophet seine Aufgabe erfüllt hatte und den Menschen die Botschaft Allahs gebracht hatte, befahl Allah s.w.t ihm viel Istigfar zu machen. Allah s.w.t sprach: Wenn Gottes Beistand kommt und dann der Sieg und du die Menschen in Scharen die Religion Gottes annehmen siehst, dann lobpreise deinen Herrn und bitte Ihn um Vergebung, denn Er ist es, Der die Reue gnädig annimmt. (Sura Al-Nasr) 4 / 9

5 Der Prophet s.a.s machte nach jedem Gebet Istigfar. Den Pilgerfahrern wurde befohlen Istigfar nach Arafat zu machen. Allah s.w.t sprach: Ihr sollt alle Riten gemeinsam mit den anderen Menschen verrichten! Bittet Gott um Vergebung! Gott ist der Allverzeihende, Allbarmherzige (Sura Al-Baqara, Vers 199) Liebe Geschwister: Istigfar ist ein Grund für die Vergebung, Allah s.w.t sagt: Würdet ihr doch ALLAH um Vergebung bitten, damit euch Gnade erwiesen wird! Sura an-naml, Vers 46 Allah s.w.t sagt in Sura An-Nu, Vers 31: Und wendet euch allesamt (reumütig) wieder Allah zu, ihr Gläubigen. Vielleicht wird es euch (dann) wohl ergehen. Wenn Istigfar von jedem Gläubigen gemacht wird, dann wird Allah s.w.t sie nicht bestrafen 5 / 9

6 In Sura Al-Anfal vers 33 sagt Allah s.w.t. Und ALLAH wird sie nicht strafen, solange sie Ihn um Vergebung bitten. Andere Folgen von Istigfar sind, dass Allah s.w.t den Menschen Regen schenkt, ihr Vermögen und Kinder vermehrt. Wie Allah s.w.t dies in Sura Nuh Vers 10, 11, 12 offenbart Dann sagte ich: Bittet euren HERRN um Vergebung! Gewiss, ER ist immer allvergebend, ER lässt den Himmel über euch reichlich regnen, versorgt euch mit Vermögensgütern und Kindern, lässt Gärten für euch wachsen und lässt Flüsse für euch fließen. Die Menschen, die viel Istigfar machen, werden ihr Leben genießen und werden im Jenseits auch dafür beloht werden. In Sura Hud, Vers 3 sagt Allah s.w.t.: Bittet Gott um Vergebung und kehrt reuevoll zu Ihm zurück, so wird Er euch bis zu einer bestimmten Frist das Leben genießen lassen und jeden im Jenseits seinen guten Werken entsprechend belohnen." Wenn sie sich von Gott abwenden, sage ihnen: "Ich fürchte für euch die qualvolle Strafe eines gewaltigen Tages." 6 / 9

7 Wenn man Istigfar als ständigen Begleiter hat, dann werden seine Probleme mit Allahs Hilfe gelöst, sein Rizq vermehrt. So steht in der Überlieferung: Ibn `Abbâs (r) berichtete: Der Gesandte Allahs sagte: "Wer stets Allah um Vergebung bittet, dem zeigt Allah bei jeder Bedrängnis einen Ausweg auf, erspart ihm jegliche Sorge und beschert ihm Versorgung (Rizq) in der Weise, von der er nie gewusst und mit der er nie gerechnet hat." (Überliefert von Abû Dâwûd und Ibn Mâjah) Mit der heutigen Khutba sind einige Eigenschaften von Istigfar und seine Vorteile erläutert worden, die Allah s.w.t für uns Menschen im Quran verewigt hat, und was der Prophet s.a.s in den authentischen Überlieferungen hinterlassen hat. Diese Verse und Hadithe ermutigen die Gläubigen Istigfar zu ergreifen und wiederholt zu vollführen. Jeder sollte sich jedoch vor Augen führen, dass Istigfar nicht lediglich eine Aussage ist, die von der Zunge wiederholt wird, sondern eine wahrhaftige Istigfar ist das, was vom Herzen und der Zunge zugleich stammt. Dies sollte von Reue über die begangenen Sünden und der Absicht, diese nicht mehr zu begehen, begleitet werden. Dies sind die Voraussetzungen für eine richtige Istigfar, die Allah s.w.t annehmen wird, und die Sünden somit vergibt und mit dem Paradies belohnt. Allah s.w.t sagt: O ihr Gläubigen! Kehrt mit aufrichtiger Reue zu Gott zurück! Möge euer Herr eure Übeltaten tilgen und euch in Paradiesgärten bringen, unterhalb derer Flüsse fließen. An dem Tag wird Gott weder den Propheten noch die Gläubigen, die mit ihm sind, beschämen. Ihr Licht wird ihnen vorausgehen und zu ihrer Rechten sein, und sie werden sagen: "Unser Herr! Vollende unser Licht und vergib uns! Deine Allmacht umfasst alles." Sura At-Tahrim Vers 8 7 / 9

8 Imam Qurtubi möge Allah ihm gnädig sein, sagte: Unsere Gelehrten sagten, dass die von uns verlangte Istigfar eine solche ist, die beabsichtigt ist und im Herzen verankert ist. Es ist nicht nur die Aussprache mit der Zunge. Wenn die Istigfar nur mit der Zunge vollbracht und das Herz stets in Sünden verharren würde, dann bräuchte die Istigfar selbst eine Istigfar. Andere Gelehrte sprachen: Die Folge von Istigfar sollte sein, dass die Fehler in Zukunft korrigiert werden sollen. Wenn dies nicht geschieht, dann ist die Reue trügerisch. Wer für seine begangenen Sünden Istigfar macht und dennoch diese Sünde fortsetzt, nimmt Allahs s.w.t Befehle nicht ernst. Wir schließen mit folgendem Vers und Hadith ab: Allah s.w.t sagt Sprich: "O Meine Diener, die ihr euch selbst gegenüber das Maß überschritten habt, gebt die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit nicht auf! Gott verzeiht alle Sünden. Er ist voller Vergebung und Barmherzigkeit. Kehrt reumütig zu Gott zurück, und ergebt euch Ihm, bevor die vernichtende Strafe über euch ergeht, denn dann werdet ihr keine Hilfe mehr finden! (Sura Az-Zumur Vers 53 54) Â ischa (r) berichtete: 8 / 9

9 Der Prophet (s) pflegte in seiner Verbeugung und seiner Niederwerfung im Gebet oft auszusprechen: Subhânak-ALLÂHumma, wa bi-hamdika! ALLÂHumma-ghfirlî"* * Alle Herrlichkeit und alles Lob gebühren Dir, o Allâh, unser Herr! O Allâh, vergib mir!" (Bukhârî und Muslim) Prediger: Khalid Al-Hamadani 9 / 9