Handbuch Kulturphilosophie

Transkript

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2 III Herausgegeben von Ralf Konersmann Handbuch Kulturphilosophie Verlag J. B. Metzler Stuttgart Weimar

3 IV Herausgeber Ralf Konersmann ist Professor für Philosophie an der Universität Kiel und Herausgeber der Zeitschrift für Kulturphilosophie. Redaktion Claudia Brede-Konersmann, Rendsburg. Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über abrufbar. ISBN (ebook) ISBN DOI / Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen Springer-Verlag GmbH Deutschland Ursprünglich erschienen bei J. B. Metzler sche Verlagsbuchhandlung und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart

4 V Inhaltsverzeichnis Vorwort... VII I. Einleitung... 1 II. Thematische Schwerpunkte Kulturphilosophie Kultur und Kulturbegriff (Andreas Hetzel) 3. Kulturwissenschaft (Hartmut Böhme) 4. Interkulturalität (Rolf Elberfeld) 5. Kulturkritik (Hjördis Becker) III. Klassische Positionen III.1 Vorgeschichte (bis 1900) Giambattista Vico (Thomas Gilbhard) 2. Jean-Jacques Rousseau (Heinz Thoma) 3. Immanuel Kant (Marion Heinz) 4. Johann Gottfried Herder (Michael Maurer) 5. Friedrich Schiller (Carsten Zelle) 6. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Christoph Jamme) 7. Friedrich Nietzsche (Andreas Urs Sommer) III.2 Gründungsphase ( ) Georg Simmel (Willfried Geßner) 2. John Dewey (Michael Hampe) 3. Cassirer und der Neukantianismus (Ursula Renz) 4. Cassirer und die Bibliothek Warburg (Isabella Woldt) 5. Cassirer in der Rezeption (Cornelia Richter) 6. Martin Heidegger (Ludger Heidbrink/Claus Langbehn) 7. Ludwig Wittgenstein (Christian Bermes) 8. Antonio Gramsci (Rainer Winter) 9. Walter Benjamin (Michael Makropoulos) III.3 Aktualisierungen (seit 1945) Philosophische Anthropologie (Ralf Becker) 2. Kritische Theorie (Gerhard Schweppenhäuser) 3. Claude Lévi-Strauss (Heike Kämpf) 4. Hans Blumenberg (Enno Rudolph) 5. Michel Foucault (Ulrich Johannes Schneider) 6. Richard Rorty (Jonas Lüscher/Michael Hampe) IV. Systematik der Übergänge Architektur (Werner Oechslin) 2. Design (Kai Buchholz) 3. Geschichte (Achim Landwehr) 4. Gesellschaft (Dirk Baecker) 5. Kunst (Marion Lauschke) 6. Moral (Birgit Recki) 7. Natur (Kristian Köchy) 8. Politik (Christian Zimmermann)

5 VI Inhaltsverzeichnis 9. Religion (Michael Moxter) 10. Rhetorik (Franz-Hubert Robling) 11. Sprache (Dirk Westerkamp) 12. Technik (Peter Janich) 13. Wirtschaft (Kurt Röttgers) 14. Wissenschaft (Elisabeth List) V. Begriffe Bedeutung (Christian Krijnen) 2. Entfremdung (Michael Großheim) 3. Erinnerung (Nicolas Pethes) 4. Fest (Michael Maurer) 5. Form, symbolische (Nikolai Mähl) 6. Fremdheit (Kurt Röttgers) 7. Gastlichkeit (Burkhard Liebsch) 8. Geist, objektiver (Dirk Westerkamp) 9. Gewalt (Rudolf Wansing) 10. Identität (Jürgen Straub) 11. Kontingenz (Michael Makropoulos) 12. Medium (Kurt Röttgers) 13. Mythos (Christoph Jamme) 14. Natur, zweite (Norbert Rath) 15. Raum (Stephan Günzel) 16. Relativismus (Matthias Kettner) 17. Tatsache, kulturelle (Nikolai Mähl) 18. Tradition (Volker Steenblock) 19. Tragödie (Claudia Benthien) 20. Unbehagen Verstehen (Heike Kämpf) 22. Wahrheit (Dirk Westerkamp) 23. Welt (Ernst Wolfgang Orth) 24. Zeichen (Dirk Rustemeyer) 25. Zeit (Yvonne Förster-Beuthan) VI. Metaphern für Kultur VII. Anhang Auswahlbibliographie Herausgeber, Autorinnen und Autoren Personenregister Register der Begriffe und Sachen Metaphernregister

6 VII Vorwort Wissenschaftliche Handbücher sind dazu da, über Fächer und Fachgebiete Auskunft zu geben. Für gewöhnlich führen sie in die Thematik ein, indem sie die Vorgeschichte aufarbeiten, aktuelle Diskussionen vorstellen, Werkschauen und Glossare anbieten und das Ganze schließlich durch einen Expertenblick in die Zukunft abrunden. Handbücher ziehen Bilanz, sie spiegeln den Stand der Dinge. Das Handbuch Kulturphilosophie weiß sich diesen Erwartungen ebenfalls verpflichtet, und doch liegen die Dinge im gegebenen Fall anders. Das Handbuch bietet das Porträt eines Faches in der entscheidenden Phase seiner Konsolidierung. Anders als andere Teilgebiete der Philosophie, anders vor allem als die klassische Trias aus Ethik, Logik und Physik, die schon der Antike geläufig war, verfügt die Kulturphilosophie noch keineswegs über einen Kanon sei es einen Kanon der Geschichte, der Systematik oder der Begrifflichkeit. Der Grund ist einfach: Als vergleichsweise junges Fach mit einer dramatischen und mehrfach unterbrochenen Geschichte ist die Kulturphilosophie gerade eben erst dabei, ihren Ort innerhalb der Philosophie und im Kreis der Nachbarwissenschaften zu bestimmen. In dieser Lage ist dem Handbuch Kulturphilosophie die schlichte Klarheit der zusammenfassenden Darstellung von Erträgen und Resultaten verwehrt. Dafür fällt ihm eine für Nachschlagewerke ungewöhnliche Verantwortung zu, denn über die Dokumentation eines vom Konsens der Fachleute getragenen Ist-Zustandes hinaus leistet es einen eigenen Forschungsbeitrag. Es ist unmittelbar Teil dessen, wovon es spricht: ein entscheidender Schritt in der Konsolidierungsgeschichte der Kulturphilosophie als wissenschaftlicher Disziplin. Das vorliegende Handbuch ist zugleich ein Kursbuch. Sein genuin philosophisches Anliegen geht allerdings über Aufgaben der Ortsbestimmung und der institutionellen Integration noch hinaus. Das Handbuch Kulturphilosophie will zeigen, dass der Kulturbegriff nicht trivial ist: dass er vielmehr spezifische Wirklichkeitsbezüge geltend macht, die über andere Grundbegriffe Geschichte, Natur, Welt, Mensch, Gesellschaft nicht zu gewinnen sind. Um dies zu verdeutlichen, bedarf es der umfassenden Rekonstruktion dessen, was Kultur ausmacht, was ihre historischen Voraussetzungen und ihre systematischen Konsequenzen sind. In Zeiten, in denen eine auf Schauwerte reduzierte Kultur sich als Standortfaktor bewähren und den Beweis ihrer Profitabilität erbringen soll, ist es weit über fachphilosophische Belange hinaus eine Frage der politischen Bildung, daran zu erinnern, was Kultur ihrer Idee nach ist und was sie soll. Die Antwort des Handbuchs lautet: Kultur ist die Welt des freigestellten Menschen. Was mit dieser Formel im Einzelnen gesagt ist, wird auf den nachfolgenden Seiten umfassend erläutert. Dass eine solche Darstellung in der großzügigen Form eines Handbuches möglich war, ist Ute Hechtfischer zu verdanken, die seinerzeit die Initiative ergriffen und mir die Möglichkeit zur Realisierung des Handbuchs Kulturphilosophie eröffnet hat. Von Verlagsseite aus hat sie das Unternehmen in allen Phasen mit professionellem Blick begleitet. Verwirklichen ließ es sich aber erst durch die Unterstützung der vielen Autorinnen und Autoren, die den Mut hatten, sich auf das Neuland der Kulturphilosophie zu wagen und exemplarisch zu zeigen, was das Fach auf den verschiedenen Feldern zu leisten imstande ist. Bei ihnen und bei Claudia Brede-Konersmann, die sich der Manuskripte redaktionell angenommen und die aufwendigen Register erstellt hat, bedanke ich mich herzlich. Kiel, im Sommer 2012 Ralf Konersmann