DER CHRISTLICHE GLAUBE IM SPIEGEL DES ISLAM

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1 DER CHRISTLICHE GLAUBE IM SPIEGEL DES ISLAM WAS GLAUBEN WIR EIGENTLICH? WIE DER ISLAM UNSEREN BLICK FÜR UNSEREN EIGENEN GLAUBEN SCHÄRFT GEMEINDEABEND FLUORN

2 DER EINE (UND GLEICHE) GOTT? DER ERSTE ARTIKEL UND DIE SCHAHĀDA Auf der Straße Pakistans oft gehört: Wir glauben doch alle an den einen (und denselben) Gott! Auch in Deutschland zu hören, aber eher unqualifiziert Das Selbstverständnis des Islam: Es ist nur ein Gott, der Gott aller (biblischen) Propheten (nabi- Mahner /rasūl Gesandter )

3 ICH GLAUBE AN GOTT, DEN VATER, DEN ALLMÄCHTIGEN GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Das altrömische Bekenntnis (um 130?) Ich glaube an Gott, den Vater, das als erstes genante Attribut! den Allmächtigen (Und an Jesus Christus, seinen Sohn, den Einziggeborenen, unseren Herrn,) Herrschaft noch wichtiger als Schöpfung!

4 DER VATER IM HIMMEL ALLHERRSCHER GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Der Vater im Himmel Der Allmächtige Allherrscher Der einleitende Satz nennt Gott, den Vater, den Pantokrator (griech. παντοκράτορα), das heißt den Allherrscher, und Jesus seinen einziggeborenen Sohn (griech. μoνογενὴ υἱός monogene hyios ).

5 DEN SCHÖPFER DES HIMMELS UND DER ERDE GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Er ist es, der die Himmel und die Erde der Wahrheit entsprechend erschaffen hat. Und am Tag, da Er sagt: Sei!, und es ist. Sein Wort ist die Wahrheit. Und Ihm gehört die Königsherrschaft am Tag, da in die Trompete geblasen wird. Er weiß über das Unsichtbare und das Offenbare Bescheid, und Er ist der Weise, der Kenntnis von allem hat. (Sure 6,73 Übers.: LdIslam Bd. 3, 810)

6 PLAKAT BEI SATURN IN DER WESTSTADT

7 DER DEN MENSCHEN ZU SEINEM EBENBILD ERSCHUF GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Obwohl nicht explizit Teil des Glaubensbekenntnisse (implizit schon), spielt der Mensch als Ebenbild Gottes die zentrale Rolle in der Schöpfungsgeschichte 26 Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über alle Tiere des Feldes und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht. 27 Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau. 28 Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über alles Getier, das auf Erden kriecht.

8 DIE ERSCHAFFUNG DES MENSCHEN IM KORAN GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Im Koran ist das ganz anders: 15, Und Wir haben den Menschen aus einer Trockenmasse, aus einem gestaltbaren schwarzen Schlamm erschaffen. 27 Und die Djinn haben Wir vorher aus dem Feuer es glühenden Windes erschaffen. 28 Und als dein Herr zu den Engeln sprach:»ich werde einen Menschen aus einer Trockenmasse, aus einem gestaltbaren schwarzen Schlamm erschaffen. 29 Wenn Ich ihn geformt und ihm von meinem Geist eingeblasen habe, dann fallt und werft euch vor ihm nieder.«30 Da warfen sich die Engel alle zusammen nieder, 31 außer Iblīs; er weigerte sich, zu denen zu gehören, die sich niederwarfen. 32 Er sprach:»o Iblīs, was ist mit dir, daß du nicht zu denen gehörst, die sich niederwarfen?«33 Er sagte:»ich kann mich unmöglich vor einem Menschen niederwerfen, den Du aus einer Trocken- masse, aus einem gestaltbaren schwarzen Schlamm erschaffen hast.«34 Er sprach:»dann geh aus ihm (dem Paradies) hinaus. Du bist ja der Steinigung würdig. 35 Und auf dir liegt der Fluch bis zum Tag des Gerichtes.«Übers.: LdIslam Bd. 3, 837

9 DAS GLAUBENSBEKENNTNIS DES ISLAM GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Die Schahāda ال&&شهادة) / aš-šahāda / Zeugnis, Bezeugung ), auch Taschahhud تشه&د) / tašahhud) genannt bildet die erste der fünf Säulen des Islam ال إل&ه إال ال&له ʾllāh(u) Es gibt keinen Gott außer Gott :Lā ilāha illā Mohammed ist der Gesandte Gottes : Muḥammadun rasūlu ʾllāh(i) رس&ول ال&له.مح&مد Wörtlich so in Sure 48, Vers 29 genannt; inhaltlich aber auch: Sure 3, Vers 144; Sure 33, Vers 40 und Sure 63, Vers 1

10 DIE UNTRENNBARKEIT ALLAHS UND MOHAMMEDS GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Gott wird euer Tun sehen, (er) und sein Gesandter. Hierauf (d.h. beim Gericht) werdet ihr vor den gebracht Werden,, der über das, was verborgen, und was allgemein bekannt ist, Bescheid weiß. Sure 9 Die Buße, 94 Eine Aufkündigung von seiten Gottes und seines Gesandten an diejenigen von den Heiden, mit denen ihr eine bindende Abmachung eingegangen habt Sure 9 Die Buße, 1

11 DIE UNTRENNBARKEIT ALLAHS UND MOHAMMEDS GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES eine Aussage von seiten Gottes und seines Gesandten an die Leute am Tag der großen Wallfahrt, daß Gott und sein Gesandter der Heiden ledig sind Sure 9 Die Buße, 3 Wären sie (doch) mit dem zufrieden, was Gott und sein Gesandter ihnen gegeben haben, und würden sagen: Wir lassen uns an Gott genügen. Er wird uns von seiner Huld geben, und sein Gesandter. Sure 9. Die Buße, 59 Diejenigen, die dem Gesandten Gottes Ungemach zufügen, haben (dereinst) eine schmerzhafte Strafe zu erwarten. Sure 9. Die Buße, 61

12 DAS GLAUBENSBEKENNTNIS DES ISLAM GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Schahāda (kommt im Koran als solches nicht vor) Wird auf den Propheten Mohammed zurückgeführt (Ḥadīṯ): Wenn der Diener [Gottes] sagt: Es gibt keinen Gott außer Gott, dann spricht der erhabene Gott: Meine Engel, mein Diener weiß, dass er keinen anderen Herrn außer mir hat. Ihr seid meine Zeugen, dass ich ihm [deshalb] vergeben habe.

13 DER BARMHERZIGE GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Die Eröffnung /al-fatīha ب &&س م ال&ل ه ال&ر ح &&&م ن «Gottes 1. Im Namen des barmherzigen und gnädigen» Rahim «Bismillahir Rahmanir» ال&ر ح &&&يم 2. Lob sei Gott, dem Herrn der Welten[8], «ال ح &&&م د ل &ل ه ر ب ال &&ع ل م ين» «al-ḥamdu li-llāhi rabbi l-ʿālamīn» Der Barmherzige Allah und der Liebende Gott der Bibel Al-wadud ist nicht gleich Gott ist die Liebe 3. dem Barmherzigen und Gnädigen, «ال&ر ح &&&م ن ال&ر ح &&&يم» «ar-raḥmāni r-raḥīm» 4. der am Tag des Gerichts regiert! «م &ل ك ي &و م ال&د ي&ن» «Māliki yaumi d-dīn»

14 DER GANZ ANDERE DIE ABGESCHIEDENHEIT GOTTES GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES 177 Wie schlimm steht es mit den Leuten, die unsere Zeichen für Lüge erklären und gegen sich selber freveln! 178 Wen Gott recht leitet, der ist rechtgeleitet. Diejenigen aber, die er irreführt, haben den Schaden. 179 Wir haben ja viele von den Dschinn und Menschen für die Hölle geschaffen. Sie haben ein Herz, mit dem sie nicht verstehen, Augen, mit denen sie nicht sehen, und Ohren, mit denen sie nicht hören. Sie sind wie Vieh. Nein, sie irren noch eher ab. Die geben nicht acht. 180 Und Gott stehen die schönen Namen zu. Ruft ihn damit an und laßt diejenigen, die hinsichtlich seiner Namen eine abwegige Haltung einnehmen (?) (oder: die seine Namen in Verruf bringen?)! Ihnen wird vergolten werden für das, was sie getan haben. Sure 7. Die Höhen Der Mensch ist Allah nicht wichtig

15 FAZIT GOTT DER SCHÖPFER, DER MENSCH ALS EBENBILD GOTTES Der Gott der Bibel steht in Beziehungen, Allah nicht Der Gott der Bibel Gott sucht den Menschen weil er ihn zu seinem Ebenbild geschaffen hat und ihn liebt Allahs Barmherzigkeit bezieht sich auf seine gleichmäßige Fürsorge für alle Menschen durch die Schöpfung Allahs Vergebung ist willkürlich und hat keinen äußeren Grund, nur seine Souveränität Tauhīd als theologischer Konstrukt ist nicht minder Schwierig als Trinität

16 PLAKAT BEI SATURN IN DER WESTSTADT

17 TRINITARISCHER MONOTHEISMUS DER ZWEITE ARTIKEL UND DIE SCHAHĀDA TEIL I Die Gottesfrage bei uns Christen wird letztlich an der Jesusfrage festgemacht. Weil Jesus wahrer Mensch und wahrer Gott ist, können wir Gott nicht ohne Jesus glauben. Gott der Vater ist zu allererst Gott der Vater Jesu Christi.

18 JESUS DER SOHN GOTTES DER ZWEITE ARTIKEL UND DIE SCHAHĀDA TEIL I

19 JESUS DER SOHN GOTTES DER ZWEITE ARTIKEL UND DIE SCHAHĀDA TEIL I 2. Artikel altrömisches Bekenntnis: Und an Jesus Christus, seinen Sohn, den Einziggeborenen, unseren Herrn, der geboren ist aus Heiligem Geist und Maria, der Jungfrau, der unter Pontius Pilatus gekreuzigt und begraben wurde, am dritten Tag auferstand von den Toten, aufstieg in den Himmel, zur Rechten des Vaters sitzt, von dannen er kommen wird, zu richten die Lebenden und die Toten;

22 TRINITARISCHER MONOTHEISMUS DER ZWEITE ARTIKEL UND DIE SCHAHĀDA TEIL I Auch in diesem Sinne ist der Islam eine nach- und antichristliche Religion. Sie bekämpft die zentralen Aussagen der Bibel, leugnet den dort aufgezeigten Heilsweg und ersetzt diesen mit einer Werkgerechtigkeit bzw. einem Schicksalsglauben (qismah/qismat). Bis zum Nicänum wurde innerhalb der anerkannten Kirche über die Wesensmerkmale Jesu Christi gerungen und gestritten. Dabei ist die Zwei-Naturen-Lehre als orthodox (rechtgläubig) festgehalten worden (Das Nicänum oder Bekenntnis von Nicäa wurde vom dem ersten [und einzigen wirklichen] ökumenischen Konzil, dem ersten Konzil von Nicäa 325, beschlossen).

23 TRINITARISCHER MONOTHEISMUS DER ZWEITE ARTIKEL UND DIE SCHAHĀDA Dogmengeschichtliche Erwägungen Gleichzeitig mit der Ausbreitung des Islam im siebten Jahrhundert hören die innerkirchlichen dogmatischen Kämpfe auf. Der Islam wurde zum sicheren Hafen für einen Großteil der Häretiker und Schismatiker und auch inhaltlich zu deren Erbe.

25 ICH GLAUBE AN DEN HEILIGEN GEIST DER DRITTE ARTIKEL DES GLAUBENSBEKENNTNISSES UND DER GEIST GOTTES IM KORAN Nicaeno-Konstantinopolitanum: Wir glauben an den Heiligen Geist, der Herr ist und lebendig macht, der aus dem Vater (und dem Sohn)[3] hervorgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der gesprochen hat durch die Propheten, und die eine, heilige, christliche/katholische[4] und apostolische Kirche. Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Wir erwarten die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen.

26 ICH GLAUBE AN DEN HEILIGEN GEIST DER DRITTE ARTIKEL DES GLAUBENSBEKENNTNISSES UND DER GEIST GOTTES IM KORAN Der Islam ist streng anti-trinitarisch Tauhīd Was bedeutet der Geist im Koran? Jesus und Maria Gabriel (Dschibrīl) / Logos prophetischer Geist/ Glaubensstärkung

27 JESUS UND DER GEIST GOTTES DER DRITTE ARTIKEL DES GLAUBENSBEKENNTNISSES UND DER GEIST GOTTES IM KORAN wir haben Jesus, dem Sohn der Maria, die klaren Beweise gegeben und ihn mit dem heiligen Geist gestärkt. Die Kuh Sure 2, 90 (s. auch 254) Christus Jesus, der Sohn der Maria, ist nur der Gesandte Gottes und sein Wort, das er der Maria entboten hat, und Geist von ihm. Darum glaubt an Gott und seine Gesandten und sagt nicht (von Gott, daß er in einem) drei (sei)! Hört auf (so etwas zu sagen)! Das ist besser für euch. Gott ist nur ein einziger Gott. Gepriesen sei er! (Er ist darüber erhaben) ein Kind zu haben. Die Frauen Sure 4, 172

28 GABRIEL/LOGOS/KORAN DER DRITTE ARTIKEL DES GLAUBENSBEKENNTNISSES UND DER GEIST GOTTES IM KORAN Die Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate. 4 Die Engel und der Geist kommen in ihr mit der Erlaubnis ihres Herrn hinab, lauter Logos(wesen). Die Bestimmung Sure 97, 3f Der heilige Geist hat ihn (d.h. den Koran) von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt, um diejenigen, die glauben, zu festigen, und als Rechtleitung und Frohbotschaft für die, die sich (Gott) ergeben haben. Die Biene Sure 16, 102 so haben wir dir Geist von unserem Logos eingegeben. Du wußtest (bis dahin) weder, was die (Offenbarungs)schrift noch was der (wahre) Glaube ist. Die Beratung Sure 42, 52

29 GABRIEL/LOGOS/KORAN DER DRITTE ARTIKEL DES GLAUBENSBEKENNTNISSES UND DER GEIST GOTTES IM KORAN 85 Man fragt dich nach dem Geist. Sag: Der Geist ist Logos von meinem Herrn. Aber ihr habt nur wenig Wissen erhalten. Die nächtliche Reise Sure 17, 85 Er läßt die Engel mit dem Geist von seinem Logos herabkommen, auf wen von seinen Dienern er will (mit dem Auftrag): Warnt (die Menschen und verkündet), daß es keinen Gott gibt außer mir! Mich (allein) sollt ihr fürchten. Die Biene Sure 16, 2 Die Engel und der Geist steigen (auf der Himmelsleiter) zu ihm auf in einem Tag, dessen Ausmaß (nach menschlicher Berechnung) fünfzigtausend Jahre sind. Die Himmelsleiter Sure 70, 4 s. auch 78, 38; 40, 15; 26, 192f

30 DANKE FÜR IHRE AUFMERKSAMKEIT! pcm.murdochs.eu