Gesta Romanorum. Märchen, Sagen und Legenden des Mittelalters. Aus dem Lateinischen von Johann Georg Theodor Graesse. Anaconda

Transkript

1 Seite 3 Gesta Romanorum Märchen, Sagen und Legenden des Mittelalters Aus dem Lateinischen von Johann Georg Theodor Graesse Anaconda

2 Seite 4 Die älteste Handschrift der lateinischen Gesta Romanorum ist englischer Herkunft und stammt aus dem Jahr Die von Johann Georg Theodor Graesse besorgte Ausgabe erschien zuerst 1842 bei Arnold in Leipzig und Dresden. Textgrundlage der vorliegenden Ausgabe sind die Bände Gesta Romanorum. Das älteste Mährchen- und Legendenbuch des christlichen Mittelalters. Erste und zweite Hälfte. 3. Ausgabe. Unveränderter Neudruck der OriginalAusgabe von Leipzig: Verlag von Richard Löffler Orthographie und Interpunktion wurden behutsam überarbeitet. Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet unter abrufbar Anaconda Verlag GmbH, Köln Alle Rechte vorbehalten. Umschlagmotiv: Giovanni Cerva dei Transelgardi (15. Jahrhundert), Biblioteca Civica, Padua / bridgemanart.com Umschlaggestaltung: Druckfrei. Dagmar Herrmann, Köln Satz und Layout: paquémedia, Ebergötzen Printed in Czech Republic 2014 ISBN info@anacondaverlag.de

3 Seite 5 Erstes Kapitel Von der Liebe Es gab einen sehr reichen und mächtigen König Pompejus, der eine einzige und sehr schöne Tochter hatte, welche er auf das zärtlichste liebte. Er bestimmte daher für ihre Bewachung fünf Soldaten, welche sie vor jeder Gefahr unter schwerer Strafe hüten sollten. Diese aber bewachten sie gewaffnet Tag und Nacht und stellten vor dem Eingang ihres Gemachs eine brennende Lampe auf, damit niemand des Nachts, während sie schliefen oder ohne daß sie es wissen könnten, zu ihr gelangen möchte, hatten auch ein Hündlein, einen tüchtigen Beller, durch dessen Lärm sie aufgeweckt werden wollten. Das Mägdlein aber war sehr zärtlich erzogen worden und sehnte sich gar sehr, die Wunderwerke der Welt zu erblicken. Als sie nun einmal hinaus ins Freie geblickt hatte, da kam ein gewisser Herzog, der, als er kaum seine unkeuschen Augen auf sie geworfen hatte, von Liebe zu ihr ergriffen wurde, denn sie war zu schön und allen Augen angenehm und die einzige Tochter des Kaisers, welche nach dem Tod ihres Vaters durch das Erbrecht das Reich bekommen mußte. Darum versprach dieser Herzog ihr vieles, damit er ihre Einwilligung erhielte, und sie auf seine Versprechungen hoffend, erteilte sie auch, tötete sogleich das kleine Hündlein, löschte die Lampe aus und folgte bei Nacht ihrem Herzog. Früh morgens nun entstand die Frage, was aus ihr geworden sei. Es war aber damals im Palast des Königs ein tapferer Kämpe, der stets für die Gerechtigkeit des Reichs stritt. Als der gehört hatte, wie die Tochter den Vater mit dem 5

4 Seite 6 Rücken angesehen hatte, eilte er ihr behenden Laufes nach. Als ihn nun jener Herzog bewaffnet auf sich loskommen sah, ließ er sich mit ihm in einen Zweikampf ein, allein, der Ritter siegte, hieb ihm das Haupt ab und führte das Mädchen in den Palast zurück. Da erblickte sie aber in langer Zeit nicht das Antlitz ihres Vaters, sondern stieß unaufhörlich Seufzer und Wehklagen aus. Dieses hörte ein weiser Mann im Rat des Kaisers, der immer als Vermittler zwischen dem Kaiser und andern gesetzt war, und ließ sich von ihrer Frömmigkeit rühren, worauf sie durch ihn mit dem Vater ausgesöhnt und mit einem sehr vornehmen Mann verlobt wurde. Danach erhielt sie von ihrem Vater verschiedene Geschenke, zuerst ein Kleid, das ihr bis zu den Füßen reichte, vom feinsten Gewebe und auf allen Stellen gestickt war und folgende Worte enthielt: Ich habe dir nachgelassen, füge nicht mehr hinzu. Von einem König erhielt sie einen goldnen Kranz, auf dem die Worte eingegraben waren: Von mir kommt deine Würde. Von jenem Kämpen bekam sie einen Ring mit der Inschrift: Ich habe dich geliebt, lerne du auch zu lieben. Von dem weisen Vermittler empfing sie einen andern Ring, auf dem folgendes stand: Was habe ich getan, wieviel, warum? Von dem Königssohn bekam sie auch einen Ring, auf dem geschrieben stand: Du bist edel, mögest du deinen Adel nicht verachten. Von ihrem eigenen Bruder erhielt sie einen andern Ring, auf welchem geschrieben war: Komm her zu mir, fürchte dich nicht, ich bin dein Bruder. Von ihrem Bräutigam erhielt sie ein goldenes Petschaft, durch welches ihr das Erbe desselben versichert wurde. Auf diesem lautete aber die Inschrift so: Nun bist du mit mir verbunden, wolle nicht mehr auf Irrwe- 6

5 Seite 7 gen wandeln. Als das Mägdlein diese Gaben empfangen hatte, bewahrte sie dieselben ihr Leben lang: Sie wurde von allen geliebt und endete ihre Tage in Frieden. Zweites Kapitel Vom Mitleiden Es gab einen König Titus, der unter Todesstrafe das Gesetz feststellte, es sollten die Söhne ihre Eltern ernähren. Es begab sich aber der Fall, daß zwei Brüder von einem Vater erzeugt worden waren. Einer von ihnen hatte einen Sohn und dieser sah seinen Onkel in Dürftigkeit: Sogleich ernährte er ihn nach dem Gesetz gegen den Willen seines eigenen Vaters und darum verbannte ihn derselbe aus seiner Gesellschaft. Allein, trotzdem hörte er nicht auf, seinen armen Onkel zu ernähren und ihm in allem seine Notdurft zu verschaffen. Nach diesem wurde sein Onkel reich und sein Vater fing an, Mangel zu leiden. Als dieses aber der Sohn sah, ernährte er seinen Vater trotz dem Verbot des Onkels. Darum wurde er aus der Gemeinschaft des Onkels gestoßen, indem dieser zu ihm sprach: Mein Teuerster, es ist dir bekannt, daß ich einmal arm war, und du mir wider deines Vaters Willen in allem das Notwendige verschafft hast. Und darum habe ich dich zu meinem Sohn und Erben genommen. Ein undankbarer Sohn erhält aber keine Erbschaft, sondern ein Adoptivsohn. So bist du nun undankbar gewesen, da du gegen mein Gebot deinen Vater ernährt hast, also wirst du mein Erbe nicht erhalten. Da antwortete der Sohn seinem Onkel: Nie- 7