Einführung in die Altorientalistik 11. Religion Mesopotamiens

Transkript

1 Einführung in die Altorientalistik 11. Religion Mesopotamiens Prof. Dr. Michael P. Streck WS 18/19

2 Grundcharakteristika Hauptgötter Mesopotamiens Namen Strukturen im Pantheon Erscheinungsformen Monotheistische Tendenzen

3 Grundcharakteristika altmesopotamischer Religion Polytheismus: in der Götterliste aus Fara 560 Götternamen, in An-Anum 2000 Götternamen Religiöser Pluralismus Keine Konfessionen Keine Mission Keine Religionskriege

4 Anu (Kudurru, 12. Jh. v. Chr.)

5 Enlil (Kudurru, 12. Jh. v. Chr.)

6 Enki/Ea (Rollsiegel)

7 Muttergöttin (Kudurru, 12. Jh. v. Chr.)

8 Mondgott (Rollsiegel, 2100 v. Chr.)

9 Sonnengott Schamasch (Kodex Hammurapi, 1750 v. Chr.)

10 Inana/Ischtar (Uruk-Vase, 3000 v. Chr.)

11 Adad auf dem Stier (neuassyrische Stele aus Hadattu)

12 Ninurta (Kudurru, 12. Jh. v. Chr.) Marduk Nergal Heilgöttin

13 Wachstafel des Nabû (Kultsockel des Tukulti-Ninurta I., 13. Jh.v. Chr.)

14 Assur(?) (Relief aus Assur, 15. Jh. v. Chr.

15

16 Strukturen des Pantheons Lokal Genealogisch Hofstaatlich Hierarchisch Funktional

17 Lokale Strukturen Babylon: Marduk Ur: Mondgott Sippar: Sonnengott

18 Genealogische Strukturen Enlil : Ninlil Nanna: Ningal Šulpaʾe: Diĝirmaḫ Dumuzi: Inana Enlil Mondgott Sonnengott Enki Marduk Nabû

19 Hofstaatliche Strukturen König Enlil : Wesir Nuska König Enki: Wesir Isimud

20 Hierarchische Strukturen: Der oberste Gott Sumerer: Im Lauf des 2. Jt./1. Jt. in Babylonien: Assyrien: Hethiter: Enlil Marduk Aššur Wettergott

21 Funktionale Strukturen: Kosmische Größen Himmel: Wasser: Mond: Sonne: Venus: Unterwelt: An Enki Nanna/Sîn Utu/Šamaš Inana Ereškigal

22 Funktionale Strukturen: Tiere, Pflanzen Löwe: Rind: Hund: Schilf: Inana/Ištar Nanna/Sîn Gula (Heilgöttin) Enki/Ea

23 Funktionale Strukturen: Mensch Geburt: Muttergöttin Fruchtbarkeit: Inana/Ištar, Muttergöttin, Nanna/Sîn Heilkunst: Heilgöttin Krankheit/Tod: Ereškigal Ziegel: Kulla Weberei: Uttu Opferschau: Sonnengott, Wettergott

24 Funktionale Strukturen: Abstrakta Gerechtigkeit: Traumdeutung: Nigsisa/Mišāru Nansche

25 Erscheinungsformen Anthropomorph Attribute und Symbole Tiere und Mischwesen Sterne

26 Hörnerkrone Kultbild Erscheinungsformen: Anthropomorph

27 Monotheistische Tendenzen in polytheistischer Umwelt Ausrichtung auf höchste Göttergestalt Henotheismus/Monolatrie Synkretismus und Gleichsetzungstheologie Monotheiotetismus

28 Ausrichtung auf höchste Göttergestalt 3. Jt.: 2./1. Jt. Babylonien: 2./1. Jt. Assyrien: Ende 2./1. Jt.: Nabonid ( ): Enlil Marduk Assur Ninurta, Nabû Sîn von Harran

29 In der persönlichen Frömmigkeit: Henotheismus: situationsbedingte Fixierung auf eine Gottheit Monolatrie: Fixierung auf Dauer

30 Synkretismus und Gleichsetzungstheologie Beispiele: Enlil = Dagan = Assur Muttergöttin

31 Götterliste An = Anum (1. Jt.) 129 Enki = Ea... = Ea 157 Nin-duluma = Ea Nun-ura = Ea...

32 Monotheiotetismus Orientierung auf eine männliche und eine weibliche Gottheit Zeitlich: 1. Jt. Marduk und Ischtar

33 Monotheismus in Assyrien? Simo Parpola: Assurglaube beeinflusst Jahweglauben

34 Zusammenfassung I Mesopotamische Religion polytheistisch Pantheon ist lokal, genealogisch, hofstaatlich, hierarchisch und funktional strukturiert Götter sind überwiegend anthropomorph. werden aber auch duch Symbole und Sterne repräsentiert

35 Zusammenfassung II Monotheistische Tendenzen in polytheistischer Umwelt, aber kein Monotheismus: Synkretismus und Gleichsetzungstheologie: Götter als Köperteile des einen Gottes, Götterliste gleicht Götter mit großen Göttergestalten Ausrichtung auf obersten Gott Henotheistische/monolatrische Aussagen Monotheiotetismus