Zwischen Hofkritik und bürgerlicher Selbstkritik

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1 Germanistik Alexander Winnefeld Zwischen Hofkritik und bürgerlicher Selbstkritik Träger höfischer und bürgerlicher Werte in Lessings Emilia Galotti und Schillers Kabale und Liebe Studienarbeit

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3 Georg-August-Universität Göttingen Seminar für Deutsche Philologie Aufbauseminar Literaturwissenschaft: Schillers Dramen I Sommersemester 2008 Zwischen Hofkritik und bürgerlicher Selbstkritik Träger höfischer und bürgerlicher Werte in Lessings Emilia Galotti und Schillers Kabale und Liebe Alexander Winnefeld

4 INHALTSVEREICHNIS 1. EINLEITUNG: ZWEI BÜRGERLICHE TRAUERSPIELE EMILIA GALOTTI, KABALE UND LIEBE UND DAS ROLLENREPERTOIRE DES BÜRGERLICHEN TRAUERSPIELS TUGENDHAFTE TÖCHTER? EMILIA GALOTTI UND LUISE MILLER HÖFISCHE VERFÜHRER? HETTORE GONZAGA UND FERDINAND VON WALTER ZÄRTLICHE VÄTER? ODOARDO GALOTTI UND DER MUSIKER MILLER FAZIT LITERATURVERZEICHNIS PRIMÄRTEXTE SEKUNDÄRLITERATUR

5 1. Einleitung: Zwei bürgerliche Trauerspiele Lessings Emilia Galotti und Schillers Kabale und Liebe gehören nicht gerade zu den wenig beachteten Werken der deutschen Literatur. Lessings Stück wurde gar so stark von verschiedenen Interpreten strapaziert, dass Karl S. Guthke in den siebziger Jahren eine Interpretationspause für das Drama forderte. 1 Dementsprechend hat sich eine Fülle von Deutungen mit unterschiedlichem Schwerpunkt etabliert. Kabale und Liebe erscheint so nicht nur als Tragödie eines ständischen Konfliktes, sondern auch als Tragödie der Säkularisation, 2 oder als Tragödie des enttäuschten Vertrauens; 3 Lessings Stück wird etwa von Alt als Trauerspiel der Emotionen gedeutet. 4 Die Basis für einen Vergleich der beiden Dramen bietet ihre gemeinsame Zuordnung zur Gattung des bürgerlichen Trauerspiels. Zwar trägt nur Schillers Stück diese Bezeichnung explizit im Untertitel, doch wird die Zuordnung der Emilia Galotti zu dieser Gattung kaum ernsthaft bestritten. 5 Die beiden Stücke bilden dabei Anfang und Ende jener Untergattung des bürgerlichen Trauerspiels, die in Abgrenzung zum empfindsamen Typus durch Ständekonflikt und Gesellschaftskritik gekennzeichnet ist. 6 In der Zeit zwischen diesen Dramen wird der Konflikt zwischen den Ständen zum zentralen Thema des bürgerlichen Trauerspiels. Die Empfindsamkeit, vorher ein allgemeinmenschliches Ideal, wurde nun immer mehr dem Bürger in Abgrenzung zum gefühllosen Adel zugesprochen. 7 Lässt sich dieser Befund, der zunächst einmal die zwischen diesen Werken der Höhenkammliteratur liegenden trivialliterarischen bürgerlichen Trauerspiele betrifft, auch auf Emilia Galotti und Kabale und Liebe selbst übertragen? Zweifellos ist auch in diesen beiden Werken ein Konflikt zweier Wertegemeinschaften angelegt. Doch ist die Forschung längst von dem Paradigma vom Dolchstoss ins Herz des 1 Siehe hierzu und für einen allgemeinen Forschungsüberblick über Lessings Drama: Monika FICK, Emilia Galotti, in: DIES., Lessing-Handbuch. Leben Werk Wirkung, Stuttgart/Weimar 2000, S , hier S So der Untertitel der Interpretation von Guthke: Karl S. GUTHKE, Kabale und Liebe. Tragödie der Säkularisation, in: Interpretationen: Schillers Dramen, hg. v. Walter HINDERER, Stuttgart 1992, S (Reclams Universal-Bibliothek; 8807). 3 Helmut KOOPMANN, Kabale und Liebe als Drama der Aufklärung, in: Verlorene Klassik? Ein Symposium. Hg. v. Wolfgang WITTKOWSKI, Tübingen 1986, S Peter-André ALT, Tragödie der Aufklärung. Eine Einführung, Tübingen/Basel 1994 (UTB für Wissenschaft; Uni-Taschenbücher; 1781), S Eine Ausnahme bildet hier Neuß, der die Bezeichnung Schlegels aufnimmt, die Emilia sei mehr ein Hoftrauerspiel im Konversationstone. Raimund NEUß, Tugend und Toleranz. Die Krise der Gattung Märtyrerdrama im 18. Jahrhundert, Bonn 1989 (Literatur und Wirklichkeit; 25). 6 Vgl. zu den Typen des bürgerlichen Trauerspiels Karl S. GUTHKE, Das deutsche bürgerliche Trauerspiel. 6. vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage, Stuttgart 2006 (Sammlung Metzler; 116), S (empfindsamer Typus) sowie S (gesellschaftskritischer Typus). 7 Elena VOGG, Die bürgerliche Familie zwischen Tradition und Aufklärung. Perspektiven des bürgerlichen Trauerspiels von 1755 bis 1800, in: Bürgerlichkeit im Umbruch. Studien zum deutschsprachigen Drama , hg. v. Helmut KOOPMANN, Tübingen 1993 (Studia Augustana; 3), S , hier S