Prof. Dr. Frank Almai Einführung in die Neuere deutsche Literaturwissenschaft

Transkript

1 Institut für Germanistik Professur für Neuere deutsche Literatur und Kulturgeschichte Einführung in die Neuere deutsche Literaturwissenschaft 5. Vorlesung:

2 Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung. Immanuel Kant: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? In: Kant, Erhard, Hamann, Herder, Lessing, Mendelssohn, Riem, Schiller, Wieland: Was ist Aufklärung? Thesen und Definitionen. Stuttgart: Reclam S. 9 2

3 Barthold Heinrich Brockes Druck nach einem Gemälde von Balthasar Denner 3

4 Titelblatt: Hrn. B. H. Brockes, Rahts-Herrn der Stadt Hamburg, Irdisches Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten Erster Teil, nebst einem Anhang etlicher übersetzten Fabeln des Herrn de la Motte : Mit einer gedoppelten Vorrede Weichmann, Zweyte Auflage, Hamburg: Kißner

5 Barthold Hinrich Brockes Die kleine Fliege Neulich sah ich, mit Ergötzen, Eine kleine Fliege sich, Auf ein Erlen-Blättchen setzen, Deren Form verwunderlich Von den Fingern der Natur, So an Farb, als an Figur, Und an bunten Glanz gebildet. Es war ihr klein Köpfchen grün, Und ihr Körperchen vergoldet, Ihrer klaren Flügel Paar, Wenn die Sonne sie beschien, Färbt ein Rot fast wie Rubin, Das, indem es wandelbar, Auch zuweilen bläulich war. Liebster Gott! Wie kann doch hier Sich so mancher Farben Zier Auf so kleinem Platz vereinen, Und mit solchem Glanz vermählen, Daß sie wie Metallen scheinen! 5

6 Rief ich, mit vergnügter Seelen. Wie so künstlich! Fiel mir ein, Müssen hier die kleinen Teile In einander eingeschrenckt, Durch einander hergelenckt, Wunderbar verbunden sein! Zu dem Endzweck, dass der Schein Unserer Sonnen und ihr Licht, Das so wunderbarlich-schön, Und von uns sonst nicht zu sehn, Unserm forschenden Gesicht Sichtbar werd, und unser Sinn, Von derselben Pracht gerühret, Durch den Glanz zuletzt dahin Aufgezogen und geführet, Woraus selbst der Sonnen Pracht Erst entsprungen, der die Welt, Wie erschaffen, so erhält, Und so herrlich zubereitet. Hast du also, kleine Fliege, Da ich mich an dir vergnüge, Selbst zur Gottheit mich geleitet. In: B. H. Brockes: Irdisches Vergnügen in Gott. Naturlyrik und Lehrdichtung. Stuttgart: Reclam S

7 Johann Christoph Gottsched 7

8 Titelblatt Versuch einer Critischen Dichtkunst vor die Deutschen Johann Christoph Gottsched,

9 Lehrsatztheorie von Gottsched Zuallererst wähle man sich einen lehrreichen moralischen Satz, der in dem ganzen Gedichte zum Grunde liegen soll, nach Beschaffenheit der Absichten, die man sich zu erlangen, vorgenommen. Hierzu ersinne man sich eine ganz allgemeine Begebenheit, worin eine Handlung vorkommt, daran dieser erwählte Lehrsatz sehr augenscheinlich in die Sinne fällt. J. Chr. Gottsched: Versuch einer kritischen Dichtkunst vor die Deutschen. In: Ders.: Schriften zur Literatur. Hg. von Horst Steinmetz. Stuttgart: Reclam S. 96 9

10 Aristoteles: Poetik Jammer (éleos) und Schaudern (phóbos) bewirken eine Reinigung des Zuschauers von derartigen Affekten (Erregungen). Katharsis = Reinigung von den Leidenschaften, die in der Tragödie zur Darstellung kommen. In: Aristoteles: Werke. Band 5: Poetik. Hrsg. Von Hellmut Flashar. Berlin: Akademie-Verlag 2008, S.9 10

11 Titelblatt: Sterbender Cato, Johann Cristoph Gottsched, dritte Auflage, Leipzig

12 Aristoteles habe, so Lessing, diejenige Furcht im Auge gehabt, welche aus unserer Ähnlichkeit mit der leidenden Person für uns selbst entspringt; es ist die Furcht, daß die Unglücksfälle, die wir über diese verhänget sehen, uns selbst treffen können. Mit einem Worte: diese Furcht ist das auf uns selbst bezogene Mitleid. Gotthold Ephraim Lessing: Hamburgische Dramaturgie. 75. Stück. In: Ders.: Werke und Briefe. Band 6. Werke Hrsg. von Klaus Bohnen. Frankfurt am Main: Deutscher Klassiker Verlag 1985, S. 556f 12

13 Titelblatt der Erstausgabe Emilia Galotti Gotthold Ephraim Lessing,