Vielfältigkeit und Strömungen im Judentum

Transkript

1 Vielfältigkeit und Strömungen im Judentum Vortrag von Dr. Anton Hieke Im ThomasForum Leipzig, am 12. August 2015, 10 Uhr Synagogen, USA Los Angeles, CA Central Synagogue, NYC 1

2 Synagogen, Deutschland Mainz Neue Synagoge, Berlin Judentum in den USA Sonstige, 1% Sonstige, 6% Orthodox, 10% Juden, 30% Orthodox, 14% Juden, 10% Konservativ, 18% Reform/Liberal, 35% Konservativ, 40% Reform/Liberal, 35% 2

3 Religiöse Strömungen des Judentums Orthodoxie Jewish Renewal/ Neo-Chassidism Chassidismus Chabad Haredim Konservativ/Masorti Liberal/Reform Rekonstruktionismus Messianic Jews/Jews for Jesus Humanistic Judaism Haredim, Israel Ein Jude kauft sich einen Ferrari und möchte, daß ein Rabbi darüber einen Segen (Bracha/Broche) spricht. Da er als säkularer Jude keinen Rabbi persönlich kennt, spricht er einen orthodoxen an und erläutert sein Problem. Der Rabbi überlegt und sagt: Ich spreche die Broche gern, aber: was ist ein Ferrari? Der Jude fragt einen liberalen Rabbi. Der Rabbi überlegt und sagt: Ich segne den Ferrari gern, aber: was ist eine Broche? 3

4 Gemeinsamkeiten Gemeinsamkeiten Was bedeutet es, Jude zu sein? Erinnerung an den Holocaust 73% Eine ethische/moralische Lebensführung 69% Einsatz für gesellschaftliche Gerechtigkeit/Gleichheit 56% Intellektuelle Neugier 43% Einsatz für Israel 43% Sinn für Humor zu haben 42% Teil einer jüdischen Gemeinschaft zu sein 28% Jüdische Gesetze zu beachten 19% Jüdische Speisegesetze zu beachten 14% Quelle: Pew Research Center 2013, Survey of U.S. Jews, 02/20-06/13/2013; 4

5 Gemeinsamkeiten Womit läßt sich die eigene jüdische Identität in Einklang bringen? Kann jemand Jude sein, wenn JA Nein er/sie am Schabbat arbeitet? 94% 5% er/sie sehr kritisch gegenüber Israel eingestellt ist? 89% 9% er/sie nicht an Gott glaubt? 68% 29% er/sie glaubt, Jesus Christus war der Messias? 34% 60% Quelle: Pew Research Center 2013, Survey of U.S. Jews, 02/20-06/13/2013; Unterschiede 5

6 Synagogeninnenraum Synagoge, Mainz Synagogeninnenraum Temple of Israel, Wilmington, NC 6

7 Synagogeninnenraum Temple of Israel, Wilmington, NC Synagogeninnenraum Temple of Israel, Wilmington, NC The Temple, Atlanta, GA 7

8 Synagoge und Orgel Psalm [Tehilim] 137, 4 Wie sollten wir des HERRN Lied singen in fremden Landen? 6 Meine Zunge soll an meinem Gaumen kleben, wo ich nicht dein gedenke, wo ich nicht lasse Jerusalem meine höchste Freude sein. Synagoge Stuttgart, 1861 Psalm 132, 14 Dies ist meine Ruhe ewiglich, hier will ich wohnen; denn es gefällt mir wohl. Reformjudentum und Diaspora Joseph Maier, 1861 Ja, dir, geliebtes Stuttgart, unserem Jerusalem, wünschen wir Heil! Abraham Geiger, 1864: Gustav Poznanski, Charleston, SC, 1840; in Allgemeine Zeitung des Judenthums, , 309. Jerusalem ist ein Grab, das wir ehren, aber aus dem Grab kann nichts Neues erstehen. Abraham Geiger, Das Judenthum und seine Geschichte,

9 Orthodoxie Konservativ Liberal/Reform Entstehung Strömungen (1880er) er/20er; USA: Pittsburgh Plattform, 1885 Traditionell (Neo- Orthodoxie) Selbstverständnis traditionell entwickelnd Glaubensgrundlage Bibel und Halakha (göttlichen Ursprungs) Bibel und Halakha (göttlich inspiriert) Bibel (göttlich inspiriert aber entwickelnd) Orthodoxie Konservativ Liberal/Reform Gott Veränderlichkeit Unveränderlich Strömungen Persönlicher Gott, omnipräsent, omnipotent, Offenbarung ist ein Prozeß Unpersönlicher Gott Anpassung an Gegebenheiten?, Allgüte, Allmacht Messias Person, Wiedererrichtung Israels Person/Symbol?, messianisches Zeitalter 1885: Bleibt aus 20 Jhr.: messianisches Zeitalter 9

10 Orthodoxie Konservativ Liberal/Reform Gotteshaus Shul/ Synagoge, Trennung nach Geschlechtern Strömungen Synagoge, keine Trennung Temple, Orgel, Chor, keine Trennung Sprache Hebräisch Landessprache, Hebräisch Funktion Gebet Zwischenfunktion Gemeindezentrum nach protest. Vorbild Landessprache, Hebräisch Leben nach dem Tod Körperliche Wiederauferste hung nein nein Orthodoxie Konservativ Liberal/Reform Judentum matrilinear matrilinear matrilinear und patrilinear Strömungen Identität Diaspora? Ende der Diaspora Vertretung/ Ausbildung Union of Orthodox Jewish Congregations in America (1898) Rabbinical Assembly (1900) Union of American Hebrew Congregations (1873) 10

11 Reformrabbinerinnen USA Rabbi Sally J. Priesand Ordiniert 1972 Rabbi Alysa Stanton , Gemeinde Bayt Shalom, Greenville, NC 11