Du bist eingeladen

Transkript

1 Evangelium nach Matthäus 9, 9-12: Als Jesus weiterging und am Zollhaus vorbeikam, sah er dort einen Mann sitzen; er hieß Matthäus. Jesus sagte zu ihm:»folge mir nach!«da stand Matthäus auf und folgte Jesus. Später war Jesus im Haus des Matthäus` zu Gast. Viele Zolleinnehmer und andere Leute, die als Sünder galten, waren gekommen und nahmen zusammen mit ihm und seinen Jüngern an dem Essen teil. Als die Pharisäer das sahen, sagten sie zu den Jüngern:»Wie kann euer Meister nur zusammen mit Zolleinnehmern und Sündern essen?«jesus hörte das und erwiderte:»nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. 1

2 Es gibt sie noch selten aber doch: die ganz förmlichen Einladungskarten. Ich lade euch ein steht da drauf. Wenn ich so eine Einladung erhalte, dann weiß ich: ich gehöre zu den auserwählten, die dabei sein können. U.A.w.g. steht auf den älteren noch drauf. Vielleicht kennt noch jemand diese etwas altmodische Abkürzung? Nein sie steht nicht für Unbedingte Abgabe wertvoller Geschenke. Sie steht für Um Antwort wird gebeten. Wenn ich eingeladen werde, dann gibt es zwei Möglichkeiten die eine ist, ich freue mich darüber, fühle mich geehrt, dazu gehören zu dürfen. Die andere Reaktion auf Einladungen kann aber auch sein, dass ich auf meinen Terminkalender schaue und hoffe, dass da schon etwas anderes steht. Über welche Einladungen in meinem Leben freue ich mich? Woran entscheide ich das Ja oder das Nein meiner Antwort? Szenenwechsel: Ein Tisch, ein Stuhl, ein Bild an der Wand. Da liegen Listen, Papiere und Stempel. Und da sitzt ein Mensch, der in diesem Ensemble fast verschwunden ist. Der Zöllner Matthäus hat sich eingefügt. Er ist ein Teil des Systems geworden. Zu ihm müssen sie alle kommen, vor seinen Tisch treten, auf seine Fragen warten, warten, bis er das Papier mit dem Stempel über den Tisch zurückreicht. Weil es viele Abgaben auf alles Mögliche gibt, passiert das nicht nur an den Grenzen, bei Einund Ausreisen, sondern jeden Tag. Der Zolleinnehmer in Kapernaum ist aber kein Beamter. Für das Recht, hier an diesem Tisch zu sitzen und Steuern und Zölle auf Waren und Dienstleistungen zu erheben, hat er selbst an die Herrschenden zahlen müssen. Was er abgeben muss, ist ganz genau festgelegt. Und was er eintreibt, das legt er deswegen gerne selber fest. 2

3 Wer zu ihm kommen und vor seinen Tisch treten muss, muss an sich halten. Das Bild an der Wand, die Herrschenden, das ist das eine, sagen sie sich. Aber das einer von uns so ungeniert mit ihnen zusammenarbeitet und seinen Vorteil daraus zieht, das ist doch wirklich etwas anderes. Und dort, auf der anderen Seite des Tisches, unter dem Bild an der Wand, da beginnt es auch, dass ein Mensch sein Herz nicht mehr spürt, Glied einer Kette wird, Rädchen im Getriebe. Matthäus ist so ein Mensch. Es hat ja schon begonnen, dass er sich hart macht gegen das Unverständnis der anderen. Wie kannst du nur, fragen die Augen derer, die vor seinem Tisch warten, du bist doch einer von uns. Deswegen macht er sein Herz hart, bis er die Blicke nicht mehr spürt. Angesichts des verhärteten Herzens von Matthäus kann ich sehen: Kritik kommt nie zur richtigen Zeit. Ein Wie kannst du nur mag aus den Augen der anderen gerechtfertigt sein aber hilft es weiter? Hilft mein Rechthaben weiter? Was bringt es mir, auf andere zu zeigen, wenn es doch in mir selbst nicht gut aussieht? Was bringt es,, außer Enge und verhärtete Herzen? Bevor Jesus auf den Zöllner Matthäus trifft, bringt man ihm einen Gelähmten. Jesus sieht ihn und in Kürze heilt er ihn. Die Beine, die vorher noch nicht zu gebrauchen waren, funktionieren wieder! Ein Wunder. Was ist schwerer? Ein Bein zu heilen oder ein Herz? Jesus kann nicht nur Beine heilen. Er geht den Problemen ans Herz. Er geht zu denen, deren Herzen eng sind. Deren Leben mühselig und beladen ist, die ein schweres Schicksal haben. Die gedrückt sind von Dingen in ihrem Leben. Das ist die wahre Gemeinschaft der Christen. Menschen, die nicht perfekt sind. Menschen mit Fehlern. 3

4 Im 1. Samuel heißt es: Ein Mensch sieht, was vor Augen ist, der Herr aber sieht das Herz an. Ja, und wenn er dich ansieht, dann bleibt ihm nichts verborgen. Welche Fehler mache ich in meinem Leben? Wo habe ich Verletzungen erlitten, wo habe ich sie anderen zugefügt? Seine Methode ist dabei gerade nicht, die zu kritisieren. Er stimmt nicht in das Wie kannst du nur ein. Er sieht dich mit seiner Liebe an. Für Matthäus ist sein Folge mir der Schlüssel, der die Enge öffnet. U.A.w.g. um Antwort wird gebeten. - Wie lautet meine Antwort, wenn er mich jetzt und hier ansieht? Woran entscheide ich das Ja oder das Nein meiner Antwort? Für mich ist es ganz wichtig, ob ich mit Liebe eingeladen werde. Ob ich weiß, dass mich Menschen erwarten, die mich so annehmen, wie ich bin. Das trägt und hilft. Für den Zöllner Matthäus gab es drei Möglichkeiten, auf die Einladung Jesu zu antworten. Genau diese drei gibt es für mich auch. - Nein ich kann nicht. Ich hab zu tun, Ich bleibe hier sitzen, hier, wo ich bin. Will mich nicht bewegen. Mich nicht verändern. Meine Enge ist mit weit genug. - Vielleicht komme ich mit und nehme deine Einladung an. Aber sicher bin ich mir nicht. Ich überlege es mir noch bleibe aber solange hier sitzen. - Ja, danke für deine Einladung! Ich danke dir, dass du ausgerechnet mich siehst und in mein unvollkommenes enges Leben trittst. Ich vertraue dir und komme mit weil du mein Herz weit machen kannst. 4

5 Der Zöllner Matthäus ist ein viel schwererer Fall, als ein am Bein gelähmter. Herzgelähmtheit ist eine ernsthafte Krankheit. Es gehört ein großer Mut dazu, sich diese Krankheit einzugestehen. Aber Jesus sagt: Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Er sieht sie, die schweren Fälle. Er reicht ihnen die Hand. Er lädt sie ein zu einer neuen Gemeinschaft. Der Schwere Fall, Matthäus, steht auf und geht mit. Im Gegensatz zu dem Gelähmten vorher, muss ihm das Aufstehen gerade schwer gefallen sein. Die schweren Fälle, die kommen mit Jesus. All die, die gehen und sprechen und hören und sehen können. All die, die herzlahm sind. Sie müssen ihren Stuhl zurückschieben und von ihrem Tisch aufstehen und weggehen. Sie schaffen das, und sie gehen mit Jesus zu einem anderen großen Tisch mit vielen Stühlen. Da ist Platz für solche wie sie. Das ist die Runde der Herzlahmen, die es gerade noch geschafft haben. Ihr Herz wird wieder lebendig in dieser Tischrunde, in der Nähe Jesu. Diese neue Tischrunde um Jesus sieht so anders aus. Da sind nicht die perfekten, aalglatten Menschen. Die, die gerne den moralischen Finger erheben. Die neue Tischgemeinschaft Jesu ist voll mit sündhaften Biographien: Viele Zolleinnehmer und andere Leute, die als Sünder galten, waren gekommen und nahmen zusammen mit ihm und seinen Jüngern an dem Essen teil. Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Die neue Tischgemeinschaft ist eine Gemeinschaft der am Herz erkrankten. Eine Gemeinschaft, die von Jesus in eine neue Weite geführt wird. Jesus straft die sündhaften nicht, sondern ist gekommen um sie zu lieben, zu heilen und hinaus ins Weite zu führen. Ich lade euch ein, sagt er. U.A.w.g. -- 5