Freimaurerloge TRIAS CHARLEMAGNE

Transkript

1 Freimaurerloge TRIAS CHARLEMAGNE Br:. (Dr.med.) Jacques Parameritis NEUPFORTE A A C H E N! TEL FAX: dr.jac.parameritis@t-online.de Vortrag zum Gästeabend am 05. September 2013 Thema: Das Wesen der Freimaurerei Zunächst der Versuch von Definition und Inhalt dieser geheimen Organisation, wie sie oft fälschlicherweise immer noch genannt wird. Es sei eindeutig gesagt, dass Freimaurerei keine Religion ist; sie hat auch kein Dogma, worüber sonst Religionen verfügen. Sie ist eine Vereinigung von Männern, die geistigen Interessen auf den Grundsätzen der charakterlich-ethischen Vervollkommnung des Einzelnen verfolgt. Der Mensch ist im ethischen Sinne nicht vollkommen. Der Freimaurer bemüht sich aber auf seinem Wege dahin. Sein Ziel ist nicht eine Vorbildfunktion für Andere darzustellen, sondern das Bemühen zur Selbsterkenntnis des!"#$% &! '()*" in Erinnerung an die eigene Vergänglichkeit am Ende seines Weges. Als Instrument zur menschlichen Kommunikation in der Gesellschaft bedient er sich der Toleranz, der Akzeptanz und Anerkennung der Menschenwürde des Anderen. Lebensziel und Inhalte freimaurerischen Lebens ist nicht Durchsetzung irgendeiner politischen Gesinnung, Religionszugehörigkeit, oder wirtschaftlicher Erfolge. Freimaurer waren und sind immer für die Freiheit, Selbstbestimmung,Weiterentwicklung und Erneuerung des Menschen; befreit von den Zwängen machthabe-

2 risch- wirtschaftlicher, religiöser Doktrinen und Interessen bzw. von Aberglaube, Vorurteilen und Heilslehren von Besserwissern und selbsternannten Propheten. So verwundert uns nicht die exemplarische Teilnahme bzw. Urheberschaft von Freimaurern bei der französischen Revolution für Liberté, Egalité, Fraternité oder der 1821 aufflammenden philhellenischen Unterstützung des griechischen Volkes beim Befreiungskampf gegen das fast 500-jährige türkische Joch, das mit dem Fall von Konstantinopel begann. Bei der Gründung der USA waren genauso gestandene Freimaurer beteiligt, wie auch bei der Abfassung und Durchsetzung der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung wie George Washington, Benjamin Franklin und der Präsident des Kongresses John Hancock. Franklin gab ausserdem als Bezirksgroßmeister von Philadelphia die Constitutions of the Freemasons heraus. Freimaurerische Geisteshaltung und Bemühen friedlicher Koexistenz verschiedener Völkergruppen auf dem Erdball war leider nicht immer von Erfolg gekrönt. So bei den Friedensgesprächen von Arabern mit Israel. Durch die Vermittlung von französischen Brr. Freimaurern kam es während einer schwierigen Phase der Friedenspolitik zur damaligen Zusammenkunft des ägyptischen Staatspräsidenten, Bruders Anwar el Sadat, mit seinem freimaurerischen Bruder, des israelischen Präsidenten Jitzchak Rabin. Islamistische und ultraorthodoxe jüdische Fanatiker rächten sich nacheinander an beiden mit deren Ermordung. Die Entstehung der Freimaurerei in der Geschichte der menschlichen Zivilisation lässt sich in Europa und den Anreiner Staaten weit zurück verfolgen: in ähnlichen geheimen Gruppen der Asyrer, Ägypter, bei den Minoern auf Kreta, sowie bei den Mysterien von Eleusis bei Athen und Delphi. In Mittel- und Nordeuropa waren es im Mittelalter die Handwerksgilden und Zünfte der Baumeister von Kathedralen, die eine Sonderstellung von anderen Verbänden inne hatten. Kaiser Friedrich II. von Hohenstaufen (Enkel von Friedr. Barbarossa) erklärte sie bereits 1226 in seiner Goldenen Bulle von Rimini als reichsfrei und nannte sie königliche Kaufleute, die sich frei über Grenzen hinweg ohne besondere Formalien bewegen durften. Im Jahr 1717 waren Brr. Freimaurer in London damals schon mit ihrer Gesinnung revolutionär, in dem sie Standesschranken überwinden wollten und somit die Gleichheit aller Menschen anstrebten. Sie sahen ausserdem in jeder Religion eine gut gemeinte Wahrheit zur brüderlichen Gemeinschaft aller Menschen in Freiheit und Frieden. Dies freimaurerische geistige Gedankengut setzte sich in den Logen des 18.Jahrhunderts auch dann weiter fort. Aber auch kritische Stimmen gab es unter den Brr. Freimaurern, wie bereits im Jahre 1780 Br. Gotthold Ephraim Lessing in Wolfenbüttel, in seinen Gesprächen für Freymäurer- Ernst und Falk.!! Seite 2

3 Die mit der Errichtung von Kathedralen beauftragten Baumeister bildeten eine kleine Gruppe von Eingeweihten, deren Besprechungsorte und Unterkünfte und Gesprächsinhalte geheim gehalten werden mussten; damit ihre königliche Kunst des Tempelbaus diskret unter diesen Akteuren auch blieb. Somit entwickelten sie ihre Erkennungszeichen und Sprüche und bedienten sich ihrer Symbole, um sich von nicht dazu gehörigen Uneingeweihten zu unterscheiden. Ihre Berechnungen und Pläne wurden auf dem Erdboden direkt geschrieben und nach Beendigung ihrer Sitzung wieder weggewischt. Sie trafen sich zu Gesprächen und Planungen täglich in bestimmten Orten zusammen, woraus dann die Lodge, Loggia, Atelier(franz.), Loge entstand. Im Jahr 1717 schlossen sich in London 4 der alten Bauhütten zusammen, in dem sie auf das Privileg zur Werkmaurerei verzichteten und von nun an nur geistige Arbeit weiterführten. Somit war die Geburt der ersten Großloge entstanden. Die Internationalität, die sie für ihre Aufgaben zwischen den Fürstentümern und Staaten geniessen durften, war der Beginn einer Europäischen Freimaurerei, in der die Werte der Bruderschaft, der Toleranz, des Vertrauens und der noch erforderlichen Geheimhaltung, geprägt und erlebt wurde. Dass diese Privilegien nicht nur Vorteile mit sich bringen konnten, wissen wir aus der geschichtlichen Vergangenheit, in der Neid und Misstrauen, Bezichtigungen von Untreue und Verrat, wie z.b. beim NS-Regime im 3. Reich zum Ausübungsverbot, Beschlagnahmungen und Ermordung von Brr. Freimaurern führte. Aber bei fast allen Diktatoren standen Freimaurer im Wege ihrer Ziele und barbarischen Verhaltens. Sogar die Kirchen Jesu Christi fürchten um ihre Primatstellung, wenn es um das Heil und das Seelenglück des Menschen geht. Dabei herrscht absolutes Schweigen darüber, dass Mitglieder des aktiven Klerus hohen Ranges unter ihnen auch Brr. Freimaurer sind. Ein prägnanter Beweis, dass die Bruderschaft der Freimaurer sich niemals als Religion, wie andere Gesellschaften z.b. Scientology oder sonstige amerikanische bzw. ostasiatische Gemeinschaften bzw. Sekten verstanden und fungiert hat. Zur Abwicklung seiner rituellen Arbeit bedient sich der Br. Freimaurer althergebrachten Symbolen, die aus den Werkzeugkisten der Bauhütten stammen und Sprüchen, die den jungen Freimaurer an die Aufgabe der eigenen Selbstfindung erinnern soll. Ausgewählte freie Männer vom guten Ruf werden in die Loge als Mitglieder aufgenommen, wenn sie sich durch vorurteilsfreie ethische Grundhaltung in der bürgerlichen Gesellschaft hervorgetan haben. Die Bruderschaft der Freimaurer ist kein Gesellschaftsclub (Rotary, Lions, Schützen-, Bürger- /Karnevalsverein etc.), oder Organisation, die religiöse, politische oder ökonomische Interessen verfolgt.!! Seite 3

4 Zur Aufnahme in den Freimaurerbund kann sich ein Interessierter auch nicht direkt bewerben. Bei den regelmässigen Zusammenkünften bzw. Arbeiten der Fm-Brr. wird rege über verschiedene Themen der Gesellschaft und der Menschen debattiert, wobei jeder Br. seine Meinung im brüderl.vertrauen äussern darf. Polarisierung, Mobbing und sonstige Anfeindungen sind nicht gestattet. Freimaurer achten und verehren die weibliche Natur, wobei die Aufnahme von Frauenmitgliedern in Männerlogen seit Jahrhunderten aus gutem Grund abgelehnt wird. Der menschliche Instinkt und die Erfahrung zeigen, dass sobald Frauen auftauchen, mit der Bruderschaft nicht gut bestellt ist. Die Brr. verhalten sich nun anders, als wenn sie allein unter sich wären; der Mann wird zum Gockel und die Frauen folgen ihren weiblichen Emotionen und Instinkten. Der Mensch ist eben in seiner Natur nicht allein ein geistiges, sondern auch ein erotisches Wesen. Freimaurer Brr. haben andererseits nichts dagegen, wenn Frauen für sich bemühen in freimaurerischen Idealen einzubringen. Der Kern freimaurerischen Lebens im Bemühen zur Selbsterkenntnis ist das fm. Erlebnis. Man könne bei den Informationsmöglichkeiten durch die verschiedenen Medien heute fast alles als profan Interessierter über Fmei erfahren. Das freimaurerische Erlebnis aber ist der profanen Welt nicht vermittelbar und einzustudieren. Dies bleibt nur den Eingeweihten während des Rituals in der Bruderkette im Tempel vorenthalten. Nur dies allein ist das freimaurerische Geheimnis. Es ist nicht in der Kategorie der informatorischen Verschwiegenheit einzuordnen, sondern ist das Gefühl der seelischen Harmonie und Befreiung des Bruders unter Brr. im gemeinsamen Gesangklang des Kettenliedes. Das Instrument dem sich Freimaurer für ihre Arbeit bedienen, ist der symbolische Spiegel, der während der Zusammenkünfte und des Gedankenaustausches von MitBrr. entgegen gestellt wird: erkenne Dich selbst. Praktizierende Fmer treffen sich regelmässig zusammen, mindestens 1x /Monat zu rituellen Arbeit im Tempel, die wir auch Tempelarbeit nennen. Hierbei wird in Dialogsprüchen und Anwendung von Ritualgegenständen der Sinn von freimaurerischer Grundhaltung, der königlichen Kunst, verinnerlicht. Zum Jahresarbeitsplan des Br. Fm. gehören die Ausarbeitung von interessierten Themen und Diskussionen fm.-, philosophischen oder gesellschaftlichen Inhaltes. Wichtige Prinzipien brüderl. Kommunikation sind hierbei Respekt, Bescheidenheit, Toleranz, sowie der Verzicht von Anfeindung und Beleidigung des Bruders. Bei Eskalationen ist letztendlich dann dem Hammer des Vorsitzenden Br. Mst. Folge zu leisten.!! Seite 4

5 In der Bruderschaft der AFAM (Alte Freie und Angenommene Freimaurer von Deutschland) durchläuft der Br. Freimaurer 3 Grade: 1. Den Lehrlingsgrad, dessen Sinnbild der unregelmässige unbehauene Stein ist, 2. Den Gesellengrad, dessen Sinnbild der behauene geglättete kubische Stein ist, 3. Den Meistergrad, dessen Sinnbild die Weisheit ist, das Licht am Ende des Tunnels, des Todes. Zusammenfassend: möchte ich, wie Eingangs erwähnt, an die Eckpfeiler der Freimaurerei erinnern: die Logengesellschaft der Johannismaurern ist der Orden, der sich durch Einübung in Selbsterkenntnis, ethische Vervollkommnung des Bruders bei seiner Wanderung zum Licht im Leben anstrebt. Abschliessend möchte ich aus dem Gedicht unseres verdienten geliebten Bruders Alfried Lehners vorlesen: Das Gebet eines Steinmetzen Gib mir Deinen Vatersegen Grosser Baumeister der Welt, dass sich meine Hände regen, wie es Deinem Plan gefällt; dass ich Winkelmaß und Kelle recht gebrauch am Grossen Bau und als Lehrling wie Geselle Dich als meinen Meister schau. Mach zum Frieden auf der Erden doch mein Innerstes bereit. Lass mich selbst ein Baustein werden an dem Dom der Menschlichkeit. Br:. Alfried Lehner. Am zum Gästeabend der Loge vorgetragen, Br:. (Dr.) Jac.Parameritis!! Seite 5